Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Базилики Богоматери (Маастрихт) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Базилика Богоматери ( голландский : Basiliek ван Онзе-Лив-Vrouw ; Лимбургский / маастрихт [разговорная]: Slevrouwe ) является романская церковь в историческом центре города Маастрихт , Нидерланды . Церковь посвящена Богоматери в Успенском ( голландский : Onze-Lieve-Vrouw-Tenhemelopneming ) и является римско - католическая приходская церковь в епархии Рурмонда . Церковь часто называют Звездой Моря (Голландский : Sterre дер Зи ), после того, как основная церковь преданности , Богоматери, Звезда моря .

История [ править ]

Нынешняя церковь, вероятно, не первая церковь, построенная на этом месте. Однако, поскольку внутри здания никогда не проводились археологические исследования, ничего определенного об этом сказать нельзя. Место церкви внутри римского замка и рядом с религиозной святыней, посвященной богу Юпитеру , предполагает, что это место когда-то было занято римским храмом. Не исключено , что первая церковь города была построена здесь , и что эта церковь в 4 - м или 5 - м века стала собором в епархии в Tongeren-Маастрихте .

За некоторое время до 1100 года церковь стала соборной церковью , в ведении колледжа по канонам . Каноны были назначены князем-епископом в Льеже . В Provosts были выбраны из главы в соборе Святого Ламберта, Льеже . Капитул Богоматери насчитывал около 20 канонов, что делало его средним капитулом в епархии Льежа . До конца капитула в 1798 году он поддерживал тесные связи с Льежом. В старых документах прихожане церкви Богоматери были идентифицированы как принадлежащие к семье Санкти Ламберти . [1] Понятно, что главаСвятой Серватий был наиболее влиятельным учреждением в Маастрихте, имевшим прочные связи с императорами Священной Римской империи , но на протяжении всего средневековья две церкви оставались соперниками. [2]

Интерьер в середине 19 века

Большая часть нынешней церкви была построена в 11-12 веках. Строительство внушительного западного сооружения началось вскоре после 1000 года нашей эры. В 13 веке неф получил готические своды. Около 1200 г. каноники отказались от общинного образа жизни, после чего в окрестностях церкви были построены дома каноников. В XIV веке рядом с коллегиальной церковью была построена приходская церковь, поэтому главное здание можно было отвести под религиозные обязанности каноников. Из этой приходской церкви, посвященной Святого Николая , очень мало остается , как это было снесено в 1838 году , помимо Санкт - Никольской церкви, прихода из использования трех других часовен , посвященных Санкт - Hilarius , Санкт - Evergislus и Сент - Мэри Минор. [3] В середине 16 века нынешние монастыри поздней готики заменили более ранние.

После присоединения Маастрихта к Первой французской республике в 1794 году религиозные учреждения города были распущены (1798). Многие церковные сокровища были потеряны в этот период. Церковь и монастыри использовались военным гарнизоном как кузница и конюшни . Такая ситуация продолжалась до 1837 года, когда в церкви была восстановлена ​​религиозная практика. Это совпало с сносом Никольской церкви и передачей прихода Богородице.

С 1887 по 1917 год церковь была основательно отреставрирована известным голландским архитектором Пьером Кайперсом . Кайперс практически удалил все, что не соответствовало его идеалу романской церкви. Части восточного хора, две башни хора и южный проход были почти полностью перестроены.

Церковь была возведена в ранг малой базилики по Папой Пием XI по 20 февраля 1933 года [4]

Описание экстерьера [ править ]

Романская столица апсиды

Здание в основном романское в стиле и считается важным примером Mosan группы церквей, которые характеризуются массивным westworks и псевдо- трансептов . У Богоматери в Маастрихте действительно есть высокий массивный запад и два псевдотрансепта с каждой стороны. Вестверк, построенный из углекислым песчаника , датируется началом 11 - го века и в окружении двух узких башен с мергель башенками . Некоторые сполии , вероятно, из бывшего римского кастрама Маастрихта, использовались в нижних частях западной стены. неф с его трансептом и псевдотрансептом в значительной степени восходит ко второй половине 11 века.

В церкви два хора и два склепа . Восточный хор датируется 12 веком и украшен резными капителями в романском стиле (некоторые из которых являются копиями 19 века). Восточный склеп на сто лет старше. Во время строительной кампании первоначальный план восточной части церкви был заброшен, и был принят новый план, основанный на недавно законченном хоре собора Св. Ламберта в Льеже . [5] Современные, сильно отреставрированные башни хора покрыты рейнскими шлемами из камня, а не из гонта. Одна из башен, названная в честь Святой Варвары , использовалась для хранения городского архива и церковной сокровищницы .

Готический портал 13 века , перестроенный в 15 веке, обеспечивает доступ к церкви со стороны Онзе-Ливе-Вроувеплейн . Это также вход в так называемую часовню Мерод (или часовню Звезды Моря ).

  • Westwork

  • Роман сполий вестверк

  • Вход в часовню Мерод

  • Апсида и башня Святой Варвары

Описание интерьера [ править ]

Хотя внутреннее убранство церкви претерпевало множество изменений на протяжении веков, оно имеет «аутентичный» романский оттенок. Во многом это связано с реставрационными идеями архитектора Пьера Кайперса , который заменил несколько больших готических окон маленькими окнами в романском стиле, создав тем самым более темную, «мистическую» атмосферу. Кайперс также удалил белую штукатурку периода позднего барокко и построил несколько алтарей в романском или готическом стиле. Несмотря на все эти изменения, бурная история здания все еще видна. Сохранились фрески средневековья (в том числе роспись Святой Екатерины XIV века). Фреска на столбеСвятой Христофор и младенец Иисус датируются 1571 годом. Большая потолочная роспись хора выполнена в неороманском стиле и датируется реставрацией Кайперса. Все витражи 19 или 20 века.

План церкви с монастырями

Внутреннее убранство церкви следовало моде того времени, но сильно пострадало в годы осквернения (1798-1837). В 1380 году в церкви было 33 алтаря [6], но большая часть средневекового церковного инвентаря потерялась в суматохе, последовавшей за прибытием французов в 1794 году. Драгоценная купель для крещения маастрихтского слесаря ​​Аэрта ван Трихта (ок. 1500 г.) сохранилась, но был лишен большинства украшений. Несколько исповедников в стиле барокко и богато резная кафедра были перенесены из бывшей соседней иезуитской церкви. Алтарь 18-го века в стиле барокко, ныне расположенный в южном трансепте, происходит из бывшей церкви Святого Николая. Большой орган трубы был построен в 1652 году Андре Северином.

Среди произведений искусства, принадлежащих церкви, - деревянное панно «Сон Иакова» (фламандский, ок. 1500–1550), большой холст со Святым семейством (Южные Нидерланды, ок. 1600), большая картина с изображением Распятия на кресте. (Южные Нидерланды, 17 век), две картины, приписываемые Эразму Квеллину II , одна - Святой Цецилии и одна - Святой Агнес (17 век), немецкая Пьета 14 века , две статуи Девы Марии 15 века (в том числе знаменитая один в часовне Звезды Моря), Анна Селбдритт и Святой Кристофер , оба приписываются маастрихтскому скульпторуЯн ван Штеффесверт (ок. 1500).

Архитектурная скульптура в интерьере базилики Богоматери принадлежит подсветкам маасской школы . 20 очень символичных капителей в амбулатории хора изображают сцены из Ветхого Завета , а также различные виды животных, монстров, птиц, обнаженных или едва одетых людей, опутанных листвой, и людей, сражающихся с животными. Одна из капителей особенно известна тем, что была подписана «Хеймо», вероятно, ее создателем, который также может быть изображен на ней, передавая капитал Деве Марии . Резные капители и кронштейныхоровой галереи, а также капители в нефе, относятся к более позднему времени и менее ярки, изображая в основном листву с некоторыми фигурами людей и животных. [7] Большинство резных капителей, а также некоторые важные рельефы в других местах церкви датируются второй половиной XII века. Тесная связь была установлена ​​между романской скульптурой в Соборе Богоматери и базиликой Святого Серватия в Маастрихте, церковью Святого Петра в Утрехте и двойной часовней Шварцрайндорф в Бонне . [8]

  • Интерьер на запад

  • Восточный хор с амбулаторией и галереей

  • Капители с изображением ветхозаветных сцен

  • Составная столица с Исавом и Иаковом

Монастыри и часовня Звезды Моря [ править ]

Часовня Звезды Моря - интерьер

Доступ к монастырям , окружающим сад, осуществляется через церковь. В настоящее время Монастыри были построены в мергеля в стиле поздней готики с некоторыми ренессансных элементов в 1558/59. Они заменили старые романские клуатры, некоторые столицы которых сохранились в коллекции Bonnefantenmuseum . [9] Пол монастырей вымощен монументальными надгробными камнями, некоторые из которых принадлежат снесенной церкви Святого Николая. В 1910 году в монастырском саду была обнаружена башня римского кастрама.

Для многих главной достопримечательностью Базилики Богоматери является чудесная статуя Богоматери, Морской Звезды . Эта деревянная статуя 15 века изначально находилась в соседнем францисканском монастыре. В 1801 году он был перенесен в бывшую приходскую церковь Святого Николая, примыкающую к церкви Богоматери. После закрытия этой церкви в 1837 году статуя переехала в Собор Богоматери. В 1903 году он был помещен в готическую часовню недалеко от главного входа, где он остается сегодня и где его ежедневно посещают сотни верующих. Дважды в год его возят по городу в городских религиозных процессиях .

  • Позднеготические клуатры и монастырский двор

  • Детальное окно с перроном (герб Льежа)

  • Внутренние клуатры с надгробиями

  • Часовня Звезды Моря - вид со двора монастыря

Казначейство [ править ]

Базилика Богоматери имеет важное историческое церковное сокровище , состоящее из реликвий , реликварии , текстильных изделий и литургических предметов. Начиная с 14 века в нем была отдельная сокровищница (голландский: schatkamer ), которая когда-то находилась в Башне Святой Варвары (также в церковном архиве). Считается, что хоровая галерея Собора Богоматери была построена в XII веке специально для демонстрации публике недавно приобретенных реликвий из Константинополя . [10]В средние века между двумя религиозными отделениями Маастрихта существовало большое соперничество. Несколько раз капитул преподобного Серватия жаловался на то, что каноники у Богоматери показывали свои мощи под открытым небом, что было разрешено делать только святому Серватию. Выставка реликвий, особенно во время семилетнего паломничества (голландский: Heiligdomsvaart ), привлекла большое количество паломников со всей Европы, принося доход церквям. [11]

Главная палата казначейства
Комод с литургическим облачением

Сегодня церковные сокровища - это лишь часть того, чем они были когда-то. Многие золотые и серебряные предметы переплавляли, чтобы уплатить военные налоги в бурный период после французского завоевания Маастрихта в 1794 году. Другие предметы были проданы для личной выгоды или подарены. Даже в 1837 году церковь по незнанию потеряла два своих самых ценных имущества. Реликварий X века в форме патриархального креста , предположительно содержащий самую большую частицу Истинного креста , и так называемый «наперсный крест Константина » (оба происходят из Константинополя и, вероятно, привезены крестоносцами в Маастрихт ) бывшим каноником и сейчас находятся в сокровищницеБазилика Святого Петра в Ватикане . [12] Два позолоченных медью барельефа с изображением ангелов сейчас находятся в Сокровищнице базилики Святого Серватия . [13] В некоторых случаях мощи были утеряны, но их содержимое (мощи) было сохранено. Так обстоит дело с так называемым « поясом Девы ». Из оригинальных серебряных статуй Богородицы и двух ангелов сохранилась только серебряная трубка с поясом. [14]

Сокровище базилики Богоматери, как она есть сегодня, состоит из ящиков, футляров или бюстов с реликвариями, сделанных из ( позолоченного ) серебра или меди, посеребренного свинца, латуни, слоновой кости, рога, кости и дерева; чаши , патроны , дары и прочие литургические принадлежности из серебра, позолоты, латуни или олова; церковные облачения и старинные ткани для обертывания мощей; старинные книги и рукописи; картины, гравюры и скульптуры; и некоторые археологические находки. Основные моменты:

  • Серебряный ковчег для «пояса Девы Марии» (Маастрихт?, 14 век, неполный)
  • Башня серебряной статуи Святой Варвары (Маастрихт?, 16 век, статуя переплавлена ​​в 1795 году) [15]
  • Три сундука с реликварием из слоновой кости (южная Италия или Испания, 12 или 13 век) [16]
  • Три рога-реликвария: один из рога крупного рогатого скота с посеребренной свинцовой мебелью (Скандинавия, 10 век), один из слоновой кости с мебелью из красной меди (Южная Европа, 14 или 15 век) и один из дерева (Германия, 15 век) [17]
  • Две серебряные остенсории (Маас-Рейн, 14 и 15 вв.) [18]
  • Бурса из красного бархата или кошелек с реликварием (Франция, 15 век). В 1913 г. в казне было 8 текстильных бурз (около 13 в.); все, кроме одного, потеряны. [19]
  • Так называемое «Одеяние святого Ламбера » (Средняя Азия, X-XIII вв.?) [20]

Кроме того, в сокровищнице хранится коллекция религиозных предметов ( распятия , статуэтки , розарии , наплечники , значки паломников и карты памяти ), принадлежащих фонду "Santjes en Kantjes".

  • Рог реликвария (Скандинавия, 10 век)

  • Коллекция слоновой кости (12-15 века)

  • Монстранс и подсвечники (17-18 века)

  • Так называемое «Одеяние Святого Ламбера»

Ссылки и источники [ править ]

  1. ^ Босман, стр. 21 год
  2. Перейти ↑ Bosman, pp. 25-34
  3. Перейти ↑ Bosman, pp. 165-166
  4. ^ Церковный сайт. «Гещиеденис» . Sterre-der-zee.nl (на голландском языке). Архивировано из оригинала на 6 февраля 2012 года . Проверено 11 июля 2012 года .
  5. ^ Bosman, стр. 143-149
  6. ^ Ван Терм, стр. 9
  7. ^ Den Hartog, стр. 415-463
  8. ^ Den Hartog, стр. 270-281, 327
  9. ^ Den Hartog, стр. 482-488
  10. ^ Босман, стр. 159
  11. ^ Koldeweij / Ван Vlijmen, стр. 65-66
  12. ^ De Kreek, стр. 90-115
  13. ^ De Kreek, стр. 237-246
  14. ^ De Kreek, стр. 167-174
  15. ^ De Kreek, стр. 179-181
  16. ^ De Kreek, стр. 143-148
  17. ^ De Kreek, стр. 158-164
  18. ^ De Kreek, стр. 192-195, 205-207
  19. ^ De Kreek, стр. 132-141
  20. ^ De Kreek, стр. 230-236
  • (на французском языке) Ф. Бок и М. Виллемсен (1873 г.): Antiquitées Sacrées conservées dans les Anciennes Collégiales de S.Servais et de Notre-Dame à Maestricht . Неизвестный издатель, Маастрихт
  • (на голландском языке) Bosman, AFW (1990): De Onze Lieve Vrouwekerk te Maastricht. Bouwgeschiedenis en Historische betekenis van de oostpartij . Clavis Kunsthistorische Monografieën, Том IX. Walburg Pers, Zutphen. ISBN 906011-688-7 
  • Хартог, Э. ден (2002): Романская скульптура в Маастрихте . Bonnefantenmuseum, Маастрихт. ISBN 9072251318 
  • (на голландском языке) La Haye, R. de (2005): Onze-Lieve-Vrouwekerk I (Maastrichts Silhouet # 62). Stichting Historische Reeks Maastricht, Маастрихт. ISBN 905842023X 
  • (на голландском языке) Koldeweij, AM & PML van Vlijmen (ed.) (1985): Schatkamers uit het Zuiden . Rijksmuseum Het Catharijneconvent, Утрехт. ISBN 9071240029 
  • (на голландском языке) Kreek, ML de (1994): De kerkschat van het Onze-Lieve-Vrouwekapittel te Maastricht . Clavis Kunsthistorische Monografieën deel XIV. Clavis / Architectura & Natura Pers, Утрехт / Амстердам / Зютфен. ISBN 90-71570-44-4 
  • (на голландском языке) Ниспен тот Севенаер, фургон МНВ (1926/1974): De monmenten in de gemeente Maastricht , Part 2. Arnhem ( онлайн-текст )
  • (на голландском языке) Panhuysen, TASM (1984): Maastricht staat op zijn verleden . Stichting Historische Reeks Маастрихт. ISBN 9070356198 
  • (на голландском языке) Шпренгер, В. (1912): «Geschiedenis der Restauratie van OL Vrouwe kerk te Maastricht». В: De Maasgouw , стр. 59, 60.
  • (на голландском языке) Term, J. van & J. Nelissen (1979): Kerken van Maastricht . Vroom & Dreesmann, Маастрихт
  • (на голландском языке) Timmers, JJM (1971): De kunst van het Maasland . Maaslandse Monografieën (большой формат), Часть 1. Ван Горкум, Ассен. ISBN 90-232-0726-2 
  • (на голландском языке) Ubachs, PJH, & IMH Evers (2005): Historische Encyclopedie Maastricht . Walburg Pers, Zutphen и региональный исторический центр Лимбург, Маастрихт. ISBN 905730399X 

Внешние ссылки [ править ]

  • www.sterre-der-zee.nl (официальный сайт, в основном на голландском языке)