Буддизм в Индонезии

Буддизм в Индонезии

Монахи молятся в Боробудуре , крупнейшем буддийском сооружении в мире, построенном династией Сайлендра .
Всего населения
c. 2,06 миллиона (0,72%) в 2010 году [1]
Регионы со значительным населением
Джакарта, Северная Суматра, Западный Калимантан, Бантен, Риау, острова Риау, Западная Ява, Восточная Ява, Южная Суматра, Центральная Ява. [2]
Религии
Буддизм Махаяны и Тхеравады
Языки
индонезийский

Буддизм имеет долгую историю в Индонезии и признан одной из шести официальных религий в Индонезии, наряду с исламом , христианством ( протестантизм и католицизм ), индуизмом и конфуцианством . Согласно национальной переписи населения 2010 года, примерно 0,8% от общего числа граждан Индонезии были буддистами, а их число составляло около 1,7 миллиона. ^[3] Большинство буддистов сосредоточено в Джакарте , Риау , островах Риау , Бангка Белитунг , Северной Суматре и Западном Калимантане.. Эти итоги, однако, вероятно, завышены, поскольку приверженцы даосизма и китайской народной религии , которые не считаются официальными религиями Индонезии, вероятно, объявили себя буддистами при последней переписи населения. ^[4] Сегодня большинство буддистов в Индонезии - китайцы , однако небольшое количество коренных жителей (таких как яванцы и сасаки )

История [ править ]

Античность [ править ]

Буддизм - вторая старейшая религия в Индонезии после индуизма, пришедшего из Индии примерно во втором веке. ^[4] История буддизма в Индонезии тесно связана с историей индуизма, так как ряд империй под влиянием индийской культуры были основаны примерно в тот же период. Появление буддизма на индонезийском архипелаге началось с торговой деятельности в начале I века по морскому Шелковому пути между Индонезией и Индией. ^[5] Самым старым буддийским археологическим памятником в Индонезии, возможно, является Батуджая.комплекс ступ в Караванге, Западная Ява. Самая старая реликвия в Батуджайе датируется II веком, а самая поздняя - XII веком. Впоследствии значительное количество буддийских памятников было обнаружено в провинциях Джамби , Палембанг и Риау на Суматре, а также в Центральной и Восточной Яве . Индонезийский архипелаг на протяжении веков был свидетелем взлета и падения могущественных буддийских империй, таких как династия Сайлендра , империи Матарам и Шривиджая .

Согласно некоторым китайским источникам, китайский буддийский монах И-цзин во время своего паломничества в Индию стал свидетелем могущественной морской империи Шривиджая, основанной на Суматре в VII веке. Империя служила буддийским учебным центром в регионе. Известный Шривиджайский почитаемый буддийский ученый - Дхармакирти , Шривиджайский принц из династии Саилендра , родившийся на рубеже VII века на Суматре. ^[6] Он стал уважаемым ученым-монахом в Шривиджае и переехал в Индию, чтобы стать учителем в знаменитом университете Наланды , а также поэтом. Он построил и переосмыслил работы Дигнаги., пионер буддийской логики , оказавший большое влияние как на логиков-брахманов, так и на буддистов. Его теории стали нормативными в Тибете и изучаются по сей день как часть основной монашеской учебной программы. Другими буддийскими монахами, посетившими Индонезию, были Атиша , Дхармапала , профессор Наланды и южноиндийский буддист Ваджрабодхи . Шривиджая была крупнейшей буддийской империей, когда-либо созданной в истории Индонезии.

В Индонезии можно найти ряд буддийских исторических наследий , в том числе памятник мандалы Боробудур 8-го века и храм Севу на Центральной Яве , Батуджая на Западной Яве, Муаро Джамби , Муара Такус и храм Бахал на Суматре, а также многочисленные статуи или надписи с более ранняя история индонезийских индуистско-буддийских королевств. В эпоху империй Кедири , Сингхасари и Маджапахит буддизм определялся как Дхарма ри Касогатан.- была признана одной из официальных религий королевства наряду с индуизмом. Хотя некоторые из королей могли отдавать предпочтение индуизму, тем не менее, гармония, терпимость и даже синкретизм поощрялись , как это проявлено в национальном девизе Бхиннека Тунггал Ика , выдуманном из Какавин Сутасома , написанном Мпу Тантуларом для поощрения терпимости между индуистами (шиваитами) и буддистами . ^[7] В классическую эпоху древней Явы также были созданы некоторые из изысканных примеров буддийского искусства , такие как статуя Праджняпарамиты и статуя Будды Вайрочаны и Бодхисттвы Падмапани и Ваджрапани в храме Мендут .

Упадок и возрождение [ править ]

В 13 веке ислам проник на архипелаг и начал укрепляться в прибрежных портовых городах. Падение индуистско-буддийской империи Маджапахит в конце 15 века ознаменовало конец господства дхармической цивилизации в Индонезии. К концу 16 века ислам вытеснил индуизм и буддизм как доминирующую религию на Яве и Суматре . После этого в течение 450 лет в Индонезии не было значительной приверженности и практики буддизма. Многие буддийские памятники, ступы, храмы и рукописи потеряны или забыты, поскольку регион стал преимущественно мусульманским. В эту эпоху упадка было лишь небольшое количество людей, исповедующих буддизм, большинство из них - китайские иммигранты.поселились в Индонезии с ускоренной миграционной волной в 17 веке. Многие клентенги ( китайские храмы ) в Индонезии на самом деле являются храмами тридхармы , в которых представлены три религии, а именно буддизм, конфуцианство и даосизм .

В 1934 году Нарада Тхера , монах-миссионер из Шри-Ланки , впервые посетил Голландскую Ост-Индию (сегодня Индонезия) в рамках своего путешествия по распространению Дхармы в Юго-Восточной Азии. Этой возможностью воспользовались несколько местных буддистов, чтобы возродить буддизм в Индонезии. Церемония посадки деревьев бодхи прошла в юго-восточной части Боробудура 10 марта 1934 года по благословению Нарада Тхера, и некоторые Упасаки были рукоположены в монахи. ^[8]

Современная Индонезия [ править ]

После свержения президента Сукарно в середине 1960-х годов Панкасила была подтверждена в качестве официальной индонезийской политики в отношении религии, предусматривающей признание только монотеизма . ^[9] В результате основатель Perbuddhi (Индонезийской буддийской организации) бхикку Ашин Джинаракхита предположил, что существует единственное верховное божество, Сангьянг Ади Будда . Он также был подкреплен историей индонезийской версии буддизма в древних яванских текстах и ​​формой храма Боробудур.

В эпоху Нового порядка государственная идеология Панчашилы включила буддизм в число пяти официальных религий Индонезии . Национальный лидер того времени Сухарто считал буддизм и индуизм индонезийскими классическими религиями. ^{[ необходима цитата ]}

Первое посвящение бхикшуни в тхераваду в Индонезии после более чем тысячи лет произошло в 2015 году в Висма Кусалаяни в Лембанге, Бандунг. ^[10] Среди рукоположенных были Ваджирадеви Садхика Бхикхуни из Индонезии, Медха Бхикхуни из Шри-Ланки, Анула Бхикхуни из Японии, Сантасукха Сантамана Бхикхуни из Вьетнама, Сукхи Бхикхуни и Сумангала Бхикхуни из Малайзии и Дженти Бхикхуни из Австралии. ^[10]

Сегодня, говоря о принципах Панчашила, буддийский монах, представляющий буддийскую Сангху, вместе со священником, брамином, духовенством или представителем других признанных религий будет участвовать почти во всех церемониях, спонсируемых государством. Церемония всегда включала молитву (во главе с имамом-мусульманином, за которым в ряд стояли представители других конфессий). Хотя большинство индонезийских буддистов принадлежат к китайской школе махаяны, чаще всего представителем буддизма, выбранным правительством, оказывается монах Тхеравады.

Раз в год тысячи буддистов из Индонезии и соседних стран стекаются в Боробудур, чтобы отметить национальную церемонию Весак . ^[11]

Литература [ править ]

Самый старый сохранившийся эзотерическая буддийская Mantranaya ( в основном синонимом Мантраяна, Ваджраяны и буддийской тантры) литературы в Старом яванский , язык существенно влияют на санскрите , закреплено в Sang Kyang Kamahayanan Mantranaya . ^[12]

Лалитавистара Сутра была известна Mantranaya каменщиков в Боробудур , относятся: Рождение Будды (Lalitavistara) . «Мантраная» - это не искажение или неправильное написание слова «мантраяна», хотя оно в значительной степени является синонимом. Мантранайя - это термин для обозначения эзотерической традиции мантры , особой линии передачи Ваджраяны и Тантры в Индонезии . Явно санскритское звучание «мантранаи» очевидно в древнеяванской тантрической литературе, особенно в том, что задокументировано в старейшем эзотерическом буддийском тантрическом тексте на древнеяванском языке, Сангьянг Камахаянан мантранае. см. Kazuko Ishii (1992). ^[13]

Текущая практика [ править ]

В Индонезии буддизм в основном исповедуют индонезийцы из Китая и некоторые небольшие группы коренных народов Индонезии, при этом 0,8% (включая даосизм и конфуцианство) населения Индонезии составляют буддисты. ^{[3] [4] [14]} Большинство китайских индонезийцев населяют городские районы, поэтому индонезийские буддисты также в основном живут в городских районах. Десять ведущих индонезийских провинций со значительным буддийским населением: Джакарта , Северная Суматра , Западный Калимантан , Бантен , Риау , острова Риау , Западная Ява , Восточная Ява , Южная Суматра иЦентральная Ява . ^[2]

Небольшое меньшинство Sasaks называется «Бодха» ( по оценкам , население: 8000) в основном встречаются в деревне Bentek и на склонах Гунунг Rinjani , Ломбок . Они совершенно не затронуты исламским влиянием и поклоняются анимистическим богам, включая некоторые индуистские и буддийские влияния в свои ритуалы и религиозный словарь. Эта группа сасаков, отчасти из-за названия своего племени, признана буддистами правительством Индонезии.

Также существуют очаги яванских буддистов, их можно найти в основном в деревнях и городах Центральной и Восточной Явы. Регенты Теманггунг, Блитар и Джепара насчитывают около 30 000 буддистов, в основном яванского этнического происхождения. Например, коренное население яванских буддистов составляло большинство в горных деревнях подокруга Калоран Регентства Теманггунг , Центральная Ява. ^[15]

Школы [ править ]

Сегодня в Индонезии создано множество буддийских школ. Самой ранней школой, основанной в Индонезии, был буддизм Ваджраяны , который развился из буддизма Махаяны и имел некоторое сходство с более поздним тибетским буддизмом. Различные храмы древней Явы и Суматры - это Ваджраяна. Китайский буддизм (основная ветвь буддизма махаяны ) получил последователей из индонезийского населения Китая, которое начало мигрировать на архипелаг в 17-18 веках. Другие известные школы - буддизм Тхеравады из Шри-Ланки и Таиланда.

Самая известная буддийская организация Индонезии - Первакилан Умат Будда Индонезия (Валуби), которая служит проводником всех буддийских школ в Индонезии. К другим буддийским организациям относятся Маджлис Буддхаяна Индонезия, Сангха Агунг Индонезия (САГИН), Сангха Тхеравада Индонезия (STI), Сангха Махаяна Индонезия и тайваньские Цзы-Чи .

Религиозные события [ править ]

Самым важным буддийским религиозным событием в Индонезии является Весак ( индонезийский : Waisak ). Раз в год, в полнолуние в мае или июне, буддисты в Индонезии отмечают день Весак, посвященный рождению, смерти и времени, когда Сиддхартха Гаутама достиг высшей мудрости, чтобы стать Буддой Шакьямуни. Весак является официальным национальным праздником в Индонезии ^[16], и церемония проводится в трех буддийских храмах пешком от Мендута до Павона и заканчивается в Боробудуре. ^[17] Весак также часто отмечается в храме Севу и в многочисленных буддийских храмах Индонезии.

Дискриминация и протесты [ править ]

Китайская индонезийская община в Танджунг Балаях муниципалитета в Северном Суматры протестовала против плана администрации демонтировать статую Будды на вершине Ratna храма Tri. ^{[18] [19]}

См. Также [ править ]

• День Вайсака
• Ашин Джинаракхита
• Нарада Маха Тхера
• Метта Сутта
• Мангала сутта
• Природный парк Лумбини
• Вихара Буддхагая Ватугонг
• Борободур
• Лалитавистара Сутра
• Канди Индонезии
• Сангьян Ади Будда
• Индонезийский эзотерический буддизм
• Запись буддийских практик, отправленных домой из Южного моря
• Буддизм в Юго-Восточной Азии

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

• Кимура Б. (2003). Современное состояние индонезийского буддизма : Памяти бхиккху Ашина Джинаракхиты Махастхавиры, Нагойские исследования индийской культуры и буддизма: Самбхаса 23, 53-72

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с буддизмом в Индонезии на Викискладе?