Белиза креолы , также известная как Kriols , является креольским потомки чернокожих африканцев , которые поработили и принесли в Белиз на английском и шотландские бревенчатые резак, известных как Baymen . [2] [3] За эти годы они также вступили в брак с мискито из Никарагуа , ямайцев и других карибских народов , метисов , пардо , европейцев , гарифуна , майя иКитайцы и индийцы . Последние были привезены в Белиз в качестве наемных рабочих. Все эти разные народы смешались, чтобы создать эту этническую группу.
Всего населения | |
---|---|
ок. 260 000 (включая 21% населения Белиза) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Языки | |
Преимущественно белизский криол , английский , испанский | |
Религия | |
Преимущественно протестантизм , католицизм , меньшинства растафаризма | |
Родственные этнические группы | |
Никарагуанские креолы , афро-ямайцы , баймены , караколесы , райсалесы , афроамериканцы , афрокарибцы , западные индейцы , западноафриканцы , луизианские креолы |
Белиз Kriol язык, разработанный первоначально взаимодействие между африканцами и европейцами, исторически говорил только ими. Креолы составляли большинство населения до 1980-х годов и стали синонимом национальной идентичности Белиза. В результате использование языка криол стало более распространенным. В настоящее время на нем говорят около 75% жителей Белиза, включая многих новых иммигрантов, прибывших с конца 20 века. [3] В 21 веке креолы проживают преимущественно в городских районах, таких как Белиз , и в большинстве прибрежных городов и деревень.
Этническая принадлежность
До начала 1980 - х годов, Белиза креолы не составило около 60% от населения в Белизе . Но демография страны заметно изменилась. Из-за совокупного воздействия иммиграции в Белиз людей из других стран Центральной Америки и эмиграции примерно 85 000 креолов, в основном в Соединенные Штаты, в начале 21 века креолы составляют лишь около 25% населения Белиза. [3] В результате многовекового происхождения смешанных рас люди, идентифицирующие себя как креолы, обладают широким спектром физических особенностей, начиная от темной кожи и курчавых волос до светлой кожи и светлых волос с множеством градаций между ними. Термин креол обозначает этническую культуру, а не какой-либо узкий стандарт внешнего вида. [3]
В Белизе креольский - стандартный термин для любого лица хотя бы частичного черного африканского происхождения, не являющегося гаринагу , или любого человека, говорящего на криоле в качестве первого или единственного языка. Таким образом, иммигранты из Африки и Вест-Индии, поселившиеся в Белизе и вступившие в брак с местными жителями, также могут идентифицировать себя как креолы. Представление о креоле как о смешанной расе охватило практически любого человека, имеющего афро-европейское происхождение в сочетании с любой другой этнической принадлежностью, включая метисов или майя.
Когда Национальный совет криола начал стандартизацию орфографии для криола, он решил продвигать орфографию криол только для языка, но продолжать использовать орфографию креольский для обозначения людей на английском языке. [4] [5]
История
Согласно местным исследованиям, белизские креолы произошли от союзов между пиратами- полиглотами и европейскими поселенцами, которые развили торговлю древесиной в 17 веке, и африканскими рабами, которых они похищали и использовали в качестве рабов для рубки и перевозки древесины. Национальный совет криолов Белиза говорит, что черные рабы использовались в качестве рабочих на побережье Центральной Америки с 16 века и ранее, а также использовались испанцами дальше по побережью. К 1724 году британцы тоже стали приобретать рабов с Ямайки и других мест, чтобы рубить бревна, а позднее красное дерево . [3] Самое раннее упоминание об африканских рабах в британском поселении Белиз появилось в отчете испанского миссионера 1724 года, в котором говорилось, что британцы недавно ввозили их с Ямайки и Бермудских островов . Европейцы изнасиловали рабынь, в результате чего у них появилось множество детей от смешанной расы.
Во второй половине восемнадцатого века количество рабов составляло около 3000 человек, что составляло около трех четвертей всего населения. [6] Большинство рабов, даже если они были доставлены через рынки Западной Индии , родились в Африке, в основном из Ганы ( народы га и эве , [7] Ашанти - Фанте [8] ), в районе залива Бенин и залива Биафра. ; Нигерия ( Йоруба , Игбо , Эфик [7] ); Конго и Анголы . Другие рабы были взяты у народов волоф , фула , хауса и конго . [7]
Игбо (известный как Eboe или ИБО) , кажется, были особенно многочисленны; одна часть города Белиза в первой половине 19 века все еще была известна как город Эбоэ. Сначала многие рабы поддерживали африканскую этническую идентичность и культурные обычаи. Однако постепенно они объединили некоторые из своих культур, а также адаптировались к элементам европейских; в этом процессе креолизации их потомки создали новую синкретическую креольскую культуру. [9]
По большому счету, рабы в Белизе вели лучшую жизнь, чем большинство в Вест-Индии, но с ними по-прежнему плохо обращались. Многие бежали в соседние испанские колонии или основали небольшие поселения бордового цвета в лесу. Эти рабы, по общему мнению, помогали в защите молодого поселения на протяжении большей части конца 18 века, особенно в 1798 году в битве при Сент-Джордж-Кай . [3] Эта история обсуждалась и вызывает разногласия в Белизе.
Креолы поселились там, где у них была работа: в основном в Белиз-Тауне (ныне Белиз-Сити ) и на берегах реки Белиз в первоначальных поселениях из бревен, включая Баррелл-Бум , Бермудскую пристань , Кривое дерево , Грейси-Рок , Ранчо Долорес , Флауэрс-Бэнк , и Бельмопан . Также было значительное количество на плантациях к югу от Белиз-Сити и Пласенсии и вокруг них . Многие креолы занимались торговлей живыми морскими черепахами и другими промыслами. В течение 19 века они распространились по всем округам, особенно в Дангриге и Ривер-Манки , по мере роста колонии. Их чувство гордости приводило к периодическим столкновениям с властью, таким как бунты девальвации валюты 1894 года, которые предвещали грядущие конфликты.
В ХХ веке креолы взяли на себя инициативу в организации застройки поселения. Беспорядки 1919 и 1934 годов в сочетании с ужасными условиями, возникшими в результате разрушительного урагана 1931 года, привели к развитию первых профсоюзов Белиза. Благодаря этой организации они создали первую политическую партию, Объединенную народную партию (ПНП). Креолы продолжают вести нацию в политике. Но условия в Белиз-Сити ухудшились после еще одного сильного урагана в 1961 году . Вскоре после этого началась (и продолжается) крупномасштабная эмиграция в США и Англию. Из этих стран работающие присылали деньги, чтобы помочь семьям, оставшимся дома.
Попытки объединить креолов для развития, такие как Объединенная ассоциация чернокожих за развитие , дали неоднозначные результаты.
Язык
Культура
В рамках сентябрьских праздников на территории Дома культуры проводится ежегодный креольский фестиваль. Фестиваль примечателен как часть усилий креольского населения Белиза заявить о себе как об отдельной группе, богатой своими собственными традициями.
Maypole
Майское дерево - это праздник, который включает в себя майский шест, высокий деревянный шест, украшенный несколькими длинными разноцветными лентами, подвешенными сверху. Это похоже на Пало-де-Майо или Майское дерево в регионе РААС в Никарагуа . Нет однозначного ответа, как этот обычай дошел до Никарагуа. Многие историки отмечают, что есть много различий в праздновании, и что оно исходило от никарагуанских креолов , населявших карибское побережье Никарагуа; другие историки считают, что это косвенно пришло с Ямайки . Майские шесты исторически были частью традиционных британских обычаев в Англии. [10]
Традиционный огненный самбай в Gales Point Manatee - необычный креольский танец, сохранившийся с колониальных времен. В тот период рабы собирались в разных частях города Белиз «племенами», в зависимости от их африканского региона происхождения, чтобы отпраздновать рождественские праздники. Традиционно группа образовывала ночью большой круг вокруг полной луны в центре квадрата. Один человек за раз выходил на середину ринга, чтобы танцевать. Мужской танец отличается от женского, потому что это танец плодородия. Танец знаменует собой время, когда девочки и мальчики, считающиеся половозрелыми, могут танцевать на публике как часть своего перехода к взрослой жизни.
Музыка
С колониальных времен музыка и танцы были неотъемлемой частью креольской культуры, так же как и в других культурах. Танцы с барабанами были основной частью Рождества и других праздников в креольских общинах. Стиль музыки под названием Brukdown возник из ночных вечеринок, устраиваемых креольскими семьями; они были сосредоточены как на социальных комментариях, так и на шутках. Brukdown это жанр из Белиза музыки .
Уилфред Петерс , самый известный современный исполнитель и новатор Брукдауна, считается национальной иконой Белиза . Музыка представляет собой смесь европейских гармоний , африканских синкопированных ритмов и формата « призыв и ответ» , а также лирических элементов коренных народов этого региона. В своей современной форме brukdown - это деревенская народная музыка, особенно связанная с лесозаготовительными городами внутри Белиза. Традиционные инструменты включают банджо , гитару , барабаны , звон колокола, аккордеон и челюсть осла , на которых играют палкой вверх и вниз по зубам. Брукдаун остается сельским, редко записываемым жанром. Эта музыка и связанные с ней социальные собрания приходят в упадок, поскольку молодежь перенимает культуры внешнего мира.
Еда и напитки
К основным продуктам креольского обеда относятся рис и бобы с некоторыми видами мяса, например тушеная курица, запеченная курица, тушеная свинина, тушеная говядина и т. Д .; салат, будь то картофель, овощи или салат из капусты; морепродукты, в том числе рыба, моллюски, омары; некоторые виды мяса дичи, включая игуану, оленину, пекари и гибнут; и молотые продукты, такие как маниока, картофель, какао и бананы. Обычно подают свежий сок или воду, иногда их заменяют безалкогольными и алкогольными напитками (особенно распространены домашние вина из щавеля, ягод, кешью, сорози, грейпфрута и риса). Завтраки обычно включают креольский хлеб и булочку Криол, пирожные и жареные лепешки (также называемые жареными котлетами).
С конца 20 века креолы переняли продукты из других групп, особенно «испанские» блюда, приготовленные из лепешек. В более общей национальной кухне Белиза были разработаны и заимствованы традиционные блюда, принесенные многими иммигрантами из Центральной Америки. [11]
Креолы в целом придерживаются относительно сбалансированной диеты. Желчи до (или кипения) описано выше. Другие важные креольские продукты - это суп из коровьих лап, тушеное мясо с кокоямом и рубцом, а также широкий выбор блюд, приготовленных из рыбы. Кокосовое молоко и масло - обычные ингредиенты, хотя они становятся все более редкими и дорогими. Чума «смертельного пожелтения» убила большую часть кокосовых пальм в 1990-х годах.
В Белизе из маниоки традиционно делали «бамми», небольшой жареный пирог из маниоки, связанный с хлебом из маниоки Гарифуна . Корень маниоки натирают, хорошо промывают, сушат, солят и прессуют для образования лепешек диаметром около 4 дюймов и толщиной 1/2 дюйма. Лепешки слегка обжариваются, затем окунаются в кокосовое молоко и снова обжариваются. Бамми обычно подавали в качестве крахмалистого гарнира к завтраку, к рыбным блюдам или отдельно в качестве закуски. Поне из маниоки (пластиковый торт) - это традиционный белизский креольский и пан- вест-индский пирог из муки маниока, который иногда готовят с кокосами и изюмом. Среди других распространенных десертов - сладкая картофельная лепешка, хлебный пудинг, стрейч-ми-кишки (разновидность ириса), таблетка (кокосовая стружка), вангла (кунжут) и пудра, а также различные пироги.
Креольские организации
- Всеобщая ассоциация улучшения негров (UNIA)
- Фонд Объединенной Черной ассоциации развития образования (UEF)
- Национальный совет криолов (NKC)
- Creole Gyal Prodokshans (местная продюсерская компания)
Рекомендации
- ^ "Диаспора Белиза" Совет по дипломатии, Вашингтон, округ Колумбия, и Генеральное консульство Белиза.
- ^ Белиз-Гватемала территориальный вопрос - Глава 1
- ^ a b c d e f (Джонсон, Мелисса А.) Создание расы и места в Британском Гондурасе девятнадцатого века . История окружающей среды, Vol. 8, No. 4 (октябрь 2003 г.), стр. 598-617 ,
- Перейти ↑ Decker, Ken (2005) The Song of Kriol: A Grammar of the Kriol Language of Belize . Город Белиз: Проект Белиз Криол, стр. 2]
- ^ Кросби, Пол, изд. (2007) Криол-Инглиш Дикшинери: Англо-криоловый словарь . Город Белиз: Проект Белиз Криол, стр. 196]
- ^ Болланд, Колониальное общество , стр. 51.
- ^ a b c «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-09-28 . Проверено 11 марта 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2013-10-29 . Проверено 28 февраля 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )La expresión music popular centroamericana y la herencia africana (на испанском: популярное музыкальное выражение Центральной Америки и африканское наследие). Автор: Мануэль Монестель
- ^ Болланд, Найджел. «Белиз: историческая обстановка». В исследовании страны: Белиз (Тим Меррилл, редактор). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (январь 1992 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Флорес, Ядира (2004). "Пало де Майо: Bailando alrededor de un árbol" . Эль-Нуэво Диарио (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 2007-07-04 . Проверено 26 июля 2007 .
- ^ Вилк, Ричард (2006). «Домашняя кухня в глобальной деревне». Издательство Берг, Оксфорд, Великобритания.
- Крон, Лита и Фройла Салам. Чтения по истории Белиза 3-е изд. 2005: Print Belize, Белиз.
- Веб-сайт Национального совета криолов [1]
- Шоман, Асад. 13 глав истории Белиза. 1994: Angelus Press, Белиз.
- Колледж Святого Иоанна. Заметки и чтения по вводной антропологии. 2006 г.