Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу Мухаммад Махмуд ибн Ахмад ибн Муса Бадр ад-Дин аль-Айни , часто цитируемый просто как аль-Айни ( арабский : بدر الدين العيني , латинизированный :  Бадр аль-Айни ; родился в 762 г. хиджры / 1360 г. н.э., умер в 855 г. / 1453 СЕ) [1] [2] был Суннит исламский ученый из ханафитского madh'hab . Аль-Айни - это сокращение от аль-Айнтаби , обозначающее его родной город.

Бадр ад-Дин аль-Айни
Личное
Родившийся30 июля 1361 г.
'Айнтаб , Артукид Бейлик
Умер28 декабря 1451 г. (1451-12-28)(90 лет)
Каир , Мамлюкский султанат
Религияислам
ЭраСредневековая эпоха
Область, крайКаир
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи [4] [5]
CreedМатуриди [3]

Биография [ править ]

Он родился в семье ученых в 762 г. хиджры (1360 г. н.э.) в городе Айнтаб (ныне Газиантеп в современной Турции ). [6] Он изучал историю, адаб и исламские религиозные науки и свободно владел турецким языком . Есть некоторые свидетельства того, что он также знал по крайней мере немного персидского языка . [7] В 788 ​​г.х. (1386 г. н.э.) он отправился в Иерусалим , где встретил ханафитского шейха аль-Сайрами, который был главой недавно созданного медресе Захирия (школы) и ханки ( суфийской школы).отступление) в Каире. Ас-Сайрами пригласил аль-Айни сопровождать его домой в Каир , где он стал одним из суфиев Захирии. [8] Это был шаг вверх для молодого аль-Айни, поскольку он означал вступление в «институт, связанный с высшим уровнем правящей элиты». [9]

Он заработал хорошую репутацию и сначала пользовался благосклонностью. Однако после смерти ас-Сайрами в 790 г.х. (1388 г. н.э.) аль-Айни оказался вовлеченным в личный конфликт с амиром Джаркасом аль-Халили , который пытался выгнать его из Каира. [10] Аль-Айни позже описал аль-Халили как высокомерного и диктаторского - «человека, довольного своим собственным мнением». [11] Он был спасен от изгнания одним из его учителей, Сирадж ад-Дин аль-Булкини , но все равно благоразумно решил уйти на время. [12]

Из Каира он пошел преподавать в Дамаске , где он был назначен Мухтасиба (надзиратель шариат на рынке) по амира , [13] и вернулся в Каир некоторое время до 800 г.х. (1398 CE) .

Вернувшись в Каир, аль-Айни укрепил свое социальное и политическое положение, объединившись с несколькими амирами, совершив хадж с амиром Тамарбуга аль-Маштубом. [14] Ему также покровительствовал могущественный амир Джакм мин 'Авд, который был давадаром (буквально «держатель чернильницы»: секретарь или конфиденциальный советник) султана Баркука . [15] После смерти Баркука аль-Айни стал мухтасибом Каира, сместив ученого аль-Макризи . Согласно аль-Макризи (заинтересованная сторона), именно Джакм получил пост для аль-Айни; [16]однако историк Ибн Тагрибирди утверждает, что это были совместные усилия Джакма и двух других эмиров, Каламтая аль-Усмани и Тагрибирди аль-Курдами. [17] В любом случае, это было началом пожизненной вражды между двумя «уламами»  : «С того дня между двумя мужчинами была враждебность, пока они оба не умерли». [17]

Аль-Айни и аль-Макризи несколько раз сменяли друг друга в качестве мухтасиба Каира в течение следующих нескольких лет, что, вероятно, является отражением борьбы за власть между Джакм мин'Аудом и покровителем аль-Макризи Яшбак аль-Шабани. [18] Ни один из них не занимал этот пост очень долго. Во время правления ан-Насира Фараджа , сына и преемника Баркука, аль-Айни был назначен на «прибыльный и престижный» [19] пост Назира аль-Ахбаса (надзирателя над благочестивыми дарами ). Он будет уволен и назначен повторно. на этот пост несколько раз, наконец закрепив его навсегда во время правления султана Муайяда Шейха и сохраняя его до девяноста одного года. [20]

Престиж Аль-Айни рос с возрастом. Муайяд Шейх назначил его послом к Караманидам в 823 г. хиджры (1420 г. н. Э.). Позже в жизни его призывали читать лекции на изученные темы перед султаном, иногда читая историю вслух на арабском языке и объясняя ее на турецком языке для пользы султана. . [21] Султан аль-Ашраф Барсбай, как сообщается, сказал, что «Ислам известен только через него» [22] и закон ла аль-'айнтаби ла-кана фи исламина шай ', «Если бы не аль-'Айнтаби, было бы что-то подозрительное в нашем исламе ". [23] Барсбай иногда посылал аль-Айни в качестве своего представителя, чтобы приветствовать иностранных сановников,видимо из-за его свободного владения несколькими языками.[24]

Барсбай часто обращался к аль-Айни за советом по правовым вопросам [25] и назначал его главным ханафитским кади (судьей) в 829 г.х. (1426 г. н.э.) [24]. Он был уволен с этой должности через три года; согласно его собственному отчету, и он, и главный шафиитский кади , Ибн Хаджар аль-Аскалани , были уволены одновременно, потому что их постоянная вражда отвлекала их от их обязанностей; хотя он добавляет, что это была клевета, распространяемая его врагами при дворе. Позже он был назначен повторно. [26]

Во время правления преемника Барсбая, аль-Азиза Джакмака, аль-Айни снова был снят с должности главного ханафитского кади . Он отказался от суда и сосредоточился на своих научных трудах. [27] В 853 г.х. (1449 г. н.э.) он был уволен как назир аль-ахбас , вероятно, из -за плохой памяти. [28] Он умер в 855 г. хиджры (1451 г. н. Э.) В возрасте девяноста трех лет, пережив всех своих детей, и был похоронен в своем собственном медресе в Каире.

Работает [ править ]

  • Умдат аль-Кари [2]
  • аль-Биная Шарх аль-Хидая
  • аль-Сайф аль-Мухаммад фи Сират аль-Малик аль-Муайяд (биография султана Муайяда Шейха)
  • 'Iqd al-Jūman fī Ta'rikh Ahl al-Zamán , переведенный на французский язык как "Le collier des perles" ("Жемчужное ожерелье")
  • ар-Рад аль-Ваафир ( арабский : الرد الوافر )
  • Нухаб аль-Афкар фи Тахкик Мабани аль-Ахбар фи Шарх Маани аль-Атхар
  • Шарх Сунан Абу дауд - опубликовано в Пакистане

См. Также [ править ]

  • Список исламских ученых
  • Список ханафитов
  • Список ашари и матуриди

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1]
  2. ^ a b Абдал-Хаким Мурад - Утверждения 8
  3. ^ "Краткая биография Бадр ад-Дина аль-Айни" . elwahabiya.com.
  4. ^ AC Браун, Джонатан (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (серия "Основы ислама"). Публикации Oneworld . п. 85. ISBN 978-1851686636.
  5. ^ Гибб, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E .; Schacht, J. (1986) [1-е. паб. 1960]. Энциклопедия ислама . Том I (AB) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 791. ISBN. 9004081143.
  6. ^ Al-'Айни, аль-Саиф аль-Мухаммад ¯Fi Sirat аль-Малик аль-Mu'ayyad , изд. Фалум Мухаммад Шалтут (Каир, 1967 г.)
  7. ↑ Энн Ф. Бродбридж, «Академическое соперничество и система патронажа в Египте пятнадцатого века», Mamluk Studies Review , Vol. 3 (1999), примечание 4.
  8. ^ Ибн Тагриберди, аль-Nujūm аль-Zāhirah ¯Fi мулук Миср ва-аль-Qāhirah (Бейрут, 1992)
  9. ^ Бродбридж, с.87.
  10. ' ^ Ас-Сахави, аль Дау аль-Лами ли-Ахль аль-Карн ат-Таси(Каир, дата не указана).
  11. ^ Ибн Тагриберди,ссылкойал-'Айни в аль-Nujūm аль-Zāhirah Ф.И. Мулук Misr ва-аль-Qāhirah (Бейрут, 1992), 4: 207.
  12. ^ Al-'Айни, аль-Саиф аль-Мухаммад , введение редактора, стр. ли.
  13. ^ Al-'Айни, «IQD аль-JUMAN ¯Fi Ta'rikh Ахль аль-Заман , изд. 'Абд аль-Разик аль-Танрави аль-Кармут (Каир, 1985 г.)
  14. ^ Ибн Тагрибирди, аль-Манхал ас-Сафи аль-Мухаммад фи Сират аль-Малик аль-Муайяд , изд. Мухаммад Мухаммад Амин (Каир, 1984), 1: 417.
  15. ^ Ибн Тагриберди, аль-Manhal аль-Сафи , 4: 313-22.
  16. ^ аль-Макризи, Китаб ас-Сулюк ли-Марифат Дувал аль-Мулук , изд. Саид Осур (Каир, 1973), 3: 2: 740.
  17. ^ а б Ибн Тагрибирди, ан-Нуджум , 15: 287.
  18. ^ Бродбридж, pp.89-90, "О Мухтасиба Incident".
  19. ^ Бродбридж, с.91.
  20. ^ Ибн Тагрибирди, История Египта 1382–1467 , пер. Уильям Поппер, Калифорнийский университет (Беркли, 1958 г.)
  21. ^ Аль-Макризи, Китаб аль-сулук , 4: 2: 698.
  22. ^ Al-Сахави, «аль-I'lān би-аль-Tawdīh Ли Человек Damma Ахль аль-Тарик,» отредактирован и переведен Франц Розенталь в Истории мусульманской историографии (Лейден, 1952)
  23. ^ Ибн Тагриберди, аль-Nujūm , 15: 287; пер. Бродбридж, стр. 96.
  24. ^ а б Аль-Айни, Икд аль-Джуман , 2:21.
  25. ^ аль-Сахави, ад-Дау , 10: 134.
  26. ^ Al-'Айни, «IQD аль-JUMAN , 372.
  27. ^ ас-Сахави, ад-Дау , 10: 133.
  28. ^ Ибн Тагрибирди, История Египта 1382–1467 , пер. Поппер, 19: 118.