| Бхавашанкари | |
|---|---|
| Махарани из Бхуришрестхи | |
| Предшественник | Рудранараян |
| Преемник | Пратапнараян |
| Супруг | Рудранараян |
| Отец | Динанат Чаудхури |
Часть серии о |
|---|
| История Бенгалии |
 |
Бхавашанкари ( бенгальский : ভবশঙ্করী , латинизированный : Бхавашанкари ) был правителем королевства Бхуришрештха , который победил возрождение патанов в Бенгалии и снова установил индуистское владычество. [1] [2] Bhavashankari в ее царствование принес силу, процветание и величие Bhurishrestha ( Bhurshut ).
Ранняя жизнь [ править ]
Бхавашанкари происходил из семьи браминов. Ее отец Динанат Чаудхури был наяком под командованием форта Пендо. Динанат был высоким и хорошо сложенным солдатом, превосходно владеющим военным искусством. Сам он командовал отрядом из более чем тысячи солдат. Он владел огромным поместьем и поощрял своих подданных обучаться войне. Динанатх считался одной из уважаемых знати Бхуришрестхи. Бхавашанкари родился в Пендо, первом из двух детей Динаната. Когда она была маленькой, ее мать умерла, когда родила младшего брата.
Пока ее брата воспитывала приемная мать, девичество она провела в компании отца. С ранних лет отец начал обучать ее верховой езде, фехтованию и стрельбе из лука. Она также была одета в военные доспехи и сопровождала своего отца верхом на лошади. Она выросла храбрым молодым солдатом Бхуришрестхи. Затем она брала уроки войны, дипломатии, политики, социологии, философии и теологии.
Брак [ править ]
В юности Бхавашанкари охотилась в лесу, примыкающем к Дамодару и Рону. Однажды во время охоты на оленя на нее напали дикие зубры, и она в одиночку убила их. В то время Рудранарайан , царь Бхуришрестхи , делал глоток по Дамодару в сторону Кастхасангара. Вид молодой женщины, убивающей копьем дикого буйвола, привел его в восторг. Королевский брак между Рудранараяном и Бхавашанкари был заключен царским священником Харидева Бхаттачарьей.
Бхавашанкари изначально решил, что она выйдет замуж за того, кто победит ее в бою на мечах. [3] Однако, поскольку король не мог вступить в имитацию боя на мечах с простолюдином, ей пришлось изменить свое решение. Она предложила, чтобы король должен был принести в жертву пару буйволов и овцу одним ударом перед Раджбаллави, божеством-покровителем Бхуришрестхи, вместе с ней. Старая столица Раджбалхат была названа в честь индуистской богини - Раджбалхави Деви.
Reign [ править ]
После женитьбы Бхавашанкари переехал в недавно построенный дворец на Дамодаре , недалеко от форта Гарх Бхаванипур. Как супруга короля, она начала помогать королю в его королевских обязанностях. Особый интерес она проявляла к военной администрации государства. Она регулярно навещала солдат-стажеров и принимала меры для обновления и модернизации военной инфраструктуры. Она начала поощрять каждого испытуемого пройти военную подготовку . Постепенно она сделала призыв в Бхуришрестхе обязательным . Она построила новые гарнизонные крепости вдоль границ Бхуришрестхи и обновила существующие.
Kuladevata из Бхарадваж династии из Bhurishrestha был Rajvallabhi, воплощение в Чанди и ее статуя была сделана из ashtadhatu . Бхавашанкари поклонялся ей и однажды загадал желание, чтобы ни один мужчина никогда не смог победить ее в битве . После двухдневного поста ее молитва, наконец, была услышана на третий день, и ее желание исполнилось. Джаядурга благословил ее собственной силой и дал ей меч, который лежал на дне озера недалеко от королевского дворца в Гарх Бхаванипуре. Полный преданности, Бхавашанкари принял меч, принимая омовение в озере. Кулдеви БхавашанкариЧанди теперь покровительница всего Хаура в Мелай Чанди из Amta , Ма Makarchandi из Makardaha , Ма Джайя Чанди из Jaychandi Тала, в деревне недалеко от Domjur и Betai Чанди из Betai ( Betor ) в Калькутте и т.д.
Она построила храм недалеко от рва, граничащего с крепостью в Чхаунапуре, недалеко от Таракешвара . Храм был связан с примыкающей форте по туннелю . Помимо того, что он служил выходом, он служил ей временным местом жительства, когда она совершала административные посещения форта. Она также построила храм Бхавани в деревне Башури. В этот период Бхуришрестха начал процветать в сельском хозяйстве и торговле. Процветали местные отрасли промышленности, такие как ручное ткацкое производство и производство металла. Она также построила Храмы Деви Чанди в Амте, ныне богине-покровительнице всего района Ховрах, где находится Амта.
Вскоре Бхавашанкари родила принца Пратапнараяна. Царь Рудранараян подарил ученым землю и золото, а также серебро, одежду и еду. Однако Рудранараян умер, когда Пратапнараяну было всего пять лет. Бхавашанкари попыталась совершить сати , но королевский священник убедил ее поступить иначе. Однако она взяла перерыв в делах государства, чтобы вести жизнь брахмачарини на три месяца.
Битва при Кастасанграхе [ править ]
Королевство Bhurishrestha в основном нейтральным во время господства пуштунских навабов Гаура & Pandua . Однако из-за обращения Каррани в Калапахад Рудранараян начал обширные военные приготовления в ожидании возможного вторжения. После поражения от Моголов бенгальские патаны укрылись в Ориссе. Со своей базы в Ориссе патаны под предводительством Осман-хана планировали снова вторгнуться в Бенгалию. [4]
Бхавашанкари доверила дела государства Дурлабху Дутте, министру доходов, и Чатурбхуджу Чакраварти, главнокомандующему вооруженными силами, и отправилась в храм Шивы в Кастасанграх вместе с принцем Пратапнараяном в сопровождении своих самых доверенных телохранительниц. Однако большую часть дня она оставалась в военной форме и носила с собой меч и огнестрельное оружие. В храме каждый день поклонялись Господу; Кормили браминов , монахов и нищих, и каждый вечер проводился киртан Шивы . Бхавашанкари занималась садханой Шивы. каждую ночь, когда она медитировала в одиночестве внутри храма, а снаружи была лишь горстка телохранителей.
Тем временем Чатурбхудж Чакраварти заключил секретный договор с патанским генералом Османом Кханом, по которому он вместе со своими войсками присоединится к силам патанов в битве против Моголов, а после победы патанов он станет новым правителем Бхуришрестхи . Силы патанов, подкрепленные данными разведки Чатурбхуджа Чакраварти, намеревались захватить Бхавашанкари и ее сына живыми. Сам Осман Хан вместе с двенадцатью из его хорошо обученных, опытных и пользующихся наибольшим доверием солдат проник на территорию Бхуришрестхи под видом индуистских монахов . Другой контингент из 200 патановпереодетые солдаты последуют за ними. Однако передовые силы Османа были замечены в Амте, и, когда новости достигли королевы, она вызвала отряд из 200 стражников из ближайшего гарнизона . С наступлением темноты она надела светапатту поверх своей бронированной одежды и занялась поклонением. Ее телохранители-женщины заняли охрану у храма, а солдаты рассредоточились по джунглям.
Битва началась, когда один из солдат- патанов попытался проникнуть в храмовый комплекс, взломав систему безопасности. Женщины-телохранители приступили к действиям, и завязался бой на мечах . Вскоре к битве присоединилась королевская гвардия. Патаны потерпели сокрушительное поражение, и когда они пытались убежать, королевская стража преследовала и убивала их. Второй отряд из пуштунских наемников были убиты воинами монахов Shaiva Акхара в близлежащих джунглях в первых часах. Осман сбежал.
Коронация и битва при Башури [ править ]
Бхавашанкари вернулся в столицу рано утром на следующий день и взял на себя управление делами государства. [5] Из-за отсутствия веских доказательств она не могла судить Чатурбхуджа Чакраварти, вместо этого она понизила его в должности под предлогом нарушения безопасности. Раджа Бхупати Кришна Рэй, командир Pendo крепости, был назначен на должность Sarbadhinayak , в главнокомандующий вооруженными силами. Кроме того, она предприняла немедленные шаги по усилению армии как с точки зрения численности, так и инфраструктуры. Она сама взяла на себя ответственность за их обучение.
В то время Бхавашанкари часто посещал форт Чхаунапур, названный в честь Чхауни или Кантонмент. Во время своих визитов она хотя бы раз бывала в храме Бхавани в соседней деревне Башури. Ее официальная коронация также должна была состояться в храме в соответствии с тантрическими обрядами. Голок Чаттопадхайай, выдающийся практик тантры, должен был председательствовать на церемонии коронации.
Тем временем патаны перегруппировались и снова купили Чатурбхудж. Последний отказался напрямую присоединиться к силам патанов против Королевы, но заверил в саботаже . Осман Хан и Чатурбхудж сговорились захватить Бхавашанкари в ночь ее коронации , когда ее охраняли только несколько женщин-телохранителей. Соответственно, Осман возглавил контингент из пятисот патанских солдат и проник на территорию Бхуришрестхи . Пройдя всю ночь, они разбили лагерь в джунглях недалеко от Ханакула утром в день « Д» .
Армия патанов была замечена в джунглях охотником Калу Чандалом, который сообщил об этом полиции в Ханакуле . Дежурный немедленно отправил данданаяк с новостями в Гарх Бхаванипур. В то время Раджа Бхупати Кришна Рэй был в отъезде в форте Пендо, и исполняющий обязанности командира Чатурбхудж отклонил случившееся как ложную тревогу. Dandanayak не впечатлил самоуспокоенности Chaturbhuj, в направил новость Pendo. Днем Чатурбхудж двинулся со своими войсками к Ханакулу . Вечером он отправил Осман-хану сообщение, в котором предлагал начать атаку ближе к концу ночи. Ободренные поддержкой Чатурбхуджа патаны двинулись в сторону Башури, пересекая Дамодар.рядом с Пурсурой .
После завершения церемонии коронации она получила сообщение от Раджи Бхупати Кришны Рэя, в котором он сообщил ей о последних событиях. Она немедленно перебросила войска из Чхаунапура, Басдингагарха, Лашкарданги и женский батальон. Бригада слонов из 100 человек, кавалерия из 500 человек и пехота из 500 человек были готовы к бою. Королевский советник Харидев Бхаттачарья организовал нерегулярные войска из местного населения Багди и Чандала . С другой стороны, Раджа Бхупати Кришна Рей привел войска из Пендо и Догачхи, чтобы противостоять батальону отступников Чатурбхуджа Чакраварти.
Когда силы патанов приблизились, они оказались загнанными в угол поля боя, окруженного окопами с трех сторон. Войска патанов изначально приняли армию Бхуришрестхи за армию отступников Чатурбхуджа. В результате замешательства они потеряли первоначальное преимущество. Осман отчаянно пытался включить столы, но тщетно. Сама Бхавашанкари возглавила битву верхом на слоне и, вооружившись ручной пушкой Рудрагнишакти, причинила значительную потерю патанам . Превосходные боевые навыки солдат Бхуришрестхи в сочетании со стратегическим преимуществом привели их к победе. Осман-хан, раненый и побежденный, бежал с поля боя. После многих лишений он добрался до Ориссы под видом факира .
Отношения с Моголами [ править ]
Император Великих Моголов Акбар , который всегда опасался возрождения патанов в Бенгалии , решил укрепить союз с Бхуришрестхой . Он послал Ман Сингх , тогдашний губернатор из Бенгалии в суд Bhurishrestha в качестве представителя империи Моголов . Ман Сингх прибыл в Гарх Бхаванипур с печатью Великих Моголов. На специальной церемонии была подписана хартия союза между Королевством Бхуришрестха и Империей Великих Моголов.. Посредством этого договора суверенитет Бхуришрестхи был официально признан империей Великих Моголов. Согласно договору, первый должен был послать второму золотую монету, козу и одеяло в знак союза. Махарани Бхавашанкари была удостоена титула Райбагини, и Великие Моголы никогда не вмешивались в ее Королевство Бхуршут . [6]
Более поздняя жизнь [ править ]
Через два года после свадьбы принца и наследника Пратапнараяна королева отреклась от престола в пользу принца. Однако она выступала в качестве руководителя и наставника своего сына-преемника. Несколько лет спустя, когда Пратапнараян начал доказывать свои способности правителя, она передала ему все остальные царские обязанности и удалилась к духовной жизни. Она уехала в Каши и провела там остаток своей жизни.
Наследие [ править ]
Махарани Бхавашанкари прославилась своим титулом Райбагини , который постепенно стал обозначать смелую, а иногда и непокорную женщину и стал частью бенгальской пословицы. Ее рассказ о доблести стал частью фольклора и увековечен балладами и деревенскими поэтами. В феврале 2012 года правительство Западной Бенгалии открыло ежегодный праздник Райбагини Рани Бхавашанкари Смрити Мела в память о ней. [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Гош, Paschimbanger Санскрити , том II, стр. 224
- ^ Гош, Анил Чандра. বীরত্বে বাঙালী [ Героизм бенгальцев ] (на бенгали) (9-е изд.). Калькутта: Президентская библиотека. С. 48–50.
- ^ Кунду, Ашок Кумар (1 октября 2009). «রাজবল্লভপুরের জলঘড়ি» . Калькутта: Анандабазар Патрика . Архивировано из оригинального 22 октября 2009 года . Проверено 7 августа 2010 года .
- ^ Земля и местное королевство в Бенгалии восемнадцатого века, Джон Р. Маклейн
- ^ Саркар, Suphal (31 июля 2006). «উদয়নারায়ণপুরে ধ্বংসের মুখে প্রাচীন মন্দির» . Калькутта: Анандабазар Патрика. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Проверено 7 августа 2010 года .
- ^ Саркар, Suphal (31 декабря 2008). «রায়বাঘিনীর স্মৃতি পরে রয়েছে অবহেলায়» . Калькутта: Анандабазар Патрика. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 7 августа 2010 года .
- ^ Gangopadhyay, Ramaprasad (15 мая 2012). «সংস্কারের অভাবে হারাচ্ছে ইতিহাস» . Анандабазар Патика (на бенгали). Калькутта . Проверено 17 октября 2014 года .
Библиография [ править ]
- Бхаттачарья, Бидхубхусан (2009). Райбагини о Бхуришрестха Раджкахини . Калькутта: Набабхарати Пракашани.
- Рэй, Бхарат Чандра. Райбагини .
Бхавашанкари Династия Бхарадвадж | ||
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Рудранараян | Махарани из Бхуришрестхи | Преемник Пратапнараяна |
