Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бахрам I (также пишется Wahram I или Warahran I ; среднеперсидское : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 ) был четвертым сасанидского царя царей из Ирана от 271 до 274. Он был старшим сыном Шапура I ( г 240-270. И стал преемником своего брата) Хормизд I ( т . 270-271 ), который царствовал в течение года.

Правление Бахрама I ознаменовало конец терпимости Сасанидов к манихейству , и в 274 году при поддержке влиятельного зороастрийского священника Картира он заключил в тюрьму и казнил Мани . Правление Бахрама I было в основном без происшествий. Ему наследовал его сын Бахрам II .

Имя [ редактировать ]

Теофорные Имена «Бахрам» ( بهرام یکم ) является Нью - персидская форма среднеперсидской Warahrān (также пишется Wahrām ), который является производным от Старого Ирана Vṛθragna . [1] Avestan эквивалент было веретрагно , имя старого иранского бога победы, в то время как Парфянская версия была * Warθagn . [1] Имя транслитерируется на греческом языке как Баранес , [2] в то время как армянская транслитерацияВаагн / Врам . [1]

Жизнь до его воцарения [ править ]

Монета Шапура I

Бахрам I был старшим сыном Шапура I , второго шаха Сасанидской империи. У него было три младших брата: Хормизд-Ардашир , Нарсех и Шапур Мешаншах . Хотя Бахрам I был старшим из сыновей Шапура, он был ниже своих братьев, вероятно, из-за низкого происхождения его матери: она была либо несовершеннолетней королевой, либо наложницей . [3] [4] Во время правления Шапура Бахрам I служил губернатором недавно завоеванного региона Гилян , расположенного на юго-западном берегу Каспийского моря . [5] [6] Он носил титул Гелан Шах.(«король Гиляна»). Он упоминается в надписи на стене Кааба-йе Зартошт в Накш-е Ростам близ Персеполя на юге Ирана, которую Шапур I создал, чтобы восхвалять своих сыновей, цитируя их имена и титулы. [6]

Шапур I умер в 270 году, и его преемником стал Хормизд-Ардашир (который стал известен как Хормизд I), правивший с мая 270 года до своей смерти в июне 271 года. Бахрам I, который никогда не рассматривался его кандидатом на престол. отец, вознесшийся с помощью могущественного зороастрийского жреца Картира . [7] Затем он заключил соглашение с Нарсе, который согласился отказаться от своего права на трон в обмен на управление важной приграничной провинцией Армении , которая постоянно была источником войны между Римской и Сасанидской империями. [3] Тем не менее вполне вероятно, что, несмотря на это урегулирование, Нарсе все еще считал Бахрам узурпатором .[7]

Reign [ править ]

Иллюстрация XIV века казни Мани

Предыдущие сасанидские шахи, в том числе Шапур I, проводили политику религиозной терпимости по отношению к незороастрийским меньшинствам в империи. Восхищаясь учениями своей религии и поощряя зороастрийское духовенство, Шапур I позволил евреям , христианам , буддистам и индуистам свободно исповедовать свои собственные религии. [8] Он также был дружелюбен к Мани , основателю манихейства , которому было разрешено свободно проповедовать и даже выступать в качестве эскорта в военных экспедициях Шапура. [8]После восшествия на престол Бахрама I, повышения авторитета зороастрийского духовенства и усиления влияния Картира ситуация изменилась. Когда Мани прибыл в город Гундишапур, там поднялся шум, такой же, как при входе Иисуса в Иерусалим . [9] После протестов Картира и других зороастрийских священников Бахрама I уговорили заключить в тюрьму Мани, приговоренного к смертной казни в 274 г. [10] [7]

За смертью Мани последовало преследование его последователей со стороны Картира и зороастрийского духовенства, которые выступили против религиозных меньшинств королевства, чтобы усилить и распространить свое влияние. [8] Зороастрийское духовенство рассматривало Мани как разнородного философа и угрожающего язычника, который представлял смутное восприятие зороастризма, запятнанного еврейскими, буддийскими и христианскими идеями. [8] При поддержке Бахрама I Картир заложил основы зороастрийской государственной церкви [7] [8], что привело к тому, что Бахрам получил признание в сасанидских источниках как «доброжелательный и достойный царь». [7] Тем не менее Бахрам I был, как и его предшественники, «теплым зороастрийцем».[11]

Бахрам I умер в сентябре 274 г., и ему наследовал его сын Бахрам II . [7] Другой сын Бахрама I, Хормизд I Кушаншах , правил Кушано-Сасанидским царством на востоке, а позже возглавил восстание против Бахрама II, которое потерпело неудачу. [12] Линия Бахрама I продолжала править Сасанидской империей до 293 г., когда Нарсе сверг внука последнего Бахрама III и провозгласил себя новым шахом. [3] Таким образом, линия была передана Нарсе и его потомкам, которые продолжали править империей до ее падения в 651 году. [13]

Чеканка, внешний вид и привычки [ править ]

При Бахраме I реверс монет был изменен обратно на версию, отчеканенную во время правления Шапура I. Двое служителей повернулись спиной к алтарю огня , а не лицом к нему. [14] На лицевой стороне монет Бахрама I изображен он в отличительной короне ангельского божества Митры ; головной убор, украшенный лучеобразными шипами. [7] Монета Бахрама, по-видимому, отчеканена в Балхе в Бактрии , что делает ее первой имперской сасанидской монетой (то есть не кушано-сасанидской ), отчеканенной в бывших владениях Кушанской империи , и подтверждает прямое сасанидское правление в регионе под Бахрамом. I. [15]В утерянной Книге портретов сасанидских царей Бахрам I изображен как «стоящий, держащий копье в правой руке и опирающийся на меч, удерживаемый в левой, в красном платье и брюках и в золотой короне, увенчанной небесно-голубым шаром. ". [7]

Бахрам I увлекался боями, охотой и пиршествами, считая это праведностью. [7]

Рельеф [ править ]

Скальный рельеф Бахрам I получая царскую диадему от зороастрийского верховного бога Ахура Мазды , в древнем городе Бишапур .

Следуя прецеденту Ардашира I и Шапура I, Бахрам I вырезал изображение своего воцарения на скальном рельефе . Он изображал его верхом на коне, принимая диадему царской власти от зороастрийского верховного бога Ахура Мазды , который также изображен сидящим на лошади. [7] На рельефе написана среднеперсидская надпись. [7] По словам археолога Эриха Шмидта , этот рельеф является «художественно наиболее привлекательным образцом сасанидской наскальной скульптуры». [7] Когда Нарсе взошел на престол в 293 году, он изменил рельеф на скале, заменив имя Бахрам своим собственным. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Несколько авторов 1988 , стр. 514-522.
  2. ^ Wiesehöfer 2018 , стр. 193-194.
  3. ^ а б в Вебер 2016 .
  4. Перейти ↑ Frye 1983 , p. 127.
  5. Frye, 1983 , pp. 121–122.
  6. ^ а б Kia 2016 , стр. 233.
  7. ^ Б с д е е г ч я J к л м Шахбази +1988 , стр. 514-522.
  8. ^ а б в г д Kia 2016 , стр. 234.
  9. ^ Дарьяи 2009 , стр. 74.
  10. ^ Daryaee 2009 , стр. 74-75.
  11. ^ Skjærvø 2011 , стр. 608-628.
  12. ^ Шахбази 2004 .
  13. ^ Шахбази 2005 .
  14. Перейти ↑ Curtis & Stewart 2008 , pp. 24-25.
  15. Перейти ↑ Curtis & Stewart 2008 , p. 25.

Источники [ править ]

  • Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2008). Сасанидская эпоха . IBTauris. С. 1–200. ISBN 9780857719720.
  • Дарьяи, Турадж (2009). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris & Co. Ltd. ISBN 978-1-85043-898-4.
  • Фрай, Ричард Нельсон (1983). «Политическая история Ирана при Сасанидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20092-X.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: историческая энциклопедия . ABC-CLIO . ISBN 978-1610693912. (2 тома)
  • Несколько авторов (1988). «Бахрам». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 5 . С. 514–522.
  • Шахбази, А. Шапур (1988). «Бахрам I» . Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 5 . С. 514–522.
  • Шахбази, А. Шапур (2004). "Гормозд Кушаншах" . Encyclopdia Iranica .
  • Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Encyclopdia Iranica .
  • Skjærvø, Prods Oktor (2011). «Картир» . Энциклопедия Iranica, Vol. XV, фас. 6 . С. 608–628.
  • Вебер, Урсула (2016). «Нарсех» . Encyclopdia Iranica .
  • Визехёфер, Йозеф (2018). «Бахрам I» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка ) (требуется подписка)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ат-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир (1985–2007). Яр-Шатер, Эхсан (ред.). История Аль-Табари . Государственный университет Нью-Йорка Press. (40 томов)
  • Роулинсон, Джордж (1875). «Глава XXII» . Семь великих монархий древнего восточного мира . III . Ноттингемское общество.