| Jogye Order | |
 Кён Хо Сон Ву, 75-й Патриарх | |
| Корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | |
| Ханджа | |
| Пересмотренная романизация | Jogye-jong |
| МакКьюн – Райшауэр | Chogye-chong |
 |
| Часть серии по |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
Jogye заказа , официально Jogye ордена корейского буддизма (대한 불교 조계종,大韓佛敎曹溪宗), является представителем порядка традиционного корейского буддизма с корнями , которые датируются 1200 лет до Позже Silla Национальный Мастер Doui, который принес Seon ( известный как Дзэн на Западе) и практике, которой учил Шестой Патриарх Хуэйнэн из Китая около 820 г. Название Ордена, Jogye , было заимствовано от названия деревни, где расположен домашний храм Патриарха Хуэйнэна, храм Наньхуа ( китайский :曹溪; пиньинь :cáo xī ; Корейский : 조계종 ; romaja : Jogeongjung ). [1]
Джогье как отдельная школа возникла в конце 11 века, когда Джинул стремился объединить прямые практики корейского Сеон с теологическими основами буддийских школ, основанных на сутрах, а также с буддизмом Чистой Земли . [2]
В 1994 году орден Джоги управлял 1725 храмами, 10 056 священнослужителями и имел 9 125 991 последователей. [3]
Международная школа дзэн Кван Ум - это школа Джогье, основанная мастером Сеон Сунгсаном , 78-м Патриархом, который получил передачу Дхармы от мастера Сон Гобонга .
История [ править ]
Первоначальные «Девять школ» Сеона, произошедшие от буддизма чань, сыграли важную роль в развитии нации во время поздней Силла и после нее. Тем не менее, во время Коре , то Cheontae под Ый Чхон вырос на видное место и увлек многих талантливых монахов, заставляя Seon к инновациям. [2] В ответ на это Джинул и Тэго Боу возглавили основные движения Сеон. Джинул , в частности , стремились разработать порядок , который имел прямые практики Seon в качестве своей основы , но и дал значение сутр исследования и произнося имя из Амитабхи , как найти в Чистой Земле учений. [2] Основная заповедь, которую отстаивал Джинул, заключалась в «внезапном просветлении с последующим постепенным совершенствованием». [1] [2]
Таким образом, Jogye был утвержден как представитель порядка Seon до преследования Joseon . Благодаря своей всеобъемлющей природе и упору на постоянную дисциплину, джоге получил значительную поддержку со стороны военного истеблишмента и распространился через монастыри по всему Корейскому полуострову . [2]
Однако во времена Чосон буддизм был подавлен в пользу неоконфуцианства . Во время правления Седжона ( годы правления 1418-1450) были сформированы две секты, одна из всех доктринальных школ, а другая - из всех школ Сон. Затем они были временно распущены во время правления Йонсангуна ( годы правления 1494–1506), что привело к большой неразберихе.
Однако во время японского вторжения в Корею (1592–1598) национальные мастера Сосан и Самён собрали армии, которые защищали нацию, что на время улучшило положение буддизма. Однако только после политических реформ 1895 года монахам снова разрешили в городах. Затем, в 1899 году, под руководством мастера Сеон Кёнхео (1849-1912), монахи обратились к Хэинса с просьбой восстановить традиции и философскую основу для реконструированного буддийского ордена. В конце концов, Wonjong и Imjejong порядки школы Линьцзибыли основаны, и были предприняты попытки возродить доктринальные школы и восстановить деятельность в городах, но эти движения вскоре были подавлены во время японской оккупации , начавшейся в 1910 году.
Реакция на оккупацию Японией в Чогье была неоднозначной. Хотя некоторые из них сотрудничали с властями [4], такие монахи, как Ёнсон и Манхэ, прилагали усилия, чтобы сохранить традиции корейского буддизма. В 1921 году был основан центр медитации Сонхаквон Сон , а в 1929 году была проведена конференция монахов Чосон. В 1937 году началось движение за создание Центрального офиса, которое было успешным со строительством Главного зала Будды в Джогьесе.в Сеуле в 1938 году. Наконец, в 1941 году был основан орден Чосон буддизма Джогье, который был явно корейским и свободным от японского влияния. Это был первый законный буддийский орден в современной Корее и предшественник сегодняшнего ордена Чогье.
После освобождения из Японии в 1945 году монахи Сеон, которые сохранили и лелеяли корейские буддийские традиции, начали очистительную кампанию, чтобы восстановить традиционные обряды целомудрия и вернуть храмы у женатых священников, пережитков японской оккупации. Наконец, в 1955 году был учрежден Орден Джогье, основанный на безбрачных монахах; однако в результате посредничества между старшими монахами и правительством были включены и уже состоящие в браке священники.
11 апреля 1962 г. был официально учрежден Орден корейского буддизма Чогье с тремя основными целями: обучение и образование; перевод сутры на корейский с ханджи ; и размножение. Эти цели продолжают руководить Орденом Джоги и сегодня. Это было в 1947-1949 годах, когда группа монахов в Бонгамсе основала движение, пропагандирующее «Жить в соответствии с Учением Будды», и это дало возможность установить фундаментальные принципы и традиции, а также принятые церемонии ордена.
Внутренние конфликты и скандалы [ править ]
В конце 1990-х годов вспыхнула борьба между двумя фракциями Ордена за то, кто назначит глав главных храмов Кореи. [4] Хотя суд вынес решение в пользу Комитета по очищению и реформе (КНР), решение не было исполнено в достаточной степени, и между сотнями монахов, использовавших импровизированное оружие, вспыхнули столкновения.
В последние годы Орден Джогье был охвачен скандалами, связанными с азартными играми [5] [6] и сексуальными проступками. [7] [8]
Конфликты с правительством Ли Мен Бака [ править ]
Орден Чогье столкнулся с множеством конфликтов с правительством, когда его возглавил бывший президент Ли Мён Бак , консервативный пресвитерианский христианин . Правительство не в ладах с Орденом Джогье из-за уменьшения финансирования Храмовых Пребываний, отсутствия государственного признания Фестиваля фонарей и исключения буддийских храмов, даже известных, при указании местоположения даже незначительных христианских церквей в новой адресной системе . [9] После прихода Ли на пост президента, когда стало известно о высокой доле христиан по отношению к буддистам в государственном секторе, особенно в кабинете президента, где было 12 христиан на одного буддиста. [10] среди других зарегистрированных случаев.[11]
В 2006 году, как сообщает Asia Times , «Ли также отправил видеомоливное послание на митинг христиан, проходивший в южном городе Пусан, в котором лидер прославления лихорадочно молился:« Господь, пусть буддийские храмы в этой стране рухнут! » « [12] Кроме того, согласно статье в буддистских-христианских исследований :». в течение последнего десятилетия довольно большое количество буддийских храмов в Южной Корее были разрушены или повреждены в результате пожара на Misguided протестантских фундаменталистов Совсем недавно, буддист статуи были идентифицированы как идолы, подверглись нападениям и обезглавили. Аресты произвести трудно, поскольку поджигатели и вандалы действуют незаметно для себя ночью ». [13]
Головные виски [ править ]
Многочисленные храмы ордена Джогье расположены под 24 «главными храмами». Каждый из главных храмов контролирует район ( гёгу ), содержащий большое количество подчиненных храмов. [1]
- 1. Jogyesa : Gyeonji Provinceng , Чонног , центральный Сеул .
- 2. Ёнджуса : Тхэан-Ып , Хвасон , южная провинция Кёнги .
- 3. Синхынса : Провинция Сорак , Сокчо , восточная провинция Канвондо .
- 4. Вольчжонса : Цзиньбу-мён , округ Пхёнчхан , центральная провинция Канвондо .
- 5. Beopjusa : Naesongni-myeon , графство Boeun , провинция Северный Чхунчхон .
- 6. Magoksa : Sagok-мён , Кончжу , Чхунчхон-Намдо .
- 7. Судеокса : Токсан-мён , уезд Есан , провинция Южный Чхунчхон .
- 8. Джикджиса : Тэхан-мён , Кимчхон , провинция Северный Кёнсан .
- 9. Донхваса : провинция Дохак , район Донг , Тэгу .
- 10. Eunhaesa : Cheongtong-мен , Йончхон , Северо - Пукто провинции .
- 11. Пульгукса : провинция Джинхён , Кёнджу , провинция Северный Кёнсан.
- 12. Хэинса : Кая-мён , уезд Хапчхон , провинция Южный Кёнсан .
- 13. Ссангеса : Хвагэ-мён , уезд Хадон , провинция Южный Кёнсан .
- 14. Помос : Cheongnyong Provinceng , Кымджонг , Пусан .
- 15. Тхондоса : Habuk-мен , Yangsan , Кёнсан-Намдо .
- 16. Gounsa : Danchon-мён , Ыйсон , Северо - Пукто провинции .
- 17. Кымсанса : Кымсан-мён , Кимдже , провинция Северная Чолла .
- 18. Baegyangsa : Буха-мён , Чансон , Чолла-Намдо .
- 19. Хваомса : Масан-мён , графство Гурье , провинция Южная Чолла .
- 20. Сонгванса : Сонгван-мён , Сунчхон , провинция Южная Чолла .
- 21. Daeheungsa : Samsan-мен , Хэнам , Чолла-Намдо .
- 22. Gwaneumsa: Чеджу Город , провинция Чеджу .
- 23. Seonunsa : Асан-мён , Кочхан , Северная Чолла провинции .
- 24. Bongseonsa : Jinjeop-ып , Намъянджа , провинция Кенги .
См. Также [ править ]
- Хуйнэн , Шестой Патриарх
- Джинул , считается основателем Jogye Order
- Тэго Боу
- Gyeongheo
- Mangong
- Ханам Джунгвон
- Кобонг
- Хёбонг Суним
- Сончхол
- Seungsahn
- Похва
- Саму (суним)
- Чань-буддизм
- Пять домов Чана
- Школа Каодун
- Школа Линцзи
- Корейский Сон
- Девять горных школ
- Орден Таэго
- Школа дзэн Кван Ум
- Международный дзен-центр Чогье
- Корейский буддизм
- Религия в Корее
- Шингумдо - школа меча, возникшая в результате просвещения монаха ордена Джогье.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Басуэлл, Роберт Э. (1993). «Глава 1: Буддизм в современной Корее». Монашеский опыт дзэн . Издательство Принстонского университета. ISBN 069103477X.
- ^ а б в г д Картер Дж. Эккерт (автор), Ки-Байк Ли, Янг Ик Лью, Майкл Робинсон, Эдвард В. Вагнер (1991). Корея старая и новая: история . Издательство Ильчокак. п. 94 . ISBN 0962771309.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея: религиозная история . Психология Press. п. 190. ISBN 978-0-7007-1605-0.
- ^ a b «Мир: Азиатско-Тихоокеанский регион, буддийская драка в Сеуле» . BBC News UK . 12 октября 1999 . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ "Буддийские монахи, играющие в азартные игры: монахи ордена Чогье Южной Кореи предлагают уйти в отставку на фоне игрового скандала" . Huffington Post . 10 мая 2012 . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ "Буддийские монахи Южной Кореи решают современные проблемы" . BBC News UK . 26 июня 2012 . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ "Обвинения разлетаются по мере того, как скандал с буддийскими монахами в Скорее углубляется" . Азиатский корреспондент . 16 мая 2012 . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ " " 성호 스님, 여승 성폭행 하려다… "연일 충격" . Деньги сегодня новости . 5 мая 2012 . Проверено 14 июля 2013 года .
- ^ Hwang (황), Юн Чжон (윤정) (2011-07-19).불교계 - 정부 화해 무드 다시 급랭 하나. Yonhap News (на корейском) . Проверено 25 сентября 2011 .
- ^ "Буддисты выступили против религиозной предвзятости Ли" . HANKYOREH. 22 августа 2008 г.
- ^ «Марш буддистов Южной Кореи против президента-христианина, заявившего о религиозной дискриминации» . Новости Fox . 27 августа, 2008. Архивировано из оригинала на 2008-09-01 . Проверено 22 декабря 2008 .
- ↑ «Данный Богом» избранный президент » . Atimes.com. 2008-02-01 . Проверено 6 марта 2012 .
- ^ Гарри Л. Уэллс, поджоги корейских храмов и вандализм: ответ Общества буддистско-христианских исследований . Буддийско-христианские исследования , Vol. 20, 2000, pp. 239-240; http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/buddhist-christian_studies/v020/20.1wells.html
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт, на корейском языке
- Официальный сайт, на английском языке
- Школа дзен Кван Ум, на английском языке
