Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Байн аль-Касрейн и его памятники освещаются ночью.

Байн аль-Касрайн ( арабский : بين القصرين , букв.  «Между двумя дворцами») - это район и площадь между двумя бывшими дворцовыми комплексами, построенными в 10 веке династией Фатимидов в средневековом исламском Каире , в пределах современного Каира , Египет . Это был оригинальный элемент в плане Фатимидов Халифата для нового дворца-города, по имени аль-Qahirah (ныне «Каир»), а затем стал местом многих монументальных зданий , построенных в Ayyubid , мамлюков и Османскойпериоды, даже до 19 века. Многие из этих построек разных периодов сохранились в этом районе и сегодня, они расположены вдоль того, что сейчас называется улицей Аль-Муизз .

История [ править ]

Основание Фатимидов [ править ]

Дополнительная информация: Великие дворцы Фатимидов
Iwan в maristan (больницу) Султан Qalawun , который включает в себя остатки от Фатимидов западного дворца , который ранее стоял здесь.

Фатимиды завоевали Египет в 969 году н.э. с североафриканской Kutama берберов армии под командованием Джаухар ас-Сакали , генерал халиф Аль-Муизз Лидиниллах . В 970 году Джоухар отвечал за планирование, основание и строительство нового города, который должен был служить резиденцией и центром власти фатимидских халифов. Город был расположен к северо-востоку от Фустата , существующей столицы и главного города Египта. Джоухар, который служил великим визирем аль-Муизза и, скорее всего, был армянским рабом, [1] : 115 рассказывается египетским исламским историком 14 века:Аль-Макризи , который принял сознательное решение двинуться дальше на север и построить Каир на территории комплекса площадью 340 акров вместо развития Фустата. [2] : 72 Джоухар организовал город таким образом, чтобы в его центре находился комплекс дворца халифа . Город был назван аль-Муиззия аль-Кахира , «Победоносный город аль-Муизз », позже названный просто «Аль-Кахира», что дало нам современное название Каир . Хотя Джоухар действительно был важен для планировки Каира, Большой Восточный дворец Аль-Муизз ли-Дин Аллах был нарисован и спроектирован рукой самого Аль-Муизз ли-Дина Аллаха. [1] : 115Дворец Аль-Муизз ли-Дин Аллаха был закончен в 996 году, но претерпел реконструкцию с халифом Аль-Мустансиром Биллахом в 1058 году. Важность власти халифа , повторения ритуалов и социального взаимодействия с общественностью в Каире привели к тому, что такие ритуальные жесты, как поклон, целование земли перед ногами халифа, а также формальные действия, такие как садиться на лошадей и слезать с них, и даже другие действия закрепляли ритуальные аспекты церемониального протокола халифа на Байн Аль-Касрейн. [ необходима цитата ]

Дворцовый комплекс состоял из двух основных частей: Большого Восточного дворца, первого, который был построен в 970 году Джоухаром к приходу торжествующего халифа аль-Муизза , и Западного дворца, который был добавлен при его преемнике аль- ' Азиз (годы правления 975-996). Два дворца обращены друг к другу через открытую площадь или площадь, которая стала известна как «Байн аль-Касрейн» (что означает «Между двумя дворцами»), по образцу, повторяющемуся из оригинального королевского города Фатимидов в аль-Махдиа , Тунис . Официальный вход в Большой Восточный дворец, известный как Баб аль-Захаб («Золотые ворота»), находился здесь и вел в «Золотой зал», где халиф проводил свои ежедневные аудиенции.[3] Когда-то Малый (Западный) ДворецАль-Азиз Биллах и дворец меньшего размера Каср Аль-Бахр были построены на западной стороне улицы, Мейдан (также называемый «Майдан») или центральная площадь завершали Великие дворцы Фатимидов и централизовали плац. [2] : 73 Мейдан впоследствии стал известен как «Байн аль-Касрайн» из-за его расположения между двумя дворцами. [2] : 72 Район Байн аль-Касрейн также пересекали подземные туннели, по которым халиф мог перемещаться туда и обратно между дворцом и садами халифа на западе. Эти туннели для частного использования помогали халифу и королевским чиновникам избегать больших, чем ожидалось, собраний и незаметно пересекать территорию. [2] :72

Масштабный плац символизировал успех Фатимидов в торговле и политическом контроле. Эта власть была признана во внешних регионах, таких как Мекка и Медина , где правители этих областей объединились, чтобы получить помощь и субсидии для защиты и включения. [3] : 47 Включение обычных мусульман , евреев и коптов в повседневную жизнь Фатимидов и королевские представления привело к тому, что дворцовые стражи закрыли центральный проход цепями в ночное время, чтобы уединиться и уважать халифа как лидера для всех. [1] : 115–116На площади также проводились различные церемонии и мероприятия, связанные с династией. Социальные и художественные обычаи, обнаруженные в архитектурном декоре, придворных ритуалах и открытых церемониях, были зарегистрированы исламскими династиями Каира со времен династии Фатимидов. [4] : 236

Байн аль-Касрейн был центром жизни на протяжении веков правления Фатимидов в Египте. [1] : 115 В северной части, прямо над комплексом Большого дворца, находилась мечеть Акмар . Поскольку Фатимиды были шиитскими исмаилитами , эта мечеть Фатимидов стала образцом уличной архитектуры с ее мотивами и данью уважения Аллаху , Мухаммеду и Али на ее ежедневно привлекающем внимание фасаде. [5] Эта мечеть стала ключевой в обучении шиитским исламским религиозным концепциям в начале двенадцатого века. Помимо королевских, религиозных и государственных презентаций на параде Байн аль-Касрейн, в окрестностях были рынки и предприятия.[5] В магазинах будут платить взносы через ж АКФ , система благотворительных пожертвований, которые внесли свой вклад в функционирование и прогрессированию образования и религиозной защиты шиитского богословия. Это будет включать в себя магазины с продуктами питания, оружейные базары, обмен валюты и другие самые разнообразные рынки. [1] : 119

Развитие Айюбидов и Мамлюк [ править ]

Вид на Байн аль-Касрайн сверху. На переднем плане минареты комплекса Калавуна и ан-Насира Мухаммада . Слева, подальше, купол и минарет мавзолея и медресе ас-Салих Айюб .

В последующие века Каир превратился в полноценный городской центр. После окончания Халифата Фатимидов в XII веке султаны Айюбидов и их преемники- мамлюки , которые были мусульманами-суннитами, стремившимися стереть влияние мусульман-шиитов Фатимидов, постепенно разрушили и заменили великие дворцы Фатимидов своими собственными зданиями. Аль-Salihiyya Медресе , построенный аль-Салих Айюб , был одним из первых таких крупных сооружений, и его мавзолей (построен после его смерти Shajarr ад-Durr), является первым мавзолеем после Фатимидов, возведенным в общественном месте на главных улицах Каира; практика, которая впоследствии станет обычным явлением.

В результате церемониальная площадь сократилась и в конечном итоге стала просто еще одним участком Касаба, главной улицы Каира с севера на юг (известной теперь как улица Аль-Муизз). Тем не менее, благодаря своему центральному и символическому расположению район Байн-аль-Касрайн оставался привилегированным местом в Каире, и многие крупные мечети, мавзолеи и особняки правителей и элиты были построены вдоль бывшей площади, особенно в эпоху мамлюков. Такие сооружения, как мавзолей султана Калавуна, больница и медресе , главный памятник своего времени, не только использовали это местоположение, но и дискретно включили в свое строительство части старых дворцов Фатимидов. [6] Ибн Батута, который посетил его в 1326 году, укрепил эту концепцию и отметил, что пространство Байн аль-Касрейн «за пределами возможностей описать». [7]

Городской контекст: улица Касаба [ править ]

Основная статья: Muizz Street

Главная улица Каира с севера на юг, которая проходила через Байн аль-Касрейн, стала известна как «Касаба», главная улица или проспект города. [Примечание 1] Сегодня эта улица известна как улица Аль-Муизз .

Это была главная торговая ось города, где сосредоточивалась важнейшая экономическая деятельность. [8] Здесь находились книжные торговцы, поставщики специй и орехов, мастера по изготовлению седел и торговцы тканями, которые продавали свои товары жителям Каира и другим посетителям. [9] Египетский историк Аль-Макризи насчитал 12 000 магазинов только на улице Касаба. [10] Даже после эпохи Фатимидов, этот проспект был центром многих гражданских или религиозных памятников, построенных последующими правителями и губернаторами вплоть до 19 века, включая множество крупных мечетей и мавзолеев. [8] [6]

Улица Касабах простиралась как на север, так и на юг от первоначального Байн аль-Касрейн в улицу длиной в милю, которая простиралась от северных ворот города ( Баб аль-Футух ) до южных ворот ( Баб Зувейла ). [11] По мере того, как Каир расширялся за пределы первоначального города, окруженного стеной Фатимидов, застройка улицы Касаба расширялась до дороги, ведущей на юг от города, и доходила до некрополя Карафа . [6]

Список исторических памятников в Байн аль-Касрейн сегодня [ править ]

Комплекс мавзолея Калавуна в Байн аль-Касрайн.

Хотя Байн аль-Касрайн сегодня не является строго определенной территорией, следующие памятники занимают место, где раньше стояли два великих дворца Фатимидов , примерно в порядке с юга на север. [8] [6] (Список всех памятников, расположенных вдоль всей улицы Касабах, см. На улице аль-Муизз .) Выдающееся положение построек, возникших под покровительством королевской семьи, свидетельствует об историческом престиже этого места.

  • Медресе и мавзолей султана ас-Салиха Айюба
  • Медресе султана Байбарса (самый ранний памятник мамлюкам , но сегодня сохранился только его фрагмент) [6]
  • Погребальный комплекс (мавзолей, медресе и больница) султана Калавуна (до сих пор сохранивший остатки западного дворца Фатимидов) [6]
  • Погребальный комплекс (мавзолей и медресе) султана ан-Насира Мухаммеда
  • Погребальный комплекс (мавзолей и ханка) султана Баркука
  • Сабил и школа Исмаила-паши (19 век)
  • Медресе султана аль-Камиля Айюба (самый ранний постфатимидский памятник) [6]
  • Хаммам султана Инала
  • Дворец Амира Баштака
  • Сабил-куттаб Абд аль-Рахмана Катхуда
  • Мечеть Аль-Акмар (единственный сохранившийся памятник Фатимидов) [6]

Примечания [ править ]

  1. ^ Арабское слово «qasabah» ( арабский : قصبة), часто пишется « Касба »других местах, имеет различные значениясвязанныеними, в данном случаессылкой на центральную часть города.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Рассел, Доротея (1964). «Есть ли остатки дворцов Фатимидов в Каире?». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 3 : 115–121 - через JSTOR.
  2. ^ а б в г Аль-Сайяд, Незар (1994). «Байн аль-Касрейн: улица между двумя дворцами». Улицы: критические взгляды на общественное пространство . Калифорнийский университет Press. С. 71–82.
  3. ^ a b Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  4. ^ Прюитт, Дженнифер, Андерсон, Глэр Д. (2017). «Три халифата, сравнительный подход». Товарищ по исламскому искусству и архитектуре : 223–246 - через John Wiley & Sons, Inc.
  5. ^ a b Прюитт, Дженнифер (28 августа 2020 г.). «Мечеть Аль-Акмар» . Хамсин: История исламского искусства в Интернете .
  6. ^ Б с д е е г ч Williams, Caroline (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
  7. ^ М. ибн Batutah, Путешествии Ибн Batutah (1326), HAR Гибб, пер., VOLI (Кембридж, 1958), 4.
  8. ^ a b c Раймонд, Андре (1993). Le Caire . Файярд.
  9. ^ Г. Витт, Каир: Город искусства и торговли (Норман, 1964), 99
  10. ^ Макс Роденбек , Каир: Город Победоносца. Альфред Кнопф; Нью-Йорк, 1999. С. 82.
  11. ^ Челик, Зейнеп, Диана Г. Фавро, и Ричард Ingersoll, ред. Улицы: критические взгляды на общественное пространство. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1994, стр. 77

Координаты : 30.0505 ° N 31.2615 ° E30 ° 03′02 ″ с.ш., 31 ° 15′41 ″ в.д. /  / 30.0505; 31.2615