Капиталистическая пропаганда - это продвижение капитализма , часто через средства массовой информации , образование или другие учреждения, в первую очередь правящей частной и политической элитой . [1] Капиталистическая пропаганда обычно используется в капиталистических странах для поддержания культурной гегемонии капитализма, позиционируя его как высшую и единственно действенную систему, устраняя противоположные и несогласные взгляды и изображая некапиталистические взгляды и страны как сравнительно некомпетентные и неполноценные. таким образом укрепляя капитализм как доминирующую идеологию . [2] [3] [4]Капиталистическая пропаганда может иметь длительные психологические последствия, которые останутся у населения, даже если официальное правительство народа больше не является капиталистическим, что может вызвать политическую нестабильность и восстание. [5] Термин « капиталистическая пропаганда » используется по крайней мере с начала 20 века для описания того, как пропаганда используется классом капиталистов, чтобы побудить рабочих действовать против своих интересов. [6] [7]
Использование термина
Союз единство Лига торговли , основанная в 1929 году, была направлена в правительстве США «Исследование коммунистической пропаганды » в 1930 году, в котором их цель и идеологии наметились в качестве экспоната или , например , в их расследовании. В этом отчете Лига несколько раз использовала термин « капиталистическая пропаганда» . Лига единства профсоюзов посвятила раздел «Угнетению негров» и описала, как чернокожие американцы были «наиболее жестоко эксплуатируемой и угнетаемой частью американского рабочего класса », потому что им приходилось мириться с наихудшими условиями труда и, кроме того, с низкооплачиваемой работой. к системе линчевания , Джиму Кроуизму , сегрегации и политическому лишению гражданских прав . Затем Лига написала, что «уровень жизни рабочего класса, несмотря на колоссальный рост производительности труда в промышленности и несмотря на всю капиталистическую пропаганду об обратном, имеет тенденцию к снижению». [6]
Позже в отчете Лига описывает, как Американская федерация труда работала против интересов рабочего класса, несмотря на их внешний вид, потому что «они продают и прекращают забастовки ; они отравляют умы рабочих капиталистической пропагандой », и они иначе защищать интересы класса капиталистов, несмотря на то, что он является федерацией профсоюзов . В другом разделе «Против капиталистической рационализации» позиция Лиги по рационализации идеологии капитализма описывалась следующим образом:
Эта чудовищная система эксплуатации буквально поглощает рабочих в безумном всемирном стремлении всех капиталистических наций к все большему и большему производству за счет рабочих и на благо капиталистов. Капиталистическая рационализация серьезно ухудшает каждую фазу жизни рабочих. Он создает для рабочего класса значительно возросшее бремя и тяготы переутомления, безработицы, низкой заработной платы, продолжительности рабочего дня, болезней, несчастных случаев, детского труда, сверхэксплуатации женщин, вытеснения старых рабочих из промышленности, дезорганизации и вырождения профсоюзов, ядовитого капитализма. пропаганда и др. [6]
Признавая исторические факты , современные ученые продолжают использовать этот термин для описания того, что Майкл Дж. Ваврус называет, почти 150-летней кампанией капиталистической пропаганды, «чтобы демонизировать политэкономические альтернативы господству корпоративного капитализма ». [2]
Цели
Идеологическая гегемония
Основная цель капиталистической пропаганды состоит в том, чтобы поддерживать идеологическую гегемонию или способность любого правящего класса отражать свои интересы «как общие интересы всех членов общества в идеальной форме», так что их интересы универсализируются как единственные действительные. [8] [9] Философ Антонио Грамши утверждал, что «необходимо установить идеологическую гегемонию, чтобы поддерживать непрерывность капитализма» и что в этом заключается роль капиталистической пропаганды. [10] [11] Правящая политическая и частная элита, которая контролирует такие институты, как образование и средства массовой информации, исключает и устраняет противоположные взгляды, что позволяет капиталистической пропаганде действовать на почти невидимом уровне в капиталистических странах, при этом поддерживаясь на всех уровнях. , часто оставаясь незамеченным и незамеченным. [1] [12] [13]
В средствах массовой информации капиталистических стран, таких как США, « социалистические взгляды исключены из американского публичного дискурса », а капитализм изображается как экономическая система, которая просто «по определению приравнивается к политической демократии , свободе и патриотизму» , - говорится в исследованиях СМИ. ученый Дональд Лазар. [14] Капиталистическая пропаганда «подкрепляется мантрой об отсутствии альтернативы , [которая] гарантирует, что любые вопросы, касающиеся (альтернативных) экономических реалий, рассматриваются как второстепенные, случайные, снисходительные и в конечном итоге излишние». [15] Как описывает ученый Джейсон Ли, «пропаганда капитализма работала настолько хорошо, что большинство людей, как левых, так и правых, считают немыслимым существование какой-либо другой системы, и это цель идеологии». [12]
Капиталистическая пропаганда должна вестись частной и политической элитой с целью сохранения собственного богатства и власти в обществе. Как пишет Гвиневра Либерти Нелл в своем анализе капиталистической пропаганды и публичного дискурса, «в экономике частной собственности влиятельная элита находится в частном секторе; и когда именно частный сектор поддерживает сильных, это в их собственных интересах. продвигать систему частной собственности ». Нелл описывает, что капиталистическая пропаганда «используется для поддержки идеалов и норм , которые требуются или, по крайней мере, для того, чтобы способствовать укреплению системы частной собственности и места элиты в ней», и что даже те, кто не намерен участвовать в распространении капиталистической пропаганды могут сделать это из-за их обусловленности в современном капиталистическом обществе . [1]
Методы
Идеализировать социальную мобильность при капитализме
Было определено, что капиталистическая пропаганда продвигает индивидуализм через идеализацию условий социальной мобильности в условиях либерального свободного рынка или капитализма laissez-faire . Такие фразы, как « подтягиваться за шнурки » и « пограничный менталитет », продвигают идею о том, что переход от « лохмотьев к богатству » через грубый индивидуализм доступен всем, кто достаточно много работает, или то, что иначе именовалось миф о меритократии . [16] Например, бизнесмен и телеведущий Кевин О'Лири охарактеризовал крайнюю нищету более 3,5 миллиардов человек, равную богатству 85 самых богатых людей, как «фантастическую новость», поскольку это была «мотивация» стать одним из них ». 1% ". [17]
Негативное изображение некапиталистических идеологий
Капиталистическая пропаганда обычно использует технику негативного изображения некапиталистических идеологий. [2] Ученые определили, что капиталистическая пропаганда в западных странах чаще всего принимает форму антикоммунистической или антисоциалистической пропаганды. Политический журналист Энтони Вестелл определяет «безжалостную [кампанию] антисоциалистической пропаганды капиталистов, которые опасались за свое богатство и власть и, что удобно, контролировали большую часть средств массовой информации» в капиталистических странах. [13] Чешский политик Иржи Гайек описал, как «социализм вовлечен в постоянную оборонительную войну против капиталистической пропаганды, которая действует посредством испытанной, традиционной, психологически проверенной системы ложных мифов». [18]
Негативно изображайте некапиталистические страны
О Советском Союзе
После Октябрьской революции в Советском Союзе капиталистическая пропаганда использовалась повсюду в Соединенных Штатах, Канаде, Великобритании и других странах, чтобы изображать страну и лидеров революции в негативном отношении к народу. Ученые определили, что это было сделано в основном из-за опасений, что революция вызовет аналогичные восстания в их собственных странах. [4] [19]
Майк Пелл в СС Юте , книга запрещена в 1934 году, кратко описал капиталистическую пропаганду следующим образом : «Когда верблюды . Рекламируют свои сигареты, это пропаганда , чтобы вы курить Кэмели Когда вы идете в кино в Штатах и увидеть рты , имеющими черт возьми, это пропаганда, которая заставит вас вступить в военно-морской флот . Когда вы читаете капиталистическую прессу, рассказывающую вам, насколько прогнил Советский Союз , это капиталистическая пропаганда, направленная против Советского Союза. [20]
В Канаде Тим Бак выявил, как канадская элита использовала капиталистическую пропаганду после Октябрьской революции, чтобы изобразить Советский Союз в негативном свете для канадского народа. Бак пишет, что «капиталистическая пресса исказила смысл национализации банков и промышленности и назвала эти великие демократические реформы« делом преступников »». Бак пишет, что «на многих рабочих и фермеров это повлияло, но многие из них были шокированы этим. бешеная антисоветская пропаганда в проповедях, которые они слушали в церкви ». Например, один римско-католический епископ изобразил Владимира Ленина «физическим олицетворением дьявола», о чем писали в газетах, как если бы это был факт. Бак описывает, как Ленин также изображался канадской элитой как агент Германской империи : «капиталистическая пропаганда была в значительной степени направлена на то, чтобы сбить с толку и запугать людей лживым предлогом, что Ленин был« немецким агентом », целью которого было доставить Россию в руки германских империалистов ». Например, телеграмма Toronto Telegram сообщила, что « красный флаг русской революции используется в качестве символа немецкой тирании». Канадские тори и федеральное правительство также приняли меры по подавлению рабочих организаций, свободы ассоциаций и свободы слова . [4]
Продвигайте капитализм как высший
Капиталистическая пропаганда заимствовала технику, изображающую капитализм или систему свободного рынка как превосходящую. Этот прием часто сопровождается осуждением противоположных и несовпадающих взглядов. Судья Верховного суда Льюис Ф. Пауэлл-младший выступал за «свободное предпринимательское образование на телевидении, радио и в других средствах массовой информации», чтобы «продать» идею невмешательства в массы. Пауэлл выступал за полную реструктуризацию организаций, ветвей власти и общей культуры, чтобы удовлетворить интересы капиталистов. Он одновременно критиковал « факультеты социальных наук » в университетских городках по всей территории Соединенных Штатов, поощряя при этом необходимость переписывать учебники и расширять консервативные « мозговые центры » для продвижения капитализма - проект, уже реализованный Леонардом Ридом , основавшим Фонд экономики. Образование в 1946 году. Как описал ученый Лоуренс Б. Гликман, «продавать [капитализм свободного рынка] означало говорить (подчеркивая достоинства свободного предпринимательства), но это также означало кричать (осуждать тех, кто пытается подорвать его). быть отделенным, поскольку критика, казалось, всегда набирала силу ". [21]
В Соединенном Королевстве высокий уровень безработицы после Октябрьской революции обеспокоил британскую элиту, которая стремилась избежать повторения русской революции в своей стране и поворота к коммунизму . Материал был отправлен в Экономическую лигу , неправительственную организацию, занимающуюся наблюдением за антикапиталистической деятельностью, в которой говорилось, что «требуется несколько лет пропаганды капитализма как лучшей системы, которую может изобрести человеческая изобретательность». В ответ Лига разместила многочисленные статьи в газетах, заплатила журналистам за их написание и профинансировала выступающих, которых они называли «большими людьми в полном смысле этого слова», чтобы они говорили с британской общественностью об экономике в упрощенных терминах. [19] [22]
Продвигать капитализм как единственный жизнеспособный вариант
Ученые Ричард Дж. Уайт и Колин С. Уильямс заявляют, что «во время глобального неолиберального экономического, экологического и политического кризиса капитализм преподносится как наименее худший вариант общества» посредством пропаганды. Профессор Стивен Данкомб пишет, что «власть имущие не поддерживают свою легитимность, убеждая людей в том, что нынешняя система - это Ответ. Эту выдумку было бы слишком трудно поддерживать перед лицом стольких доказательств обратного. Что они должны делать, и то, что они всегда делали очень эффективно, - это убеждать массы людей в том, что альтернативы нет ». [15]
Средства
СМИ и развлечения
Средства массовой информации обычно описываются как наиболее распространенное средство распространения капиталистической пропаганды. Теоретик культуры Рэймонд Уильямс назвал рекламу «официальным искусством современного капиталистического общества : это то, что« мы »выставляем на« наших »улицах и используем, чтобы заполнить до половины« наших »газет и журналов. управляет услугами, возможно, самого большого организованного сообщества писателей и художников с сопровождающими их менеджерами и руководителями во всем обществе ". [23]
Такие писатели, как Ариэль Дорфман и Арман Маттеларт в книгах « Как читать Дональда Дака» и «Майкл Реал в массовой культуре», демонстрируют повсеместное распространение капиталистической пропаганды в средствах массовой информации, таких как комиксы Диснея, и в развлекательных заведениях, таких как Диснейленд . [24] [25] Исследователи медиа проанализировали, как капиталистическая пропаганда в СМИ и индустрии развлечений часто остается совершенно неопознанной. Дональд Лазар задается вопросом, хотя вымышленная «коммунистическая версия Диснейленда » или « выпуск новостей американского социалистического телевидения может вызвать у читателей хихиканье над тем, что они воспринимают как вопиющую пропаганду« социализма », - не является ли это показателем того, насколько нас внушали тому, что мы не признаем настоящий Диснейленд или коммерческие выпуски новостей как столь же вопиющую пропаганду капитализма? " [14]
Телевидение
Телевидение было определено как главный источник капиталистической пропаганды среди существующих ученых и исследований. Как пишет ученый Гвиневер Либерти Нелл, «частную пропаганду капиталистических фирм можно увидеть во многих формах СМИ, включая телевидение». Такие шоу, как «Цена правильная» и « Тайный босс» были определены как программы, которые явно увековечивают капиталистическое мировоззрение. В отношении последнего Нелл пишет, что «шоу на первый взгляд может показаться положительным фактором корпоративной культуры, привлекая внимание руководства к потребностям работников; на самом деле оно способствует покорному отношению работников к руководству и фокусируется на продуктивность (и гордость) рабочих почти так же, как советская пропаганда, продвигающая « стахановцев » ». [1]
Такие учреждения, как Совет по рекламе США, были определены как «агентство пропаганды корпоративного капитализма» из-за его работы по неявной поддержке капитализма, несмотря на то, что они утверждали, что они «некоммерческие, неконфессиональные, беспристрастные в политическом отношении, а не предназначены для воздействия на законодательство ". Подсчитано, что к 18 годам американские дети получают более 350 000 пропагандистских сообщений о капитализме только в телевизионных рекламных роликах. [14]
Музеи и художественные заведения
Хотя в капиталистических странах они кажутся «нейтральными» учреждениями, художественные музеи и другие музеи были созданы для поддержки идеологических убеждений элиты или класса капиталистов. Исследователь музейного дела Николас Ламперт анализирует, как музеи в капиталистических странах образуют то, что он называет музейно-промышленным комплексом. Такие организации, как Guerilla Art Group действий (Гааг) протестовали такие музеи, как Музей современного искусства (MOMA), где они удалены Казимир Малевич «s супрематическая Состав: белый на белом от стены, без намерения нанести ущерб работе , но скорее выбрав его как «символическое место для представления [] манифеста». Манифест требовал от MOMA «децентрализовать свою структуру власти» и заявлял, что для того, чтобы искусство «имело хоть какое-то значение сегодня, [оно] должно быть вырвано из рук элиты и возвращено народу». В манифесте далее описывается, как художественный истеблишмент (1) подавляет и манипулирует художниками, чтобы в первую очередь создавать и говорить только то, что «на благо элиты», (2) поощряет людей принимать или отвлекает их от репрессий со стороны военных / бизнеса комплекс и (3) функционирует «как пропаганда капитализма и империализма во всем мире». [26]
Национальные организации
Национальные организации, которые продвигают капиталистическую пропаганду и контролируют антикапиталистическую деятельность, подавляя людей, выступающих против капитализма, существуют для поддержания идеологической гегемонии капитализма в капиталистических странах. Эти организации часто явно основаны и / или получают серьезную финансовую поддержку и поддержку со стороны элиты, которая использует их для распространения капиталистической пропаганды и противодействия инакомыслию. Экономическая лига была неправительственная организация (НПО) в Соединенном Королевстве , посвященный геодезия и против всех антикапиталистической деятельности, а также финансирование капиталистической пропаганды. Организация в течение десятилетий вела черный список антикапиталистов, который передавал корпоративным членам, которые использовали его для проверки соискателей на работу и отказа в приеме на работу на основании их антикапиталистических идеологических взглядов. [19] [22]
Рекомендации
- ^ a b c d Нелл, Гвиневра Свобода (2016). Движущая сила коллектива: поставстрийская теория в ответ на Исраэля Кирцнера . Пэлгрейв Макмиллан. С. 252–253. ISBN 9781137468390.
- ^ а б в Ваврус, Майкл (2015). Разнообразие и образование: критический мультикультурный подход . Педагогический колледж Press. п. 143. ISBN. 9780807773437.
- ^ Деграс, Джейн, изд. (1965). Коммунистический Интернационал: 1919-1943 гг . Рутледж. п. 374.
- ^ а б в Бак, Тим (1967). Канада и русская революция . Книги прогресса. С. 33–35.
- ^ Дикхут, Вилли (1994). Восстановление капитализма в Советском Союзе . Калифорнийский университет. п. 51. ISBN 9783880212497.
- ^ а б в Расследование коммунистической пропаганды: слушания в специальном комитете по расследованию коммунистической деятельности в Соединенных Штатах Палаты представителей, семьдесят первый Конгресс, вторая сессия, в соответствии с резолюцией H. Res. 220, Обеспечение расследования коммунистической пропаганды в Соединенных Штатах . Типография правительства США. 1930. С. 1480–1497.
- ^ Дженкинс, Колин (2019). «Капиталистический переворот под названием неолиберализм». Хэмптонский институт .
- ^ Клоско, Джордж (2013). История политической теории: Введение, Том II: Современность . ОУП Оксфорд. п. 545. ISBN 9780199695447.
- ^ Итани, Сами (2017). Идеологическая эволюция управления человеческими ресурсами: критический взгляд на исследования и практику управления человеческими ресурсами . Изумруд Паблишинг Лимитед. п. 36. ISBN 9781787434608.
- ^ Шобан, Саваш (2018). «Гегемония, идеология, медиа». СМИ, идеология и гегемония . Брилл. п. 97. ISBN 9789004364417.
- ^ Обедает, Гейл; Юмес, Жан М. (2003). Пол, раса и класс в СМИ: читатель текста . Публикации SAGE. п. 62. ISBN 9780761922612.
- ^ а б Ли, Джейсон (2018). «Улыбнись, Гитлер? Нацизм и комедия в массовой культуре». В Дэвисе, Хелен; Илотт, Сара (ред.). Комедия и политика репрезентации: издевательство над слабым . Пэлгрейв Макмиллан. п. 227. ISBN 9783319905068.
- ^ а б Вестелл, Энтони (1994). Изобретая Канаду заново . Дандурн. п. 21. ISBN 9781550022285.
- ^ а б в Лазар, Дональд (1987). Американские СМИ и массовая культура: левые перспективы . Калифорнийский университет Press. С. 16–17. ISBN 9780520044951.
- ^ а б Белый, Ричард Дж .; Уильямс, Колин С. (2014). «Анархические экономические практики в« капиталистическом »обществе: некоторые последствия для организации и будущего работы» . Эфермера: теория и политика в организации . 14 : 948 - через SSRN.
- ^ Swader, Кристофер С. (2013). Капиталистическая личность: лицом к лицу социальность и экономические изменения в посткоммунистическом мире . Тейлор и Фрэнсис. п. 49. ISBN 9781135100674.
- ^ Мэтьюз, Кристофер (22 января 2014 г.). "Shark Tank Star думает, что бедность - это" фантастические новости " " . Время .
- ^ Гайек, Иржи (1967). «Литература между мифом и политикой» (PDF) . Новый левый обзор . 41 .
- ^ а б в Пещера, Тамасин; Роуэлл, Энди (2014). Тихое слово: лоббирование, клановый капитализм и сломанная политика в Великобритании . Случайный дом. С. 24–25. ISBN 9781448138289.
- ^ Мур, Николь (2012). «Художественная литература подстрекательства». Библиотека цензора . Университет Квинсленда Press. ISBN 9780702247729.
- ^ Гликман, Лоуренс Б. (2019). Свободное предприятие: американская история . Издательство Йельского университета. С. 36–37. ISBN 9780300249002.
- ^ а б Макайвор, Артур (1988). « « Крестовый поход за капитализм »: Экономическая лига, 1919-39». Журнал современной истории . 23 (4): 631–655. DOI : 10.1177 / 002200948802300407 . JSTOR 260838 .
- ^ Уильямс, Раймонд (2000). «Реклама: волшебная система». В Маррисе, Пол; Торнхэм, Сью (ред.). Исследования СМИ: Читатель - 2-е издание . NYU Press. С. 704–705. ISBN 9780814756478.
- ^ Ариэль, Дорфман; Маттеларт, Арман (2019). Как читать Дональда Дака: империалистическая идеология в диснеевском комиксе . Плутон Пресс. ISBN 9780745339788.
- ^ Реал, Майкл Р. (1977). Масс-опосредованная культура . Прентис-Холл. ISBN 9780135592113.
- ^ Ламперт, Николас (2013). История народного искусства Соединенных Штатов: 250 лет активистов искусства и художников, работающих в движениях за социальную справедливость . Новая пресса. С. 211–212. ISBN 9781595589316.