Ачарья Шри Джинасена | |
|---|---|
जिनसेन | |
 Образ дигамбара ачарьи | |
| Личное | |
| Религия | Джайнизм |
| Секта | Дигамбара |
| Религиозная карьера | |
| Предшественник | Вирасена |
Ученики | |
| Посвящение | от Вирасены |
| Часть серии по |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Религиозный портал |
Джинасена (ок. 9 век н. Э.) Был монахом и ученым в дигамбарской традиции джайнизма . [1] Он покровительствовал Rashtrakuta царя Амогаварша I. [1] Он был автором Adipurana и Mahapurana . [1] [2]
Джинасена был учеником Ачарьи Вирасены, и он завершил комментарий Дхавалы к Шанкхатагаме , почитаемому тексту в традиции дигамбара. Это имя принадлежит более раннему Ачарья Джинасене, который был автором Харивамса-пураны . [3] [ нужен лучший источник ]
Жизнь [ править ]
Ачарья Джинасена был джайнским ученым IX века н.э., принадлежавшим к Панчаступанвая. [4] Он был учеником Вирасены. [5] Он утверждал, что Ришабханатха первым научил человечество извлекать сок сахарного тростника и что огонь сам по себе не был божественным. [4] [6] Царь Растракута Амогхаварша был его учеником. [7]
Работает [ править ]
Он написал энциклопедическую книгу «Адипурана» . [7] Mahapurana включает Ади Пурана [8] и Uttarapurana, проект был завершен его учеником Ганабхадра . [9]
Махапурана является источником известной цитаты, использованной Карлом Саганом и многими другими: [10] [11]
Некоторые глупцы заявляют, что Создатель создал мир. Доктрина о том, что мир был создан, является опрометчивой и должна быть отвергнута. Если бог создал мир, где он был до творения? Если вы говорите, что тогда он был трансцендентным и не нуждался в поддержке, где он сейчас?
Ни у одного отдельного существа не было умения создавать мир - ибо как нематериальный бог может создать материальное? Как мог Бог создать мир без какого-либо сырья? Если вы говорите, что сначала это сделал он, а затем весь мир, вы столкнетесь с бесконечным регрессом. Если вы заявляете, что сырье возникло естественным образом, вы впадаете в другое заблуждение, поскольку вся вселенная могла, таким образом, быть своим собственным создателем и возникла столь же естественно. Если бог создал мир волевым усилием, без какого-либо сырья, тогда это всего лишь его воля и ничего больше, и кто поверит в эту глупость?
Если он когда-либо совершенен и совершенен, как может в нем зародиться воля к творчеству? Если, с другой стороны, он не совершенен, он не сможет создать вселенную не больше, чем гончар. Если он бесформенный, бездействующий и всеобъемлющий, как он мог создать мир? Такая душа, лишенная всяких модальностей, не желала бы ничего создавать. Если вы говорите, что он создал без цели, потому что это было его природой, тогда бог бессмысленен.
Если он творил в каком-то виде спорта, это был спорт глупого ребенка, ведущий к неприятностям. Если он творил из любви к живым существам и нужды в них, он создал мир; почему он не сделал творение полностью блаженным, свободным от несчастий? Таким образом, учение о том, что мир был создан Богом, не имеет никакого смысла.
[из Барбары Спроул, Первобытные мифы (Сан-Франциско; Харпер Роу, 1979), 192].
Он также написал Дхармашастру , свод законов для мирян. [6]
См. Также [ править ]
- Харивамса Пурана
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ a b c Раннее средневековье (500–1100) , Британская энциклопедия
- ^ Колетт Кайя; Налини Балбир (2008). Джайнские исследования . Motilal Banarsidass. С. 122–123. ISBN 978-81-208-3247-3.
- ^ Джинасена, Ачарья; Джайн (Сахитьячарья), доктор Панналал (2008) [783 г. н.э.], Харивамсапурана [ Харивамсапурана ], Бхартия Джнанпитх (18, институциональная зона, Лодхи-роуд, Нью-Дели - 110003), ISBN 978-81-263-1548-2
- ^ а б Натубхай Шах 2004 , стр. 15.
- ^ Jain Дхарма ka_Maulik Itihas_Part 3, Ed. Гайсингх Ратод, 2000, Джайн Итишас Самити, стр. 652-656
- ^ а б Донигер 1993 , стр. 238.
- ^ а б Нарасимхачарья 1988 , стр. 2.
- ^ Granoff 1993 , стр. 208.
- ^ Голоса неверия: документы атеистов и агностиков, Дейл Макгоуэн, ABC-CLIO, 2012, стр. 23
- ^ Источники индийской традиции, Эйнсли Т. Эмбри, издательство Колумбийского университета, 1958, стр. 77
- ↑ «Грань вечности» из «Космоса» Карла Сагана, эпиграф к главе 10, 1980, с. 140
Источники [ править ]
- Донигер, Венди , изд. (1993), Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах , State University of New York Press , ISBN 0-7914-1381-0
- Гранофф, Филлис (1993) [1990], «Умная прелюбодейка и другие истории: сокровищница джайнской литературы» , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1150-Х
- Нарасимхачарья, Рамануджапурам (1988), История литературы каннада (читательские лекции) , Азиатские образовательные услуги , ISBN 81-206-0303-6
- Shah, Natubhai (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-1938-2
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Jinasena на Викискладе?
