Согласно индуистским священным писаниям , ашваттха ( санскрит : अश्वत्थ , IAST : ашваттха) (или Ассаттха ) в ис , Священный инжир , является священным деревом для индусов и широко упоминается в текстах, относящихся к индуизму , и упоминается как «пипул» ( фикус священный ) в Ригведе мантра I.164], дерево , под которым Гаутама Будда медитировал и достиг просветления.
Ашваттха - это имя Шивы и Вишну ; согласно Шанкаре , это имя образовано от терминов шва (завтра) и стха (то, что остается). [1] Atharvan были получатели подарков (данные PayU) в Danastuti от щедрости князя ашваттха ( в Rig Veda мантра IV.47.24); принц отождествлялся с Диводасой по Гриффиту. [2]
Яма, давая наставления Начикете, описывает вечное дерево Ашваттха с его корнем вверх и ветвями вниз, которое является чистым бессмертным Брахманом , в котором находятся все эти миры и за которым нет ничего другого ( Катха Упанишад, стих II.iii. 1). Но Кришна говорит нам, что дерево Ашваттха, не имеющее ни конца, ни начала, ни неподвижности, имеет свои корни вверх и ветви вниз, чьи ветви питаются гунами и чьи бесконечные корни распространяются в форме действия в человеческом мире, которые, хотя и сильны, должны быть отрезанные мощным оружием непривязанности в поисках небесной обители, из которой нет возврата ( Бхагавата ГитаГлава XV Стихи 1-4). Первый учит, что дерево Ашваттха реально, будучи тождественным Брахману, и поэтому его невозможно отсечь; последний настаивает на том, что дерево Ашваттха следует рассматривать как нереальное существо, тождественное существованию, которое необходимо отсечь. [3]
В Пуранах , такие как Падма Пуране и Сканда Пуране перечислю очень много преимуществ , которые будут защищены от благоговейно приближается и поклоняться дереву ашваттха (Peepul). [4]
Первым историческим лицом, названным в связи с поклонением дереву Бодхи в Бодхгайе, является Ашока, чье буддийское имя было Пиядаши. [5]
Огненные палки, используемые в индуистском жертвенном огне, таком как агнихотра, также содержат высушенную древесину дерева ашватха.
Ссылки [ править ]
- ^ Рошан Далал. Индуизм: алфавитный справочник . п. 44.
- ^ Ведический указатель имен и предметов, том 1 . А1 Букс Ко. Стр. 17.
- ^ RDRanade (1926). Конструктивный обзор философии упанишад . Бхаратия Видья Бхаван. стр. 145 -146.
- ^ Дэвид Л. Хаберман. Деревья людей: Поклонение деревьям в Северной Индии . Издательство Оксфордского университета. С. 73–74.
- ^ Января Г. Platvoet. Плюрализм и идентичность: исследования ритуального поведения . п. 151.
- Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола
Внешние ссылки [ править ]
- Вечный Ашватха в индуизме , отрывок из Бхагавад Гиты
