Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: Banias
Кесария Филипповая
Баниас - Храм Пана 001.jpg
Кесария Филипповая: остатки храма Пана с гротом Пана. Храм Наби Хадр с белым куполом виден на заднем плане.
Голанские высоты
Голанские высоты
Показано на Голанских высотах
альтернативное имяНерония
Место расположенияГоланские высоты
Координаты33 ° 14′46 ″ с.ш., 35 ° 41′36 ″ в.д. / 33,246111 ° с. Ш. 35,693333 ° в. / 33.246111; 35.693333
Типурегулирование
История
КультурыЭллинистический, римский

Кесария Филиппова ( / ˌ s ɛ s ə г я ə е ɪ л ɪ р aɪ / ; Latin : Кесария Филиппова , буквально " Филипп «s Кейсария", древнегреческий : Καισαρεία Φιλίππεια Kaisareía Philíppeia ) был древний римский город , расположенный в юго-западное основание горы Хермон . Он был примыкает к источнику, гроту и связанным с ним святыням, посвященным греческому богу Пану . В настоящее время почти необитаемая Кесария - археологический памятник вГоланские высоты .

Кесария была названа Paneas / р ə н я ə с / (Πανειάς Pāneiás ), позже Кейсария Paneas , из эллинистического периода после его ассоциации с богом Паном, имя , которое мутируют для Баниаса / б ɑː п J ə с / , название, под которым этот сайт известен сегодня. (Эта статья посвящена истории Баниаса между эллинистическим и ранним исламским периодами. О других периодах см. Баниас .) В течение короткого периода город был также известен как Нерониас / nə г oʊ п я ə с /(ΝερωνιάςNerōniás); окружающая область была известна какPanion / р ə н aɪ ə н /(ΠάνειονPāneion).

Кесария Филипповая упоминается по имени в Евангелиях от Матфея [1] и Марка . [2] Город может фигурировать в Ветхом Завете под именем Баал Гад (буквально « Мастер Удача », имя бога удачи, который позже, возможно, был отождествлен с Паном); Баал Гад описывается как находящийся «в Ливанской долине у подножия горы Хермон». [3] Филосторгий , Феодорет , Вениамин из Туделы и Самуил бен Самсон ошибочно отождествили Кесарию Филипповую с Лаисом (то есть Тель Даном ). [4] Евсевий Кесарийскийоднако точно поместил Лаиш в окрестностях Панеаса, но на четвертой миле на пути к Тиру . [5]

История [ править ]

Эллинистический Панеас [ править ]

Дополнительная информация: Banias
Руины дворца Агриппы в "Неронии / Кесарии Филипповой"
Руины дворца Агриппы

Завоевания Александра Македонского положили начало процессу эллинизации Египта и Сирии, который продолжался 1000 лет. Панеас был впервые заселен в эллинистический период. В Птолемеев царей, в 3 веке до н.э., построили культовый центр.

Паниас - это источник, сегодня известный как Баниас, в честь Пана , греческого бога пустынных мест. Он расположен недалеко от «морского пути», упомянутого Исайей [6], по которому шли многие армии древности. В далеком прошлом из пещеры в известняковой породе хлынул гигантский источник, который , падая вниз по долине, впадал в болота Уэлы. В настоящее время это исток ручья Нахал Сенир. Река Иордан раньше поднималась из зараженных малярией болот Уэлы , но теперь она берет начало из этого источника и двух других у подножия горы Хермон. В наше время поток источника сильно уменьшился. [7] Вода больше не бьет из пещеры, а только просачивается из скалы под ней.

Панеас, безусловно, был древним местом великой святости, и, когда на этот регион наложились эллинизированные религиозные влияния, культ местного нумена уступил место поклонению Пану , которому была посвящена пещера и из которого поднимался обильный источник, питающий в Huela болота и в конечном счете поставлять реку Иордан . [8] Доэллинские божества, которые были связаны с этим местом, - это Баал-гад или Баал-Хермон. [9]

Битва Panium упоминается в дошедших до нас разделов греческий историк Полибий истории «s из„Возвышение Римской империи“. Битва при Паниуме произошла в 198 г. до н.э. между македонскими армиями Птолемеевского Египта и греками- Селевкидами из Коэле-Сирии во главе с Антиохом III . [10] [11] [12] Победа Антиоха укрепила контроль Селевкидов над Финикией , Галилеей , Самарией и Иудеей до восстания Маккавеев.. Эллинизированные Селлюциды построили языческий храм, посвященный Пане (козлоногому богу победы в битвах [создателю паники в отношении врагов], пустынным местам, музыке и козьим стадам) в Панеасе. [13]

Римский период [ править ]

Раздел царства Ирода :
  Территория Ирода Архелая , из 6 Иудейской провинции
  Территория Ирода Антипы
  Территория при Ироде Филиппа II
  Саломея I (города Джабне , Азотас, Фесалис)
  Римская провинция Сирии
  Автономные города ( Декаполис )

В римский период город управлялся как часть Финикии Прима и Сирии Палестины , и, наконец, как столица Гауланитиса (Голаны) был включен вместе с Пиреей в Палестину Секунда после 218 года нашей эры . Древнее царство Башан было включено в провинцию Батанея . [14]

Ирод и Филипп (20 г. до н.э. - 34 г. н.э.) [ править ]

После смерти Зенодора в 20 г. до н.э. Панион, в который входил Панеас , был присоединен к царству Ирода Великого . [15] Он построил здесь храм из «белого мрамора» в честь своего покровителя. В 3 году до нашей эры Филипп II (также известный как Филипп Тетрарх) основал город в Панеасе. Он стал административным центром большого Филиппа тетрархии из Batanaea , которая охватывается Голаны и Авран . Иосиф Флавий относится к городу как Кесарии Paneas в Иудейских древностях ; Новый Завет как Кесария Филипповая(чтобы отличить его от Кесарии Приморской на побережье Средиземного моря). [16] [17] В 14 году нашей эры Филипп II назвал его Кесарией в честь римского императора Августа и «улучшил» город. Его изображение было помещено на монету, выпущенную в 29/30 году нашей эры (в ознаменование основания города), иудеи считали это идолопоклонством, но следовали идумейской традиции Зенодора. [18]

Провинция Сирии (34-61 гг. Н.э.) [ править ]

После смерти Филиппа II в 34 г. н.э. тетрархия была включена в провинцию Сирия, а городу была предоставлена ​​автономия для управления своими доходами. [19]

"Нерония" (61-68 гг. Н. Э.) [ Править ]

В 61 г. н.э. король Агриппа II переименовал административную столицу в Неронию в честь римского императора Нерона : полное имя было «Нерония Иренополис». [20] Но это имя сохранялось только до 68 года нашей эры, когда Нерон покончил жизнь самоубийством. [21] Агриппа также провел городские улучшения [22]. Возможно, Нерония получила «колониальный статус» от Нерона , который создал несколько колоний [23]

Во время Первой еврейско-римской войны , Веспасиан уперся войска в Кесарии Филипповой в июле 67 г., проведение игр в течение 20 дней , прежде чем перейти на Тверию , чтобы подавить еврейское сопротивление в Галилее. [24]

Евангелие [ править ]

Основная статья: Исповедь Петра

В Синоптических Евангелиях говорится , что Иисус подошел к местности недалеко от города, но не вошел в сам город. Иисус, находясь в этой местности, спросил своих ближайших учеников, кем они его считают. Отчеты об их ответах, включая Исповедь Петра , можно найти в синоптических Евангелиях от Матфея , Марка и Луки . Здесь святой Петр исповедал Иисуса как Мессию и «Сын Бога живого», а Христос, в свою очередь, поручил Петру. Апостолы Петр, Иаков и Иоанн были очевидцами Преображения Христа , которое произошло «на высоте неподалеку» и записано в Матфея (17: 1-7), Марка (9: 2-8) и Луки (9: 28-36).[25]

Согласно христианской церковной традиции, женщина из Панеаса, истекавшая кровотечением в течение 12 лет, была чудесным образом исцелена Иисусом . [26]

Византийский период [ править ]

Юлиан Отступник [ править ]

Достигнув должности императора Римской империи в 361 году нашей эры, Юлиан Отступник инициировал религиозную реформацию Римского государства, как часть программы, направленной на восстановление утраченного величия и силы Римского государства. [27] Он поддержал восстановление эллинского язычества как государственной религии. [28] В Panease это было достигнуто путем замены христианских символов. Созомен описывает события, связанные с заменой статуи Христа (которую также видел и сообщил Евсевий ):

Услышав, что в Кесарии Филипповой, иначе называемой Панасе Панедес, городом Финикии, была знаменитая статуя Христа, воздвигнутая женщиной, которую Господь излечил от потока крови. Джулиан приказал снести его, а на его месте воздвигнуть статую; но яростный огонь с неба упал на него и отломил части, прилегающие к груди; голова и шея были брошены ниц и прижаты к земле лицом вниз в том месте, где был перелом бюста; и так он стоит с того дня и до сих пор, полный ржавчины молнии » [29].

Ранний исламский период [ править ]

Основная статья: Баниас

В 635 году после поражения армии Ираклия Панеас добился благоприятных условий капитуляции от мусульманской армии Халида ибн аль-Валида . В 636 году нашей эры вновь сформированная византийская армия двинулась на Палестину, используя Панеас в качестве плацдарма, чтобы противостоять мусульманской армии в Ярмуке . [30]

Депопуляция Панеаса после мусульманского завоевания была быстрой, так как традиционные рынки Панеаса исчезли (только 14 из 173 византийских поселений в этом районе демонстрируют признаки проживания в этот период). Эллинизированный город пришел в упадок. Совет аль-Джабия установил администрацию новой территории халифата Умар , и Панеас оставался главным городом района аль-Джавлан ( Голаны ) в пределах Джунд Димашка , джунд означает «военная провинция», а Димашк - арабское. название Дамаск , из-за его стратегического военного значения на границе с Филистином ( Палестина ). [31]

Около 780 года монахиня Хугеберк посетила Кесарию и сообщила, что в городе есть церковь и «очень много христиан». [32]

Епископство (византийский период до настоящего времени) [ править ]

Кесария Филипповая очень рано стала резиденцией епископа: согласно местной традиции, первым епископом был Эраст, упомянутый в Послании апостола Павла к римлянам ( Римлянам 16:23 ). Исторически достоверно то, что епископ престола Филокал был на Первом Никейском соборе (325 г.), что Мартирий был сожжен заживо при Юлиане Отступнике , что Баратус был на Первом Константинопольском соборе в 381 г. Флавиан (420) епископ. Кесарии Филипповой [33] [34] [35] [36] и Олимпия на Халкидонском соборев 451 году нашей эры. Кроме того, упоминается епископ того же престола Анастасий, который в VII веке стал патриархом Иерусалимским .

Во время крестовых походов Кесария Филипповая стала епархией Латинской церкви, и имена двух ее епископов, Адама и Иоанна, известны. [37] [38] [39] [40] Кесария Филипповая больше не является постоянным епископством. Сегодня она внесена в список Римско-католической церкви как титульный престол . [41] Это также одна из кафедр, на которую Антиохийский Патриархат Православной Церкви назначил титулярного епископа .

Археология [ править ]

Сегодня Кесария Филипповая - это место, имеющее важное археологическое значение и расположенное на территории природного заповедника «Ручей Хермон» . [42] Руины обширны и были тщательно раскопаны. На территории города можно увидеть остатки дворца Агриппы, кардо , бани и синагоги византийского периода. [43]

См. Также [ править ]

  • Список мест, связанных с Иисусом
  • Римская Палестина
  • Кесария Приморская (современная Кесария ) в Израиле
  • Кесария Мазака (современный Кайсери ) в Турции
  • Филиппы в Греции
  • Банияс в Сирии

Дальнейшее чтение [ править ]

  • аль-Асир, Изз ад-Дин ибн (перевод 2006 г.). Хроники Ибн аль-Атира периода крестовых походов от Аль-Камиля Фил-тариха: годы 491-541 / 1097-1146 хиджры, приход франков и ответ мусульман, перевод Дональда Сидни Ричардса, Ashgate Publishing, ISBN  0 -7546-4078-7
  • Фитцмайер, Джозеф А. (1991). Христологический катехизис: ответы Нового Завета . Paulist Press, ISBN 0-8091-3253-2 
  • Григориан, Вартан (2003). Ислам: мозаика, а не монолит . Издательство Brookings Institution Press, ISBN 0-8157-3283-X 
  • Хиндли, Джеффри (2004). Крестовые походы: ислам и христианство в борьбе за мировое господство . Carroll & Graf Publishers, ISBN 0-7867-1344-5 
  • Иосиф Флавий (1984). Бетти Рэдис; Э. Мэри Смоллвуд (ред.). Еврейская война . Перевод Г. А. Уильямсона (отредактированная ред.). Пингвин Классика. ISBN 0-14-044420-3.
  • Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года . Oxford University Press, США, ISBN 0-19-923666-6 
  • Полибий (1979). Возвышение Римской империи . Перевод Яна Скотта-Килверта; Введение Фрэнка Уильяма Уолбанка . Пингвин Классика. ISBN 0-14-044362-2.
  • Ричард, Жан (1999). Крестовые походы, c. 1071 —- ок. 1291 . Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-62566-1 
  • Салиби, Камаль Сулейман (1977). Сирия под исламом: Империя на испытании, 634-1097 . Caravan Books, ISBN 0-88206-013-9 

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Матфея 16: 13–20
  2. ↑ Марка 8: 27–30
  3. ↑ Джошуа 11:17, 12: 7 и 13: 5.
  4. ^ Provan, Long & Longman 2003 , стр 181-183. Уилсон (2004) , стр. 150; де Солси и де Уоррен (1854) , стр. 417–418
  5. ^ Де Saulcy и де Уоррен (1854) , стр. 418
  6. ↑ Исаия 9: 1
  7. ^ Уилсон (2004) , стр. 2
  8. Перейти ↑ Kent (2007) , pp. 47–48
  9. ^ Bromiley (1995) , стр. 569
  10. ^ Цифровая библиотека Персея . TUFTS University Книга Полибия 16 пункт 18
  11. ^ Цифровая библиотека Персея . TUFTS University Книга Полибия 16 пункт 19
  12. ^ Цифровая библиотека Персея . TUFTS University Книга Полибия 16 абз.20
  13. ^ Chambers Словарь этимологии: Происхождение и развитие более 25000 английских словредакцией Роберта К. Barnhart, Сол Steinmetz (1999) Камеры Harrap Издатели L, ISBN 0-550-14230-4 , стр 752 
  14. ^ "Эдинбургский новый философский журнал" . google.com .
  15. ^ Уилсон (2004) , стр. 9
  16. ↑ Мэтью. 16:13
  17. ↑ Флавий , Древности евреев, Книга XVIII, глава II, параграф 1 (стр. 402)
  18. Перейти ↑ Wilson (2004) , pp. 20–22
  19. ^ Уилсон (2004) , стр. 23
  20. ^ Neronias Irenopolis
  21. ^ Мэдден, Фредерик Уильям (1864) История еврейской чеканки и денег в Ветхом и Новом Завете Б. Куорич, стр 114
  22. ^ «Что касается самого Паниума, его естественная красота была улучшена королевской щедростью Агриппы и украшена за его счет» ( Флавий , Война евреев , Книга III, глава X, параграф 7 (стр. 584)).
  23. ^ Кесарии Филипповой под Нероном был назван «Neronias» (на испанском языке)
  24. ^ Эмиль Шюрер, Фергюс Миллар, Геза Вермес (1973) История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.) Международная издательская группа Continuum, ISBN 0-567-02242-0 стр. 494 
  25. ↑ Матфея 17: 1-7, Марка 9: 2-8; Луки 9: 28-36
  26. ^ Люк; 8:43; Марка 5:23; Матфея 9:20
  27. ↑ Норвич (1988) , стр. 88–92
  28. ^ Браун (1971) , стр. 93
  29. ^ Уилсон (2004) , стр. 99
  30. ^ Уилсон (2004) , стр. 114
  31. Перейти ↑ Wilson (2004) , pp. 115–116
  32. Перейти ↑ Wilson (2004) , pp. 118–119
  33. ^ Ричард Прайс, Майкл Гэддис, Акты Халкидонского Собора, Том 1 ( издательство Ливерпульского университета, 2005 г.), стр . 301 .
  34. ↑ Карл Йозеф фон Хефеле, История церковных соборов: до закрытия Никейского собора, 325 г. н.э. (T. & T. Clark, 1871), с. 35 .
  35. ^ Письма 1–50 (Отцы церкви, том 76) (CUA Press, 1 апреля 2007 г.) стр . 70 .
  36. ↑ Карл Йозеф фон Хефеле, История церковных соборов: до закрытия Никейского собора, 325 г. н.э. (T. & T. Clark, 1871), с. 35.
  37. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae , Лейпциг 1931, стр. 434
  38. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus , Париж 1740, Vol. II, сб. 831-832
  39. ↑ Конрад Евель, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 , стр. 387; т. 5 , стр. 305; т. 6 , стр. 326
  40. ↑ Raymond Janin, v. Césarée de Philippe , в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , vol. XII, Париж, 1953, сб. 209-211
  41. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 867 
  42. ^ Хермон поток (Баниас) Заповедник архивации 2014-10-18 в Wayback Machine на INPA сайте
  43. ^ статья на biblewalks.com

Библиография [ править ]

  • Бромили, Джеффри В. (1995). Международный стандарт Библейская энциклопедия: A-D . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 0-8028-3781-6.
  • Браун, Питер (1971). Мир поздней античности . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 0-393-95803-5.
  • де Солси, Луи Фелисьен Жозеф Кеньяр ; де Уоррен, Эдуард (1854 г.). Рассказ о путешествии по Мертвому морю и по библейским землям; в 1850 и 1851 годах. Включая отчет об открытии мест Содома и Гоморры . Парри и М'Миллан.
  • Флавий, Иосиф Флавий. Произведения Флавия Иосифа: в трех томах; с иллюстрациями Иосифа Флавия . 1 . Перевод Уистона, Уильяма. Лондон и Нью-Йорк: Джордж Рутледж и сыновья. стр.  402 584 .
  • Кент, Чарльз Фостер (2007) [1912]. Библейская география и история . Читать книги. ISBN 1-4067-5473-0.
  • Норвич, Джон Джулиус (1988). Византия; Ранние века . Книги пингвинов. ISBN 0-14-011447-5.
  • Прован, Иэн Уильям ; Лонг, В. Филипс ; Лонгман, Тремпер (2003). Библейская история Израиля . Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 181–183. ISBN 0-664-22090-8.
  • Уилсон, Джон Фрэнсис (2004). Кесария Филипповая: Баниас, затерянный город Пана . И. Б. Таврический. ISBN 1-85043-440-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • статья на jewishmagazine.co.il (дата обращения 14.10.2014)