Ordo Cartusiensis | |
Формирование | 15 августа 1084 г . |
---|---|
Основатель | Бруно Кельнский |
Основана в | Франция |
Тип | Монашеский орден Папского права (для мужчин) [1] |
Штаб-квартира | Гранд Шартрез (Дом матери) |
Членство | Около 380 [2] |
Постиминные буквы | Корзина. |
Веб-сайт | www www |
В Carthusians , также известный как орден картезианцев ( латынь : Ordo Cartusiensis ), являются Latin закрытый религиозный орден в Католической Церкви . Орден был основан Бруно Кельнским в 1084 году и включает как монахов, так и монахинь . Орден имеет свое собственное правило, называемое Уставом , и их жизнь сочетает в себе отшельничество и общежитие монашества . Девиз картезианцев - Stat crux dum volvitur orbis , что на латыни означает « Крест устойчив, пока мир вращается».[3] Картезианцы сохраняют уникальную форму литургии, известную как картезианский обряд.
Картезианское название происходит от гор Шартрез во французских Предальпах : Бруно построил свой первый отшельник в долине этих гор. Эти имена были адаптированы к английскому чартерхаусу , что означает картезианский монастырь . [4] Сегодня существует 23 чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь. Алкогольный ликер Chartreuse производится монахами Grande Chartreuse с 1737 года, что дало название цвету , хотя на самом деле ликер производится не только как зеленый шартрез , но и как желтый шартрез .
В Италии картезианцы известны как Чертозини, а их монастырь - как Чертоза. [5]
В 1084 году епископ Гренобльский Хью предложил Бруно, бывшему канцлеру епархии Реймса, уединенное место в горах его епархии, в долине Шартрез. Там Бруно и шесть товарищей построили отшельник, состоящий из нескольких деревянных хижин, выходящих на галерею, которая давала им доступ к общим помещениям, церкви, трапезной и залу капитула, не страдая от суровых условий. [6]
Шесть лет спустя бывший ученик Бруно, Папа Урбан II , попросил его услуг. Однако Бруно прожил в Риме всего несколько коротких месяцев, прежде чем уехать, чтобы основать новое жилище в лесах Калабрии, на юге Италии, с несколькими новыми товарищами. Он умер там 6 октября 1101 года. [6]
В 1132 году лавина разрушила первый скит, убив 7 монахов под снегом. Пятый настоятель Шартреза , Гиж , перестроил обитель. [6]
До Реформации на Британских островах было десять картезианских монастырей, один в Шотландии и девять в Англии. Первый был основан Генрихом II Английским в 1181 году в монастыре Уитхэм , Сомерсет, в качестве наказания за убийство Томаса Беккета . Хью Линкольна был его первым настоятелем. [7] Третьим Чартерным домом , построенным в Великобритании, был монастырь Боваль , остатки которого до сих пор можно увидеть в Бовале , Гризли , Ноттингемшире .
Картезианцы, как и все католические религиозные ордена, подвергались различным гонениям и запретам во время Реформации . Отмена их монастырей, которые были источниками благотворительности в Англии, особенно уменьшила их число. [8] За этим последовала Французская революция, которая имела аналогичный эффект во Франции. [9]
Несколько фрагментов сохранились от Чартерхауса в Ковентри , в основном датируемого 15 веком и состоящего из здания из песчаника, которое, вероятно, было домом настоятеля. Район, расположенный примерно в миле от центра города, является заповедником, но здания используются как часть местного колледжа. Внутри здания находится средневековая настенная живопись, а также множество резных фигурок и деревянных балок. Рядом протекает река Шербурн, которая протекает под центром города.
Лучше всего сохранившиеся остатки средневекового Чартерхауса в Великобритании находятся в Монастыре Грейс недалеко от Осмотерли, Северный Йоркшир . Одна из келий была реконструирована, чтобы показать, насколько планировка отличается от монастырей большинства других христианских орденов, которые обычно спроектированы с учетом общинного образа жизни.
Лондон Чартерхаус дал свое название на Чартерхаус площадь и несколько улиц в Лондоне , а также в Чартерхаус , который использовал часть своего сайта , прежде чем перейти к Godalming , графство Суррей . Ничего не осталось в Халле или Шине, хотя Халл Чартерхаус - это богадельня, которая разделяла территорию монастыря. У Аксхольма, Хинтона и Уитема есть небольшие останки.
Перт Чартерхаус , единственный картезианский монастырь, основанный в Шотландии в средние века , располагался в Перте . Он стоял к западу от средневекового города и был основан Яковом I (1406–1437) в начале 15 века. Джеймс I и Джоан Бофорт, королева Шотландии (умерла в 1445 году) были похоронены в монастырской церкви, как и королева Маргарет Тюдор (умерла в 1541 году), вдова Якова IV Шотландского . Приорат, который, как говорят, был зданием «удивительной стоимости и величия», был разграблен во время шотландской Реформации.в 1559 году и быстро пришел в упадок. На земле не сохранилось никаких останков, хотя памятник в викторианском стиле отмечает это место. Пертские названия Charterhouse Lane и Pomarium Flats (построенные на месте сада монастыря) напоминают о его существовании.
Существует действующий картезианский дом в Англии, Чартерхаус Святого Хью, Паркминстер , Западный Суссекс. Здесь есть кельи вокруг квадратного монастыря со стороной примерно 400 м (четверть мили), что делает его самым большим монастырем в Европе. Он был построен в 19 веке для размещения двух общин, изгнанных с континента. [10]
Монастырь, как правило, представляет собой небольшую общину отшельников по образцу Палестинских Лавр 4 века. Картезианский монастырь состоит из нескольких отдельных келий, построенных вокруг монастыря. Индивидуальные камеры организованы так, что дверь каждой камеры выходит в большой коридор.
В центре картезианской жизни - созерцание. С этой целью делается упор на уединение и тишину. [11] У картезианцев нет настоятелей - вместо этого каждый чартерный дом возглавляется приором и населен двумя типами монахов: монахами хора , называемыми отшельниками , и братьями-мирянами. Это отражает разделение труда в обеспечении материальных нужд монастыря и монахов. По большей части, количество братьев в Ордене веками оставалось таким же, как и сейчас: семь или восемь братьев на каждые десять отцов. [12] Смирение - характеристика картезианской духовности. Картезианская идентичность - это общее уединение. [13]
Как и во многих восточных православных церквях, картезианцы запрещают использование всех музыкальных инструментов. [14]
Каждый отшельник, монах, который является или будет священником, имеет свое собственное жилое пространство, называемое келью, обычно состоящее из небольшого жилища. Традиционно есть однокомнатный нижний этаж для хранения дров для печи и мастерской, так как все монахи занимаются ручным трудом. Второй этаж состоит из небольшого входа с изображением Девы Марии как места для молитвы и большей комнаты с кроватью, столом для приема пищи, письменным столом для учебы, стойкой для хора и коленом для молитв. У каждой камеры есть огороженный высокими стенами сад, где монах может медитировать, а также выращивать цветы для себя и / или овощи для общего блага общества, как форму физических упражнений. [13]
Рядом с дверью находится небольшой вращающийся отсек, называемый «поворотом», так что еда и другие предметы могут входить и выходить из камеры без необходимости встречи отшельника с предъявителем. Таким образом обеспечивается большая часть еды, которую затем отшельник ест в уединении своей камеры. Большую часть года предусмотрено двухразовое питание: обед и ужин. Во время сезонов или дней голодания предоставляется только один прием пищи. Отшельник сообщает о своих потребностях брату-мирянину с помощью записки, запрашивая такие предметы, как свежий буханка хлеба, который будет храниться в камере на несколько приемов пищи. Картезианцы соблюдают вечное воздержание от мяса. [11]
Отшельник проводит большую часть своего дня в келье: он медитирует, совершает малые часы Часовой литургии самостоятельно, ест, учится и пишет, а также работает в своем саду или занимается ручным трудом. Если этого не требуют другие обязанности, картезианский отшельник ежедневно покидает свою келью только для трех молебнов в часовне монастыря, включая общинную мессу, а иногда и для совещаний со своим настоятелем. Кроме того, раз в неделю члены общины совершают длительную прогулку по сельской местности, во время которой они могут поговорить. По воскресеньям и в праздничные дни в тишине проводится общественная трапеза. [7] Дважды в год проводится однодневный общественный отдых, и монах может ежегодно посещать ближайшие родственники. [15]
В чартерном доме всегда были братья-миряне. Когда Бруно удалился в Шартрез, двое из его товарищей были светскими людьми: Эндрю и Герен. Они также живут уединенной молитвой и присоединяются к общей молитве и мессе в часовне. Однако братья-миряне являются монахами с несколько иным типом обетов и проводят меньше времени в созерцательной молитве и больше - в физическом труде. Братья-миряне оказывают материальную помощь монахам хора: готовят еду, стирают, ремонтируют, снабжают монахов хора книгами из библиотеки и распоряжаются припасами. Жизнь братьев дополняет жизнь монахов хора и делает возможной уединенную жизнь отцов. [13]
В течение семилетнего периода формирования братьев каждый день какое-то время уделяется изучению Библии, богословию, литургии и духовности. Они могут продолжать учебу на протяжении всей жизни. Все монахи живут в тишине.
Картезианцы не занимаются пастырской или миссионерской деятельностью. В отличие от большинства монастырей, в них нет ретритов, и те, кто посещает их на длительный период, - это люди, которые собираются войти в монастырь. [11] Насколько это возможно, монахи не контактируют с внешним миром.
Картезианские монахини живут так же, как и монахи, но с некоторыми отличиями. Монахини хора, как правило, ведут несколько менее отшельнический образ жизни, сохраняя при этом твердую приверженность уединению и тишине.
Сегодня монастырь Гранд-Шартрез по-прежнему является Домом Ордена. Рядом с Гранд-Шартрез находится музей истории картезианского ордена; Монахи этого монастыря также занимаются производством ликера Шартрез . Посещение самого Гранд-Шартрез невозможно, но документальный фильм 2005 года « В великой тишине» дал беспрецедентные взгляды на жизнь в отшельничестве.
Сегодня картезианцы живут так же, как и раньше, без какого-либо нарушения своих правил. Как правило, желающие принять участие должны быть в возрасте от двадцати одного до сорока пяти лет. В настоящее время медицинские осмотры считаются необходимыми перед новичками и профессионалами. [12] Картезианского новичка знакомят с методом молитвы Lectio divina .
В 21 веке Картезианский дом Селиньяк был преобразован в дом, в который миряне могли приходить и испытывать картезианские уединения, проживая картезианскую жизнь в течение более коротких периодов времени (восьмидневный ретрит был установлен как абсолютный минимум, чтобы хотя бы войти в него). немного в безмолвный ритм фрахтовки). [ необходима цитата ]
До Трентского Собора в 16 веке католическая церковь в Западной Европе имела широкий спектр ритуалов для проведения мессы. религиозные ордена .
Когда Папа Пий V сделал римский миссал обязательным для всех католиков Латинской церкви, он разрешил продолжение других форм богослужения, которые имели древность не менее двух веков. Обряд, используемый картезианцами, был одним из них и до сих пор используется в версии, пересмотренной в 1981 году. Помимо новых элементов в этой редакции, это, по сути, обряд Гренобля XII века с некоторыми примесью из других источников. . [9] Согласно действующему католическому законодательству, священники могут совершать традиционные обряды своего ордена без дополнительного разрешения.
Уникальной особенностью литургической практики картезианцев является то, что епископ даровал картезианским монахиням в церемонии их профессии похититель и манипулу . Монахиня также облечена короной и кольцом. Эти украшения монахиня снова носит только в день монашеского юбилея и на носилках после смерти. На утрени , если нет священника или дьякона, монахиня берет украденное и читает Евангелие; и хотя во времена Тридентинской мессыпение Послания было предназначено для рукоположенного иподиакона, посвященная монахиня пела Послание на монастырской мессе, хотя и не носила манипулы. На протяжении веков картезианские монахини сохраняли этот обряд, проводившийся епархиальным епископом через четыре года после того, как монахиня приняла свой обет. [9]
Формирование картезианца начинается с 6–12 месяцев постулатуры, когда послушник живет жизнью монаха, но без каких-либо обетов. Затем следует 2 года послушничества, когда новичок надевает черный плащ поверх белого картезианского костюма. Впоследствии послушник дает простые клятвы и становится младшим на 3 года, в течение которых он носит полную картузианскую одежду. Простые клятвы могут быть продлены еще на 2 года. Наконец, картезианец выполняет торжественную профессию и становится картезианцем, исповедующим торжественное исповедание. [12]
По состоянию на март 2020 [Обновить]года на трех континентах: Аргентина (1), Бразилия (1), Франция (6), Германия (1), Италия , существует 23 сохранившихся чартерных дома, 18 для монахов и 5 для монахинь [16] [17]. (3), Корея (2), Португалия (1), Словения (1), Испания (4), Швейцария (1), Великобритания (1) и США (1). Два в Корее, один из монахов и один из монахинь, построены недавно.
Викискладе есть медиафайлы по теме картезианского ордена . |
В Wikisource есть текст статьи Британской энциклопедии 1911 года « Картезианцы ». |