Bhaṭṭāraka ( Jain Пракрит : भट्टारक «святой») руководители традиционных Дигамбара Джайнские учреждений. Он отвечает за обучение ученых, обслуживание библиотек, управление пожертвованиями, руководство церемониями установки и управление джайнскими учреждениями. [1]
Обзор
Термин бхатарака использовался для Вирасены , Бхадрабаху и других известных людей. [2] Он также использовался для тиртханкаров. [3] В прошлом он использовался для лидеров религиозных орденов в шиваизме , буддизме и других группах, но в настоящее время он применяется к главам дигамбарских джайнских институтов. В отличие от монаха дигамбара , бхатарака носит оранжевую мантию, остается в одном месте и участвует в управлении активами учреждения. [ необходима цитата ]
Некоторые из сидений Бхаттарака назывались «Видьястхана», то есть центры обучения. К ним относятся Джайпур, Дели, Гвалиор, Аджмер, Нагаур, Рампур-Бханпура, Каранаджа, Сурат, Колхапур, Джинаканчи, Пенуконда, Малхед, Виджаянагара, Варанга и Хуммача. [4]
Роль бхатараки описана Брахмом Гьянсагаром, учеником Бхатараки Шрибхушаны из Каштха Сангх Нандитат Гачча в семнадцатом веке эры Викрам: [5]
Хинди :
भट्टारक सोहि जाण भ्रष्टाचर निवारे, धर्म प्रकाशे दोइ भविक जीव बहु तारेसकल शस्त्र संपूर्ण सूरिमंत्र आराधे, करे गच्छ उद्धार स्वात्मकार्य बहु साधे
सौम्यमूर्ति शोभाकरण क्षमाधरण गंभीरमति, भट्टारक सोहि जाणिये कहत ज्ञानसागर यति, лит. '९'
Бхатарака shi jāṇa bhraṣṭācara nivārē, dharma prakāśē di bhavika jīva bahu tārē | Сакала шастра сампура суримантра ārādhē, karē gaccha uddhāra svātmakārya bahu sādhē | Самйамурти шōбхакарана кшамадхарана гамбхирамати, бхатарака шōхи джṇṇий кахата джнанасагара йати.
«Таким образом, бхатарака освещает обе дхармы, он знаток всех священных писаний, имеет власть произносить сури-мантру (освящать изображение). Он также отвечает за сохранение порядка. Он является главой шести частей тела. сангха: шравака, шравика, пандита (брахма), муни (врати), арьяка и Бхаттарака ».
Многие из бхаттараков были плодовитыми авторами. [6] Они написали сотни оригинальных книг и комментариев на различные темы на санскрите и на местных языках. Все существующие джайнские рукописи, доступные сегодня, обязаны своей сохранностью библиотекам, которые поддерживает Бхаттаракас. Они обучали и поддерживали пандитов. До наших дней все пратиштхи находились под присмотром них или назначенных ими пандитов (таких как Райгу ). [ необходима цитата ]
Настоящие места Бхаттараки
Когда-то бхатараки были распространены по всей Индии [7], но в настоящее время они присутствуют только в Южной Индии, за исключением новой резиденции Бхаттараки в Хастинапуре . Известные сиденья бхатараки включают в себя:
Карнатака
- Шраванабелагола , место Десия Ганы, Ордена Пустака. Бхатараку зовут Чарукирти. Именно здесь когда- то в библиотеке хранились Сиддханта Грантхи , прежде чем они были перенесены в Мудабидри.
- Мудабидри , также очень важное святое место Десия Ганы, Ордена Пустака. Бхатараку зовут Чарукирти . Здесь хранятся подлинные рукописи Сиддханта Грантха, таких как Дхавала. Нынешний свамиджи - очень опытный, самый популярный ученый в Индии и за рубежом, имеет степень магистра и доктора по различным предметам. 29 августа 1999 г. свамиджи занял место священного бхаттарака; это независимый священный древний джайнский дигамбер ачарья.
- Хумбадж , место Балаткара Ганы , Ордена Сарасвати. Бхатараку зовут Девендракирти . Это первоначальная резиденция ордена, у которого когда-то были отделения по всей северной Индии от Идара в Гуджарате до Шикхарджи в Джаркханде.
- Нарасимхараджапур
- Каркала
- Канакагири Джайн Матха
- Амминабхави
- Камбадахалли
- Сонда Джайн Математика
Махараштра
- Нандани, резиденция Сена Ганы, Ордена Пушакары. Бхатараку зовут Джинасена . Ачарья Шантисагар принадлежал к этой традиции.
- Кумбходж
- Колхапур
Тамил Наду
- Бхаттарака Лакшмисена из Jinakanchi Jain Math (также известного как Mel Sithamur Jain Math ), который возглавляет тамильских джайнов .
- Бхаттарака Дхавалакирти из Архантгири Джайн Матха
Исторические места Бхаттараки
Сиденья Бхатараки существовали в следующих местах до недавних столетий: [8]
- Северная Индия: Дели , Хисар, Харьяна , Матхура
- Раджастхан: Джайпур , Нагаур , Аджмер , Читторгарх , Пратапгарх, Раджастан , Дунгарпур , Нарсимхапур , Ришабдео , Махавирджи
- Мадхья-Прадеш: Гвалиор , Сонагири , Атер , Чандери , Сирондж , Рехли , Панагар
- Гуджарат: Идар , Сагвада , Сурат , Бханпур, Соджитра , Калол , Джерхат
- Махараштра: Каранджа , Нагпур , Латур , Нандед , Колхапур , Нандани
- Penukonda
- Карнатака: Малахеда , Каркала , Свади
Движение Terapanth возникло в 17 веке из-за оппозиции элитных домовладельцев Бхаттаракам. Тем не менее многие места Бхатараки в Северной Индии существовали до начала 20 века. В некоторых местах возникли споры, и реформисты выступили против существующих бхаттараков, потому что они не проявляли ожидаемой стипендии или неодобрения расходованием институциональных фондов. [9] Многие бхаттараки не смогли найти подходящих учеников, чтобы занять их место после них.
Новое место Бхаттараки снова появилось в Хастинапуре под председательством Бхаттараки Равиндры Кирти. [10]
Теории происхождения
Существует несколько теорий происхождения современного института Бхаттарки.
В его современной форме, с Бхаттаракой как продвинутым мирянином в оранжевой мантии, его основание часто приписывают Прабхачандре из Мула Сангха , Балаткара Гана Сарасвати гаччха , который путешествовал из Паттаны (Гуджарат) в Дели , где он был помазан на церемонии как первый Бхаттарака Дели. Его пригласил правитель Дели, которого называют Мухаммадом бин Туглак . [11]
Однако Шрутасагара в своем комментарии к Шатпрабхрите упомянул, что предшественник Прабхачандры Васантакирти первым применил покрытие тела. [12] Линия, связывающая Васабтакирти и Прабхачандру, дается следующим образом (см. Балаткара Гана ):
- Васантакирти в Мандападурге
- Вишалакирти (или Пракхьяткирти), Аджмер
- Шубхакирти, Аджмер
- Дхармачандра, Аджмер
- Ратнакирти, Аджмер
- Прабхачандра , посетивший Дели
Первоначально ношение одежды считалось исключением при выходе из дома. [13] До недавнего времени многие бхаттараки сбрасывали одежду в монастыре в определенных случаях, таких как еда, закрепление изображения или посвящение другого бхаттарака. [14] [15]
Смотрите также
- Мула Сангх
- Кашта Сангх
- Яти
- Махатма
Рекомендации
- ^ Vilas Adinath Sangave, Грани Jainology: Отдельные исследовательские работы, 2001, популярные Prakashan. п. 133-143
- ^ [ Https://books.google.com/books?id=dXVOXRrYQiQC&pg=PA492&lpg=PA492&dq=Acharyas+Dharsena+Bhattaraka&source=bl&ots=-lH_ak9sVk&sig=ACfU3U3AJmSOrLN9ST63vyYBGGbww8_Gng&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi49s--4fzkAhUCUK0KHXSeBawQ6AEwC3oECAkQAQ#v=onepage&q=Acharyas% 20Dharsena% 20Bhattaraka & f = false Agama Aura Tripitaka: Eka Anusilana Volume 2, Nagraj (Muni.), Concept Publishing Company, 1986, p. 492]
- ^ Монолитный Jinas:. Иконография Jain Храмы Эллоры, Хосе Перейра, Motilal Banarsidass публ, 2001, стр. 91
- ↑ Джайнизм в Южной Индии и некоторые джайнские эпиграфы П. Б. Десаи, стр. 195–196
- ^ Joharapurkar, Vidyadhar Pasusa (сентябрь 1964). «Джайн сангх ке чхах анга». Anekānta .
- ^ साहित्यिक उन्नयन में भट्टारकों का अवदान, PC Jain, Parshvanath Vidyapith Swarna Jayanti Granth, 1994, стр. 214–218
- ^ Vidaydgar Johrapurkar, Bhaṭṭāraka Сампрадая, Solapur, 1958
- ^ Грань Jainology: Отдельная исследовательские работы по джайнскому обществу, религии и культурам, по Виласу Adinath Sangave, Опубликована 2001
- ^ Bhattarak Charcha, Шри Digambar Jain Narhihapura Navyuvak Мандал, Bhindar, 1941
- ^ « ' मंदिर से हमें आचार्यश्री के बताए मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलेगी' Дайник Бхаскар, 7 апреля 2014 г.» . Архивировано из оригинального 14 февраля 2015 года . Проверено 13 февраля 2015 года .
- ^ दिल्ली पट्ट के मूलसंघीय भट्टारक प्रभाचन्द्र और पद्मनन्दि, Пармананд Джайн, Агарчанд Нахта Абхинандан Грант, Часть 2, 1977, стр.191-197
- ^ Джайнов Дхармы Ка Маулик Itihas, Gajsimha Rathod, Джайпур
- ^ Bhattarak Парампара, Biharilal Jain, Kesarimalji Surana Abhinandan Granth, 1982, стр. 66-70
- ^ ЯШОДХАР-ЧАРИТА: САЧИТРА ПАНДУЛИПИЯН Доктор Камала Гарг, Моортидеви Грантамала, 1991
- ^ Равиндра К. Джайн, Вселенная как аудитория: метафора и сообщество джайнов Северной Индии, Индийский институт перспективных исследований, 1999, стр. 33.
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Бхаттаракой, на Викискладе?