Поколение битников было литературным движением, основанным группой авторов, чьи работы исследовали и влияли на американскую культуру и политику в послевоенную эпоху. Большая часть их работ была опубликована и популяризирована группой Silent Generationers в 1950 -х годах . Центральными элементами культуры битников являются отказ от стандартных повествовательных ценностей, духовные поиски, исследование американских и восточных религий, отказ от экономического материализма , явное изображение человеческого состояния , эксперименты с психоделическими препаратами , а также сексуальное освобождение и исследование . .[1] [2]
« Вой » Аллена Гинзберга (1956), « Голый обед » Уильяма С. Берроуза (1959) и « В дороге » Джека Керуака (1957) являются одними из самых известных примеров литературы битников. [3] И Howl , и Naked Lunch были в центре внимания судебных процессов о непристойности , которые в конечном итоге помогли либерализовать издательское дело в Соединенных Штатах. [4] [5] Члены Beat Generation заработали репутацию новых богемных гедонистов , которые прославляли нонконформизм и спонтанное творчество.
Основная группа авторов Beat Generation — Герберт Ханке , Гинзберг, Берроуз, Люсьен Карр и Керуак — встретились в 1944 году в кампусе Колумбийского университета в Нью-Йорке и рядом с ним. Позднее, в середине 1950-х годов, центральные фигуры, за исключением Берроуза и Карра, оказались вместе в Сан-Франциско, где познакомились и подружились с деятелями, связанными с Сан-Францисским ренессансом .
В 1950-х годах вокруг литературного движения сформировалась субкультура битников , хотя основные авторы движения битников часто относились к этому критически. В 1960-х годах элементы расширяющегося движения битников были включены в движения хиппи и более крупные контркультурные движения. Нил Кэссиди , водитель автобуса Кена Кизи Furthur , был основным связующим звеном между этими двумя поколениями. Творчество Гинзберга также стало неотъемлемым элементом культуры хиппи начала 1960-х, в которой он активно участвовал.
Керуак ввел фразу «поколение битников» в 1948 году, чтобы охарактеризовать предполагаемое подпольное антиконформистское молодежное движение в Нью-Йорке. [6] Название возникло в разговоре с писателем Джоном Клеллоном Холмсом . Керуак допускает, что именно Ханке, уличный торговец, первоначально использовал фразу «бить» в более ранней беседе с ним. Прилагательное «бить» могло в просторечии означать «усталый» или «побитый» в афроамериканском сообществе того периода и развилось из образа «бить до носков», [7] [8] [9] , но Керуак присвоил образ и изменил значение, включив в него коннотации «оптимистичный», «блаженный» и музыкальную ассоциацию «бытия».Стихотворение « Поколение битников» . [10]
Истоки поколения битников можно проследить до Колумбийского университета и встречи Керуака, Гинзберга, Карра, Хэла Чейза и других. Керуак учился в Колумбийском университете по футбольной стипендии. [11] Хотя биты обычно считаются антиакадемическими, [12] [13] [14]