Чанох Дов Падва

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Январь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Раввин Ханох Дов Падва (17 августа 1908 - 16 августа 2000) был всемирно известным ортодоксальным еврейским посеком , талмудистом и лидером раввинов .

Ранние годы [ править ]

Чанох Дов Падва родился 17 августа 1908 года (20 ав 5668 по еврейскому календарю) в Буске , небольшом городке в Галиции (ныне Украина ). Его отец, Элиэзер Вольф, назвал его в честь раввина соседнего Алеска . В пять лет он вместе с семьей переехал в Вену, спасаясь от Первой мировой войны .

С раннего возраста, Ханох Дов был известен как «ilui» (талмудической вундеркинд), учился в иешиве в Tzelem , Венгрии и в Belzer Shtiebel в Кракове , Польша. Пожизненный Белзер Хасид , он приехал в Белз из Кракова в 1926 году, чтобы принять участие в похоронах Белзерского Ребе , раввина Йисахара Дова Рокича .

Помимо учебы в Вене под раввина Хаима Пинтер из Bukovsk , его главным учителем, Ханох Дов был близок к Tchebiner ROV и раввин Теплик . Получив все большее признание как одаренный ученый, он женился на Хане Гиттель, дочери Нафтолия Готтесмана , секретаря хасидского учителя раввина Аарона из Белза (дата неизвестна). Его первой работой был раввин синагоги в Вене, но он был арестован как иностранец и заключен в тюрьму, когда Австрия была аннексирована нацистской Германией во время аншлюса 1938 года.

Рабби Генох, как его стали ласково прозвали, был освобожден как раз вовремя, чтобы сбежать из Европы во время Второй мировой войны, поймав самый последний корабль, направлявшийся на британский мандат в Палестине . В сопровождении жены и детей он прибыл в порт после его выхода и был вынужден преследовать судно на небольшом судне, чтобы попасть на борт. Потенциальная опасность пребывания в Вене была настолько острой, что раввин Альтштадта посоветовал ему даже осквернить Шаббат, если это необходимо, чтобы помочь ему уехать, поскольку оставаться в Европе было бы классифицировано как пикуах нефеш .

Прибытие раввина Геноха в Иерусалим в августе 1940 года было встречено с большим энтузиазмом, и он был назначен раввином кафедры синагоги Брод. Что еще более важно, его интеллектуальный уровень был признан, когда иерусалимский Эда Чаредис Бет Дин назначил его Даяном . Эта престижная должность принесла ему всемирное признание и дала ему религиозную юрисдикцию над несколькими общинами Святой Земли, включая район Ботей Ранд в Иерусалиме, где он был назначенным раввином.

В 1946 году, живя в Иерусалиме, его жена Хана Гиттель умерла от пневмонии. Их пятеро детей будут воспитывать его вторая жена Иегудис, внучка главного раввина Иерусалима Йосефа Хаима Зонненфельда , на которой он женился в 1947 году.

Переехать в Англию [ править ]

В 1955 году раввин доктор Соломон Шонфельд , духовный глава UOHC в Англии и раввин его синагоги Адат Исроэль, послал двух раввинов в Иерусалим, чтобы выбрать старшего раввинского деятеля, который возглавит Союз Бет Дин. Многие, не в последнюю очередь знаменитый Гаон Чебин , рекомендовали раввина Падву как подходящего духовного лидера лондонской православной общины.

Раввин Падва согласился и переехал в Лондон, где преданно служил следующие 45 лет. Он приступил к созданию ключевых учреждений, таких как школы, синагоги, благотворительные организации и дома для престарелых. Он служил учителем, судьей в делах, выходящих за рамки очевидной религиозной сферы, и примером для подражания для молодежи. Именно под его твердым руководством Лондон превратился в ведущий центр харедимского иудаизма .

Его влияние было огромным, оно ощущалось по всей Западной Европе и за ее пределами. Несмотря на то, что он стал всемирно известным галахическим авторитетом и широко известен в еврейской религиозной общине, он скромно жил в Стэмфорд-Хилл, где с ним консультировались раввинские власти и еврейские лидеры со всего мира.

Галахический децизор [ править ]

Рабби Падва был известен выдающейся способностью издавать галахические постановления, а также большим умением решать сложные галахические проблемы. Хотя некоторые из его постановлений были спорными и поэтому хорошо известны, многие из его наиболее важных галахических решений вошли в основное русло еврейского закона и считаются универсальными. Его метод применения практического и гуманистического мышления к кодексу Галахи был революционным и представил его более современный подход многим раввинам-хареидам. Его часто повторяющийся ответ тем, кто сомневался в его кажущейся слабости и готовности адаптировать галахические догмы к новым проблемам и знаниям, звучал так: «Lo nitna Torah lemalachei hasharet», Тора была дана не для ангелов [а для людей]. Это часть его философии.

Тем не менее, некоторые из его наиболее известных постановлений включают:

• запрет телевидения в доме; Он воспринимал телевидение как пагубное влияние.
• выступая против добрачных соглашений как способа решения проблемы агуны (скованной жены), утверждая, что это подрывает фундаментальные принципы еврейских брачных уз
• выступил против создания и использования эрува на северо-западе Лондона после проверки его общего маршрута по политическим мотивам (он не был против концепции эрува как такового).

Три тома его респонса « Чеишев Хоэфод» , содержащие многие из галахических постановлений рабби Падвы, вышли в печати и служат прецедентами в галахическом законе. Еще одна популярная книга о законах нидды , Poseach Shaar , написанная его зятем Даяном Фридманом, приписывается его авторитету. Очень популярный Sefer Halichos Chanoch включает в себя сборник галахических постановлений, уроков и анекдотов, собранный одним из его ближайших учеников Равом А.Ю. Шварцем из Вены и составленный его сыном Равом Залменом Шварцем, был опубликован в 2011 году.

Смерть [ править ]

После смерти своей второй жены в 1993 году он женился на своей третьей жене Райзель Таубер, бездетной вдове, посвятившей себя служению человеку, которого она глубоко уважала. В конце концов, она переживет его на несколько лет. В последние два года своей жизни, борясь с растущей душевной слабостью, раввин Генох ушел из эффективного руководства, но продолжил религиозную деятельность, такую ​​как проведение свадебных церемоний и тому подобное. Он выступал в роли сандека (церемониального держателя младенца) на брисе за день до своей смерти.

Рабби Падва умер 16 августа 2000 года. Несмотря на то, что это было вовремя и большая часть общины уехала в отпуск, его похороны в Лондоне посетили около 2000 человек. Его останки были доставлены в Иерусалим для захоронения, где были проведены вторые, гораздо более масштабные похороны. Главный панегирик произнес раввин Шмуэль Воснер , отметивший крепкие узы дружбы, существовавшие между ним и покойным на протяжении семидесяти лет, с тех пор как они были знакомы в Вене. Он подчеркнул, что бывшие великие галахические авторитеты, такие как раввин Йосеф Цви Душинскийи Гаон Чебина, очень восхищались Ребом Генохом и тем, что он получил много практического галахического опыта, служа им. Это, по его словам, значительно повысило его способности и статус посека и создателя прецедентов в еврейском законе.

Он был похоронен в раввинской части Хар-а-Менухот . У него остались третья жена, три сына, две дочери, внуки и правнуки.

Почетные должностные лица UOHC объявили о назначении его младшего сына, раввина Эфраима Падвы , новым раввинским главой общины. Они надеялись, что имя Падва поможет сплотить все более разобщенное сообщество, которое может быстро распасться со смертью Реба Хеноха. Другой сын, раввин Йосеф, - очень уважаемый раввинский авторитет, раввин Шалом Фридман, старший зять, - уважаемый раввин в общине, как и многие внуки Падвы.

Ссылки [ править ]

• Независимый некролог
• Некролог Ятеда Неемана
• Некролог Еврейской хроники и архивные материалы