Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для более широкой связи с наукой см. Астрология и наука .

Астрология
Астрологическая карта - New Millennium.JPG
Астрологическая карта нового тысячелетия
Фон
Традиции
ветви

Астрология и астрономия архаически рассматривались вместе ( лат . Астрология ) и лишь постепенно разделились в западной философии 17-го века (« Эпоха разума ») с отказом от астрологии. В более поздний период средневековья астрономия рассматривалась как фундамент, на котором могла действовать астрология. [1]

С 18 века они стали рассматриваться как совершенно отдельные дисциплины. Астрономия , изучение объектов и явлений, происходящих за пределами атмосферы Земли, является наукой [2] [3] [4] и широко изучаемой академической дисциплиной . Астрология , которая использует видимые положения небесных объектов в качестве основы для предсказания будущих событий, является формой гадания и псевдонауки , не имеющей научной достоверности. [5] [6] [7]

Обзор [ править ]

Ранняя наука, особенно геометрия и астрономия / астрология ( астрономия ), была связана с божественным для большинства средневековых ученых . Компас в этом 13-го века рукопись является символом Божьего акта творения , так как многие считали , что существует нечто внутренне божественное или совершенны , что можно найти в кругах .

В досовременные времена в большинстве культур не проводилось четкого различия между двумя дисциплинами, объединяя их в одно целое. В древней Вавилонии , известной своей астрологией , не было отдельных ролей астронома как предсказателя небесных явлений и астролога как их интерпретатора; обе функции выполнял один и тот же человек. Это совпадение не означает, что астрология и астрономия всегда считались одним и тем же. В Древней Греции досократические мыслители, такие как Анаксимандр , Ксенофан , Анаксимен и Гераклид,размышляли о природе и веществе звезд и планет. Астрономы, такие как Евдокс (современник Платона ), наблюдали движения и циклы планет и создали геоцентрическую космологическую модель, которая будет принята Аристотелем . Эта модель обычно просуществовала до Птолемея , который добавил эпициклы для объяснения ретроградного движения Марса. (Около 250 г. до н.э. Аристарх Самосский постулировал протогелиоцентрическую теорию, которая не подлежала пересмотру в течение почти двух тысячелетий ( Коперник ), поскольку геоцентрическая модель Аристотеля продолжала пользоваться поддержкой.) Платоновская школаспособствовал изучению астрономии как части философии, потому что движение небес демонстрирует упорядоченный и гармоничный космос. В третьем веке до нашей эры вавилонская астрология стала ощущаться в Греции. Астрология подвергалась критике со стороны эллинистических философов, таких как Академический скептик Карнеад и средний стоик Панэций . Однако понятия Великого Года (когда все планеты завершают полный цикл и возвращаются на свои относительные позиции) и вечного возвращения были стоическими доктринами, которые сделали возможными гадания и фатализм.

В эллинистическом мире греческие слова «астрология» и «астрономия» часто использовались как синонимы, но концептуально они не совпадали. Платон учил «астрономии» и предусматривал, что планетные явления должны описываться геометрической моделью. Первое решение было предложено Евдоксом. Аристотель предпочитал физический подход и использовал слово «астрология». Чудаки и эпициклы стали считаться полезными выдумками. Для широкой публики принцип различения не был очевиден, и любое слово было приемлемым. В вавилонской гороскопической практике специально использовались слова « апотелезма » и « катарче », но в остальном это относилось к аристотелевскому термину «астрология».

В своей работе компилятивной Etymologiae , Исидор Севильский отметил , явно разница между терминами астрономии и астрологии (Etymologiae, III, ХХVII) и того же различия появились позже в текстах арабских писателей. [8] Исидор определил две нити, связанные с астрологической дисциплиной, и назвал их астрологией натуралис и астрологией суеверной.

Астрология была широко распространена в средневековой Европе, поскольку астрологические тексты эллинистических и арабских астрологов были переведены на латынь . В позднем средневековье его принятие или отклонение часто зависело от его принятия королевскими дворами Европы. Только во времена Фрэнсиса Бэконабыла отвергнута астрология как часть схоластической метафизики, а не эмпирического наблюдения. Более окончательный раскол между астрологией и астрономией на Западе произошел постепенно в семнадцатом и восемнадцатом веках, когда интеллектуальная элита все больше считала астрологию оккультной наукой или суеверием. Из-за их долгой совместной истории иногда случается, что их даже сегодня путают друг с другом. Однако многие современные астрологи не утверждают, что астрология - это наука, но думают о ней как о форме гадания, такой как И-Цзин , искусстве или части духовной структуры верований (на которую влияют такие тенденции, как неоплатонизм , неоязычество и т. , Теософия и индуизм). [ необходима цитата ]

Отличительные характеристики [ править ]

В этой работе 14-го века астролог-астроном Ричард Уоллингфордский измеряет экваторий с помощью компаса.

Основная цель астрономии понять физику на вселенную . Астрологи используют астрономические расчеты для положения небесных тел вдоль эклиптики и пытаются соотнести небесные события ( астрологические аспекты , положения знаков ) с земными событиями и человеческими делами. Астрономы постоянно используют научный метод , естественные предпосылки и абстрактные математические рассуждения для исследования или объяснения явлений во Вселенной. Астрологи использовать мистическое или религиозное обоснование, а также традиционный фольклор ,символизм и суеверие смешались с математическими предсказаниями для объяснения явлений во Вселенной. Научный метод не всегда используется астрологами.

Астрологи практикуют свою дисциплину геоцентрически [9] [10] и считают Вселенную гармоничной, неизменной и статичной, в то время как астрономы использовали научный метод, чтобы сделать вывод, что Вселенная не имеет центра и является динамичной, расширяющейся наружу в соответствии с Большим взрывом. теория . [11]

Астрологи считают, что положение звезд и планет определяет личность и будущее человека. Астрономы изучают настоящие звезды и планеты, но не нашли доказательств, подтверждающих астрологические теории. Психологи изучают личность, и, хотя существует множество теорий личности, ни одна из основных теорий в этой области не основана на астрологии. ( Типология личности Майерса-Бриггса , основанная на работах Карла Юнга , включает четыре основные категории, которые соответствуют астрологическим элементам огня, воздуха, земли и воды. Эта теория личности используется консультантами по вопросам карьеры и личными тренерами, но не психологами.)

И астрологи, и астрономы рассматривают Землю как неотъемлемую часть Вселенной, что Земля и Вселенная взаимосвязаны как один космос (а не как отдельные и отличные друг от друга). Однако астрологи философски и мистически изображают космос как обладающий сверхъестественной , метафизической и божественной сущностью, которая активно влияет на мировые события и личную жизнь людей. [12] Астрономы, как члены научного сообщества, не могут использовать в своих научных статьях объяснения, которые не основаны на эмпирически воспроизводимых условиях, независимо от их личных убеждений.

Историческое расхождение [ править ]

Гравюра Альбрехта Дюрера с изображением Машаллы с титульного листа De scientia motus orbis (латинская версия с гравировкой, 1504 г.). Как и во многих средневековых иллюстрациях, здесь компас является символом религии, а также науки, в отношении Бога как архитектора творения.

Долгое время финансирование из астрологии поддерживало некоторые астрономические исследования, которые, в свою очередь, использовались для создания более точных эфемерид для использования в астрологии. В средневековой Европе слово астрономия часто использовалось для обозначения обеих дисциплин, поскольку это включало изучение астрономии и астрологии совместно и без реального различия; это было одно из первых семи свободных искусств . Короли и другие правители обычно нанимали придворных астрологов, чтобы помогать им в принятии решений в своих королевствах, тем самым финансируя астрономические исследования. Студентам-медикам в университетах преподавали астрологию, которая обычно использовалась в медицинской практике .

В течение 17-19 веков астрономия и астрология расходились. Коперник не практиковал астрологию (или эмпирическую астрономию; его работа была теоретической [13] ), но самые важные астрономы до Исаака Ньютона были астрологами по профессии - Тихо Браге , Иоганн Кеплер и Галилео Галилей .

Также здесь была актуальна разработка более совершенных приборов для хронометража , первоначально для помощи в навигации ; улучшенное хронометрирование позволило делать более точные астрологические предсказания - предсказания, которые можно было проверить и которые неизменно оказывались ложными. [14] К концу 18 века астрономия была одной из основных наук модели Просвещения, в которой использовался недавно систематизированный научный метод , и она полностью отличалась от астрологии.

См. Также [ править ]

  • История астрономии
  • История астрологии
  • натальная карта
  • Панчангам
  • Софийский центр
  • Трактат об астролябии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Педерсен, Олаф (1993). «Глава восемнадцатая: Средневековая астрономия». Ранняя физика и астрономия: историческое введение (Rev. ed.). Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета . п. 214. ISBN 978-0521403405.
  2. ^ "Астрономия - Краткая Британника" . Concise.britannica.com . Проверено 20 ноября 2011 года .
  3. ^ «Научный центр Онтарио: Словарь полезных научных терминов» . Ontariosciencecentre.ca . Проверено 20 ноября 2011 года .
  4. ^ «Космический глоссарий» . Library.thinkquest.org. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2011 года . Проверено 20 ноября 2011 года .
  5. ^ "Астрология - Краткая Британника" . Concise.britannica.com . Проверено 20 ноября 2011 года .
  6. ^ "Запись Скептического словаря по астрологии" . Skepdic.com. 7 февраля 2011 . Проверено 20 ноября 2011 года .
    • «Занятия с астрологией» . Astrosociety.org. 5 декабря 1985 . Проверено 20 ноября 2011 года .
    • «Энциклопедия утверждений, обманов и мистификаций оккультного и сверхъестественного» . Randi.org. Архивировано из оригинального 12 сентября 2012 года . Проверено 20 ноября 2011 года .
    • Крушельницкий, Карл С. (16 декабря 2004 г.). «Астрология или звезда» . Австралия: ABC . Проверено 20 ноября 2011 года .
  7. ^ «Астрология» . Плохая астрономия. 2 июля 2011 . Проверено 20 ноября 2011 года .
  8. ↑ S. Pines (сентябрь 1964 г.). «Семантическое различие между терминами астрономия и астрология согласно аль-Бируни», Исида 55 (3), стр. 343-349.
  9. ^ "Словарь терминов астрологии" . Skyviewzone.com. Архивировано из оригинального 12 ноября 2016 года . Проверено 20 ноября 2011 года .
  10. ^ Филби, Джон; Филби, Питер (1984). Астрономия для астрологов . Сан-Бернардино . Bibcode : 1984asas.book ..... F . Проверено 16 ноября +2016 .
  11. ^ «Большой взрыв и расширение Вселенной» . Atlasoftheuniverse.com . Проверено 20 ноября 2011 года .
  12. ^ «Реалии в астрологии» . Wisdomsgoldenrod.org. Архивировано из оригинального 2 -го октября 2011 года . Проверено 20 ноября 2011 года .
  13. ^ Вестман утверждал, что его интерес действительно был астрологическим, и указывает, что это было бы историческим исключением, если бы он не практиковал астрологию; однако есть лишь косвенное официальное упоминание, см. Westman R. (2011), The Copernican Question , University of California Press
  14. ^ «В наше время: Астрология» . BBC . 14 июня 2007 . Проверено 20 ноября 2011 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ид, JC (1984). Забытое небо: Руководство по астрологии в английской литературе . Оксфорд: Clarendon Press; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Лосев, А. (2012). « « Астрономия »или« астрология »: краткая история очевидной путаницы». Журнал астрономической истории и наследия . 15 (1): 42–46. arXiv : 1006,5209 . Bibcode : 2012JAHH ... 15 ... 42L .
  • Север, Джон Дэвид (1988). Вселенная Чосера . Оксфорд: Clarendon Press .
  • «В чем разница между астрономией и астрологией?» . Американское астрономическое общество . Архивировано из оригинала на 1 июля 2014 года . Проверено 17 августа 2014 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница Джеффри Чосера: Астрология и астрономия , Гарвардский университет
  • Астроном смотрит на астрологию