Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джинул
Jinul.jpg
ЗаголовокДзен Мастер
Личное
Родившийся1158
Корё
Умер1210
Религиябуддизм
ШколаСеон
Старшая публикация
ПреемникХесим (혜심 / 慧 諶: 1178 ~ 1234)
禪 дзен
Часть серии по
Дзен-буддизм
Ensō
Основные статьи
Лица
Чан в Китае

Классический

Современный

Дзен в Японии

Сеон в Корее

Тхён во Вьетнаме

Дзен / Чан в США

Категория: Дзен-буддисты
Доктрины
Традиции
Пробуждение
  • Кеншо
  • Сатори
  • Внезапное просветление
  • Шикантаза
Учения
  • Десять изображений пастбища быков
  • Пять разрядов Тодзана
  • Три таинственных врата
  • Четыре способа познания
Упражняться
  • Zazen / сикантадза
  • Кинхин
  • Практика коана
  • Хуа Тоу
  • Саму
  • Ryōki
  • Райхай
  • Буддийское песнопение
  • Issatsu
Школы
  • Sanjiejiao
  • Oxhead School, дневная
  • Восточно-горное учение
  • Школа Хэцзэ
  • Школа Хунчжоу
  • Пять домов Чана
  • Тибетский чан
  • Trúc Lâm
  • Сливовая деревня Традиция
  • Порядок взаимодействия
  • Jogye Order
  • Школа дзэн Кван Ум
  • Орден Таэго
  • Школа Риндзай
  • Школа Сото
  • Школа Обаку
  • Санбо Кёдан
  • Белая слива Асанга
  • Школа Дзэн Обыкновенного Разума
  • Дзен Миротворцы
Родственные школы
  • Мадхьямака
  • Йогачара
  • Хуаянь
  • Тяньтай
  • Буддизм Чистой Земли
  • v
  • т
  • е

Джинул Пурил Бодзё Дэса ( кор .  보조 지눌 ; ханджа : 普照 知 訥, 1158–1210), которого часто называют Цзинул или Чинул для краткости, был корейским монахом периода Корё , который считается наиболее влиятельной фигурой в формировании. из корейского Seon (Дзэн) буддизма . Его считают основателем Ордена Чогье , который работал над объединением разрозненных сект в корейском буддизме в единую организацию.

Биография [ править ]

Имя Боджо Джинуля при рождении было Чон, и к 15 годам он оставил свою семью, чтобы посвятить себя в сан Мастера Сон Джонхви из школы Сагулсан, одной из девяти горных школ Сона, получивших имя в рукоположении «Джинул». Это произошло в 1173 году. К 1182 году Джинул сдал королевский экзамен на монахов и получил право на более высокую административную должность, но отказался от него, чтобы присоединиться к сангхе Сон в Боджеса в Пхеньяне . Сообщество не заинтересовано в его усилиях по реформированию ретритного сообщества, поэтому он переехал в Чхонвонсу в Чанпхён, затем в Бомунсу на Хагасане.

Говорят, что во время этого периода путешествий и учебы Джинул изучил всю Трипинаку и имел серию пробуждений. Джинул стремился основать новое движение в корейском Сеоне, которое он назвал « обществом самадхи и праджня » ( корейский :  정혜사 ; ханджа : 定慧 社; RR :  Jeonghyesa ). Целью этого движения было создание нового сообщества дисциплинированных и чистых мыслей практикующих глубоко в горах. Джинул в конце концов выполнили эту миссию с основанием Songgwangsa на Jogyesan , и в процессе Jogye заказ, который учил комплексному подходу к буддизму, включая медитацию, доктрины, пение и лекции. К 1209 году он завершил свой великий опус « Отрывки из собрания Дхармы и запись специальной практики с личными заметками» ( корейский :  법집 별항 록 절요 병입 사기 ; ханджа : 法 集 別 行 節 幷 入 私 記; RR :  beopjip pyeolhaeng nok). cheolyo byeongip sagi ), обширное исследование различных школ чань-буддизма в Китае, с обширными комментариями к трудам китайского монаха Гуйфэн Цзунми, а также личными заметками.

Это принесло ему уважение Корё и, в частности, короля Хуэйджуна , который приказал переименовать гору Сонгвансан в Чогесан в его честь. После его смерти в 1210 году он также был посмертно удостоен почетного титула от короля Хуэйджуна.

Учения [ править ]

Сущность-Функция [ править ]

Сущность-функция ( корейский :  체용 ; ханджа : 體 用) - ключевая концепция корейского буддизма . Сущность-функция принимает особую форму в философии и трудах Джинула. [1]

Взгляд на Нирвану [ править ]

Джинул рассматривал Нирвану как возвышенную сущность, присутствующую во всех существах. Эта сущность является самой природой Будды и всегда присутствовала в существах. Говоря о вере в такие дела, которой придерживается его собственная школа, Джинул заявляет:

Правильная вера в патриархальную секту ... не верит в обусловленные причины или следствия. Скорее, он подчеркивает веру в то, что каждый изначально был Буддой, что каждый обладает безупречной собственной природой и что возвышенная сущность нирваны полна в каждом. Нет необходимости искать где-либо еще; с незапамятных времен он был врожденным у каждого. [2]

Джинул также считал, что истинная природа всех людей неизменна и что их умы в конечном счете нуминозны и отмечены осознанием, даже когда они, казалось бы, находятся в состоянии заблуждения. Обсуждая буддийские школы, он пишет:

В настоящем сжатии я обращаюсь в первую очередь к школе Хо-цзе, в первую очередь для того, чтобы люди, практикующие медитацию, могли первыми пробудиться к тому факту, что их собственные умы, введенные в заблуждение или пробужденные, являются сверхъестественными, осознающими и никогда не мрачными. и их природа неизменна. [3]

Сноски [ править ]

  1. ↑ Чарльз А. Мюллер, «Ключевые оперативные концепции корейской буддийской синкретической философии: взаимопроникновение (通達) и сущностная функция (體 用) в Винхё, Чинуле и Кихва», цитируется в Бюллетене Университета Тойо Гакуэн № 3 (март 1995)) : 33-48.
  2. ^ Роберт Басуэлл, младший, трассировка Назад Сияние: Корейский Путь Chinul в дзен (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1991), 120.
  3. ^ Роберт Басуэлл, младший, трассировка Назад Сияние: Корейский Путь Chinul в дзен (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1991), 152.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Басвелл-младший, Роберт Э. Прослеживая сияние: корейский путь дзен Чинула . Гонолулу: Гавайский университет Press, 1991.
  • Басвелл младший, Роберт Э. Корейский подход к дзен: собрание сочинений Чинула . Гонолулу: Гавайский университет Press, 1983.
  • Киль, Хи-Сон. Чинул: основатель корейской традиции Сон. Серия буддийских исследований в Беркли, 6. Беркли: Калифорнийский университет в Беркли, 1984.
  • Ко, ик-чин. "Объяснение пустоты в школе медитации Чинулом". В буддизме в Корё: королевская религия , 103–138. Монография корейских исследований 22. Беркли: Калифорнийский университет в Беркли, 1996 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Джинул: Беседы о Дхарме» . Архивировано из оригинального 26 июля 2012 года . Проверено 27 декабря 2012 года .

См. Также [ править ]

  • Корейская философия