Католические богослужения

Католические богослужения особые обычаи, ритуалы и практика поклонения Бога или честь святых , которые в дополнении к литургии в католической церкви . США Конференция католических епископов описывает богослужения как «выражение любви и верности , которые возникают при пересечении собственной веры, культура и Евангелии Иисуса Христа». ^[1] Посвящения не считаются частью литургического богослужения, даже если они совершаются в церкви или возглавляются священником, ^[2] скорее они являются паралитургическими. Конгрегации Богослужения в Ватикане издает справочник по народной набожности и Литургии. ^[3]

Католические богослужения имеют различные формы, начиная от формализовано, многодневных молитв , таких как novenas ^[4] к деятельности , которые не связаны ни одной молитвы, таких как адорация вне мессы, ^[5] ношение плечевых , ^[6] с благоговением из святых, канонические коронации священных Марианских или христологических образов и даже садоводческие практики, такие как уход за садом Марии . ^[4]

Общие примеры католических богослужений включают Розарий , Крестные станции , Священное Сердце Иисуса, Святое Лицо Иисуса , различные наплечники, Непорочное Сердце Марии , Богоматерь Гваделупскую , Семь Скорбей Марии , новены к различным святых, паломничества , поклонения Святому Таинству и почитания святых образов .

Фон [ править ]

Католическая церковь считает литургию центральным элементом жизни и миссии церкви, но признает пользу народных богослужений, заявляя в Sacrosanctum Concilium, что «духовная жизнь, однако, не ограничивается только участием в литургии ... Народные религиозные обряды христианского народа заслуживают высокой похвалы при условии, что они соответствуют законам и нормам Церкви, прежде всего, когда они предписаны Апостольским Престолом ... Эти религиозные обряды должны быть составлены таким образом, чтобы они соответствовали литургическим времена года, соответствующие священной литургии, в некотором роде проистекают из нее и приводят к ней людей, поскольку, по сути, литургия по самой своей природе намного превосходит любую из них ». ^[7]

На эффективность религиозных практик в пробуждении чувства преданности влияют несколько факторов: сильная эмоциональная привлекательность, простота формы, которая делает их доступными для всех, связь со многими другими людьми, практикующими те же практики, и их происхождение из примера другие считались ведущими святую жизнь. ^[6]

Со времен средневековья папы поощряли религиозные обряды, такие как евхаристическое поклонение , Розарий и Крестные станции , сохраняя при этом примат литургии над частными молитвами. ^[8] Благочестивые религиозные обряды повлияли на некоторые важные части католического календаря, такие как праздник Тела Христова, который возник после прошения тех, кто следовал за преданностью; или различные праздники Марии, которые постепенно появлялись по мере роста преданности. ^[9] Католические религиозные обряды могут стать основой крупных общественных мероприятий, таких как статуя Богоматери Сапопанской., который ежегодно 12 октября привлекает более миллиона паломников, поскольку статуя путешествует по улицам, переходя из одного собора в другой. ^{[10] [11]}

В католической традиции развился широкий спектр практик, начиная от поклонения Святой Троице и кончая конкретными святыми. Иерархия три уровня latria , hyperdulia и поклонение святым и ангелам определяет соответствующий тип поклонения или почитания для различных ситуаций. ^{[12] [13]} Латрия (от греческого λατρεία , латрея ) используется для поклонения, поклонения и почитания, обращенных только к Святой Троице. ^[14] Дулия (от греческого δουλεία , douleia ) - это вид чести , оказываемой общению святых, в то время какПресвятой Деве Марии почитают гипердулию , более высокую форму дулии, но более низкую, чем латрия . ^{[12] [13]}

Различные несанкционированные действия, такие как продвижение писем счастья , содержащих молитвы или вера в то, что использование статуи Святого Иосифа может ускорить продажу дома, были обескуражены как неблагочестивые, суеверные и противоречащие католическим ценностям. В целом, действия и верования, направленные на манипулирование божественной силой для определенных целей, всегда осуждаются как противоречащие католической религиозной практике. ^[9]

Посвящение Святой Троице [ править ]

Праздник Святой Троицы является преданное день празднуется в первое воскресенье после Пятидесятницы и почестей три ипостаси Бога: Отца, Сына и Святого Духа. ^[15] Новенно к Троице может включать слава молитву, а также другие молитвы, хотя другие молитвы могут различаться. ^[16]

По данным Фатимы Провидец LUCIA Сантоса , в конце сентября или в октябре 1916 года Ангел Мира появился в третий раз к себе и другим провидцам, ее кузенам ФРАНЦИСКО и Jacinta Марто , и учил их молитвой репарации Святой Троицы. ^[17]

Новену Пятидесятницы Святому Духу традиционно молятся особенно в течение девяти дней между Четвергом Вознесения и Пятидесятницей . ^[18] Практика новен происходит из девяти дней, проведенных Апостолами и учениками в молитве вместе с Марией от Вознесения до сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы. Считается, что это была первая новена. ^[19] Есть несколько способов молиться Новену Пятидесятницы. Можно каждый день молиться Вечерней молитвой из Часовой литургии, « Приди, Святой Дух » или другими молитвами. Обычно молятся об увеличении семи даров Святого Духа .

Еще один благочестивый обряд - "Андреевская рождественская новена". Он не возносится святому Андрею, но начинается в его праздник, 30 ноября, и продолжается до Рождества. «Приветствую и благословенен час и миг, в которые Сын Божий родился От Пресвятой Девы Марии, в полночь, в Вифлееме, в пронизывающий холод. В тот час сподобись, я умоляю Тебя, о мой Бог, услышать моя молитва и исполнение моих желаний через заслуги Спасителя нашего Иисуса Христа и Его благословенной Матери. Аминь ». ^[20]

Посвящения Иисусу [ править ]

Несколько широко распространенных религиозных обрядов в католической традиции напрямую связаны с Иисусом . Официальные католические учения считают евхаристическое поклонение важной практикой, которая «стимулирует верных к осознанию чудесного присутствия Христа и является приглашением к духовному общению с Ним». ^{[21] [22]} Во многих случаях евхаристическое поклонение совершается каждым человеком в течение непрерывного часа, известного как Святой час . ^[23] Вдохновением для священного часа является Матфея 26:40, когда в Гефсиманском саду в ночь перед распятием Иисус спрашивает Петра: «Итак, не могли бы вы, люди, не бодрствовать со мной один час?».^[24]

Некоторые религиозные обряды имеют форму актов возмещения Иисусу Христу за страдания и оскорбления, которые Иисус претерпел во время Его страстей или за грех богохульства , например, молитва « Золотая стрела» . ^[25] Посвящения Святейшего Сердца Иисуса впервые появились в одиннадцатом и двенадцатом веках, но большинство нынешних религиозных обрядов приписываются Святой Маргарет Марии Алакок (1647–1690) ^[26] и позже поощрялись Папой Пием XI в Miserentissimus Redemptor . ^[27]

Поклонение Святому Лику Иисуса восходит к сестре Марии Святого Петра в 1843 году, которая сообщила о видениях Иисуса и Марии, в которых ее побуждали распространять преданность Святому Лику Иисуса в качестве возмещения за многочисленные оскорбления, которые Иисус перенес в Своем Страсть, приводящая к молитве «Золотая стрела» . ^[28] Преданность был впервые одобрен Папой Львом XIII в 1885 году, ^[29] и далее способствовать сестра Мария Pierina де Микели на основе изображения из Secondo Pia фотографии «s на Туринской плащанице . ^{[30] [31]} В 1958 г.Папа Пий XII одобрил богослужение и медаль «Святой лик» и разрешил отмечать праздник Святого Лика Иисуса во всей Церкви во вторник на Масленицу . ^{[32] [33] [34]}

Другие обряды включают Божественное Милосердие, основанное на видениях Святой Фаустины Ковальской , ^[35] Богослужения в первую пятницу , связанные с преданностью Святому Сердцу Иисуса , ^{[36] [37]} и Венчик Пяти Ран .

Посвящение Марии [ править ]

Посвящение Марии занимает видное место в католической традиции . В Апостольском письме Rosarium Virginis Mariae Папа Иоанн Павел II сказал: «Поскольку Мария является наиболее соответствующей Иисусу Христу из всех созданий, из всех религиозных обрядов самое большее посвящение и соответствие души нашему Господу - это преданность Марии. ". ^[38] Катехизис Католической Церкви гласит: «преданность Церкви к Деве присуща христианскому богослужению.» ^[39] Католики практикуют широкий спектр богослужений. Существуют многие формы выражения преданности. В католических церквях издавна установилась практика посвящения главного бокового алтаря, часто называемого алтарем.Леди Чапелс - Марии. ^[40]

Молитвы [ править ]

Angelus традиционная молитва используется в память о Воплощении . По сути, он состоит в трехкратном повторении Богородицы, к которой в более поздние времена были добавлены три вступительных стиха и заключительный стих и молитва. Молитва принадлежит антифону Богоматери «Алма Редемпторис». ^[41] Об этом молятся три раза в день: на рассвете, в полдень и в сумерках. Манера звонка в Ангелуса - тройной удар повторяется три раза с паузой между каждой серией из трех (всего девять ударов), иногда за которой следует более длинный звон, как в комендантский час, - кажется, давно установилась. в Angelus заменяется Regina Coeli антифон, датируемый десятым или одиннадцатым веками.

Розария , или Псалтирь Пресвятой Девы Марии, по существу , созерцательная молитва. Приветствуется семейное чтение четок. В энциклике Ingruentium malorum , папа Пий XII сказал по поводу обычая семейного чтения Святого Розария:

«... когда по вечерам в христианском доме звучат частые повторения хвалы в честь Высокой Царицы Небесной ... Тогда Розарий, читаемый в семье, ... свято объединяет их с отсутствующими и теми, кто Он все крепче связывает сладкими узами любви со Пресвятой Богородицей, которая, как любящая мать, в кругу своих детей будет там, одаривая их обилием даров согласия и семейного мира. . ^[42]

Литания Лорето является наиболее известным Marian ектения.

Литургический календарь [ править ]

Многие религиозные обряды и благочестивые упражнения так или иначе связаны с литургическими праздниками Общего календаря римского обряда или отдельных календарей епархий и религиозных собраний.

Май месяц [ править ]

Посвящение месяца мая Марии ^[43] датируется примерно семнадцатым веком. ^[44]

• Благочестивые обычаи включают возведение небольшого майского алтаря, украшенного майскими цветами ^[45], - обычай, происходящий из стран южной Европы.

• Приходы и частные группы часто венчают изображение Пресвятой Богородицы цветами. Это называется «Майское венчание». Этот обряд может проводиться во время торжеств и праздников Пресвятой Девы Марии или в другие праздничные дни и дает возможность поразмышлять о роли Марии в истории спасения. ^[46] В некоторых странах он проходит примерно 1 мая, однако во многих католических приходах США он часто проводится в День матери.

• Мэри сад небольшой сад ограждающих статую или храм Девы Марии. Эта практика зародилась в монастырях средневековой Европы . В средние века люди видели напоминания о Марии в цветах и ​​травах, растущих вокруг них. ^{[47] [48]} Первое упоминание о настоящем саду, посвященном Марии, происходит из жизни святого Фиакра , ирландского покровителя садоводства, который посадил и ухаживал за садом вокруг молельни Богоматери, которую он построил в своем знаменитом приюте для бедные и немощные во Франции в 7 веке. Более 30 цветов и трав связаны с легендами о жизни Марии. ^[47]

Суббота [ править ]

Субботы посвящены Деве Марии, как памятники Пресвятой Деве Марии. Эта практика восходит к каролингским временам (девятый век). ^[49]

• Средневековая преданность праздновала три Золотые субботы, последовавшие за праздником Святого Михаила (29 сентября). Золотые субботы отмечались при приеме таинств и празднеств, особенно в местах паломничества. ^[50]

• Посвящение Непорочному Сердцу Марии восходит к Сен-Бернару. Сообщаемое в 1830 году видение Святой Екатерины Лабуре, в котором была представлена Чудотворная медаль с изображением увенчанного шипами Сердца Иисуса и пронзенного Сердца Марии, оказало значительное влияние на преданность. ^[51] (Многие приходы проводят новену каждый понедельник в честь Богоматери Чудотворной медали.) Практика Возмещения Непорочного Сердца Марии в первую субботу была инициирована в Ровиго, Италия, Мэри Инглезе, высшим образованием сервита в 1889 году. Позже это переросло в преданность пяти первых субботам .

Другие религиозные обряды Мариан [ править ]

Конкретные эпизоды из жизни Девы Марии привели к молитвам, сосредоточенным на определенном аспекте ее жизни. Примеры включают Семь скорбей Марии, которые напоминают о ее страданиях от пророчества Симеона до распятия Иисуса . С другой стороны, « Семь радостей Марии» начинаются с Благовещения и заканчиваются ее коронацией на Небесах . ^[52]

Третьи произошли от предполагаемых явлений, таких как Богоматерь Гваделупская , Богоматерь Лурдская или Богоматерь Фатимская . ^{[53] [54]} Различные иконы, изображения и статуи Богородицы были связаны с сообщениями о чудесных событиях, таких как исцеления, и привели к местным и национальным религиозным обрядам и строительству святынь Мариан. Примеры включают Черную Мадонну Ченстоховской в Польше и Богоматерь Ворот Зари в Литве.

Среди религиозных статей, вероятно, наиболее распространенными являются образок из Богоматери горы Кармель , ^{[55] [56]} и « Чудесный Медальон », который датируется 1830. Также образок Богоматери Доброго Совета и образок из семи Dolours of Mary

Региональные религиозные обряды продолжают вызывать местную поддержку, например фестивали и праздники. Фестиваль Богоматери Одиночества Порта Вага на Филиппинах отмечается веками, и его икону по-прежнему чтят. ^[57] Каждый год в день Пятидесятницы , в рамках местного богослужения Марии, около миллиона человек посещают Romería de El Rocío в Испании. ^[58] В Лос-Анджелесе, штат Калифорния , в 2011 году был возрожден старый обычай процессии Марии, приуроченный к годовщине основания города. Участвуют различные рыцарские, братские и религиозные ордена, приходы и другие религиозные и общественные организации. ^[59]

Известные Марианские преданности [ править ]

Основано на видениях [ править ]

Богоматерь доброго здоровья и Богоматерь доброй помощи

Связано с религиозной иконой или изображением [ править ]

• Богоматерь Вечной Помощи , Богоматерь Апаресида , Дева Канделария , Богоматерь Шилува , Богоматерь Одиночества , Мария Унтье из узлов и Богоматерь Ливанская

Мария Помощь христиан является примером преданности Марии под определенным названием.

Посвящения святым [ править ]

Святых можно почитать; им никогда не поклоняются. Своими ходатайственными молитвами святые на небесах играют неотъемлемую роль в жизни Церкви на земле. ^[1] «Почитать Святых - значит автоматически почитать Бога, Создателя их святости». ^[60] Катехизис Католической Церкви (пункт 957) говорится: ^[61]

Мы бережем память о тех, кто на небесах, не просто своим названием; мы скорее стремимся к тому, чтобы этой преданностью проявлению братского милосердия можно было укрепить единство всей Церкви в Духе. Подобно тому, как христианское общение среди наших собратьев-паломников приближает нас ко Христу, так и наше общение со святыми соединяет нас со Христом.

Традиции различаются в разных культурах. Итальянцы, например, очень любят святого Антония Падуанского . Tredicina относится к тринадцати дней Новена , который принимает места в подготовке к празднику святого Антония 13 июня ^[62]

В честь святого Иосифа есть ряд религиозных обрядов ; к ним относятся Молитва Святому Иосифу и Новена Святому Иосифу . Наплечник Святого Иосифа был одобрен Папой Львом XIII в 1893 году. ^[63] Медаль Святого Иосифа - это причастие, введенное в 1971 году в честь 100-летия провозглашения Святого Иосифа покровителем всемирной церкви. Ряд местных богослужений и нрав св.Иосиф существует по всему миру, например , альпийские регионы, Josephstragen (немецкий язык для проведения Святого Иосифа) проходит за 9 дней до Рождества. Статуя Святого Иосифа переносится между 9 домами, и в первый день ему молится один мальчик, во второй день молятся два мальчика, пока 9 мальчиков не молятся в 9-й день. Затем статую помещают возле яслей в городской церкви в канун Рождества. ^[64]

Посвящения Святому Михаилу включают в себя особые молитвы и новены ему , такие гимны, как Te Splendor, а также Скапуляр Святого Архангела Михаила и Венчик Святого Михаила . Молитва святого Михаила также является популярным молитва, составленная Папой Львом XIII . ^[65]

Посвящение святому Георгию также широко практикуется католиками, учитывая, что он является одним из самых популярных святых в христианстве. ^[66] Эти религиозные обряды и церкви, построенные в его честь, датируются 6 веком. ^[67]

Существует много других поклонений святым, таких как Новена Благодати, адресованная Святому Франциску Ксавье, и Шнур Святого Франциска, связанный с Франциском Ассизским .

См. Также [ править ]

• Союз сердец Иисуса и Марии
• Освящение и вверение Марии
• Чётки и духовность
• Святой Георгий в молитвах, традициях и молитвах

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Болл, Энн. Энциклопедия католических верований и практик , 2003, ISBN 0-87973-910-X 
• Бинц, Стивен Дж., Священное Сердце Иисуса , 2006, ISBN 1-58595-597-3 
• Кэрролл, Майкл. Союз сердец Иисуса и Марии: надежда для мира , 2007, Queenship Publishing ISBN 1-882972-98-8 
• Форстер, Марк. Католическое возрождение в эпоху барокко Cambridge Univ Press, 2001, ISBN 0-521-78044-6 
• Мерфи, Непорочное сердце Джона Ф. Мэри , 2007, ISBN 1-4067-3409-8 
• Стравинскас, Питер. Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя , 1998, OSV Press ISBN 0-87973-669-0 
• Уайт, католическое поклонение Джеймсу Ф .: Трент до сегодняшнего дня , 2003 г., ISBN 0-8146-6194-7 

Дальнейшее чтение [ править ]

• О'Грейди, Джон Ф. Католические верования и традиции , 2002, ISBN 0-8091-4047-0 

Внешние ссылки [ править ]

• Кэрролл, Майкл П., Католические культы и религиозные обряды , 1989 ISBN 0-7735-0693-4