Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Casuistic )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Казуистика ( / к æ ZJ у ɪ ы т г я / КАЗ-Ю-это-дерево ) представляет собой процесс рассуждения , который стремится решать моральные проблемы путем извлечения или расширения теоретических правил от конкретного случая, и повторное применение этих правил к новым экземпляры. [1] Этот метод встречается в прикладной этике и юриспруденции . Этот термин также часто используется как уничижительный, чтобы критиковать использование умных, но необоснованных рассуждений, особенно в отношении моральных вопросов (как в софистике ).[2]

Термин и его агент существительное «казуист» из ок. 1600, в конечном итоге происходит от латинского существительного casus («случай, возникновение и т. Д.»); даже с самых ранних свидетельств это понятие было уничижительным . [3]

Оксфордский словарь английского языка говорит, цитируя виконт Болингброка (1749), что слово «[о] ften (и , возможно , первоначально) применяется к придирками или уклончивый способ борьбы с трудными случаями долга». Его текстовые ссылки, за исключением некоторых технических употреблений, постоянно уничижительны (например, «казуистика посредством различий и исключений разрушает всякую мораль и стирает существенное различие между правильным и неправильным»). [4] Часто, начиная с 17 века, это слово всегда имело значение «сверхтонкий рассудительный, софист». [3]

Определение [ править ]

Казуистика - это исследование случаев совести и метод разрешения конфликтов обязательств путем применения общих принципов этики, религии и морального богословия к частным и конкретным случаям человеческого поведения. Это часто требует обширных знаний естественного права. справедливость, гражданское право, церковные заповеди и исключительное умение толковать эти различные нормы поведения ». [5] Это остается обычным инструментом прикладной этики. [6]

История [ править ]

Казуистика восходит к Аристотелю (384–322 до н.э.), но расцвет казуистики пришелся на период с 1550 по 1650 год, когда Общество Иисуса использовало рассуждения на основе случаев, особенно при совершении Таинства покаяния (или «исповеди»). [7] Термин казуистика или иезуитизм быстро стал уничижительным после нападок Блеза Паскаля на злоупотребление казуистикой. Некоторые иезуитские богословы [8], пропагандируя личную ответственность и уважение свободы совести , подчеркивали важность индивидуального подхода к личным моральным решениям и в конечном итоге разработали и приняли казуистику (исследованиеслучаях совести ), где во время принятия решения индивидуальные наклонности были важнее самого морального закона.

В « Провинциальных письмах» (1656–167) [9] французский математик , религиозный философ и сторонник янсенистов Блез Паскаль яростно критиковал моральную распущенность иезуитов, которые использовали казуистические доводы в исповеди, чтобы успокоить богатых церковных жертвователей, одновременно наказывая бедных кающихся. Паскаль утверждал, что кающиеся аристократы могут однажды исповедать свои грехи, повторно совершить грех на следующий день, щедро пожертвовать на следующий день, а затем вернуться, чтобы вновь исповедаться в своих грехах и получить только самое легкое наказание; Критика Паскаля омрачила репутацию казуистики.

Британская энциклопедия 1900 года утверждала, что это «в народе рассматривалось как попытка достичь святых целей нечестивыми средствами». [10]

Он не был до публикации злоупотребления Казуистики: История морального обоснования (1988), Альберт Jonsen и Тулминым , [11] , что возрождение казуистики произошло. Они утверждают, что проблема заключается в злоупотреблении казуистикой, а не в казуистике как таковой (которая сама по себе является примером казуистических рассуждений). При правильном использовании казуистика является мощным аргументом. Йонсен и Тулмин предлагают казуистику для растворения противоречивых принципов морального абсолютизма и общего секулярного морального релятивизма : «форма рассуждения, составляющая классическую казуистику, - это риторическое рассуждение ». [12] Кроме того, этические философии утилитаризма(особенно утилитаризм предпочтений ) и прагматизм обычно идентифицируются как сильно использующие казуистические рассуждения.

Раннее Новое время [ править ]

Казуистический метод был популярен среди католических мыслителей в период раннего Нового времени, а не только среди иезуитов , как это принято считать. Среди известных авторов-казуистов - Антонио Эскобар-и-Мендоса , чья Summula casuum Sovientiae (1627) пользовалась большим успехом, Томас Санчес , Винченцо Филлиуччи (иезуит и тюрьма в соборе Святого Петра ), Антонино Диана , Пол Лайманн ( Theologia Moralis , 1625), Иоанн Азор ( Institutiones Morales , 1600), Этьен Бауни , Луи Селло, Валериус Reginaldus , Герман Busembaum (д. 1668) и т.д. [13] Один из основных тезисов казуистов была необходимость адаптировать строгие нравы ранних отцов от христианства до современных морали, что привело в некоторых крайних случаях , чтобы оправдать то, что Иннокентий XI позже называл «слабой моралью» (то есть оправдание ростовщичества , убийства , цареубийства , лжи посредством « умственной оговорки », прелюбодеяния и потери девственности до брака и т. д. - все надлежащие случаи, зарегистрированные Паскалем в провинциальных письмах). [ необходима цитата ]

Развитие казуистики было прервано к середине 17 века из-за разногласий, возникших в отношении доктрины вероятности , которая предусматривала, что каждый может выбрать «вероятное мнение», то есть поддержанное тем или иным теологом, даже если это противоречило более вероятному мнению или цитате одного из Отцов Церкви . [14] Полемика разделила католических богословов на два лагеря: ригористов и лаксистов.

Некоторые виды казуистики подвергались критике со стороны ранних протестантских богословов , потому что они использовались для оправдания многих злоупотреблений, которые они пытались исправить. Во время формулярного спора против иезуитов в его « Провинциальных письмах» католик и философ- янсенист Паскаль критиковал его как использование риторики для оправдания моральной распущенности, которая стала отождествляться общественностью с иезуитизмом ; отсюда и повседневное использование этого термина для обозначения сложных и софистических рассуждений, оправдывающих моральную распущенность. [15] К середине 18 века «казуистика» стала синонимом ложных моральных рассуждений.[16] Однако пуритане были известны своим собственным развитием казуистики. [ необходима цитата ]

В 1679 году папа Иннокентий XI публично осудил шестьдесят пять наиболее радикальных положений ( stricti mentalis ), взятых в основном из сочинений Эскобара, Суареса и других казуистов, как propositiones laxorum moralistarum, и запретил кому-либо обучать их под страхом отлучения от церкви . [17] Несмотря на это папское осуждение, католицизм и протестантизм допускают использование двусмысленных и двусмысленных заявлений в определенных обстоятельствах. [18]

Новое время [ править ]

Дж. Э. Мур рассматривал казуистику в главе 1.4 своей Principia Ethica , в которой утверждает, что «недостатки казуистики не являются принципиальными недостатками; нельзя возражать против ее цели и объекта. Она потерпела неудачу только потому, что она слишком сложна. предмет, к которому следует подходить адекватно при нашем нынешнем уровне знаний ". Более того, он утверждал, что «казуистика - это цель этического исследования. Ее нельзя безопасно предпринимать в начале наших исследований, а только в конце». [19]

С 1960-х годов прикладная этика возродила идеи казуистики в применении этических рассуждений к конкретным случаям в области права , биоэтики и деловой этики , так что репутация казуистики в некоторой степени реабилитирована. [ необходима цитата ]

Папа Франциск , иезуит, подверг критике использование казуистики, «практики установления общих законов на основе исключительных случаев» в тех случаях, когда более уместным был бы более целостный подход. [20]

См. Также [ править ]

  • Прикладная этика  - Практическое применение моральных соображений
  • Рассуждения на основе прецедентов
  • Доказательства по делу
  • Консеквенциализм  - класс этических теорий
  • Диспенсация (католический канонический закон)
  • Первый принцип  - основное предложение или предположение, которое не может быть выведено из любого другого предложения или предположения.
  • Список мыслительных процессов
  • Кияс  - Дедуктивная аналогия или рассуждение путем измерения новой ситуации с данной ситуацией.
  • Риторика  - искусство дискурса
  • Риторическая причина
  • Школа Саламанки
  • Ситуационная этика  - учитывает конкретный контекст действия при его этической оценке.
  • Талмудическая герменевтика  - Методы исследования и определения значения Священного Писания
  • Эвристика

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Philosophy-Dictionary.org" . казуистика . Архивировано из оригинала 18 января 2012 года . Проверено 7 декабря 2011 года .
  2. ^ «Казуистика» . Словарь истории идей . Библиотека Университета Вирджинии . Архивировано из оригинала 18 июня 2006 года.
  3. ^ а б Харпер, Дуглас Р. "казуист (сущ.)" . Интернет-этимологический словарь . Проверено 14 марта 2021 года .
  4. ^ «Казуистика». Оксфордский словарь английского языка . Проверено 21 сентября 2017 года ., цитируя Болингброка, Виконта (1749 г.). Письма о духе патриотизма и об идее короля-патриота . Лондон. п. 170.
  5. ^ Руны, Дагоберт Д. «Философский словарь» . Проверено 7 декабря 2011 года .
  6. ^ "Философские страницы" . Казуистика . Проверено 7 декабря 2011 года .
  7. ^ Франклин, Джеймс (2001). Наука гипотез: доказательства и вероятность до Паскаля . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 83–88.
  8. ^ Коппенс, SJ, Rev Charlies (1897 г.). Моральные принципы и врачебная практика . Нью-Йорк: Братья Бензигеры. С. 11–36, 58, 106.
  9. ^ Паскаль, Блез (1898) [1657]. Провинциальные письма Блеза Паскаля . электронные книги @ Аделаида. M'Crie, Томас (пер.). Лондон: Chatto & Windus.
  10. ^ Nuttall энциклопедия Общих знаний
  11. ↑ Альберт Йонсен и Стивен Тулмин , «Злоупотребление казуистикой: история моральных рассуждений» , Беркли, Калифорния, США (1990, ISBN 0-520-06960-9 ). 
  12. ^ Йенсен, 1991, р. 297.
  13. ^ DeCock, Wim (2011). «От закона к раю: конфессиональный католицизм и юридическая наука» . Rechtsgeschichte: История права . 2011 (18): 012–034. DOI : 10.12946 / rg18 / 012-034 . ISSN 1619-4993 . 
  14. ^ Франклин, Наука гипотез , стр. 74–6, 83.
  15. ^ 170 «Казуистика ... различениями и исключениями уничтожает всякую мораль и стирает существенное различие между добром и злом». Генри Сент-Джон, виконт Болингброк, Письма о духе патриотизма 1736 г. (паб. 1749), цитируется в Оксфордском словаре английского языка, изд. 1989 г.
  16. ^ Йонсен, Альберт Р., Злоупотребление казуистикой: история моральных рассуждений, Калифорнийский университет Press, 1988. ISBN 0-52-006063-6 (стр. 2). 
  17. ^ Келли, JND, Оксфорд История Пап, Oxford University Press, 1986. ISBN 0-19-282085-0 (стр. 287). 
  18. ^ Ж.-П. Cavaillé, Ruser sans mentir, de la casuistique aux Sciences sociales: le recours à l'équivocité, entre efficacité pragmatique et souci éthique , в Serge Latouche , P.-J. Лоран, О. Серве и М. Синглтон, Les Raisons de la ruse. Неперспективная антропологическая и психаналитическая деятельность , Международные разговорные речи «Русская жизнь», Лувен-ла-Нев, март 2001 г., Париж, Ла Декуверт, 2004 г., стр. 93–118 (на французском языке) .
  19. ^ Мур, Джордж Эдвард (1993) [1903]. Болдуин, Томас (ред.). Принципы этики (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 57. ISBN 0-521-44848-4.
  20. ^ «Папа впервые встретится с жертвами сексуального насилия в июне», Фрэнсис X. Рокка . Католическая служба новостей. В сети.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аррас, JD (1991). «Переходя к делам: возрождение казуистики в биоэтике». Журнал медицины и философии . 16 (1): 29–51. DOI : 10.1093 / JMP / 16.1.29 . PMID  2010719 . S2CID  4542283 .
  • Биггар, Найджел (1989). «Дело о казуистике в церкви». Современное богословие . 6 : 29–51. DOI : 10.1111 / j.1468-0025.1989.tb00206.x .
  • Блейк, Дэвид С. (1992). «Комитет по этике больниц: Моральная совесть здравоохранения или белый слон?». Отчет Центра Гастингса . 22 (1): 6–11. DOI : 10.2307 / 3562714 . JSTOR  3562714 . PMID  1544801 .
  • Блитон, Марк Дж. (1993). Этика консультации по клинической этике: на пути к клинической философии (дисс. Вандербильт)
  • Бойинк, Дэвид Э. (1992). «Казуистика: тематические методы для журналистов». Журнал этики СМИ . 7 (2): 107–120. DOI : 10,1207 / s15327728jmme0702_4 .
  • Бойл, Дж. (1991). «Кто имеет право на двойной эффект?». Журнал медицины и философии . 16 (5): 475–494. DOI : 10.1093 / JMP / 16.5.475 . PMID  1779208 .
  • Броды, Барух А. (1988). «Этические вопросы, поднятые стойким вегетативным пациентом». Отчет Центра Гастингса . 18 (1): 33–37. DOI : 10.2307 / 3562015 . JSTOR  3562015 . PMID  3350649 .
  • Броды, Барух А. (1989). «Историческое введение в еврейскую казуистику о самоубийстве и эвтаназии». Самоубийство и эвтаназия . Философия и медицина. 35 . С. 39–75. DOI : 10.1007 / 978-94-015-7838-7_3 . ISBN 978-90-481-4039-8.
  • Карлсон, А. Чери (1992). «Творческая казуистика и феминистское сознание: риторика моральной реформы». Ежеквартальный речевой журнал . 78 : 16–32. DOI : 10.1080 / 00335639209383979 .
  • Карни, Бриджит Мэри. (1993). Современная казуистика: важный, но неполный метод принятия клинических этических решений. (Дисс., Аспирант теологического союза).
  • Карсон, Рональд А. (1990). «Интерпретативная биоэтика: путь различения». Теоретическая медицина . 11 (1): 51–59. DOI : 10.1007 / BF00489238 . PMID  2339334 . S2CID  22670761 .
  • Карсон, Рональд А. (1988). «Пол Рэмси, принципиальный протестантский казуист: ретроспектива». Обзор медицинских гуманитарных наук, Vol. 2. С. 24–35.
  • Чидвик, Паула Марджори (1994). Подходы к принятию клинических этических решений: этическая теория, казуистика и консультации. (Дисс., Университет Гвельфов)
  • Дэвис, Дена С. (1992). «Аборт в еврейской мысли: исследование казуистики». Журнал Американской академии религии (2): 313–324. DOI : 10.1093 / jaarel / LX.2.313 .
  • Дегразия, Д. (1992). «Движение вперед в биоэтической теории: теории, случаи и конкретный принципализм». Журнал медицины и философии . 17 (5): 511–539. DOI : 10.1093 / JMP / 17.5.511 . PMID  1431667 .
  • Дауни, Р. (1992). «Этика здравоохранения и казуистика» . Журнал медицинской этики . 18 (2): 61–66. DOI : 10.1136 / jme.18.2.61 . PMC  1376108 . PMID  1619625 .
  • Дрейн, Дж. Ф. (1990). «Методологии клинической этики». Бюллетень Панамериканской организации здравоохранения, Vol. 24. С. 394–404.
  • Дворкин, РБ (1994). «Новые парадигмы в биоэтике: симпозиум». Юридический журнал Индианы, Vol. 69. С. 945–1122.
  • Эллиот, Карл (1992). "Решение дилеммы доктора?" New Scientist, Vol. 133, стр. 42–43.
  • Эмануэль, Иезекииль Дж. (1991). Концы человеческой жизни: медицинская этика в либеральной политике (Кембридж).
  • Франклин, Джеймс (2001). Наука предположений: доказательства и вероятность до Паскаля (Джонс Хопкинс), гл. 4.
  • Галлахер, Лоуэлл (1991). Взгляд Медузы: казуистика и совесть в эпоху Возрождения (Стэнфорд)
  • Галлия, Алиса Левей (1995). «Казуистика, забота, сострадание и анализ данных этики». Достижения в области сестринского дела . 17 (3): 47–57. DOI : 10.1097 / 00012272-199503000-00006 . PMID  7778890 . S2CID  44950319 .
  • Грин, Брайан С. (1988). Литературные методы и социологическая теория: примеры Зиммеля и Вебера (Олбани)
  • Хоффмастер, Барри (1994). «Формы и пределы врачебной этики». Социальные науки и медицина . 39 (9): 1155–1164. DOI : 10.1016 / 0277-9536 (94) 90348-4 . PMID  7801153 .
  • Хоул, Марта Мари (1983). Вымыслы казуистики и иезуита Паскаля в "Les Provinciales" (Университет Калифорнии, Сан-Диего)
  • Хантер, Майкл (1993). «Казуистика в действии: конфессиональные интервью Роберта Бойля с Гилбертом Бернетом и Эдвардом Стиллингфлитом, 1691». Журнал церковной истории . 44 : 80–98. DOI : 10.1017 / S0022046900010216 .
  • Хантер, KM (1989). «Наука о личности: медицина и казуистика». Журнал медицины и философии . 14 (2): 193–212. DOI : 10.1093 / JMP / 14.2.193 . PMID  2769113 .
  • Йонсен, AR (1991). «Американский морализм и происхождение биоэтики в Соединенных Штатах». Журнал медицины и философии . 16 (1): 113–130. DOI : 10.1093 / JMP / 16.1.113 . PMID  2010718 .
  • Йонсен, Альберт Р. (1986). «Казуистика и клиническая этика». Теоретическая медицина . 7 (1): 65–74. DOI : 10.1007 / BF00489424 . PMID  3704959 . S2CID  5420360 .
  • Йонсен, Альберт Р. (1986). «Казуистика» в Дж. Ф. Чайлдресс и Дж. Макгварри, ред. Вестминстерский словарь христианской этики (Филадельфия)
  • Йонсен, Альберт Р. (1991). «Казуистика как методология клинической этики». Теоретическая медицина . 12 (4): 295–307. DOI : 10.1007 / BF00489890 . PMID  1801300 . S2CID  7991017 .
  • Йонсен, Альберт Р. (1991). «О воздушных шарах и велосипедах; или о взаимосвязи между этической теорией и практическим суждением». Отчет Центра Гастингса . 21 (5): 14–16. DOI : 10.2307 / 3562885 . JSTOR  3562885 . PMID  1743945 .
  • Йонсен, Альберт Р. и Стивен Тулмин (1988). Злоупотребление казуистикой: история морального рассуждения (Калифорния).
  • Кинан, Джеймс Ф., SJ и Томас А. Шеннон. (1995). Контекст казуистики (Вашингтон).
  • Кирк, К. (1936). Совесть и ее проблемы, Введение в казуистику (Лондон)
  • Клайнфельтер, Дональд С. (1990). «Как применять прикладную философию?». Журнал социальной философии . 21 : 16–26. DOI : 10.1111 / j.1467-9833.1990.tb00263.x .
  • Копельман, Лоретта М. (1994). «Кейс-метод и казуистика: проблема предвзятости». Теоретическая медицина . 15 (1): 21–37. DOI : 10.1007 / BF00999217 . PMID  8059430 . S2CID  27735131 .
  • Копельман, Л. М. (1990). «Что применяется в« прикладной »философии?». Журнал медицины и философии . 15 (2): 199–218. DOI : 10.1093 / JMP / 15.2.199 . PMID  2351894 .
  • Кучевский, Марк Г. (1994). «Казуистика и ее коммунитарная критика». Журнал Института этики Кеннеди . 4 (2): 99–116. DOI : 10.1353 / ken.0.0082 . PMID  11645267 . S2CID  45915303 .
  • Кучевский, Марк Г. (1994). Фрагментация и консенсус в современной неоаристотелевской этике: исследование коммунитаризма и казуистики (Diss., Duquesne U).
  • Лейтес, Эдмунд (1988). Лейтес, Эдмунд (ред.). Совесть и казуистика в Европе раннего Нового времени . DOI : 10.1017 / CBO9780511521430 . ISBN 9780521520201.
  • Лейтес, Эдмунд (1974). «Совесть, казуистика и моральное решение: некоторые исторические перспективы». Журнал китайской философии . 2 : 41–58. DOI : 10.1111 / j.1540-6253.1974.tb00146.x .
  • Лонг, Эдвард Лерой, младший (1954). Совесть и компромисс: подход к протестантской казуистике (Филадельфия, Пенсильвания: Westminster Press)
  • Макинтайр, Аласдер К. (1990). «Злоупотребление казуистикой: история моральных рассуждений (обзор)». Журнал истории философии . 28 (4): 634–635. DOI : 10.1353 / hph.1990.0086 . S2CID  144734704 .
  • Макинтайр, Аласдер (1984). «Основывается ли прикладная этика на ошибке?». Монист . 67 (4): 498–513. DOI : 10,5840 / monist198467438 .
  • Маклер, Аарон Леонард. Дела суждений в этических рассуждениях: оценка современной казуистики и целостной модели для взаимной поддержки норм и судебных решений (Дисс., Джорджтаун, США).
  • Макферсон-Смит, Малкольм (1994). «Якорь и курс современного корабля казуистики». Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics . 3 (3): 391–402. DOI : 10.1017 / S0963180100005223 . PMID  7994464 .
  • Маховальд, Мэри Б. (1994). «Коллаборация и казуистика». Пирс и теория ценностей . Семиотический перекресток. 6 . п. 61. DOI : 10,1075 / sc.6.09mah . ISBN 978-90-272-1947-3.
  • Маккриди, Эми Р. (1992). «Казуистика Милтона: случай« Доктрины и дисциплины развода ». "Журнал исследований Средневековья и Возрождения, Vol. 22. С. 393–428.
  • Миллер, РБ (1989). «О трансплантации тканей плода человека: предполагаемые обязанности и задача казуистики». Журнал медицины и философии . 14 (6): 617–640. DOI : 10.1093 / JMP / 14.6.617 . PMID  2614282 .
  • Мюррей, Томас Х. (1994). «Медицинская этика, моральная философия и моральные традиции». Медицина и моральное мышление . С. 91–105. DOI : 10.1017 / CBO9780511627842.008 . ISBN 9780521459464.
  • Мюррей, Томас Х. (1993). «Моральное мышление в социальном контексте». Журнал социальных проблем . 49 (2): 185–200. DOI : 10.1111 / j.1540-4560.1993.tb00927.x . PMID  17167922 .
  • Одозор, Паулинус Икечукву (1989). Ричард А. Маккормик и казуистика: принятие моральных решений в конфликтных ситуациях (диплом магистра, колледж Святого Михаила).
  • Пак, Роллан В. (1988). Тематические исследования и моральные выводы: философское использование тематических исследований в биомедицинской этике (Дисс., Джорджтаун, США).
  • Паскаль, Блез (1967). Провинциальные письма (Лондон).
  • Персик, Люсинда Джой (1994). «Феминистки предостерегают от казуистики: решения Верховного суда об абортах как парадигмы». Политические науки . 27 (2–3): 143–160. DOI : 10.1007 / BF00999885 . S2CID  143567140 .
  • Рио Парра, Елена дель (2008). Cartografías de la conciencia española en la Edad de Oro (Мексика).
  • Руди, Кэти (1994). «Размышляя над этикой аборта». Богословие сегодня . 51 (2): 235–248. DOI : 10.1177 / 004057369405100204 . S2CID  146934768 .
  • Сейден, Мелвин (1990). Мера за меру: казуистика и артистизм (Вашингтон).
  • Сичол, Марсия (1992). «Женщины и новая казуистика». Мысль . 67 (2): 148–157. DOI : 10.5840 / thought199267223 .
  • Певец, Маркус Г. (1980). «Этика - это наука? Должно ли быть?». Зайгон . 15 : 29–42. DOI : 10.1111 / j.1467-9744.1980.tb00374.x .
  • Смит, Дэвид Х. (1991). «Истории, ценности и решения по уходу за пациентами». в Чарльз Конрад, изд. Этическая связь: ценности в принятии организационных решений. (Нью-Джерси).
  • Собел, Джордан Ховард (1985). «Все подчиняются правилу». Философские исследования . 48 (3): 375–387. DOI : 10.1007 / BF01305396 . S2CID  170640015 .
  • Кинан, Джеймс Ф. (1993). «Заметки о моральном богословии: 1992». Богословские исследования . 54 : 95–159. DOI : 10.1177 / 004056399305400105 . S2CID  220489972 .
  • Старр, Г. (1971). Дефо и казуистика (Принстон).
  • Сильный, Карсон (1988). «Обоснование в этике». Моральная теория и моральные суждения в медицинской этике . Философия и медицина. 32 . С. 193–211. DOI : 10.1007 / 978-94-009-2715-5_14 . ISBN 978-94-010-7723-1.
  • Таллмон, Джеймс Майкл (2001). «Казуистика» в Энциклопедии риторики. Эд. Томас О. Слоан. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 83–88.
  • Таллмон, Джеймс Майкл (1993). Казуистика и поиски риторического разума: концептуализация метода общего нравственного исследования (доктор наук, Вашингтон).
  • Таллмон, JM (1994). «Как Йонсен на самом деле рассматривает казуистику: заметка о жестоком обращении с отцом Уайлдсом». Журнал медицины и философии . 19 (1): 103–113. DOI : 10.1093 / JMP / 19.1.103 . PMID  8201287 .
  • Тейлор, Ричард (1984). Добро и зло - новое направление: предвиденная атака на рационалистические традиции в этике (Buffalo).
  • Томасма, Дэвид С. (1994). «Клиническая этика как медицинская герменевтика». Теоретическая медицина . 15 (2): 93–111. DOI : 10.1007 / BF00994019 . PMID  7997974 . S2CID  11845065 .
  • Томлинсон, Том (1994). «Казуистика в медицинской этике: реабилитирован или рецидивист?». Теоретическая медицина . 15 (1): 5–20. DOI : 10.1007 / BF00999216 . PMID  8059432 . S2CID  45692 .
  • Тулмин, Стивен (1982). «Как медицина спасла жизнь этике». Перспективы биологии и медицины . 25 (4): 736–750. DOI : 10,1353 / pbm.1982.0064 . PMID  11643854 . S2CID  35014697 .
  • Тулмин, Стивен (1988). «Восстановление практической философии». Американский ученый, Vol. 57. С. 337–352.
  • Тулмин, Стивен (1981). «Тирания принципов». Отчет Центра Гастингса . 11 (6): 31–39. DOI : 10.2307 / 3560542 . JSTOR  3560542 . PMID  7037683 .
  • Ван дер Стин, Вим Дж .; Musschenga, Берт (1992). «Проблема общности в этике». Журнал ценностных запросов . 26 (4): 511–524. DOI : 10.1007 / BF00138918 . S2CID  144980478 .
  • Уолтон, Дуглас Н. (1990). «Мужество, релятивизм и практическое мышление». Философия . 20 (1–2): 227–240. DOI : 10.1007 / BF02382593 . S2CID  144539329 .
  • Уотсон, Роберт Н .; Сейден, Мелвин (1992). «Мера за меру: казуистика и артистизм». Shakespeare Quarterly . 43 (2): 242. DOI : 10,2307 / 2870893 . JSTOR  2870893 .
  • Вайнштейн, Брюс Дэвид (1989). Возможность этической экспертизы (Diss. Georgetown U).
  • Уэстон, Энтони (1984). «Рисование линий». Монист . 67 (4): 589–604. DOI : 10,5840 / monist198467440 .
  • Wildes, K. Wm. (1993). «Священство биоэтики и возвращение казуистики». Журнал медицины и философии . 18 (1): 33–49. DOI : 10.1093 / JMP / 18.1.33 . PMID  8433047 .
  • Уайлдс, Кевин В.М., SJ (1993). Взгляд куда-то: моральное суждение в биоэтике (дисс. Райс У.).
  • Уинстон, Мортон Э. (1990). «Моделирование комитета по этике». Преподавание философии . 13 (2): 127–140. DOI : 10,5840 / teachphil199013220 .
  • Закер, Дэвид Дж. (1991). Размышления и особенности: предлагает ли казуистика устойчивые представления об этике? (Магистерская диссертация, Западный Мичиган, Университет).
  • Занер, Р.М. (1993). «Голоса и время: предприятие клинической этики». Журнал медицины и философии . 18 (1): 9–31. DOI : 10.1093 / JMP / 18.1.9 . PMID  8433050 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарь истории идей : «Казуистика»
  • Бухгалтерский учет как вычислительная казуистика , статья о том, как современные режимы комплаенс в бухгалтерском учете и праве применяют казуистику
  • Великие идеи Мортимера Адлера - Казуистика
  • Краткое содержание казуистики Джереми Таунсли
  • Казуистика - онлайн-справочник по этике и моральной философии
  • Казуистика - Оксфордская энциклопедия риторики, каталогизировано на she-philosopher.com