Библиолечение (от греческого βιβλίον biblion , «книга» и суффикс -λατρία -latria , «поклонение») [1] [2] - это поклонение книге, идолопоклонническое поклонение книге или обожествление книги. [3] [4] [5] Это форма идолопоклонства . [4] В священных текстах некоторых религий запрещают значок поклонения, но с течением времени сами тексты рассматриваются как священный путем кумиры являются, и верующие могут в конечном итоге эффективно поклоняясь книгой. [6] Библиология расширяет требования безошибочности- следовательно, совершенство - текстам, исключающим богословские нововведения, развивающееся развитие или прогресс. [6] [7] Библиотека может привести к возрождению, запретить повторный испытательный срок и может привести к преследованию непопулярных доктрин. [7]
Исторически христианство никогда не одобряло поклонение Библии, оставляя поклонение Богу . Некоторые христиане считают, что авторитет Библии исходит от Бога как вдохновения текста, а не от самого текста. [8] Термин «библиология» не относится к признанным убеждениям, но в богословской дискуссии это слово может использоваться уничижительно, чтобы навесить ярлык на предполагаемые практики оппонентов. [9] Противники могут применять термин «библиоманию» для таких групп, как протестанты одного фундаменталистской и евангелической фоне, в том числе король Джеймс только движение , которые поддерживают библейскую непогрешимость и Сол Scriptura подход (писание как только божественный авторитет). [10]
христианство
Христианство может использовать термин « библиология» для характеристики крайней преданности Библии или доктрины библейской безошибочности . [11] Сторонники библейской непогрешимости указывают на отрывки (например, 2 Тимофею 3 : 16–17 [12] ), истолкованные как утверждающие, что Библия в том виде, в каком она получена, является полным источником того, что необходимо знать о Боге. Критики этой точки зрения называют это формой идолопоклонства, указывая на такие стихи, как Иоанна 5 : 39–40 [13], чтобы указать, что Иисус просил человечество относиться к Богу напрямую, а не слепо полагаться на письменные правила. [14]
Римский католицизм и восточное христианство
Католицизм традиционно рассматривает Священное Писание и священную традицию как prima scriptura (а не sola scriptura , т. Е. Одно только Священное Писание) и косвенно обвиняет некоторые протестантские секты в библиолой. Ярослав Пеликан писал о Unitatis Redintegratio , «О Втором Ватиканском Соборе в Римско - католической церкви в 1962-1965 мог говорить со смесью подлинного восхищения и все так нежного упрека о«любви и почтении, почти культ, для Священного Писания 'среди' разделенных протестантских братьев ' ». [15] Три независимых ветвей восточного христианства озвучило подобные мнения и, с католицизмом и некоторыми протестантскими мнению , имеют более высокий вид на апостольском преемстве от епископов , чем протестанты , которые получают свою веру , прежде всего , от реформатской традиции или держат евангельскую или низкую церковь взгляды.
Другое влияние на библиологию оказывает тот факт, что почти все те, кто придерживается высоких взглядов на авторитет Библии против традиций, также склонны отвергать библейский авторитет второканонических книг, содержащихся в Септуагинте, которые католицизм и восточное христианство считают каноническими. Протестанты отвергают эти книги, несмотря на то, что они уважали их церковь более тысячелетия, прежде чем реформаторы отвергли их авторитет. Протестанты склонны полагаться на масоретский текст современного иудаизма , уходящий корнями в традиции фарисеев . Хотя католицизм и восточное христианство не полностью согласны с тем, какие книги являются второканоническими, а какие нет ( православный Теваэдо сохранил наиболее полный набор книг , многие из которых не были сохранены в других местах), уважение к Септуагинте поддерживалось ранней церковью. отцов считается здоровым. Большинство католиков и восточных христиан согласны с протестантами высокой церкви в том, что Ветхий Завет лучше всего понять, изучив масоретский текст и Септуагинту; современные переводы Библии в этих традициях часто принимают во внимание и то, и другое. Полномочия протестантских реформаторов отвергать книги из христианского библейского канона сомнительны. Те, кто считает Вульгату в римском католицизме, Септуагинту в восточном православии , пешитту в сирийском христианстве или Библию геэз православного Тевахедо как более авторитетные, чем Ветхий Завет на иврите или Новый Завет на греческом языке, могут быть обвинены в библиологии, поскольку многие из тех же причин, что и движение Только короля Якова.
Южные баптисты
Изменение формулировки из Южной баптистской конвенции «s баптистской веры и сообщения в результате его консервативного возрождения привело к обвинениям в библиомания. [16] [ необходим сторонний источник ]
Сикхизм
Сикхизм - это религия, основанная Гуру Нанаком . Он считает свое священное писание, Гуру Грант Сахиб , живым Гуру . Сикхи устанавливают его в святилище сикхских храмов, и преданные благоговейно приветствуют его, кланяясь и простираясь перед ним. С начала 20-го века Фаркухар и другие ученые считают формой идолопоклонства то, что верующие практикуют матха-текну (поклонение и прикосновение головы к полу) у дверей Гурдвары или перед Гуру Грант Сахибом, а также другие ежедневные практики. ритуалы, такие как укладывание священного писания в постель ( сукхасан ) в спальне ( сачкханд ), его пробуждение каждое утро, перенос в процессии и повторное открытие ( пракаш ) в основных сикхских гурдварах. [17] [18] Когда он открыт в святилище сикхской гурдвары, он находится внутри дорогой парчи, и служители весят его в знак уважения.
По словам Джеймса Моффатта , ритуальное почитание сикхов Гуру Грант Сахиб - это «истинная библиология». [19] Широко распространенное религиозное поклонение Гуру Грант Сахибу в этих храмах вызывает сравнения с писанием сикхов, с которым ритуально обращаются как с идолом. [20] [21] С этой точки зрения идолопоклонство - это любая форма поклонения или святое почитание любого объекта, такого как икона, ритуальное указание или молитвенный дом.
Такие ученые, как Элеонора Несбитт, утверждают, что практика Нанаксара Гурдвара - подношение пищи, приготовленной сикхскими преданными, Гуру Грант Сахибу, а также занесение священного писания во время этого ритуала, является формой идолопоклонства. Баба Ишар Сингх из международной сети сикхских храмов защищал эту практику, потому что он заявляет, что сикхские писания - это больше, чем бумага и чернила. [22]
По словам Кристины Мирвольд , с каждой копией сикхского священного писания обращаются как с личностью и почитают сложными церемониями, которые являются ежедневным средством «служения заслуги». [23] Эти ежедневные ритуальные служения и поклонение священному писанию сикхами, утверждает Мирволд, не являются уникальными для сикхизма. Он формирует «смыслы, ценности и идеологии» и создает основу для совместного богослужения, утверждает Мирволд, которое встречается во всех основных религиях. [18]
Смотрите также
- Библейская непогрешимость
- Библейский буквализм
- Библиомантия
- Культ личности
- Религиозные образы в христианском богословии
Рекомендации
- ^ "библиолатрия" . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
- ^ Эрик Циолковски (2017). Справочник по библейскому восприятию еврейского, европейского христианского и исламского фольклора . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 5150–. ISBN 978-3-11-038868-8.
- ^ Дэвид Нортон (2000). История английской Библии как литературы . Издательство Кембриджского университета. С. 299–306. ISBN 978-0-521-77807-7.
- ^ а б Уильям Х. Брэкни; Крейг А. Эванс (2007). От библейской критики до библейской веры: очерки в честь Ли Мартина Макдональда . Издательство Мерсерского университета. п. 318. ISBN 978-0-88146-052-0.
Поклонение книге осуждается священными писаниями, почитаемыми евреями, христианами и мусульманами. Как указывал Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772-1834), «библиолоатство - это форма идолопоклонства».
- ^ Кент Итон (2015). Протестантские миссионеры в Испании, 1869–1936 гг . Lexington Books. С. 96–97. ISBN 978-0-7391-9411-9.
- ^ а б «12 худших идей, которые религия обрушила на мир: конфликты, жестокость и страдания, а не любовь и мир» . Салон . 2015-05-19 . Проверено 15 сентября 2020 .
- ^ а б Берроу, Джеймс Хьюз (1862). Библиотека .
- ^ Александр, Т. Десмонд; Брайан С. Рознер (2020). Новый словарь библейского богословия . Лестер: Межвузовский. ISBN 9781789740400.
Библейский авторитет проистекает из авторитета его божественного автора и из его содержания как Божьего слова о Христе. Книга не является божественной по своей сути, и библиология никогда не была приемлемым вариантом для христиан.
- ^ Например: Туэзен, Питер Дж. (1999). «Кровь мученика: история, агиография и освящение английской Библии». В разногласии с Священным Писанием: битвы американских протестантов за перевод Библии . Религия в Америке. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN 9780195351941. Проверено 13 июня 2020 .
Почти все американские протестанты так или иначе усвоили пуританское прославление слова над образом, хотя то, что когда-то было местным знанием библейского языка, часто выродилось в простую библиологию. И эта библиология, принимая самые разные формы, обычно включала неявный (или явный) антикатолицизм.
- ^ Родитель, Марк (2006) [1996]. «Ирония фундаментализма: Т.Т. Шилдс и личность Христа». В Пристли, Дэвид Т. (ред.). Память и надежда: нити канадской баптистской истории . Редакции SR. 19 . Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 192. ISBN. 9780889206427. Проверено 13 июня 2020 .
[...] обвинение в «библиолии», в котором так часто обвиняли фундаментализм. [...] библиология [...] была обвинением, возложенным на различных протестантов, начиная с Реформации. Лозунг «Библия и только Библия - это религия протестантов» [...] привел многих к выводу, что некоторые элементы протестантизма, если не все, впали в нездоровое почитание и использование Священного Писания. Это обвинение было выдвинуто совсем недавно против фундаменталистов.
- ^ Гейслер, Норман Л .; Пол Д. Файнберг (1980). Введение в философию: христианская перспектива . Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера. ISBN 978-0-8010-3735-1.п. 307
- ^ «Все Писание богодухновенно и полезно для учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всем добрым делам приготовленный полностью».
- ^ «Исследуйте Священные Писания; ибо в них вы думаете, что имеете жизнь вечную; и они свидетельствуют обо Мне. И вы не придете ко Мне, чтобы иметь жизнь».
- ^ Изучение Библии не достаточно - Избежание ров библиомания - д - р Dan Хейден .
- ↑ Ярослав Пеликан (2006), Чья это Библия? История Священных Писаний на протяжении вековISBN 0-670-03385-5 .
- ^ Библиомания - мошенническое обвинение , Уильям Merrell, SBC Life, октябрь 2000.
- ^ Джеймс Биссетт Пратт (1975). Индия и ее верования: запись путешественника . Хоутон Миффлин (год постройки: 1915). С. 250–251.
- ^ а б Кристина Мирвольд (2008). Кнут А. Якобсен (ред.). Выставка религий Южной Азии: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре . Рутледж. С. 144–145, контекст: 140–154. ISBN 978-1-134-07459-4.
- ^ Джеймс Моффатт (1934). «Священная книга религии». Библейской литературы . 53 (1): 3–4. JSTOR 3259335 .
- ^ Жаклин Сутрен Хёрст; Джон Завос (2013). Религиозные традиции в современной Южной Азии . Рутледж. С. 61–62. ISBN 978-1-136-62668-5.
- ^ Даррен Тодд Дуерксен (2015). Церковная идентичность в многоконфессиональном контексте . Wipf. п. 103 сноска 6. ISBN 978-1-63087-885-6.
- ^ Элеонора Несбитт (2014). Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (ред.). Оксфордский справочник сикхских исследований . Издательство Оксфордского университета. С. 362–365. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ Кристина Мирвольд (2017). «Гуру Грант: церемониальное лечение». Энциклопедия сикхизма Брилла . Brill Academic. С. 141–145. ISBN 978-90-04-29745-6.