Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
По часовой стрелке слева: Бегемот (на земле), Зиз (в небе) и Левиафан (под водой).

Бегемот ( / б ɪ ч я м ə & thetas ; , б я ə - / ; иврит : בהמות , Behemot ) представляет собой животное из библейской книги Иова , и является формой первобытного хаоса монстра , созданного Богом в начало создания ; он соединен с другим чудовищем хаоса, Левиафаном , и, согласно более поздней еврейской традиции, оба они станут пищей для праведников в последнее время. [1] Образно говоря , это имя используется для обозначения любой чрезвычайно большой или могущественной сущности.

Этимология [ править ]

Еврейское слово « бегемот» имеет ту же форму, что и множественное число еврейского существительного בהמה behemah, означающее «зверь», что предполагает дополнительное значение «великий зверь». Однако некоторые предполагают, что это слово могло происходить от египетского слова формы pꜣ jḥ mw «водяной бык», означающего «гиппопотам», измененного народной этимологией на иврите, чтобы напоминать behemah . [2] Однако эта фраза с таким значением не подтверждена ни на одном из египетских языков. [3]

Библейское описание [ править ]

Бегемот и Левиафан , акварель Уильяма Блейка из его иллюстраций к Книге Иова .

Бегемот упоминается в речи из уст Бога в главе 40 Книги Иова , первобытное существо, созданное Богом и настолько мощное, что только Бог может победить его: [4]

15 Вот, Бегемот, которого Я сделал такими, как Я сделал тебя; он ест траву, как вол.
16 Вот, сила его в чреслах его и сила его в мускулах живота.
17 Он делает свой хвост жестким, как кедр; сухожилия его бедер связаны вместе.
18 Кости его - трубы медные, члены его - железные прутья.
19 Он первый из дел Божьих; пусть тот, кто заставил его поднести свой меч!
20 Ибо горы дают ему пищу там, где играют все звери.
21 Он лежит под лотосами, в тростнике и в болоте.
22 За его тень покрывают его лотосы; ивы ручья окружают его.
23 Вот, если река неспокойна, он не испугался; он уверен, хотя Джордан бросается ему в рот.
24 Можно ли взять его за глаза или проткнуть ему нос петлей? ( Иов 40: 15-24 , ESV)

Прохождение соединяет Бегемота с морским чудовищем Левиафаном , оба составных мифических существа с огромной силой, с которыми люди, подобные Иову, не могли надеяться контролировать, но оба низведены до статуса божественных питомцев. [1]

Более поздние интерпретации [ править ]

В еврейских апокрифах и псевдоэпиграфах , таких как Книга Еноха 2-го века до нашей эры ( 60: 7–10 ), Бегемот - непобедимый наземный монстр мужского пола, живущий в невидимой пустыне к востоку от Эдемского сада , а Левиафан - первобытная женщина морское чудовище, обитающее в « Бездне », и Зиз, изначальный небесный монстр. Аналогичным образом , в самой древней секции из второй книги Ездры ( 6: 47-52 ), написанной около 100 CE ( 3: 1), эти двое описаны как населяющие горы и моря, соответственно, после того, как были отделены друг от друга из-за недостаточности моря, чтобы вместить их обоих. Точно так же в современном сирийском Апокалипсисе Варуха ( 29: 4 ) говорится, что Бегемот выйдет из своего уединения на суше, а Левиафан из моря, и два гигантских чудовища, созданных на пятый день, будут служить. как пища для избранных, которые переживут дни Мессии. [5]

Еврейская раввинская легенда описывает великую битву, которая произойдет между ними в конце времен: «они сцепятся друг с другом и вступят в бой, Бегемот своими рогами проткнет с силой, рыба [Левиафан] прыгнет в встретите его с его плавниками, с силой. Их Создатель приблизится к ним своим могучим мечом [и убьет их обоих] »; затем «из прекрасной кожи Левиафана Бог построит навесы, чтобы укрыть праведников, которые будут есть мясо Бегемота и Левиафана в великой радости и веселье». В Агаде сила Бегемота достигает пика в день летнего солнцестояния.каждого солнечного года (около 21 июня). В это время года Бегемот издает громкий рев, который заставляет всех животных дрожать от страха и, таким образом, делает их менее свирепыми на целый год. В результате слабые животные живут в безопасности вдали от диких животных. Это мифическое явление показано как пример божественного милосердия и доброты. Согласно преданиям, без рева Бегемота животные стали бы более дикими и свирепыми и, следовательно, стали бы убивать друг друга и людей. [6]

Современные интерпретации Бегемота, как правило, делятся на три категории:

  1. он животное естественного мира, чаще всего бегемот (например, в русском языке, где слово «бегемот» чаще относится к бегемоту, а не к библейскому животному), хотя упоминались слон, крокодил и буйвол;
  2. он был изобретением поэта, написавшего Книгу Иова;
  3. он мифический зверь хаоса, подобный Левиафану, но его нельзя отождествлять с ним. [7]

Литературные ссылки [ править ]

Политический философ 17-го века Томас Гоббс назвал Длинный парламент «Бегемотом» в своей книге « Бегемот» . Он прилагается к его книге политической теории, основанной на уроках гражданской войны в Англии , более известного « Левиафана» .

Бегемот также упоминается в опере « Никсон в Китае» , написанной Джоном Адамсом и написанной Элис Гудман . В начале первого акта хор поет несколько раз: «Народ теперь герои, Бегемот тянет крестьянский плуг». [8]

Русский писатель Михаил Булгаков использовал демонического кота по имени Бегемот в качестве персонажа в своем знаменитом романе «Мастер и Маргарита» . В книге кот мог говорить, ходить на двух ногах и входил в окружение Воланда , олицетворявшего сатану .

См. Также [ править ]

  • Бахамут
  • Бамбот , древнее название реки Сенегал.
  • Зверь (Откровение) , два зверя, описанные в Новом Завете.
  • Даббат аль-Ар
  • Книга Иова в византийских иллюминированных рукописях
  • Гигантский бегемот , американо-британский научно-фантастический фильм о гигантских монстрах.
  • Тараск
  • Бегемот (роман) , роман Скотта Вестерфельда

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б Куган 2004 , стр. 33.
  2. ^ "бегемот, сущ." . OED Online . Проверено 29 сентября 2020 года .
  3. ^ "Thesaurus Linguae Aegyptiae - Логин" . aaew2.bbaw.de . Источник 2021-03-03 .
  4. Dell 2004 , стр. 362.
  5. ^ Хирш, Эмиль G .; Колер, Кауфманн; Шехтер, Соломон; Бройде, Исаак. «Левиафан и Бегемот» . Еврейская энциклопедия .
  6. Перейти ↑ Ginzberg 2006 , p. 43-49.
  7. ^ Uehlinger 1999 , стр. 166–167.
  8. ^ «Никсон в китайском либретто | Адамс» . Opera-Arias.com. 1972-02-21 . Проверено 4 февраля 2014 .

Библиография [ править ]

  • Куган, Майкл Д. (2004). «Бегемот». В Мецгере - Майкл Дэвид, Брюс Мэннинг; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский путеводитель по людям и местам Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195176100.
  • Делл, Кэтрин Дж. (2003). "Работа" . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Библейский комментарий Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
  • Гинзберг, Луи (2006). Легенды евреев . В . Козимо. ISBN 9781596057920.
  • Uehlinger, C. (1999). «Бегемот». В Торне - Карел ван дер; Бекинг, Боб (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912.