Бенджамин «Пап» Синглтон (1809 - 17 февраля 1900) был американским активистом и бизнесменом, наиболее известным своей ролью в создании афроамериканских поселений в Канзасе . Бывший раб из Теннесси, который бежал на свободу в Онтарио, Канада в 1846 году, вскоре вернулся в Соединенные Штаты, поселившись на время в Детройте, штат Мичиган . Он стал известным аболиционистом , лидером сообщества и представителем афроамериканских гражданских прав.
Бенджамин "Пап" Синглтон | |
---|---|
Родившийся | c. 1809 г. |
Умер | 17 февраля 1900 г. (90–91 лет) |
Место отдыха | Юнион кладбище Канзас-Сити, штат Миссури |
Организация | Республиканец |
Движение | Движение против рабства |
Синглтон вернулся в Теннесси во время оккупации Союза в 1862 году, но вскоре пришел к выводу, что чернокожие никогда не достигнут экономического равенства на Юге, где доминируют белые . После окончания Реконструкции Синглтон организовал движение тысяч черных колонистов, известных как Исходники , чтобы основать поселения в свободном штате Канзас. Выступая в защиту раннего чернокожего национализма , он стал участвовать в продвижении и координации предприятий, принадлежащих чернокожим, в Канзасе и проявил интерес к движению « Назад в Африку» .
ранняя жизнь и образование
Хотя известно, что Бенджамин Синглтон родился в 1809 году в рабстве в округе Дэвидсон недалеко от Нэшвилла, штат Теннесси , подробности его ранней жизни остаются скудными. Он был сыном белого отца и порабощенной черной матери. В юности он учился на плотника, но сожалел, что так и не научился читать и писать. Сообщается, что Синглтон предпринял несколько попыток сбежать, но безуспешно.
В 1846 году Синглтону удалось вырваться на свободу. Он направился на север по подземной железной дороге в Виндзор, Онтарио , и оставался там год, прежде чем переехать в Детройт , штат Мичиган . В Детройте он жил как мусорщик и использовал все, что мог, чтобы помочь другим сбежавшим рабам найти путь к свободе в Канаде. Синглтон жил в Детройте до окончания гражданской войны . В это время он работал плотником.
Сепаратизм
После того, как армия Союза оккупировала Средний Теннесси в 1862 году, Синглтон вернулся и поселился в Нэшвилле, штат Теннесси , полагая, что его свобода будет защищена в пределах границ Союза. Он работал краснодеревщиком и изготовителем гробов. [1] Поскольку вольноотпущенники все еще подвергались расовому насилию со стороны белых и политическим проблемам, Синглтон пришел к выводу, что у чернокожих не будет шансов на равенство на Юге. Испытывая отвращение к политическим лидерам, которые не выполнили обещания о равенстве для вольноотпущенников, в 1869 году Синглтон объединил свои усилия с Коламбусом М. Джонсоном, чернокожим министром в округе Самнер , и начал искать способы установить экономическую независимость черных.
В 1874 году Синглтон и Джонсон основали Edgefield Real Estate Association с целью помочь афроамериканцам приобрести землю в районе Нэшвилла. Белые землевладельцы не хотели торговаться с ними и требовали слишком высоких цен за свою землю. Убежденный, что вольноотпущенники должны покинуть Юг, чтобы достичь подлинной экономической независимости, в 1875 году Синглтон начал исследовать идею создания черных колоний на американском Западе . Его организация по недвижимости была переименована в Edgefield Real Estate and Homestead Association. В 1876 году Синглтон и Джонсон отправились в Канзас, чтобы разведать землю в графстве Чероки на юго-востоке штата. Воодушевленный увиденным, Синглтон вернулся в Нэшвилл и начал вербовать поселенцев для предполагаемой колонии.
Одиночные колонии
Летом 1877 года Синглтон привел примерно семьдесят три черных поселенца в графство Чероки около города Бакстер-Спрингс . [2] Когда поселенцы прибыли, они начали переговоры с рекой Миссури, Форт-Скотт и Железной дорогой Галф о земле для строительства предлагаемой синглтонской колонии. Их сроки были запоздалыми, поскольку в прошлом году в этом районе были обнаружены богатые залежи свинца , что привело к горнодобывающему буму и вызвало слишком высокий рост цен на землю для их средств. Без возможности покупать землю они не могли создать колонию в графстве Чероки. Синглтон начал искать в другом месте.
Он искал правительственную землю, которую его поселенцы могли приобрести в соответствии с Законом о усадьбе 1862 года . Он нашел свободные земли на то , что было бывшая Кау индийской резервации в районе города Данлэп, штат Канзас , на границах Морриса и Лион округ . Данлэп располагался на путях железной дороги Миссури-Канзас-Техас , известной как Кэти-Рэйлроуд , которая простиралась в Канзас из Миссури. Земля была маргинальной, но весной 1878 года поселенцы Синглтона покинули средний Теннесси в Канзас на пароходах по реке Камберленд. В следующем году они официально основали колонию Данлэп. [2] Более 2400 поселенцев эмигрировали из районов округа Нэшвилл и Самнер. [1] Большинство поселенцев жили в землянках в течение первого года на Великих равнинах . Они выдержали это и сделали колонию успешной.
Исходники, 1879–1880 гг.
К 1879 году, во время « Великого Исхода », 50 000 вольноотпущенников, известных как Исходники, мигрировали с Юга, чтобы избежать нищеты и расового насилия после того, как белые восстановили политический контроль над бывшей Конфедерацией . Они мигрировали в Канзас, Миссури , Индиану и Иллинойс в поисках земли, лучших условий труда и возможности жить в мире. Часть Топика, штат Канзас , была известна как «город Теннесси» из-за многих мигрантов из этого штата. Большинство из них не имело прямого отношения к организованному движению колонии Синглтона, но Синглтон и его последователи сочувствовали их тяжелому положению. Многие белые канзанцы начали возражать против прибытия в их штат стольких отчаянно бедных чернокожих. Синглтон выступил вперед, чтобы защитить право Исходников попытаться улучшить жизнь на американском Западе.
В 1880 году Синглтона попросили предстать перед Сенатом Соединенных Штатов в Вашингтоне, округ Колумбия, для дачи показаний о причинах Великого исхода в Канзас. Синглтон отверг попытки южных сенаторов дискредитировать движение Исход. Он свидетельствовал о своем собственном успехе в создании независимых черных колоний и отметил ужасные условия, из-за которых вольноотпущенники покинули Юг. Синглтон вернулся в Канзас в качестве общенационального представителя Exodusters. Но миграция стольких бедных чернокожих стала тяжелым бременем для колонии Данлэп, чем могли вынести первые поселенцы. К 1880 году пресвитерианская церковь взяла на себя благотворительный контроль над поселением; в городе планировалось построить Академию вольноотпущенников. Синглтон больше не имел дела со своей колонией в Данлэпе.
Последние годы
В 1881 году Синглтону было 72 года, и большинство людей ласково называли его «старый Папа». Он по-прежнему был грозной фигурой и использовал свою репутацию, чтобы объединить чернокожих в организацию под названием Colored United Links (CUL). Целью CUL, созданного им в Топике, было объединение финансовых ресурсов всех чернокожих для создания предприятий, фабрик и профессиональных школ, принадлежащих черным. Группа провела несколько съездов и была достаточно успешной на местном уровне, поэтому представители Республиканской партии в Канзасе заинтересовались ее потенциальной политической силой. Кандидат в президенты Джеймс Б. Уивер от Партии зеленых встретился с лидерами CUL, чтобы обсудить слияние двух групп. Однако после 1881 года членство в CUL пошатнулось, и вскоре организация распалась.
После провала CUL Синглтон убедился, что чернокожим никогда не будет позволено добиться успеха в Соединенных Штатах. В 1883 году он ненадолго присоединился к Джозефу Уэру , бизнесмену из Сент-Луиса, штат Миссури , и Джону Уильямсу, чернокожему министру, и предложил чернокожим американцам мигрировать на средиземноморский остров Кипр . Эта идея не получила развития.
В 1885 году Синглтон переехал в Канзас-Сити , где начал организовывать панафриканизм . В 1885 году он основал Объединенное трансатлантическое общество (UTS) с целью переселить всех чернокожих из Соединенных Штатов в Африку, где такие колонии, находящиеся под влиянием Запада, как Сьерра-Леоне и Либерия, были основаны Великобританией и Соединенными Штатами соответственно. . В этот период времени епископ Генри Макнил Тернер также предложил собственное африканское миграционное движение.
ЕТС просуществовала до 1887 года, но в Африку никого не отправляла. Из-за плохого здоровья Синглтон ушел из активной жизни. В последний раз он возвысил голос в 1889 году и призвал зарезервировать часть недавно открывшейся территории Оклахома как полностью черный штат.
Бенджамин Синглтон умер 17 февраля 1900 года в Канзас-Сити, штат Миссури. [3] [4] [5] Он был похоронен на кладбище Юнион, Канзас-Сити, штат Миссури, 26 февраля 1900 года. [6] [7]
Семья
Бенджамин Синглтон женился и был отцом нескольких детей. Двое из его детей - Эмили, родившаяся около 1840 года в Теннесси, и Сара, родившаяся около 1858 года в Мичигане - писали письма своему отцу из Ист-Нэшвилла, штат Теннесси, в середине 1880-х годов. [8] В недатированной заметке относительно показаний Синглтона перед комитетом Сената США в 1880 году Синглтон сказал: «Я был рабом, сбежавшим в Канаду, когда мои дети были маленькими, и через девятнадцать лет после того, как я вернулся, они выросли». [9]
Его сын, Джошуа В. Синглтон, в конце концов поселился в Алленсуорте, Калифорния , в черном сельскохозяйственном поселении, основанном в округе Тулар . Внуками Джошуа от его замужней дочери Вирджинии Луизы Уильямс и ее мужа Джона были Джон Уильямс-младший, Мидж Уильямс (1915–1952), Чарльз и Роберт Уильямс.
Когда они были молодыми, они начали петь вместе в районе залива как квартет Уильямса. В 1928 году они начали гастролировать как Williams Four. В 1933 году у них был успешный тур в Шанхай, Китай , куда стекалось все больше европейских беженцев, и в Японию. Мидж Уильямс также пела как солистка в стиле свинг-джаз в конце 1930-х и 1940-х годах. Она записывалась с группой как Midge Williams и Her Jazz Jesters. [10]
Наследие и почести
В 2002 году американский ученый Молефи Кете Асанте включил Папу Синглтона в список 100 величайших афроамериканцев . [11]
История колоний
Синглтон не основал свою ассоциацию недвижимости до 1874 года и не совершил свою первую разведывательную поездку в Канзас до 1876 года; Колония одиночек в графстве Чероки рухнула почти сразу после заселения. Никодемус, штат Канзас, был основан независимо в 1877 году черными поселенцами из Кентукки , за год до того, как Синглтон основал свою успешную колонию в Данлэпе. [2]
Заметки
- ^ a b Бобби Л. Ловетт, Бенджамин «Пап» Синглтон , Библиотека государственного университета Теннесси.
- ^ a b c Entz, «Образ и реальность в прериях Канзаса», Kansas History 19 (лето 1996 г.): 138–139.
- ↑ Kansas City Star , 18 февраля 1900 г., стр. 2.
- ^ "Он был когда-то рабом , блог KansasMemory,
- ^ Бендж. Запись о смерти Синглтона , База данных записей о рождении и смерти в штате Миссури
- ^ Юнионское историческое общество кладбища, Канзас-Сити, Миссури, Книга рекордов Юнион кладбище, стр. 25.
- ^ Хендрикс, Майк. «Тайна старины Папы ведет к могиле KC», Kansas City Star , 25 января 2013 года.
- ^ Письма, материалы, относящиеся к Бенджамину Синглтону, Историческое общество штата Канзас, Топика, Канзас. Пункт 225712, стр. 34 и 37.
- ^ Письма, материалы, относящиеся к Бенджамину Синглтону, Kansas Memory, KSHS, WoW Item 225712, стр. 54, н.
- ↑ «Мидж Уильямс». Архивировано 20 ноября 2008 г. в Wayback Machine , Афроамериканский музей и библиотека, Окленд, Калифорния. Проверено 16 августа 2008 года.
- ^ Asante, Molefi Кета (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1-57392-963-8 .
Рекомендации
- Атерн, Роберт Г. В поисках Ханаана: миграция чернокожих в Канзас, 1879-80 гг. Лоуренс: The Regents Press Канзаса, 1978.
- Энтц, Гэри Р. «Бенджамин Папа Синглтон: Отец Исхода из Канзаса», в Нине Мьягки (ред.), Портреты афроамериканской жизни с 1865 года , Уилмингтон, Делавэр: Scholarly Resources, Inc., 2003.
- Энтц, Гэри Р. «Образ и реальность в прерии Канзас: колония округа Чероки« Папа »Синглтона». История Канзаса 19 (лето 1996 г.): 124–139.
- Флеминг, Уолтер П. «Папа-Синглтон: Моисей цветного исхода», Американский журнал социологии. 15 (июль 1909 г.): 61–82.
- Гарвин, Рой. «Бенджамин, или Пап, Синглтон и его последователи», Journal of Negro History 33 (январь 1948 г.): 7–23.
- Хики, Джозеф В. «Колония Данлэпа Папа Синглтона: службы помощи и провал черных поселений в Восточном Канзасе», Great Plains Quarterly 11 (зима 1991): 23–36.
- Художник Нелл Ирвин . Исходники: Черная миграция в Канзас после реконструкции , Лоуренс: Университетское издательство Канзаса, 1986.
- Шарп, Джим. Черные поселенцы в индейской резервации Кау. Аг Пресс, 2008.
Внешние ссылки
- "Бенджамин Папа Синглтон" , Запад , PBS.
- Свидетельство Бенджамина Синглтона перед Конгрессом ; 17 апреля 1880 г., PBS
- "Бенджамин" Пап "Синглтон" , Историческое общество штата Канзас,
- "Отец Исхода" из портретов афроамериканцев с 1865 года.
- Материал, относящийся к Бенджамину Синглтону, KansasMemory, Историческое общество штата Канзас
- "Тайна старого Папы ведет к могиле KC" , Kansas City Star , 25 января 2013 г.
- Блог KansasMemory: «Когда-то он был рабом»