Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Битва при Анзене
Часть арабо-византийских войн
Византийско-арабские войны, 837-838.svg
Карта византийского и арабского походов в 837–838 гг.
Дата22 июля 838 ( 838-07-22 )
Место расположения
рядом с Дазманом
РезультатПобеда Аббасидов
Воюющие стороны
Византийская империяАббасидский халифат
Командиры и лидеры
Император Феофил
Феофоб
Мануил Армянин  ( ДОУ ) ?		Афшин
Эмир Омар аль-Акта
Сила
25 000 [1] –40 000 [2]20 000 [3] –30 000 [2]

Битва Anzen или Dazimon боролись 22 июля 838 в Anzen или Dazimon (ныне Dazmana (Akçatarla), Турция ) между Византией и силами халифата Аббасидов . Аббасиды отправили огромную экспедицию с двумя отдельными армиями в ответ на успехи византийского императора Феофила в предыдущем году и стремились разграбить Аморион , один из крупнейших городов Византии. Феофил со своей армией противостоял меньшей мусульманской армии под руководством иранского вассального принца Афшина в Дазимоне.

Численно превосходящая византийская армия первоначально добилась успеха, но когда Феофил решил лично возглавить атаку, его отсутствие на своей обычной должности вызвало панику среди византийских войск, которые опасались, что он был убит. В сочетании с ожесточенной контратакой турецких конных лучников Афшина византийская армия сломалась и бежала. Феофил и его стража некоторое время находились в осаде на холме, прежде чем смогли сбежать. Поражение открыло путь для жестокого разграбления Амориона несколькими неделями позже - одного из самых серьезных ударов Византии, нанесенных Византии в многовековых арабо-византийских войнах .

Фон [ править ]

Как молодой Феофил ( т . 829-842 ) взошел на византийский престол в 829 году , в арабо-византийские войны продолжались и выключаться в течение почти двух столетий. Честолюбивый человек и убежденный бунтарь , Феофил стремился укрепить свой режим и заручиться поддержкой своей религиозной политики путем военного успеха против халифата Аббасидов , главного антагониста Византии. Феофил начал серию кампаний против Халифата на протяжении 830-х годов. Они были лишь умеренно успешными, но достаточными для имперской пропаганды, чтобы изобразить Феофила в традиционной римской манере как «императора-победителя». [4] [5] В 837 году Феофил лично возглавил крупную кампанию в области ВерхнегоЕвфрат , мешковина городов Аршамашат и Sozopetra - что некоторые источники утверждают , как Аббасидов халиф аль-Мутасим «s ( т . 833-842 ) собственное место рождения [а] - и заставляющий город Мелитина , чтобы отдать дань и доставить заложники в вернуться за то, что его пощадили. [3] [6] [7]

В ответ аль-Мутасим решил начать крупную карательную экспедицию против Византии с целью захватить два основных византийских города в центральной Анатолии , Анкиру и Аморион . Последний был, вероятно, самым большим городом в Анатолии в то время, а также местом рождения правящей династии Амориан и, следовательно, имел особое символическое значение; Согласно летописям, солдаты аль-Мутасима нарисовали слово «Аморион» на своих щитах и ​​знаменах. [2] [6] Огромная армия была собрана в Тарсе (80 000 человек согласно Тредголду), которая затем была разделена на две основные силы. Северные силы под иранским вассальным князем Усрушаной Афшин вторгнется в тему Армении из района Мелитены, объединившись с силами эмира города Омара аль-Акты . Южные главные силы под командованием самого халифа должны были пройти через Киликийские ворота в Каппадокию и направиться к Анкире. После взятия города арабские армии присоединятся к Амориону. [2] [6] [8] Сила Афшина включала, по словам Джона Скилицеса , всю армию вассальных армянских князей и насчитывала примерно от 20 000 (Халдон) до 30 000 человек (Тредголд), среди которых было около 10 000 турецких всадников. лучники . [2] [3] [6]

С византийской стороны Феофил вскоре узнал о намерениях халифа и в начале июня выступил из Константинополя. В его армию входили люди из анатолийских и, возможно, европейских тем , элитные полки тагмата , а также контингент персидских и курдских хуррамитов . Под руководством своего лидера Насра (обращенного в христианство и крещенного как Феофоб ) эти люди бежали от религиозных преследований в Халифате, перебрались в Империю в предыдущие годы и сформировали так называемую «персидскую турму ». [1] [6] [9] Обустройство лагеря в Дорилайоне.Император разделил свои силы: сильный корпус был отправлен для усиления гарнизона Амориона, в то время как он сам выступил с оставшейся частью (около 25000 по Халдону и 40 000 по Тредголду), чтобы встать между Киликийскими воротами и Анкирой. [1] [2]

Битва [ править ]

Византийская армия и Феофил отступают к горе в миниатюре мадридских Скилиц .

В середине июня Афшин пересек Анти-Таврские горы и расположился лагерем в форте Дазимон ( греч . Δαζιμῶν , современный Дазмана), между Амасеей и Токатом , стратегически важным местом, которое также служило центром сосредоточения ( аплектон ) византийцев. . Несколько дней спустя, 19 июня, авангард основной армии Аббасидов также вторгся на территорию Византии, а через два дня после этого халиф с основными силами. [3] [6]Об этих передвижениях Феофилу сообщили в середине июля. Войска Афшина были меньше, но они также угрожали отрезать его линии снабжения. Вследствие этого император оставил небольшой отряд прикрытия армии халифа и двинулся на восток, чтобы противостоять Афшину. 21 июля императорская армия предстала перед арабскими войсками и расположилась лагерем на холме в долине Дазимонитис к югу от форта Дазимон, названном Анзен (греч. Ἀνζῆν ). [3] [10]

Хотя главные командиры Феофила, Феофоб и служитель школ Мануэль , оба советовали совершить внезапную ночную атаку, Император поддержал мнение других офицеров и решил подождать и начать атаку на следующий день. Византийская армия атаковала на рассвете и поначалу добилась хороших результатов: они отбросили одно крыло противоположной армии, нанеся арабам 3000 потерь. Ближе к полудню Феофил решил усилить другое крыло и для этого выделил 2000 византийцев и курдский контингент, оставив свой пост и перейдя в тыл своей армии. [3] [10]Однако в этот момент Афшин бросил своих турецких конных лучников в яростную контратаку, которая остановила продвижение Византии и позволила арабским силам перегруппироваться. Византийские войска заметили отсутствие императора и, решив, что он убит, начали колебаться. Вскоре это превратилось в беспорядочное отступление; некоторые люди бежали до Константинополя, принеся с собой слух, что император убит. Однако некоторые подразделения, по-видимому, смогли отступить в хорошем состоянии и собраться в месте под названием Хилиокомон. [3] [10]

Феофил оказался изолированным со своей тагматой и курдами на холме Анзен. Арабы продолжили окружать холм, но византийцев спас внезапный дождь, который ослабил струны турецких луков, сделав их бесполезными. Затем Афшин послал за катапультами, которые должны были поднять византийскую позицию. [11] В то же время офицеры Феофила, опасаясь предательства со стороны курдских войск, убедили его уйти. Прорвав арабские рубежи и получив множество ран (источники по-разному считают, что Мануэль был тяжело ранен и, возможно, вскоре после этого умер, и Феофобос спас императора), Теофилос и его небольшой эскорт сумели добраться до безопасного места в Хилиокомон, где он постепенно собрал остатки своей армии.[2] [10] [12]

Последствия [ править ]

Император Феофил и его двор, миниатюра из мадридской хроники Скилица .

После этого поражения и слухов о его смерти, циркулирующих в Константинополе, положение Феофила было шатким. Он отказался от кампании и ушел в Дорилайон , откуда вскоре отправился в столицу империи. Сама Анкира была заброшена и 27 июля разграблена арабской армией. [12] Затем объединенная армия Аббасидов двинулась без сопротивления к Амориону, который пал после двухнедельной осады . Из всего населения, насчитывающего около 70 000 человек, только половина выжила после жестокого разграбления и была продана в рабство. Падение города было одним из самых тяжелых ударов Византии за весь IX век, как в материальном, так и в символическом плане. Однако известие о восстании в Халифате вынудило аль-Мутасима вскоре уйти. [2][12]

В то же время Феофилу пришлось столкнуться с восстанием Феофоба и его курдов. Когда слухи о смерти Феофила достигли столицы, имя Феофоб, который был связан с императором узами брака и, по-видимому, был иконописцем , было выдвинуто некоторыми как новый император. Вернувшись в город, Феофил отозвал своего полководца, но тот, опасаясь наказания, бежал со своими верными курдами в Синоп , где был провозглашен императором. [2] [13] Однако в этом случае Феофоба убедили мирно сдаться в следующем году, в то время как «персидский» корпус был расформирован, а его люди рассредоточены по темам. [14] [13]

Какими бы трагичными они ни были для византийцев в то время, поражение при Анзене и последующий разграбление Амориона не имели долгосрочного военного значения для Империи, поскольку Аббасиды не смогли развить свой успех. Однако они сыграли решающую роль в дискредитации иконоборчества, которое всегда полагалось на военный успех для сохранения своей силы. Вскоре после внезапной смерти Феофила в 842 году почитание икон было восстановлено в рамках Триумфа Православия во всей Империи. [15]Битва при Анзене также примечательна тем, что иллюстрирует трудности, с которыми византийские военные того времени сталкивались в борьбе с конными лучниками, что является заметным изменением по сравнению с армией 6-7 веков, когда такие навыки составляли основную часть византийской тактической доктрины. Он также примечателен тем, что стал первым столкновением средневизантийской армии с тюркскими кочевниками из Средней Азии, потомки которых, турки-сельджуки , с середины 11 века станут главными противниками Византии. [16] [17]

Примечания [ править ]

^  a: Утверждение, что Созопетра или Арсамосата был родным городом Мутасима, встречается только в византийских источниках. Это утверждение отвергается большинством ученых как более позднее изобретение, т. Е. Как параллель с Амориумом, вероятным местом рождения Феофила. Вероятно, это было намеренно добавлено, чтобы уравновесить и уменьшить эффект удара, который представляло падение последнего. [18] [19] [20]

Координаты : 40 ° 23′24 ″ с.ш., 36 ° 05′24 ″ в.д. / 40,39000 ° с. Ш. 36,09000 ° в. / 40,39000; 36,09000

Ссылки [ править ]

  1. ↑ a b c Haldon 2001 , p. 78.
  2. ^ a b c d e f g h i Тредголд 1997 , стр. 441.
  3. ^ Б с д е е г Халдон 2001 , с. 80.
  4. ^ Whittow 1996 , стр. 152-153
  5. ^ Treadgold 1997 , стр. 437-440.
  6. ^ a b c d e f Kiapidou 2003 , Глава 1 .
  7. ^ Treadgold 1997 , стр. 440-441.
  8. ^ Халдон 2001 , стр. 78, 80.
  9. ^ Treadgold 1997 , стр. 439, 441.
  10. ^ a b c d Kiapidou 2003 , Глава 2 .
  11. ^ Халдон 2001 , стр. 80, 82.
  12. ↑ a b c Haldon 2001 , p. 82.
  13. ^ Б Hollingsworth & Cutler 1991 , стр. 2067-2068.
  14. ^ Treadgold 1997 , стр. 442-443.
  15. ^ Whittow 1996 , стр. 153–154.
  16. ^ Kiapidou 2003 , Глава 3 архивации 20 февраля 2012 в Wayback Machine .
  17. ^ Халдон 2001 , стр. 82-83.
  18. ^ Treadgold 1988 , стр. 440 (примечание 401).
  19. ↑ Васильев 1935 , с. 141.
  20. ^ Kiapidou 2003 , примечание 1 .

Источники [ править ]

  • Халдон, Джон (2001). Византийские войны: битвы и кампании византийской эпохи . Страуд, Глостершир: Темпус. ISBN 0-7524-1795-9.
  • Холлингсворт, Пенсильвания; Катлер, А. (1991). «Феофоб». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 2067–2068. ISBN 0-19-504652-8.
  • Киапиду, Ирини-София (17 января 2003 г.). "Битва при Дазимоне, 838 год" . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия . Афины: Основание эллинского мира. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года.
  • Тредголд, Уоррен (1988). Византийское возрождение, 780–842 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-1462-4.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Васильев, Александр Александрович (1935). Byzance et les Arabes, Том I: La dynastie d'Amorium (820–867) . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французское издание: Анри Грегуар , Мариус Канард . Брюссель: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales. OCLC  181731396 .
  • Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025 . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20496-6.