Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из храмового комплекса Бхима Деви )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храмовый комплекс Бхима Деви
Бхима Деви.jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
БожествоГосподь Шива
Место расположения
Место расположенияPinjore
СостояниеХарьяна
СтранаИндия
Музей Храма Бхима Деви расположен в Харьяне.
Музей Храма Бхима Деви
Расположение в Харьяне
Музей Храма Бхима Деви находится в Индии.
Музей Храма Бхима Деви
Музей Храма Бхима Деви (Индия)
Географические координаты30 ° 47′48 ″ с.ш., 76 ° 54′52 ″ в.д. / 30.7967929 ° N 76.9144668 ° E / 30.7967929; 76,9144668 Координаты : 30.7967929 ° N 76.9144668 ° E30 ° 47′48 ″ с.ш., 76 ° 54′52 ″ в.д. /  / 30.7967929; 76,9144668
Архитектура
ТипИндийская архитектура
СоздательРаджа Рам Дев
Завершенный8-12 века

Devi Temple Бхима комплекс , прозванный Кхаджурахо Северной Индии своими эротическими скульптурами, включает восстановленные руины древнего индуистского храма , начиная с между 8 - м и 11 - м веке нашей эры, вместе с прилегающей 17-го века Pinjore садов (вариант Моголов садов ) , расположенный в городе Пинджоре в районе Панчкула штата Харьяна , Индия. [1] [2] [3] Старый храм был разрушен исламистскими захватчиками, и нынешний храм 8-11 веков н.э., вероятно, построен на том же месте под старым названием, а в соседнем древнем баоли до сих пор сохранились старые индуистские колонны.[4] Бхимадеви принадлежит ктрадиции Шакти, которая произошла от буддийской тантрической богини. Кроме того, в Деви махатмье Говорятчто в Западной Гималаи в Химачал Прадеш ( Pinjore область примыкает Химачал Гималаи ), Bhimadevi появился в огромной форме Bhimarupa ( Бхима «s форма) и дал защиту мудрецов ( муни в санскрите ) . [5]Над сайтом активно работала команда Speaking Archaeological с 2017 по 2019 год, предварительное исследование началось уже в 2015 году, а отчет был опубликован как Speaking Archaeological Journal Volume III: Bhima Devi Project Edition в 2020 году [6].



Храм Бхима Деви был построен во время правления Гурджара-Пратихараса . Большинство составляющих скульптур и архитектурных сооружений, которые были разрушены в период Великих Моголов при Аурангзебе , относятся к временам Гурджара-Пратихара. [7] Археологические раскопки, проведенные в 1974 году, показали, что храм был впоследствии датирован 8–11 веком нашей эры и объявлен охраняемым памятником в соответствии с «Законом о древних и исторических памятниках, археологических памятниках и останках Пенджаба - 1964 года». Обнаруженные находки охватывают более 100 антикварных скульптур, не считая плана расположения, указывающего на комплекс из пяти храмов, включая главную центральную святыню, представляющую Панчаятану.архитектурный стиль, подобный стилям, которые можно увидеть в современных храмах Кхаджурахо и Бхубанешвар . Храмовый комплекс примыкает к садам Пинджор, также известным как сады Моголов, построенным приемным братом Аурангзеба с использованием большей части руин индуистских храмов, разрушенных мусульманскими захватчиками с 13-го по 17-й век. [1] [2] [3]

Мусульманские вторжения в город Пинджор начались с Насируддина Махмуда ( внука Илтумиша ) в 1254 году нашей эры, продолжились с другими захватчиками, такими как Тимурлан, и продолжались до нападения губернатора Сирхинда Фидаи хана Кока (приемного брата Аурангзеба ) в 1666 году. Эти вторжения исламистов были ответственен за бессмысленное разрушение этого древнего индуистского храмового комплекса. Сады Пинджора (теперь переименованные в Сады Ядвендра в честь Ядавиндры Сингха Махараджа из бывшего княжеского государства Патиала), построенный в 17 веке Фидаи-ханом (также являвшийся архитектором), как сообщается, частично был построен на руинах разрушенного храма. Этот сад считается прекрасным садом Моголов, одним из старейших в северной Индии. [2] [3]

Музей под открытым небом с руинами храма Бхима Деви (85% древних скульптур эстетично установлено в разных местах музея под открытым небом). Он интегрирован с садами Ядавиндра и имеет привлекательное современное освещение. [8] Сад и храмовый комплекс, заложенный в музее под открытым небом, объединены хорошо продуманными и дренированными (для устранения заболачивания) дорожками, а весь комплекс красиво освещен. Для посещения всех памятников и садов комплекса был введен поезд с историческим наследием. [8] [9]

Местоположение [ править ]

Пинджор , где расположен храмовый комплекс Бхимадеви , доступен автомобильным, железнодорожным и воздушным транспортом со всех концов страны. Он хорошо связан с Чандигархом , который является столицей штатов Харьяна и Пенджаб и союзной территорией , находящейся под управлением правительства Индии , на расстоянии 20 км (12 миль). Это в 5 км от Калки , по дороге в Шимлу . [10]

Его расстояние от других крупных городов следующее: Панипат 57 км, Шимла 92 км, Курукшетра 105 км, Лудхиана 123 км, Дехрадун 165 км, Дхарамшала 231 км, Амритсар 242 км, Хисар 240 км, Дели 267 км, Агра 467 км и Кхаджурахо 886 км.

История [ править ]

Храм, расположенный в Пинжоре , датируется археологическими раскопками как древнее историческое и религиозное место. Археологические раскопки показали, что этот регион, простирающийся от Пинджора до Налагарха , стал местом проживания человека 1,5 миллиона лет назад. Это основано на инструментах периода палеолита, обнаруженных в кварцитовых образованиях в этом регионе. [11] [ нужен лучший источник ]

Кроме того, из каменных указов, найденных в руинах храма в этом районе во время раскопок, было высказано предположение, что они были построены во время правления Раджи Рам Дева. [3]

Но мусульманские вторжения с 13 века и далее привели к неоднократным разрушениям храмового комплекса. Первый акт грабежа был осуществлен Насир-у-Дином Махмудом, сыном Илтутмиша из правления династии рабов (1206–1290 гг.) В 1254 г. н.э. Тимурлан , вторгшийся в Индию в 1399 г., разрушил храмы и дальше. За этим последовало разрушение Чангез-хана в 1507 году нашей эры. Окончательное полное разрушение этих индуистских храмов было произведено в 1661 году Музаффаром Хуссейном, также известным как Фидаи Хан Кока, который был сводным братом печально известного могольского бадшаха-иконоборца из Дели Аурангзеба , что означает Кока. приемный брат короля. Фидаи Хан Кока был тогда навабом (губернатором)Сирхинда, который разрушил этот храм и построил сады Пинджор в исламском стиле, используя руины разрушенных им индуистских храмов. [1] [3] Позже в 1671 году Фидаи Хан Кока был назначен губернатором Лахора с целью строительства там мечети Бадшахи , которая позже была завоевана сикхским правителем Махараджей Ранджитом Сингхом в 1799 году, который использовал мечеть Бадшахи, построенную Фидаи Ханом. как конюшня для лошадей.

Храмовый комплекс [ править ]

Храмовый комплекс включает руины храма, эстетически устроенные в музее под открытым небом (по образцу оригинального макета Панчайятаны), где 80 пьедесталов закреплены раскопанными скульптурами, а также сады Пинджор, с которыми храмовый комплекс полностью интегрирован (с 150 подсветка фокуса). [1] [3]

Некоторые части нынешнего города Пинхор расположены на холме раннего средневековья . Здесь были обнаружены артефакты, относящиеся к IX - XII векам нашей эры, которые демонстрируют развитие и разнообразие индуизма . К ним относятся декоративные элементы конструкции, столбы, скульптуры и надписи; две фигуры аюдха-пурас, фрагменты колоссального изображения Вишну , статуя Шивы , еще один четырехрукий Шива, большая голова Бхайравы (индуистское тантрическое божество), Кубера , сидящий Ганеша , голова Сурьи (бога солнца), Шакти- образы Шайви(женская форма Шивы), Дурга , Парвати , Чамунда , стоящие Тиртханкары , еще одна статуя безголового Тиртханкары и другие второстепенные скульптуры. [4] Некоторые из них выставлены в Музее Храма Бхима Деви.

Раскопки древнего храма в 1974 году были историческим открытием, связывающим антикварные находки с основанием храма с периодом между 8 и 12 веками школы искусств Гурджара-Пратихара . В ходе раскопок было обнаружено пять древних постаментов или пьедесталов и более 100 красивых скульптур. Направление этих постаментов указывает на то, что храм был стилизован под группу храмов Панчаятана , где главная святыня окружена четырьмя вспомогательными святынями, которые являются современниками храмов Кхаджурахо и Бхубанешвар . Эротические изображения храма Бхима Деви, современника храмов Кхаджурахо , снискали ему прозвище Кхаджурахо из Северной Индии.. В соответствии с индуистскими традициями храмовой архитектуры, внешние стены храмового комплекса украшены статуями Ашта-Дикпала , Индры , Агни , Ваю , Варуна и Ишана по сторонам света. Были обнаружены идолы индуистских богов и богинь, таких как Шива , Парвати , Вишну , Ганеша и Картикея , и большинство из них теперь выставлено здесь в музее (площадью 8 акров (3,2 га)). На основании этих находок Департамент археологии предположил, что главным божеством в храме, возможно, был Господь.Шива . [1] [2] [9]

Серый и зеленый песчаник, доступный в этом регионе, являются основным источником материала для вырезания каменных скульптур. Археологи разделили скульптуры на четыре категории, а именно: [1]

  1. Скульптуры индуистских богов и богинь,
  2. Идолы Апсар , служители, гандхарвы и небесные музыканты
  3. Мотивы животных
  4. Эротические образы современности

Самая выдающаяся скульптура, представленная в храмовом комплексе, - это скульптура Господа Шивы (см. Инфобокс), описанная в: [12]

Шарма бханга (контрапост) , несущая высокие джаты или Juta, ушные украшения, ekavali, священная нить, нарукавники, напульсники, длинные гирлянды, дхоти обеспечивается сложным пояском, и т.д., держа в руке трезубца с его верхней частью поврежденного в задней правой руке и змея сзади слева. Правильная правая рука Бога находится в Варадмудре , касаясь головы маленькой человеческой фигуры, стоящей в трибханге, стоящей позади быка справа от Бога.

Осколки или фрагменты изображения Ямы в форме «головы и Каджванги в педиментированной ратхике также были расшифрованы и связаны с изображением Ямы, найденным в Чанди Мандире, поблизости». [12]

Прекрасное изображение Варуны (согласно индуизму Варуна - владыка воды и моря и страж западной части) было найдено здесь в [12]

Поза стоя в двибханге с высокой джатой или джитой, украшенной драгоценностями, и с обычными украшениями, с правильной правой рукой в позе варада, вероятно, также с четками.

Сады Пинджоре
Основная статья: Сады Пинхора
Pinjore Gardens Beauty встречает историю в музее Бхима Деви в садах Ядвендра
Сады Пинхоре ночью

Сад Пинджор был создан в 17 веке Фидаи Хан, губернатором Сирхинда, который полностью разрушил соседний древний храм Бхима Дева. В последнее время он был переименован в «Сад Ядавиндры» в память о Махарадже Ядавиндре Сингхе из бывшего княжеского государства Патиала. [11] После того, как он был первоначально построен Фидаи Хан, сад был отремонтирован Ядевендрой Сингхом и восстановил его былое великолепие, так как он превратился в дикие джунгли после первоначального строительства из-за долгих лет пренебрежения. [10]

Сад был заложен в семи террасах с главными воротами открытия сада в высшую первую террасу , которая имеет дворец , построенный в раджастани - Моголы стиль. Он называется «Шиш-Махал» (Дворец Зеркал), к которому примыкает романтический «Хава-Махал» (Дворец Бризи). На второй террасе с арочными дверными проемами находится «Ранг Махал» (Дворец цветов), поскольку он был ярко окрашен и украшен для размещения жен и любовниц правителя. На третьей террасе - кипарис.деревья и клумбы, ведущие к густым рощам фруктовых деревьев. На следующей террасе находится «Джал Махал» (дворец воды) с квадратным фонтаном и площадкой для отдыха. На соседней террасе есть фонтаны и деревья. На самой нижней террасе находится театр под открытым небом, выполненный в виде диска. К садам примыкает зоопарк. [11]

Особые фестивали, такие как фестиваль Байсаки (весна) в апреле и фестиваль манго в июне и июле, являются основными достопримечательностями в садах. [10]

Панчпура баоли [ править ]

Город Пинджор, где расположен храмовый комплекс, исторически связан с Пандавами , героями эпоса Махабхарата . Надпись в Пинхоре Баоли («Баоли» означает «хорошо ступать») описывала это место как Панчпура (теперь известное под более коротким названием Пинджор ). Говорят, что Пандавы оставались здесь около года по пути в Гималаи, чтобы провести 13-летний период вынужденного изгнания ( агьяатва или жизнь инкогнито). Также говорят, что здесь Пандавы поклонялись богине Махакали и проводили яджну . [11] [13] Александр Каннингем , основатель и генеральный директор ASI , расшифровали потертые буквы надписи Пинхоре Баоли, в которой упоминается, что старое название этого места было Панчпура. [14]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Храмовый комплекс из древних кирпичей Калаят
  • Храмы Кхаджурахо
  • Список памятников национального значения в Харьяне
  • Список охраняемых государством памятников в Харьяне
  • Список сайтов цивилизации долины Инда в Харьяне
  • Список национальных парков и заповедников дикой природы Харьяны, Индия
  • Туризм в Харьяне

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Храм Бхима Деви" . Правительство штата Харьяна Департамент туризма. Архивировано из оригинального 25 сентября 2010 года . Проверено 29 августа 2009 года .
  2. ^ a b c d «Харьяна CM просит развивать храм Бхимы Деви» . Лента новостей Пенджаба. 5 июля 2007 Архивировано из оригинала 26 мая 2009 года . Проверено 29 августа 2009 года .
  3. ^ a b c d e f "Музей Бхима Деви откроется для публики 13 июля" . Пресс-релиз правительства штата Харьяна, Департамент туризма . Проверено 29 августа 2009 года .
  4. ^ a b Харьяна Газатир , Департамент Ревенну Харьяны, Capter-V.
  5. ^ Ханда, Omacanda (2001). Храмовая архитектура западных Гималаев: деревянные храмы . Многоярусные пирамидальные храмы . Издательство Инд. п. 237. ISBN. 978-81-7387-115-3. Проверено 29 августа 2009 года .
  6. ^ "Говорящий археологический проект Бхима Деви" .
  7. ^ Археологическая служба Индии (1978). Индийская археология, обзор . Археологическая служба Индии. п. 113.
  8. ^ Б Saini, Manveer (13 июля 2009). «Pinjore добавляет в свою историю привлекательности» . Times of India . Проверено 29 августа 2009 года .
  9. ^ a b «Объект наследия Пинхора обновлен» . Почта Индии. 13 июля 2009 . Проверено 29 августа 2009 года .
  10. ^ a b c «Туризм Индии» . Проверено 4 сентября 2009 года .
  11. ^ a b c d «Достопримечательности» . Национальный центр информатики (NIC), Правительство Индии, Панчкула. Архивировано из оригинального 10 апреля 2009 года . Проверено 29 августа 2009 года .
  12. ^ a b c Ханда, Девендра (2006). Скульптуры из Харьяны: иконография и стиль . Индийский институт перспективных исследований. стр. 141, 222 и 223. ISBN 978-81-7305-307-8. Проверено 29 августа 2009 года .
  13. ^ "Бхима-Деви-Кали-Бхайрва-Храм" . Проверено 29 августа 2009 года .
  14. ^ Александр Каннингем: Археологическая Индия, отчет XIV, с.70.