Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карроччо из Милана на старинной миниатюре

Carroccio ( итал  [karrɔttʃo] ; Lombard : carrocc ) был большой четырехколесный вагон неся городские знаки , вокруг которого милиция из средневековых общин собрались и дрались. Это было особенно распространено среди муниципалитетов Ломбардии , Тосканы и, в целом, северной Италии . Позже его использование распространилось даже за пределы Италии . Это был символ муниципальной автономии. [1] Священники отслужили мессу. у алтаря перед битвой, и трубачи рядом с ними подбадривали бойцов в бой.

Защищенный избранными войсками, вымощенный флагами муниципалитета [2], его обычно тащили волы, и на нем находились алтарь , колокол (так называемый «мартинелла»), геральдические знаки города и мачта, увенчанная христианским крестом. . В мирное время хранился в главной церкви города, которому принадлежал.

В битве Карроччо был окружен самыми храбрыми воинами в армии в качестве гвардии Карроччо, и он служил как точкой сбора, так и оплотом чести города; его захват противником был расценен как безвозвратное поражение и унижение.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Карроччо из Леньяно , историческая картина Амоса Кассиоли (1832–1891).

Карроччо, имеющий ломбардское происхождение, изначально использовался Ариманнией в качестве боевой колесницы. [3] Его функция стала чисто символической, [4] с добавлением креста, городских знаков, алтаря и его сохранением в главной церкви города [5] в заметный момент между 1037 и 1039 годами. к архиепископу Милана Aribert , который наложенный его использование в одной из осад , что Конрад II сделал несколько раз в Милане. [6] [7] Другими словами, Карроччо из военных средств превратилось в чисто политический инструмент. [5]Из Милана его использование распространилось во многих муниципалитетах северной Италии , в Тоскане и за пределами Италии , вплоть до упадка в 14 веке. В средневековых документах Carroccio называется carochium , carozulum , carrocerum или carrocelum , тогда как на миланском диалекте того времени он, вероятно, назывался caròcc или caròz . [8]

Его распространение распространилось на другие города Ломбардии, но это не может быть объяснено как чистое воспроизведение миланского Карроччо. [4] Более того, потомки ариманнии, еще на рубеже XI и XII веков, сохраняли в средневековом обществе северной Италии определенную автономию и были узнаваемы по различным конкретным прерогативам, хотя господство лангобардов закончилось. на несколько веков. [5]

12 век [ править ]

Битва при Леньяно на картине Массимо д'Азельо. На заднем плане можно увидеть крест и городские знаки, расположенные на Карроччо.

Документы 1158 и 1201 подтверждают наличие миланского Carroccio, в мирное время, в церкви Сан - Джорджо аль палаццо , [5] , а другие все еще внутри Палаццо делла Ragione . [9] Первый процитированный документ содержит информацию о необходимости сделать железный щит, который будет помещен в хор упомянутой церкви, которая находилась недалеко от Карроччо, с зажжением вотивного костра, питаемого фунтом масла. [5] Документ 1201 года содержит аналогичную информацию: архиепископ и прихожане церкви Сан-Джорджо-аль-Палаццо в Милане должны были зажечь вотивные лампы вокруг Карроччо. [5]

В 1159 году муниципальные войска Брешии во время битвы захватили Карроччо в районе Кремоны. Затем телегу с триумфом провезли между улицами Брешии и поместили в эталонную церковь общины вместе с «мартинеллой», которая была расположена на городской башне. [10]

Карроччо был главным героем в битве при Леньяно (29 мая 1176 г.), во время которой, согласно легенде, его защищала Компания смерти , возглавляемая, согласно народной традиции, Альберто да Джуссано , вымышленным персонажем, который действительно появился. только в литературных произведениях следующего века. Согласно легенде, во время боя три голубя из захоронений святых Сизиннио, Мартирио и Алессандро в базилике Сан-Симпличиано в Милане [11] упали на Карроччо, вызвав бегство Фредерика Барбаросса . [12]

Вместо этого, согласно реальным историческим фактам, муниципальная пехота организовала решительное сопротивление вокруг Карроччо, что позволило оставшейся части армии Ломбардской лиги , фактически во главе с Гвидо да Ландриано , [13] прибыть из Милана и победить Фредерика Барбароссу в сражении. знаменитое столкновение Леньяно. Сегодня трудно установить точное местоположение Карроччо с учетом нынешнего рельефа Леньяно. Одна из хроник столкновения, Кельнская летопись , содержит важную информацию: [14]

Вид на парк Кастелло в Леньяно. На переднем плане мы видим часть откоса, где, согласно некоторым гипотезам, Карроччо мог обороняться во время битвы при Леньяно.

[...] Лангобарды, готовые победить или умереть на поле боя, поместили свою армию в большую яму, чтобы, когда битва была в самом разгаре, никто не мог спастись. [...] [а]

-  Анналы Кельна

Это наводит на мысль, что Карроччо был расположен на краю крутого склона, примыкающего к реке Олона , так что имперская кавалерия , прибытие которой планировал Кастелланца вдоль реки, была вынуждена атаковать центр армии ломбардов. Лига поднимается по откосу: [13] это решение позже оказалось стратегически неверным, учитывая, что Фредерик Барбаросса прибыл вместо Борсано или с противоположной стороны, что вынудило муниципальные войска сопротивляться вокруг Карроччо, а дорога для отступления была заблокирована Олона. [14]

Учитывая эволюцию столкновения, это может означать, что решающие этапы защиты Карроччо проходили на территории Сан-Мартино контрада (точнее, возле одноименной церкви 15 века, которая фактически возвышается над склоном холма). которая спускается к Олоне [14] ) или линанскому кварталу Коста-ди-Сан-Джорджио, поскольку в другой части соседних областей невозможно идентифицировать другую депрессию с характеристиками, подходящими для ее защиты. [13] [15] Принимая во внимание последнюю упомянутую гипотезу, финальное столкновение могло также произойти на части территории, теперь принадлежащей Контраде.Сант-Амброджо и Сан-Маньо (между кварталом Коста-ди-Сан-Джорджо и Олоной все еще присутствует крутой склон: этот склон позже был включен в парк Кастелло) и в муниципалитет Сан-Джорджо-су-Леньяно . [13] [15]

13 век [ править ]

Впоследствии он был принят другими городами и впервые появился, после Леньяно, на флорентийском поле битвы в 1228 году. За флорентийским Карроччо обычно следовала небольшая повозка с мартинеллой, колоколом для подачи военных сигналов. Когда война считалась вероятной, «мартинелл» был прикреплен к двери церкви Санта-Мария в Меркато Нуово во Флоренции и звонил, чтобы предупредить как граждан, так и врагов. В мирное время Карроччо содержал большую семью, отличившуюся связью с республикой. Флорентийская Carroccio была захвачена Ghibelline сил Каструччо Кастракани в 1325 битве Альтопачио, после чего он был показан победителями в триумфе, состоявшемся на улицах Лукки .

Карро делла Герра Милан был подробно описан в 1288 году по Bonvesin де ла Рива в своей книге о «чудесах Милан». Обернутая в алую ткань и запряженная тремя коромыслами, одетыми в белый цвет с красным крестом Святого Георгия , покровителя города, она несла такое массивное распятие, что потребовалось четыре человека, чтобы поставить его на место, как на корабельную мачту. [16]

Карроччо из Ломбардской лиги был захвачен имперцами в 1237 году во время битвы при Кортенуова , подарен папе Григорию IX императором Священной Римской империи Фридрихом II и перевезен во Палаццо Сенаторио в Риме, который до сих пор называется Сала дель Карроччо («Комната Карроччо»), где хранится памятная надпись о подарке, сделанном императором римскому народу. Надпись гласит: [17] [18]

Мемориальная доска знаменует отъезд Карроччо в церкви Сан-Симпличано в сторону Леньяно незадолго до одноименной битвы.

Получите, или Рим, колесницу, подарок императора Фридриха II, вечную честь города. Захваченный поражением Милана, он становится славной добычей, чтобы объявить о победе Цезаря. Он будет позором для врага, его послали сюда для славы Города, он послал ему любовь Рима [b]

Рим, помимо того, что он был резиденцией папства , был также столицей огромной империи , и поэтому посылка Карроччо в город императором имела сильное символическое значение. [18] В частности, в 1237 году Лега Ломбарда потеряла Карроччо в битве из-за грязных дорог, которые не позволяли городским войскам безопасно поставить его вовремя. [8]

В 1275 году именно Карроччо из Болоньезе (которые были гвельфами ) были захвачены в битве при Сан-Проколо форливезами, которые вместо этого были гибеллинами , и с триумфом доставлены в Форли . В середине 13 века Карроччо ди Кремона был захвачен в битве муниципальными ополченцами Пармы . [10]

Счета Карроччо можно найти в большинстве историй итальянских республик. [19]

14 век: распад и исчезновение [ править ]

Упадок Карроччо произошел из-за эволюции военной тактики. Когда стали появляться более крупные и маневренные армии, на смену муниципальной пехоте пришли солдаты «вентуры», которые, будучи наемниками , не имели эмоциональных связей и принадлежности к городу. [8]

Таким образом, символическая ценность Карроччо в этом историческом контексте была меньше. [8] Более того, с точки зрения логистики , Carroccio, будучи очень медленным транспортным средством, запряженным волами , был не очень мобильным и часто создавал препятствия для военных действий, которые становились все быстрее и быстрее. [8] По этим причинам Карроччо в 14 веке неумолимо приближался к фазе упадка, который затем привел к его исчезновению с полей сражений.

Использование Carroccio за пределами Италии [ править ]

Подобные штандарты на тележках можно было найти и в других местах Европы, в битве при Стандарте (1138 г.), которую использовали англичане, и в битве при Сирмиуме (1167 г.), использовавшейся венграми. [20] [21] Кроме того, Карроччо также использовался в 1214 году в битве при Бувине .

Функция [ править ]

Помимо уже упомянутого символического значения, Carroccio выполнял важную военно- тактическую функцию . [22] Он начал приобретать военное значение, особенно после битвы при Леньяно, где между первыми временами в истории пехота , собравшаяся вокруг Карроччо, держала рыцарскую голову. [22] До тех пор последний фактически считался явно превосходящим пеших солдат. [22]

Поскольку пехота собралась вокруг Карроччо, последний, помимо большой символической ценности, имел поэтому важную тактическую функцию: с захватом Карроччо для муниципальных ополчений поражение было почти неизбежным. [18] Также по этой причине Карроччо, помимо того, что считалось самой желанной военной добычей, хранился в соборах, которые были самыми важными церквями муниципалитетов, и всегда в мирное время был главным героем важнейшие церемонии и события, происходившие в городах. [18]

Помимо военных целей, Карроччо выполнял и другие функции, которые можно было выполнять и в мирное время. [10] Руководители муниципалитетов на Карроччо могли принимать важные решения, касающиеся города, в то время как судьи могли использовать его в качестве мобильного трибунала для вынесения своих приговоров . [10]

Пехота Ломбардской Леги во время битвы при Леньяно сумела противостоять различным атакам имперской кавалерии благодаря тактике последней, которая предусматривала нападения на небольшие дезорганизованные группы. [18] Только после столкновения при Леньяно кавалерия начала менять стратегию, атакуя пехоту в защиту Карроччо заметными организованными силами, тем самым сумев сломить ее сопротивление. [18] Это изменение в стратегии войны вместе с причинами, уже упомянутыми в предыдущем абзаце, способствовало упадку и исчезновению Карроччо с полей сражений. [8]

Описание [ править ]

Уцелевшие останки [ править ]

Репродукция Карроччо во время исторического парада Палио ди Леньяно 2015

В Брешии есть крест, который, вероятно, принадлежал флагштоку Карроччо из Кремоны, завоеванного в 1191 году в битве при Маламорте . [23] Внутри Сиенского собора , с другой стороны, сохранились два больших 10-15-метровых лонжерона, которые традиционно относятся к Карроччо, победившему в битве при Монтаперти . В Кремоне, в городском музее, есть деревянная платформа, которая, как полагают, принадлежала повозке, взятой у миланцев в 1213 году в Кастеллеоне .

В летописях [ править ]

Поскольку сохранившихся средневековых останков очень мало, информация о форме Карроччо отрывочна. Алессандро Висконти в книге 1945 года, ссылаясь на летописца Арнульфа Миланского , сообщает следующее описание:

[...] Знак, который должен был предшествовать воинам, был такой: высокая антенна, похожая на корабельную мачту, помещенная в крепкую телегу, поднималась высоко, поднимая наверх золотую ручку с двумя лентами белого свисающего полотна. Посреди этой антенны был установлен почтенный Крест с изображением Искупителя, нарисованного с распростертыми объятиями лицом к окружающим рядам, потому что, каким бы ни была война, глядя на это знамение, солдаты утешали его ... [...] [c]

-  Алессандро Висконти, История Милана , 1945, стр. 169

Можно представить себе размер знамени Карроччо, взяв за образец знамя епископа города Вюрцбурга , которое использовалось в 1266 году во время битвы при Китцингене и хранилось в Музее Майнфранкиш . Знамя размером три метра на пять с изображением святого Килиана .

Два изображения Карроччо в средние века иконографически достигли 21 века: первое присутствует в Хрониках Монтаури в Сиене, а второе - в Хрониках Джованни Виллани . [24] Эти два представления являются результатом рассказов неокулярных хронистов, которые были авторами 14 и 15 веков, следовательно, эпохи, когда присутствие Карроччо в повседневной жизни к настоящему времени исчезло.

На первом изображении показаны только два подвижных флагштока, один с помощью другого, а на втором изображении, где изображена четырехколесная тележка с флагом, субъект показан более подробно. Такое же изображение Карроччо присутствует на фреске Страдана, посвященной дому Медичи , на которой изображена площадь Синьории во время праздника Иоанна Крестителя .

Следовательно, вероятно, что существовало три типа Карроччо: первый «классический» на миланской модели, тосканский с двумя флагштоками (с Карроччо из Флоренции, который представлял собой колокол), и один, широко распространенный во Фландрии и Германии , который был простая тележка с центральным флагштоком.

Из описания, сделанного Салимбене ди Адам , демонтажа одного, захваченного пармезанами в Кремонезе во время Пармской битвы в 1248 году, можно сделать вывод, что Карроччо состояло из пяти частей: четыре колеса, платформа, флагшток, флаг и различные украшения. Колеса были очень большими и обычно окрашивались в красный цвет в Милане и Флоренции, в белый в Парме и в драгоценные цвета, не указанные в Сиене и Падуе .

Флагшток, согласно описанию Bonvesin da la Riva , весил как четыре человека и обычно поддерживался веревками (определенно миланскими). В кодексе Киджи флорентийский Карроччо представляет два флагштока, а флаг, который очень часто не прикреплялся к боковой планке, был из драгоценной ткани, обычно разделенной на две половинки цвета, или был украшен крестовым мотивом. В отличие от Северной Европы изображение покровителя не появлялось на итальянских повозках, где его часто изображали как украшение передней части кузова. [4]

Буксировку Carroccio обычно выполняли волы или - очень редко - лошади.

Мартинелла [ править ]

Справа Карроччо во время битвы при Леньяно на картине Амоса Кассиоли.

Использование колокольчика («мартинелла») все еще вызывает споры. Неясно, ехал ли он прямо на Carroccio или ехал на другом автомобиле. Функция отзыва солдат вокруг Карроччо выполнялась «мартинеллой», в то время как трубачи отдавали приказы и, очень часто, подстрекали отряд к бою. [22]

В 2000 году была идентифицирована подлинная мартинелла битвы при Леньяно : она хранилась на колокольне скита Сант-Альберто-ди-Бутрио в Понте-Ницца в провинции Павия . [25] В тот же год открытия, он был выставлен напоказ во время исторической процессии Палио ди Леньяно . [26]

Specialis магистром [ править ]

Specialis магистр , который заботился о поддержании Carroccio, был оплачен муниципалитетом, за его службу, 8 сольдо в день. [22] Помимо проверки функциональности фургона, специальный магистр участвовал в военных действиях, в которых принимал участие Карроччо, облачаясь в доспехи и неся меч . [22]

На Карроччо также присутствовал капеллан , функция которого заключалась в проведении мессы на алтаре, установленном на Карроччо. [22] Также этот религиозный деятель, вместе с священнослужителем , получал оплату от муниципалитета. [22]

В литературе [ править ]

Первые литературные следы Карроччо появляются в стихотворении Раймбо де Вакейраса , французского трубадура XII века под названием « Il Carros », где писатель, обращаясь к своей лести Беатрис, дочери Бонифация I, маркиза Монферратского , заявляет, что Ломбардские женщины-соперницы по красоте девушки используют Карроччо и другие колесницы, чтобы «бороться» с растущей славой девушки. [27]

Джакомо да Лентини , имперский чиновник Фридриха II, императора Священной Римской империи , имел дело с Карроччо в песне Ben m'è venuto , которая представляет собой поэтическое любовное произведение, вдохновленное стихами трубадуров и, вероятно, сочиненное до битвы при Кортенуова ( между 1233 и 1237 гг.).

Карроччо в современную эпоху [ править ]

Посмертное значение [ править ]

Репродукция Карроччо во время исторического парада Палио ди Леньяно 2015

Поскольку Carroccio является знаковым , в наше время он стал символом идей, надежд и различных значений, очень часто , как анти - тираны пропаганды в период с Signorias , вплоть до романтизма и Рисорджименто , где он стал символом борьба против иностранной оккупации. Важными пропагандистами этих идей были Массимо д'Азельо , Джованни Берше , Амос Кассиоли , Франческо Хайес .

Сначала Джозуэ Кардуччи, а затем Джованни Пасколи вспомнили с помощью « Канцоне ди Леньяно» и « Канцоне дель Карроччо» великолепие средневековых итальянских общин - концепции, которые позже были восприняты также в трудах Габриэле д'Аннунцио .

Памяти [ править ]

В фестивалях и исторических реконструкциях очень часто ключевой фигурой является Карроччо:

Репродукция Карроччо из Сиены во время Палио 2006
  • В Палио-ди-Сиена (2 июля - 16 августа) Carroccio, который выставляется напоказ в черно-белом носке муниципалитета, несет Palio (также известный как « cencio ») или расписную шелковую драпировку, приз скачки (также называемые « карьера »), завершающие соревнования. Колокол и герольды представляют последний момент Corteo Storico перед карьерой для завоевания тряпки.
  • В Палио ди Леньяно (последнее воскресенье мая) копия парада Карроччо по улицам Леньяно, запряженная волами. Этот фургон, завершающий историческую процессию, несет Крест Арибера , заветный приз скачек, в которых восемь контрас, в которых делится Леньяно, соревнуются на стадионе Джованни Мари . Карроччо во время исторической процессии, которая завершается на стадионе Джованни Мари, сопровождается некоторыми фигурантами, которые изображают Альберто да Джуссано и Компанию смерти . Последние, перед скачкой, вспоминают заряд изготовленный, согласно легенде, Компанией Смерти и Альберто да Джуссано во время битвы при Леньяно.
  • В Палио ди Асти (третье воскресенье сентября) Карроччо тянут три пары быков и, как предписывает традиция, приносят знак города (белый крест на красном поле), петуха из кованого железа (символ свобода муниципального) и Палио ди Асти, желанный приз победителя скачек. Это историческая реконструкция средневекового Асти Карроччо, на нем находится алтарь с репродукцией Секунда из Асти , присутствующий в готическом хоре собора Асти.. На Карроччо ди Асти также есть «мартинелла», или колокол, который когда-то служил для призыва муниципальных войск на молитву перед битвой. Он хранится в Соборной церкви Сан-Секондо, откуда выходит только один раз в год, по случаю гонки Палио, в третье воскресенье сентября.

Современное использование термина [ править ]

Политическая партия Lega Nord исторически известна как il Carroccio в связи с битвой при Леньяно, к которой относится символика Lega Nord.

Цитаты [ править ]

  1. ^ [...] I lombardi, pronti a vincere oa morire sul campo, collocarono il proprio esercito all'interno di una grande fossa, in modo Tale Che quando la battaglia fosse stata nel vivo, nessuno sarebbe potuto fuggire. [...]
  2. ^ Ricevi, о роме, иль Карро, доно Императорский дворец Федерико II, Оноре perenne делла città. Catturato nella sconfitta di Milano, viene come preda gloriosa ad annunciare i trionfi di Cesare. Sarà tenuto, как Vergogna del Nemico, является неприкосновенным для славы dell'Urbe, lo fece inviare l'amore di Roma. [...]
  3. ^ [...] L'insegna che doveva before i combattenti era fatta così: un'alta антенна, a guisa d'un albero di nave, piantata in un robusto carro s'ergeva in alto portando alla cima un aureo pomo con due lembi di Candido lino pendenti. In mezzo a quell'antenna stava infissa la veneranda Croce con dipinta l'immagine del Redentore a braccia aperte rivolte all schiere circostanti, perché qualunque fosse l'evento della guerra, guardando quell'insegna, i soldati ne avessero. [...]
  1. ^ "Ars Bellica - Le grandi battaglie della storia - La battaglia di Legnano" (на итальянском языке) . Проверено 29 июня 2015 года .
  2. ^ Маллет, Майкл (2006). Signori e mercenari - La guerra nell'Italia del Rinascimento [ Наемники и их хозяева ] (на итальянском). Болонья: Il Mulino. п. 21. ISBN 88-15-11407-6.
  3. ^ D'Ilario, 1976, стр. 189-190.
  4. ^ a b c Д'Иларио, 1976, стр. 190.
  5. ^ a b c d e f Д'Иларио, 1976, стр. 189.
  6. ^ Сантосуоссо, Антонио (2004). Варвары, мародеры и неверные: способы средневековой войны . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: MJF Books. п. 192 . ISBN 978-1-56731-891-3.
  7. Перейти ↑ Guida d'Italia Touring Club Italiano , Milano Touring editore, 2007, p. 26 год
  8. ^ a b c d e f Д'Иларио, 1976, стр. 196.
  9. ^ Коломбо, Алессандро (1935). I trentasei stendardi di Milano comunale (PDF) . Famiglia Meneghina. п. 58.
  10. ^ a b c d Д'Иларио, 1976, стр. 197.
  11. ^ D'Ilario, 1976, стр. 80.
  12. ^ Marinoni, стр. 37.
  13. ^ а б в г Аньолетто, стр. 39.
  14. ^ a b c Д'Иларио, 1984, стр. 233.
  15. ^ а б Персивальди, стр. 8.
  16. ^ Bovesin де ла Рива, De Magnalibus Mediolani: Meraviglie ди Милано (Милан, 1998), как сообщалось в Джон Дики, Delizia! Эпическая история итальянцев и их еды (Нью-Йорк, 2008), стр. 33.
  17. ^ Bréholles, стр. 132.
  18. ^ a b c d e f Д'Иларио, 1976, стр. 193.
  19. ^ ; смотри, например, Маттео Виллани «s Chronache , VI. 5 (Флоренция, 1825-1826 гг.); П. Виллари , Два первых века флорентийской истории , т. я. (Англ. Пер., Лондон , 1894); Джино Каппони , Storia della Repubblica di Firenze , т. я. (Флоренция, 1875 г.)
  20. ↑ «Карроччо появился в Англии вместе с английской армией, сражавшейся за короля Стефана в Норталлертоне в 1138 году (битва на штандарте)». Джим Брэдбери, The Routledge Companion to Medieval Warfare, Routledge (2004) стр. 238 ISBN 978-0-203-64466-9 
  21. ^ Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. п. 646. Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2 . 
  22. ^ a b c d e f g h Д'Иларио, 1976, стр. 192.
  23. ^ Туччи, стр. 4.
  24. ^ Voltmer, стр. 183-184.
  25. ^ "Sul campanile di un eremo medievale dell'Oltrepò Pavese la storica" ​​martinella "del carroccio" (на итальянском языке) . Проверено 11 апреля +2016 .
  26. ^ Феррарини, стр. 188.
  27. ^ Вольтмер, стр. 6.

Ссылки [ править ]

  • (На итальянском языке) Джорджио Д'Иларио, Эджидио Джанацца, Аугусто Маринони, Леньяно и ля батталья, Edizioni Landoni, 1976.
  • (На итальянском языке) Габриэлла Феррарини, Марко Стадиотти, Леньяно уна читта, ла суа история, ла суа анима , Telesio editore, 2001.
  • (На итальянском языке) Кьяра Фругони, Il Villani illustrato: Firenze e l'Italia medievale nelle 253 images. Chigiano L VIII 296 della Biblioteca Vaticana , тексты Алессандро Барберо, Алессандро Саворелли и др., Firenze, Le lettere, 2005.
  • (На итальянском языке) Паоло Грилло, Леньяно 1176. Una battaglia per la libertà , Laterza, 2010.
  • (На латыни) Альфонс Уиллар-Бреоль, Том 5 , часть 1 , часть Historiaiplomatica Friderici secundi , перепечатка Анастатика. издания: Parisiis Henricus Plon, Torino, Bottega d'Erasmo, 1963 [1857].
  • (На итальянском языке) Аугусто Маринони, La battaglia di Legnano è avvenuta nel Territorio sangiorgese? , в Attilio Agnoletto, San Giorgio su Legnano - storia, società, ambiente , Edizioni Landoni, 1992.
  • (На итальянском языке) Чезаре Паоли, Il libro di Montaperti: (an. 1260) , Firenze, GP Vieusseux, 1889.
  • (На немецком языке) Х. Цуг Туччи, Il Carroccio , в Quellen und Forschungen aus italienischen Bibliotheken und Archiven , vol. 65, 1985, стр. 1–104.
  • (На итальянском языке) Гульельмо Вентура, Memoriale , Людовико Антонио Муратори, Милан, 1727.
  • (На итальянском языке) Эрнст Вольтмер, Il Carroccio , перевод Джузеппе Альбертони, Турин, Эйнауди, 1994.

Внешние ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Карроччо ». Британская энциклопедия . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 408d.

См. Также [ править ]

  • Альберто да Джуссано
  • Битва при Леньяно
  • Компания смерти
  • Ломбардная лига