Джинул Пурил Боджо Дэса ( корейский : 보조지눌 ; ханджа : 普照 知訥, «Боджо Джинул»; 1158–1210), часто называемый для краткости Джинул или Чинул , был корейским монахом периода Корё , который считается самым влиятельная фигура в формировании корейского сеон (дзэн) буддизма . Он считается основателем Ордена Джогье , работая над объединением разрозненных сект корейского буддизма в сплоченную организацию.
Имя Боджо Джинула при рождении было Чон, и к 15 годам он оставил свою семью, чтобы принять посвящение под руководством Сон Мастера Джонхви школы Сагулсан, одной из девяти горных школ Сеона, получив имя для посвящения «Джинул». Это произошло в 1173 году. К 1182 году Джинул сдал королевский экзамен на монаха и получил право на более высокую административную должность, но отказался от него, чтобы присоединиться к сангхе Сеон в Божесе в Пхеньяне . Сообщество, не заинтересованное в его усилиях по реформированию ретритного сообщества, он переехал в Чхонвонсу в Чанпхёне, затем в Бомунсу на Хагасане.
Говорят, что в этот период путешествий и учебы Джинул изучил всю Трипинаку и несколько раз пробудился. Джинул стремился создать новое движение в корейском Сеоне, которое он назвал « обществом самадхи и праджни » ( корейский : 정혜사 ; ханджа : 定慧社; RR : Чонхеса ). Целью этого движения было создание нового сообщества дисциплинированных практикующих с чистыми мыслями глубоко в горах. Джинул в конечном итоге выполнил эту миссию, основав Сонгванса на Джогьесане , и в процессе этого Орден Джогье, который обучал всестороннему подходу к буддизму, включая медитацию, доктрину, пение и лекции. К 1209 году он завершил свой великий опус « Отрывки из собрания Дхармы и запись специальной практики с личными примечаниями» ( корейский : 법집별행록절요병입사기 ; ханджа : 法集別行錄節要幷入私記; RR : beopjip pyeolhaeng nok cheolyo byeongip sagi ), обширное исследование различных школ чань-буддизма в Китае, с подробными комментариями к писаниям китайского монаха Гуйфэн Цзунми , а также личными заметками.
Это принесло ему уважение Корё и, в частности , короля Худжонга , который приказал переименовать гору Сонгвансан в Чогесан в его честь. После его смерти в 1210 году он также получил посмертный почетный титул от короля Хуэйджуна.
Сущность-функция ( корейский : 체용 ; ханджа : 體用) — ключевое понятие корейского буддизма . Сущность-Функция принимает особую форму в философии и трудах Джинула. [1]
Джинул рассматривал Нирвану как высшую сущность, которая присутствует во всех существах. Эта сущность является самой природой Будды и всегда присутствовала в живых существах. Рассказывая о вере в такие вопросы, которой придерживается его собственная школа, Джинул заявляет: