Чарльз Уильям Моррис (23 мая 1901-15 января 1979) был американским философом и семиотиком .
Чарльз Уильям Моррис | |
---|---|
Родившийся | 23 мая 1901 г. Денвер , Колорадо |
Умер | 15 января 1979 г. Гейнсвилл , Флорида |
Национальность | Соединенные Штаты |
Альма-матер | Северо-Западный университет Чикагского университета |
Научная карьера | |
Поля | Философия семиотики |
Учреждения | Университет Райса, Чикагский университет, Флоридский университет |
Докторант | Джордж Герберт Мид |
ранняя жизнь и образование
Чарльз Уильям Моррис, сын Чарльза Уильяма и Лоры (Кэмпбелл) Моррис, родился 23 мая 1901 года в Денвере , штат Колорадо .
Моррис непродолжительное время учился в Висконсинском университете , а затем изучал инженерию и психологию в Северо-Западном университете , который получил степень бакалавра в 1922 году. В том же году он поступил в Чикагский университет, где стал докторантом философии под руководством Джорджа. Герберт Мид . Моррис завершил диссертацию по символической теории разума и получил степень доктора философии. из Чикагского университета в 1925 году.
Карьера
После его окончания Моррис начал преподавать сначала в Университете Райса, а затем в Чикагском университете. В 1958 году он стал профессором-исследователем Университета Флориды. Среди его учеников был семиотик Томас А. Себеок . В 1937 году Моррис председательствовал в Западном отделении Американской философской ассоциации и был членом Американской академии искусств и наук.
Моррис был преподавателем философии в течение шести лет с 1925 по 1931 год в Университете Райса в Хьюстоне , штат Техас. [1] После ухода от Райс он был адъюнкт-профессором философии в Чикагском университете с 1931 по 1947 год. Моррис стал преподавателем лекций в Чикаго в 1948 году, занимая эту должность до 1958 года, когда он получил предложение о специальном назначении в качестве исследователя. Профессор Университета Флориды , где оставался до самой смерти.
Во время учебы в Университете Райса Моррис писал и защищал свою философскую точку зрения, известную как неопрагматизм. Он также работал и опубликовал « Шесть теорий разума» . [2] В конце срока в Райс Моррис вернулся в Чикагский университет. В начале 1930-х годов факультет философии Чикагского университета был нестабильным, но в разгар перемен и трудных экономических времен Моррис чувствовал, что философия станет факелом, который осветит путь к спасению мировой цивилизации. [2] Моррис надеялся создать институт философии в Чикагском университете, но его попытки убедить президента университета в таком предприятии не увенчались успехом.
Семиотика
Развитие Моррисом поведенческой теории знаков, т. Е. Семиотики , отчасти связано с его желанием объединить логический позитивизм с поведенческим эмпиризмом и прагматизмом . [3] Объединение Моррисом этих трех философских точек зрения привело к его утверждению, что символы имеют три типа отношений:
- к объектам,
- лицам, и
- к другим символам.
Позже он назвал эти отношения «семантикой», «прагматикой» и «синтаксикой». [3] Рассматривая семиотику как способ преодоления философских взглядов, Моррис обосновал свою теорию знаков социальным бихевиоризмом Мида. Фактически, интерпретация Моррисом интерпретанта, термина, используемого в семиотике Чарльза Сандерса Пирса , была понята как строго психологическая. [4] Система знаков Морриса подчеркивает роль стимула и реакции в фазах ориентации, манипуляции и завершения действия. Его зрелая семиотическая теория прослеживается в « Знаках, языке и поведении» (1946). [5] Семиотика Морриса связана с объяснением тройственного отношения между синтаксикой, семантикой и прагматикой диадическим способом, который сильно отличается от семиотики К.С. Пирса. Это заставило некоторых утверждать, что Моррис неверно истолковал Пирса, превратив интерпретант в логически существующую вещь. [4]
Институт американской мысли
Ближе к концу своей жизни в 1976 году Моррис отправил две части своей работы в Институт американской мысли (IAT) при Университете Индианы в Университете Пердью в Индианаполисе (IUPUI). Три года спустя, в 1979 году, дочь Морриса, Салли Петрилли, договорилась о том, чтобы дополнительные партии его работ были отправлены в IUPUI. В 1984 году итальянский философ Ферруччо Росси-Ланди пополнил коллекцию Морриса в IUPUI, отправив свою переписку с Чарльзом В. Моррисом. Среди обширной коллекции Морриса в IAT 381 название книг и журнальных статей, касающихся прагматизма, логического эмпиризма, поэзии, этики и азиатских исследований.
Личная жизнь
В 1925 году Моррис женился на Гертруде Э. Томпсон, от которой у него родилась дочь Салли Моррис Петрилли. В 1951 году он женился на своей второй жене, психологе Эллен Рут Аллен.
Чарльз Уильям Моррис умер 15 января 1979 года в Гейнсвилле, штат Флорида .
Движение единства науки
Во время творческого отпуска из Чикагского университета в 1934 году Моррис уехал за границу, посетил Европу и встретился с работающими философами, такими как Бертран Рассел, и членами Венского кружка , такими как Рудольф Карнап , Отто Нейрат и Мориц Шлик . На Морриса произвело сильное впечатление движение логического позитивизма (логического эмпирика). Представляя доклад в Праге на Восьмом Международном философском конгрессе, он обсудил свои надежды на союз прагматизма и позитивизма. [2] Сочувствуя философскому проекту позитивиста, Моррис стал самым активным защитником в Соединенных Штатах «Движения единства науки» Отто Нейрата.
В течение 1930-х годов Моррис помог нескольким немецким и австрийским философам эмигрировать в Соединенные Штаты, в том числе Рудольфу Карнапу в 1936 году. В рамках «Движения за единство науки» Моррис тесно сотрудничал с Нейратом и Карнапом для создания Международной энциклопедии объединенной науки . Как соредактор Энциклопедии , Моррис добился публикации в Америке в University of Chicago Press . Его участие в Энциклопедии длилось десять лет, когда в 1943 году проект потерял импульс. [2] И Моррис, и Карнап столкнулись с трудностями в сохранении Энциклопедии из-за недостатка средств. Во второй половине 1940-х Моррис наконец смог получить финансирование, которое позволило проекту продержаться до его окончательной публикации в 1970-х.
Избранные публикации
- Чарльз В. Моррис (1925). Символизм и реальность: исследование природы разума . Диссертация, Чикагский университет. Перепечатано, Амстердам: Джон Бенджаминс, 1993. Переведено на немецкий язык, Symbolik und Realitat, с введением А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп, 1981.
- Чарльз В. Моррис (1932). Шесть теорий разума . Чикаго: Чикагский университет. Переиздано, 1966 г.
- Чарльз В. Моррис (1937). Логический позитивизм, прагматизм и научный эмпиризм. Париж: Hermann et Cie. Перепечатано, Нью-Йорк: AMS Press, 1979.
- Чарльз В. Моррис (1942). Пути жизни: предисловие к мировой религии. Нью-Йорк: Харпер и братья.
- Чарльз В. Моррис (1946). Знаки, язык и поведение. Нью-Йорк: Прентис-Холл, 1946. Перепечатано, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1955. Перепечатано в Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs (The Hague: Mouton, 1971), pp. 73–397. Перевод на итальянский, Segni, linguaggio e comportamento, С. Чеккато. Милан. Переведено на немецкий язык, Zeichen, Sprache und Verhalten, А. Эшбахом и Г. Копшем. Дюссельдорф: Шванн, 1973.
- Чарльз В. Моррис (1948). Открытое Я. Нью-Йорк: Прентис-Холл; В переводе на шведский язык, Öppna Er Själv Анн Було. Стокгольм: 1949 г.
- Чарльз В. Моррис (1956). Разновидности человеческих ценностей. Чикаго: Издательство Чикагского университета. Переиздано, 1973 г.
- Чарльз В. Моррис (1964). Значение и значение: исследование отношений знаков и ценностей . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. Глава. 1, «Знаки и закон», перепечатан Чарльзом Моррисом, «Письма по общей теории знаков» (Гаага: Мутон, 1971), стр. 401–414.
- Чарльз В. Моррис (1970). Прагматическое движение в американской философии. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
- Чарльз В. Моррис (1971). Труды по общей теории знаков. Ден Хааг: Мутон.
- Чарльз В. Моррис (1973). Циклы. Гейнсвилл: Университет Флориды Press.
- Чарльз В. Моррис (1975). Zeichen Wert Äesthetik. Mit einer Einleitung hg. u. übers. против А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп.
- Чарльз В. Моррис (1976). Изображение. Нью-Йорк: Vantage Press.
- Чарльз В. Моррис (1977). Pragmatische Semiotik und Handlungstheorie. Mit einer Einleitung hg. und übers. против А. Эшбаха. Франкфурт: Зуркамп.
Смотрите также
- Американская философия
- Список американских философов
Рекомендации
- ^ Райш, Джордж А. «Моррис, Чарльз Уильям (1901-79)». Словарь современных американских философов Vol. 3. Ред. Встряхнул. Англия. Thoemmes. 2005 г.
- ^ a b c d Reisch, Джордж А. Путеводитель по коллекции Чарльза В. Морриса в проекте Peirce Edition, IUPUI. Создано для Консорциума научных изданий Индианы. Неопубликованная рукопись. 2001 г.
- ^ a b Познер, Роланд. «Чарльз Моррис и поведенческие основы семиотики». Классика семиотики. Эд. Крампен. Plemun Press. Нью-Йорк: 1987. С. 25.
- ^ a b Дьюи, Джон. «Теория языковых знаков, мышления и значения Пирса». Журнал философии, Vol. 43, No. 4 (14 февраля 1946 г.), стр. 85-95.
- ^ Моррис, Чарльз У .: Знаки, язык и поведение. Нью-Йорк: Прентис-Холл, 1946. Перепечатано, Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1955. Перепечатано в Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs (The Hague: Mouton, 1971), pp. 73–397.
Внешние ссылки
- Коллекция Чарльза Морриса в Институте американской мысли