Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чин люди
Подбородок
Chin Village.jpg
Люди подбородка в Мьянме, 2007 г.
Регионы со значительной численностью населения
4+ миллиона Мьянма , Индия, Бангладеш

50 000+ в США, 70 000+ в Малайзии ,

15000+ Австралия, Европа , остальная часть Азии , в т. 3000 Бней Менаше в Израиле
Языки
В первую очередь Чин
также Ашо , Мату , Чо , Кумту , Куки , Зоми , Рыскание , Мизо , Хмар , Лай , Хуми , Мара , Зофей
Религия
В первую очередь христианство
Анимизм , буддизм и иудаизм меньшинства

В Чин люди ( бирманский : Chin လူမျိုး ; MLCTS : . Hkyang лу myui: , выраженные  [tɕɪɰ lù MJO] ) являются Юго - Восточной Азии китайско-тибетской этнической группы родом из штата Чин в Мьянме . [1] Чин - одна из групп-основателей (Чин, Качин , Шан и Бамар ) Бирманского Союза . [2] Чин говорят на множестве родственных языков, разделяют элементы культур и традиций. [2] По данным BBC News.«Народ Чин ... - одна из наиболее преследуемых групп меньшинств в Бирме». [2] Эти люди преимущественно проживают в штате Чин, округе Баго , округе Иравади , округе Магве , штате Ракхайн и регионе Сагаинг в Мьянме, но также распространены по всей Бирме , Бангладеш и Индии . В ходе бирманской этнической переписи 2014 года этническая принадлежность Чин была снова отклонена народом штата Чин.

Следует отметить, что люди мизо в Мизораме, Индия и Чин, оба являются людьми дзо , которые разделяют одну и ту же историю друг с другом. Различие в названии и рассредоточение по международным границам было результатом британской колониальной политики, которая проводила границы по политическим, а не этническим причинам. Эта страница в основном посвящена людям, которые были нарисованы в том, что могло бы стать Мьянмой, народом Чин.

Название «Чин» оспаривается. В эпоху британского правления колониальное правительство использовало составной термин «Чин-Куки-Мизо» для группировки людей, говорящих на языке кукуш , и индийское правительство унаследовало эту номенклатуру. [3] Лидеры чин-националистов в бирманском государстве Чин популяризировали термин «Чин» после обретения Бирмой независимости от Великобритании. [4] В последнее время слово Чин было отвергнуто некоторыми в пользу Чин . [5] Некоторые националисты Чин теперь считают, что Чин будет означать тонкий Paite господство Chin, Kuki и Chin идентичности, другие группы , такие как Hmars , Chins (Chinmi) и Koms не может использовать.[6] [7] [8] [9] [10] [11]

Этимология [ править ]

Термин «чин», первоначально использовавшийся бирманцами в Мьянме, относился ко всем горным племенам на западной границе Мьянмы. Однако в Индии горные племена делятся на две группы: куки-чин и наги . Куки обычно живут к югу от Нагов.

Термин «люди чин» относится только к большинству сообществ Мьянмы, говорящих на куки-чин, поскольку многие из подобных племен отвергли это название как иностранное.

В качестве альтернативы они используют оригинальное название народа «Зо». Он проходит через разные произношения в процессе эволюции соответствующих языков до Yaw, Jou, Zou, Cho, Zy и т. Д.

История и политика [ править ]

Считается, что народ Чин пришел в Бирму через долину Чиндвин в конце девятого или десятого века нашей эры. Они двинулись на запад и, как полагают, поселились в нынешнем штате Чин около 1300-1400 годов. Чин практикуют устные традиции и не имеют письменных исторических источников [ ссылка ] .

Британский первый завоевал Бирму в 1824 году, установлено правило , в 1886 году, и оставался в силе до независимости Бирмы в 1948 году 1896 «Закон о Chin Hills Правила Пакокку» заявил , что англичане регулируют подбородки отдельно от остальной части Бирмы, что позволило традиционные вожди чин оставались у власти, пока Британия все еще получала власть через косвенное правление (Human Rights Watch, 2009). Независимость Бирмы от Великобритании в 1948 году совпала с принятием народом Чин демократического правительства.вместо того, чтобы продолжать свое традиционное правление вождей. Правительство не разрешило празднование Национального дня Чин. Вместо Национального дня Чин 20 февраля отмечается День государства Чин, в день перехода от традиционного к демократическому правлению в штате Чин (Центр прикладной лингвистики, 2007).

Новообретенная демократия государства Чин внезапно оборвалась в 1962 году с началом военного правления генерала Не Вина в Бирме (Центр прикладной лингвистики, 2007). Не Вин оставался у власти до 1988 года, когда вспыхнули общенациональные протесты против военного правления. Эти восстания, широко известные как 8888 из-за даты, когда они произошли, были встречены вспышкой насилия со стороны военного правительства . В результате жестокой реакции правительства всего за несколько недель погибло около 3000 человек, а гораздо больше было заключено в тюрьму (Human Rights Watch, 2009). Именно в этот период сопротивления военному правлению Национальный фронт Чин (CNF) и его вооруженное подразделение, Национальная армия Чин(CNA), набирала обороты (Human Rights Watch, 2009). [12] В 2012 году Национальная армия Чин договорилась о прекращении огня с военными Бирмы . В 2015 году Национальная армия Чин (CNA) подписала Национальное соглашение о прекращении огня (NCA). [13]

Подразделения [ править ]

Племена [ править ]

Есть много племен среди людей Чин, такие как Zomi, Лай, Zanniat, рыскания, Yindu, Zophei, Lautu (Lutuv), Senthang, Ngawn, мизо, Zotung, Daai, Thadou (Kuki), Хами MRO-Khimi (Wakung ), Мату, Хмар, Ашо, Чо, Мара. Слово «Чин» происходит от Чинлунг, который, как полагают, был пещерой, где когда-то жили их предки. Люди Чин разбросаны по трем международным странам, таким как Индия, Бирма (Мьянма) и Бангладеш. В Индии люди Чин живут в штате Мизорам, а значительная часть населения Чин живет в районе Чурачандпур в Манипуре и состоит из более мелких племен, таких как хмар , пайте и другие. Bawm племя в южной части Мизоров государстваа Бангладеш - это подгруппа племени лай. Некоторые из Чин живут в штате Ракхайн, и большинство из них - Кумту , Ашо , Конгту и Лайту. Они живут в Мьебоне , Минбье , Энн , Тандве и Гва . Среди них большинство - Cumtu Chin . Чин говорят на нескольких языках: кукушском , нага и марайском ; Ethnologue перечисляет 49 языков в этой группе, 20 из которых содержат слово «чин» в своем названии. [14]


Современные этнические группы [ править ]

Пожилая женщина Зо с татуировками на лице в долине реки Лемро.

Внутри народа чин есть несколько племен. Например: Cumtu , Zomi , Мат , Lautu (Lutuv), Мара , рыскание , Asho , Cho , Kuki , Laimi, мизо , Zotung и Khumi . У каждого племени есть сотни кланов и родословная. Хотя слово «чин» отсутствует в языке чин, установлено, что оно используется этими людьми с 8 века. Поэтому большинство людей, живущих в штате Чин, приняли название «Чин». [15]


Попытки объединения [ править ]

Осознание того, что зоми - это одна группа, имеющая общие диалектические корни и обычаи, несмотря на разделение международными и государственными границами, привело к движениям за объединение оккупированных территорий и людей. Одним из первых движений было Национальное движение Мизо, которое закончилось образованием штата Мизорам в Индии.

  • Воссоединение Zo людей в Чине - Хиллз , Манипурские Хиллз, Biate Хиллз, ХМАО - Хиллз, рямые Хиллз, Rakhaing Хиллз , Lakher Хиллз, рыскание равнины, Лушаи Хилл , Чиндуин равнину и Читтагонг Хилл области пробуждать в 1990 году с Zomi революционером Армия . Это вооруженная группа в Манипуре , Индия.

Культура [ править ]

Национальный праздник Чин [ править ]

Национальный день Чин отмечается ежегодно 20 февраля, в день, когда народ Чин отменил систему рабства или вождя. Первый Национальный день чин отмечался в Миндате в 1951 году . [16] Люди демонстрируют множество традиционных танцев, таких как танец бамбука, [17] Сарлам (танец завоевания), Хуангкави (женщина поднимается толпой), Руахатлак / Черуа и многие другие танцы из каждой группы. Одним из крупных событий в Национальный день Чин является традиционная борьба (Лай Пай). [18] Также есть конкурс «Мисс» от каждого города в штате Чин. Другие мероприятия, такие как показы мод и пение, также проходят в Национальный день Чин. [19] Подаются традиционные блюда, такие как сабути / сабактуи (кукурузный суп из мамалыги) и чанг (рисовые лепешки).

Празднование Национального дня подбородка с демонстрацией традиционной одежды подбородка.


Одежда [ править ]

Есть несколько платьев традиции , такие как Мат , Хакх , Lautu (Lutuv), Пхалан , TEDIM , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Мараи т. д. Все виды различны, но в то же время имеют много общего. Дизайн разный, и все эти традиционные платья красочны. Основные цвета, используемые для этих традиционных платьев, - красный, зеленый и черный. Такие аксессуары, как браслеты, ожерелья, заколки и кольца, также играют огромную роль в традиционной одежде. Завершает общий вид. Люди с подбородком не носят эти традиционные платья в повседневной жизни. Они носят их по особым случаям, таким как воскресенье, свадьбы, Национальный праздник Чин , Рождество и любые другие важные события [20]

Спорт [ править ]

Чин люди также соревнуются в футболе, волейболе и борьбе. [21]

Язык [ править ]

Существует 31 разновидность языка чин, на котором также говорят в Индии и Бангладеш. Самыми крупными разновидностями в трех странах являются: [22]

  • Мидзо Чин вместе с Лушаем, Хуалнго, Хмаром оценивается в 900000 человек.
  • Зоми Тедим Чин - около 344 000 говорящих
  • Тадо Куки Чин оценивается в 300000 человек.
  • Ашо Чин 200 000–300 000
  • Фалам Чин, около 50 300 говорящих
  • Хака Чин (Хаха) с примерно 125 000 говорящими
  • Мату Чин 25000 спикеров
  • Хуми Чин 90,000
  • Мара Чин, около 50000 говорящих
  • Чо Чин 60,000
  • Зотунг Чин 35,000

Среди одних и тех же диалектов также есть много разных акцентов. Многие люди чин, особенно студенты, также говорят на бирманском, поскольку это основной официальный язык в Мьянме и его преподают в школе. [22]


Религия [ править ]

Традиционно народы чин были анимистами . Однако в конце 1800-х годов первые христианские миссионеры прибыли в штат Чин и начали делиться посланием христианства с коренными народами. [12] Благодаря работе баптиста Артура Э. Карсона их усилия увенчались успехом, и сегодня большинство китайцев - христиане, большинство из которых принадлежит к протестантским конфессиям, особенно к баптистам. [23] [24] Многие люди Чин служили евангелистами и пасторами, проповедуя в таких местах, как США, Австралия, Гуам и Индия.

За принятием народом Чин христианства не последовала остальная часть Бирмы, и с момента обретения независимости военное правительство преследовало народ Чин по религиозным мотивам. [25]

Христианство выросло с 35% в 1966 г. до 90% в 2010 г. [26]

С конца 20 века группа народов Чин, Куки и Мизо заявляет о своем происхождении от Бней Менаше , одного из Затерянных Племен Израиля, и приняла практику иудаизма . [27]

Нарушения прав человека против народов Китая [ править ]

Народ Чин в Мьянме - одна из этнических групп меньшинств, которые подвергались широко распространенным и непрекращающимся этническим и религиозным преследованиям с тех пор, как генерал Не Вин сверг демократически избранное правительство в 1962 году. [28] Преобладающей религией в Мьянме является буддизм , однако чин люди в основном христиане из-за американской миссионерской работы в 19 и 20 веках. Это привело к постоянным попыткам насильственной ассимиляции. [29] В западном штате Мьянма Чин были зарегистрированы многочисленные преступления против человечности, совершенные в основном татмадау (военнослужащими бирманской армии) и полицией; однако другие агенты военного правительства и Государственного совета мира и развития(SPDC) также участвуют. [30] Несмотря на продолжающиеся преследования, люди Чин мало что сделали, чтобы высказаться из-за страха репрессий, ограничений на поездки и прессы, навязанной военным режимом Бирмы. [31] В своем угнетении народа чин татмадау последовательно нарушают закон. [32] Люди Чин подвергались принудительному труду , пыткам , произвольным арестам , незаконным задержаниям и внесудебным казням.. Такое обращение спровоцировало массовый исход беженцев, которые уехали в соседние страны, такие как Индия, Таиланд и Малайзия, хотя это может привести к дальнейшим пыткам, задержанию или даже смерти. [33] Индия является наиболее распространенным местом назначения для беженцев из провинции Чин, учитывая ее непосредственную близость, однако Мизорам (штат в Индии с наибольшим населением провинции Чин) не предоставляет им полную защиту как беженцев, и они не имеют там правового статуса. [34]

Внесудебные казни [ править ]

Право на жизнь не является неотъемлемыми (не отзывной ни при каких обстоятельствах), как указано в Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ) и Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП). Статьи МПГПП являются обязательными для государств-членов, ратифицировавших МПГПП, однако Мьянма - одно из немногих государств, которые его не подписали и не ратифицировали. В статье 3 Всеобщей декларации прав человека говорится, что каждый имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность [35], а в статье 6 МПГПП говорится, что каждый человек имеет неотъемлемое право на жизнь, и никто не может быть произвольно лишен своего или ее жизнь. [36] Мьянма также ратифицировала Конвенцию о правах ребенка.(CRC) и статья 6 гласит, что участники Конвенции должны признать, что каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь. [37] Несмотря на эти международные документы, запрещающие внесудебные казни , они все еще происходят с чинами в Мьянме.

Внесудебные казни совершаются ГСМР и Татмадау в штате Чин, и убийцы никогда не привлекались к ответственности. [38] Хьюман Райтс Вотч (HRW) провела несколько интервью с Чинсами, бежавшими из Мьянмы, чтобы подготовить полный отчет с описанием видов преследований, с которыми они сталкиваются. [39] В интервью HRW пастор Чин описал инцидент, свидетелем которого он стал в 2006 году в поселке Фалам . Он заявил, что ГСМР разыскивает членов противостоящей национальной армии Чин (CNA) по всему городу, но, когда никакой информации не было предоставлено, они избили главу деревенского совета и в конечном итоге застрелили его. [40] Организация по правам человека Чин(CHRO) документально подтвердил, что в период с 2005 по 2007 год произошло шестнадцать внесудебных казней, четверо из которых - дети. [41] Также в период с 2006 по 2010 год семеро мужчин Чин были убиты по подозрению в поддержке CNA, а четыре женщины Чин были изнасилованы перед убийством. [42]

Произвольные аресты, задержания и нападения [ править ]

В соответствии со статьей 61 Уголовно-процессуального кодекса Мьянмы 1898 года лицо, арестованное без ордера, не должно содержаться под стражей более суток. [43] Статья 340 гласит, что лицо, против которого возбуждено дело, имеет право на юридическое представительство. [44] Также в статье 9 Всеобщей декларации прав человека говорится, что никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию. [35] Несмотря на наличие правовых структур и международного права , в Мьянме не соблюдается верховенство закона, и произвольные аресты, задержания и нападения по-прежнему осуществляются «Татмадау» и ГСМР.

Ряд Чинов, опрошенных Хьюман Райтс Вотч, подробно описывают нарушения. Один мужчина Чин вспоминает 2000 год, когда ему было 16 лет. К нему подошли бирманская полиция и «Татмадау», которые обвинили его в связях с CNA, хотя он сказал им, что не был и никогда раньше даже не связывался с кем-либо из CNA или других оппозиционных групп. Полиция и Татмадау отказались ему верить и избили его до тех пор, пока мужчине не раскололи голову. Они также использовали электричество от батареи, чтобы пытать его, и остановились бы только в том случае, если бы мужчина рассказал им информацию о CNA. [45]Несчастные Чины будут заключены и заперты в следственных изоляторах. Эти помещения неадекватны и не подходят для содержания под стражей. В интервью Хьюман Райтс Вотч бывшие ни в чем не повинные заключенные подробно описали суровые условия в местах содержания под стражей и заявили, что они переполнены, антисанитарны и заражены насекомыми. [46] Кроме того, заключенным дают только кашу для еды и не дают воды для питья, что не дает некоторым заключенным иного выбора, кроме как пить грязную туалетную воду. [47]

Принудительный труд [ править ]

Мьянма является частью Международной организации труда (МОТ) с 1948 года, а в 1955 году она ратифицировала Конвенцию 1930 года о принудительном труде (№ 29). [48] Статья 1 Конвенции гласит, что каждый член МОТ, ратифицирующий эту Конвенцию, обязуется пресекать использование принудительного труда во всех его формах в кратчайшие сроки. [49] Как государство-член МОТ, Мьянма обязана соблюдать положения восьми основных конвенций, изложенных в МОТ, которые включают запрет на принудительный труд. [50]Конвенция о правах ребенка также защищает детей от экономической эксплуатации или любого труда, который может нанести вред здоровью или физическому, умственному, духовному, моральному или социальному развитию ребенка или может помешать обучению ребенка. [37] Правительство Мьянмы должным образом отреагировало на свои обязательства и в 1999 году издало Законодательный указ № 1/99, в котором говорится, что любое лицо, незаконно принуждающее какое-либо лицо к труду против его воли, подлежит наказанию в виде тюремного заключения любого вида за сроком на один год, либо со штрафом, либо и тем, и другим. [51] В 2007 году Федерация профсоюзов Бирмы(FTUB), который регистрирует и сообщает о нарушениях принудительного труда в Мьянме, собрал около 3500 случаев принудительного труда, в основном с участием племен Чин в штате Чин. [52] Несмотря на правовые структуры, установленные в статуте, военное правительство не обеспечивает соблюдение закона и постоянно закрывает глаза на принудительный труд, который Чины все еще терпят. В июне 2006 года министр информации ГСМР заявил, что «Татмадау» все делали на законных основаниях и что принудительный труд никогда не использовался. [53]

Сорок четыре человека из племени чин, опрошенные Хьюман Райтс Вотч, заявили, что сами испытали принудительный труд, а еще пятьдесят два сообщили, что их заставляли работать носильщиком в «Татмадау». [54] Один из них вспомнил, что Татмадау призывали его работать в течение нескольких месяцев, строя дома для SPDC или возводя заборы для армейского лагеря. Для него ничего не было предусмотрено, и ему пришлось привезти свои инструменты и оборудование. Оплаты не было, и если он не появлялся на работе, Татмадау избивал его. [55]Принудительный труд лишает рабочих средств к существованию и мешает им выполнять свою обычную работу, чтобы прокормить свои семьи. Другая женщина из племени Чин рассказала HRW о случаях, когда ее заставляли более десяти раз носиться в «Татмадау». Она делала это целыми днями, и ей приходилось таскать 30-килограммовые сумки на расстояние до двадцати миль за раз. Если она не поспевает за татмадау, они будут избивать ее и других носильщиков. Однажды она даже отказалась от приказов, но Татмадау ответил: «Вы живете под нашей властью. У вас нет выбора. Вы должны делать то, что мы говорим», и снова избил ее. [56]

Исследование [ править ]

В 2011 году есть исследовательский проект, посвященный нарушениям прав человека и здоровью в штате Чин. Исследователи используют выборку «многоступенчатого кластера домохозяйств», и главы домохозяйств опрашиваются о состоянии здоровья, доступе к медицинскому обслуживанию, отсутствии продовольственной безопасности, нарушениях прав человека, таких как принудительный труд и принудительное перемещение, в течение последних 12 месяцев. Согласно данным исследования, в 618 домашних хозяйствах насчитывается 568 случаев, когда люди страдали от принудительного труда. В 597 домашних хозяйствах насчитывается 468 случаев, когда людей заставляли строить мосты, дороги и здания. Также известно 36 случаев заключения или задержания членов семьи. [57]

Универсальный периодический обзор Мьянмы [ править ]

В Универсальном периодическом обзоре (УПО) по Мьянме есть раздел, посвященный защите и поощрению прав человека в Мьянме. [58]Он резюмировал, что в Мьянме предусмотрены правовые положения в соответствии с разделом 348 Конституции Республики Союз Мьянма, касающиеся гарантии недискриминации любого рода по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических убеждений, бедности, рождения. , или другой статус. В нем говорится, что смертная казнь предусмотрена законом для вынесения только за самые тяжкие преступления и только после окончательного решения компетентного суда. Кроме того, в УПО говорится, что Уголовный кодекс Мьянмы запрещает пытки, унижающее достоинство обращение, произвольный арест и что арест любого человека должен производиться в соответствии с процедурой, установленной законом. Кроме того, в нем говорится, что Мьянма предоставляет право на мирные собрания и свободу ассоциации.Резюме кажется противоречащим реальному опыту людей Чин.

Такие государства, как Соединенные Штаты Америки, Иордания, Новая Зеландия, Польша и другие, представили Мьянме рекомендации относительно нарушений прав человека. [59] Мьянме были даны рекомендации по улучшению положения с правами человека, удовлетворению гуманитарных потребностей своего народа и конструктивному выполнению своих международных обязательств в области прав человека. Польша, в частности, выразила сожаление по поводу того, что, несмотря на положения Конституции, правительство продолжает контролировать и ограничивать деятельность меньшинств. США осудили свои систематические нарушения прав человека и отметили, что критикам правительства грозят преследования, произвольные аресты, пытки и жестокое обращение, и даже внесудебные казни. Он выразил обеспокоенность положением этнических меньшинств.

Диаспора [ править ]

Сообщество Global Chin [ править ]

Из-за преследований в Бирме тысячи китайцев разбросаны по Европе , США и Юго-Восточной Азии . Американские баптистские, британские и шведские лютеранские церковные группы помогли переселить тысячи людей из провинции Чин.

Global Chin News , World News in Chin , World и Chin-Burmese News in Chin , Chin Cable Network , Chin News Channel , Chinland Today и Chin Articles and News - это некоторые хорошо известные веб-сайты средств массовой информации Китая, которые транслируют ежедневные новости на языках китайского языка.

Чин беженцы [ править ]

По оценкам, в Индии проживает не менее 60 000 беженцев из народа чин, а в Малайзии проживает более 20 000 беженцев из народа чин . Еще несколько тысяч разбросаны по Северной Америке , Европе, Австралии и Новой Зеландии . [60]

Большинство китайских беженцев, прибывающих в Соединенные Штаты, - это христиане, которые либо молодые, одинокие мужчины, либо молодые пары, некоторые с детьми. Большинство из них не имеют образования и происходят из небольших деревень. Многие Чин вынуждены уехать из-за своих родителей из-за опасений, что бирманское правительство заставит их выполнять опасные или трудные работы, которые варьируются от дорожного покрытия до разминирования людьми. Было документально подтверждено, что гражданских лиц, вынужденных носиться в зонах конфликта в Бирме, иногда отправляют раньше войск, чтобы они взорвали мины (Online Burma / Myanmar Library, 2010). [ необходима цитата ]

Люди Чин, которые бегут из Бирмы, обычно въезжают в Соединенные Штаты напрямую из Таиланда , Малайзии и Индии. Для большинства покидающих Бирму поездка является незаконной, опасной и дорогой. Многие из тех, у кого мало денег, бежали на лодках, машинах или пешком. Другие, у кого было больше денег, летали на самолетах. [61] Есть посредники, которые берут около 1000 долларов с человека за транспортировку беженцев через границу. Если убегающих поймает бирманское правительствоили правительство страны, в которую они пытаются попасть, им грозит тюремное заключение, которое может включать в себя жестокое обращение, такое как избиение. Тем, кто находится в лагерях беженцев (расположенных в основном в Таиланде), говорят, что им легче попасть в Соединенные Штаты, если у них есть дети; таким образом, многие молодые молодые родители въезжают в Соединенные Штаты и немедленно нуждаются в работе, чтобы содержать свои молодые семьи. [12] [62]

Ответ Мизорама Чинсу, ищущему убежища [ править ]

Подбородки имеют ограниченную свободу передвижения, а их передвижения ограничены SPDC, что затрудняет им возможность избежать преследований в Мьянме. [63] Им не остается ничего другого, как уехать без проездных документов в соседние государства. Чины в основном едут в индийский штат Мизорам и ищут там защиты. По оценкам, по состоянию на 2011 год здесь проживало 100 000 чинов. [64] Первоначально Мизорам приветствовал Чинсов. Однако по мере того, как преследование в Мьянме усилилось, население Мизорама стало менее щедрым с точки зрения защиты, которую оно оказывало, и своего отношения к Чинам.

Хотя некоторые бежали от преследований в Мьянме, по прибытии в Мизорам они сталкиваются с новой проблемой. Там они не имеют легального иммиграционного статуса и впоследствии рассматриваются как нелегальные иностранцы. Таким образом, чины, которые прибывают в Мизорам, оказываются в «затяжной городской ситуации беженцев», которая определяется Верховным комиссаром Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН) как ситуация, когда беженцы оказываются в давнишнем и трудноразрешимом состоянии. неопределенность. Их жизнь может не подвергаться риску, но их основные права и основные экономические, социальные и психологические потребности остаются невыполненными после многих лет изгнания. [65]Они сталкиваются с проблемами, связанными с обеспечением средств к существованию, питанием, кровом и здравоохранением. Некоторым беженцам может быть труднее выжить по сравнению с их прошлой жизнью в Мьянме. Местная интеграция является чрезвычайно сложной задачей для китайцев, поскольку они не говорят на местном языке и не привыкли к региональной культуре и обычаям. Таким образом, многие Чин живут и занимаются неформальной работой на периферии сообщества. [66] В результате отсутствия легального иммиграционного статуса многие Чины сообщали об арестах, задержаниях и штрафах за то, что они иностранцы. Некоторые Чины становятся жертвами трудовой эксплуатации и преступлений, но не сообщают об этом в полицию, опасаясь депортации. [67]

Ассоциация молодых мизо (YMA) - это добровольная ассоциация в Мизораме, в мандат которой входит оказание общественных услуг, включая «сохранение культуры и наследия мизо». [68] В прошлом он издавал приказы, заставляющие Чинов покинуть Мизорам, потому что они не хотят, чтобы иностранцы в своей стране. Это нарушает международный принцип недопустимости принудительного возвращения, поскольку, если бы Чинов отправили обратно в Мьянму, для них были бы неизбежны преследования и страдания. Один из собеседников, беседовавший с Хьюман Райтс Вотч, вспомнил, что члены YMA носили палки и ходили в каждый из домов Чинов, чтобы убедиться, что они покинули Мизорам. Полиция также арестовала Чинсов, которые не уехали, и заключила их в тюрьму. [69]

Известные люди Чин [ править ]

Раджа Гокхотанг (Кокутунг), тогдашний вождь народа Зо, и его сын, коронованный принц, Сум Кам
  • Лалденга , лидер МНС
  • Гокхотанг был могущественным принцем гуитов из Муалпи, также известным как Го Хау Тханг, Го Хуа Танг или Кокутунг (последнее имя использовали историки Кэри и Так). Он единственный Zomi принц , которого соседняя Мейтей ( Манипур ) Королевство никогда не признается Радж (или Ningthou в Metei языке). Его могущественное владычество включало более семидесяти городов, поселков и деревень. [70] Он стал известен как лидер всех людей Дзо. [71]
  • Пау Цин Хау был пророком, жившим примерно в 1859 году. Он создал сценарий для народа дзо по имени Зо туаллай. Он также основал религию Лайпан. Эта религия была очень популярна среди народа зо до прибытия американских миссионеров.
  • Кхай Кам Суантак, живший примерно в 1867 году, был известным вождем чин. Он правил самой большой страной на холмах Чин. Колледж Кхай Кам в Калемио был назван в его честь, хотя с тех пор он был переименован в Колледж Кале.
  • Зорамтанга был боксером , завоевавшим бронзовую медаль на чемпионате мира по боксу в Бомбее в 1990 году .
  • Тайк Чун , обладатель медали Аунг Сан Турия , высшей и самой престижной награды за отвагу и отвагу.
  • Генри Ван Тио , политик и вице-президент Бирмы.
  • Пу Чин Сиан Тханг - крупный продемократический деятель в Бирме. В настоящее время он является президентом Конгресса за демократию Зоми . Он также был избран депутатом парламента от Pyituh Hluttdaw по списку ZNC в 1990 году. Он снова победил в Pyituh Hluttdaw в 2015 году.
  • Чери Захау - правозащитница Чин, правозащитница, феминистка, политик, писатель, лидер по вопросам развития и мира. Она является основателем и лидером «Женская Лига Chinland» и победитель ПРООН «с N-мира Награды 2017 года.
  • Тет Мон Мьин - актриса Чин, одна из легендарных актрис индустрии. Она получила две награды Академии Мьянмы как лучшая актриса. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Чин Студенческая ассоциация

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Head, Джонатан, Бирма, «нуждающийся в помощи оскорбленный подбородок» , BBC News , 28 января 2009 г., по состоянию на 28 января 2009 г.
  2. ^ a b c «BBC News -« забытые »жители Бирмы подвергаются жестокому обращению» .
  3. ↑ Насилие и идентичность в Северо-Восточной Индии: конфликт Нага-Куки - стр. 201 SR Tohring - 2010 «... для этих племен, включая • Куки / говорящее племя, такое как:« Чин »,« Мизо »,« Чин-Куки » -Mizo »,« CHIKIM »,« Zomi »,« Zou »,« Zo »... В британскую эпоху британские правители использовали термин« Chin-Kuki-Mizo », и правительство Индии, похоже, последовало этому примеру. .. "
  4. ↑ Эми Александр Бирма: «Мы как забытые люди»: народ Чин в Бирме Страница 16 2009 «... в штате Чин националистические лидеры Чин популяризировали термин« Чин »после обретения Бирмой независимости от Британии».
  5. ^ История Chin Т. Gougin -. 1984 «В Бирме люди хотели бы отказаться от термина Zomi в пользу Ch Ch становится все более и более популярным в Чурачандпуре районе Манипур примыкающий к Chin государства Бирмыкак групповая идентичность в отрицании Chin и Куки. Термин ... "
  6. ^ Б. Датта-Рэй Племенная идентичность и напряженность на северо-востоке Индии Стр. 34 1989 «Теперь принять термин Чин означало бы тонкое доминирование Пайте в этом вопросе, которое другие группы, такие как Хмарс, Зоус и Комсы, могут не принять. Один из лидеров Chin категорически заявил, что «Chin» - бирманское слово, буквально ... "
  7. ^ Keat Gin Уи - ЮгоВосточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор Ваты на восток ... - Том 1 - Page 353 2004 «До недавнего времени,представляетсяобщее мнениечто термин Chin не является тождествочто любой из этих народов будет ... Некоторые продвигают термины Чин и Чинми, утверждая, что они произошли от имени мифического общего предка всех ... "
  8. ^ Ramamoorthy Гопалакришнан - Социально-политическая структура в Северо-Восточной Индии - Page 149 1996 «Позже, термин„Mizo“создали много путаницыособенно когда Chin национальный конгресс появился ... Но проблема возникла с использованием. термин «Чин» (он не получил должного признания в Списке зарегистрированных племен в Манипуре) ».
  9. ^ Политико-экономическое развитие племен Манипура: исследование ... - Страница 8 Chinkholian Guite - 1999 «Концептуальное значение и различные интерпретации терминов - Чин Куки и Мизо (а) Чин Термин Зоми - это название, данное этому Группа людей Зоми (ранее известная как Чин-Куки-Мизо) в Мьянме (Бирма). В основном они обитают в ... "
  10. ↑ Энциклопедический профиль индейских племен - Страница 530 Саччидананда, Р. Р. Прасад - 1996
  11. ↑ Традиционные обычаи и ритуалы Северо-Восточной Индии: Аруначал ... - Страница 288 Прадип Чандра Сарма, Институт культуры Вивекананды Кендры «решил использовать термин Чин, чтобы окрестить тех, кто находится на бирманской стороне, и термин Куки на индийской стороне границы. соответственно ... Мизо сегодняшнего Мизорама являются потомками Лусейи, а Чин Манипура происходят из линии Сонгтху, и, таким образом, все ... "
  12. ^ a b c «Культурный профиль подбородка - EthnoMed» . Ethnomed.org . Проверено 17 мая 2016 .
  13. ^ "› Статья " . Архивировано из оригинала на 2013-07-15 . Проверено 30 июня 2019 .
  14. ^ Ethnologue отчет для Kuki-Chin . Проверено 7 декабря 2009.
  15. ^ В защиту идентичности
  16. ^ "UNPO: Празднование 65-го национального дня Чин" . unpo.org . Проверено 3 апреля 2019 .
  17. ^ "Танец бамбука подбородок" . Инсайдер из Мьянмы .
  18. ^ "Хуанг Кави" .
  19. ^ "Празднуйте Национальный день подбородка" .
  20. ↑ Павлин, Эндрю. «Подбородок» . Клеверные сайты .
  21. ^ «Борьба с культурой: сообщество Чин Мельбурна празднует Национальный день Чина» . SBS . Проверено 22 октября 2020 .
  22. ^ a b "Что такое язык подбородка?" . TranscriptionPro: услуги транскрипции, аутсорсинг диктовки и набора текста . 2014-11-23 . Проверено 29 ноября 2016 .
  23. ^ "Культурный профиль подбородка - EthnoMed" .
  24. ^ Дэвид Шавит. «Соединенные Штаты в Азии: Исторический словарь» . Проверено 13 мая 2012.
  25. ^ "Преследуемые христиане Чина" .
  26. ↑ Mang, Pum Za (июль 2016 г.). «Буддийский национализм и бирманское христианство» . Исследования мирового христианства . 22 (2): 148–167. DOI : 10.3366 / swc.2016.0147 .
  27. ^ Вейль, Шалва. «Двойное обращение среди« детей Менассии »» в Георге Пфеффере и Дипаке К. Бехера (ред.) « Племенные исследования современного общества» , Нью-Дели: концепция, стр. 84–102. 1996 Вейль, Шалва. «Потерянные израильтяне из Северо-Восточной Индии: повторная традиционизация и обращение в религию шинлунов из индо-бирманских приграничных территорий», Антрополог, 2004 . 6 (3): 219–233.
  28. ^ Угрозы нашему существованию: преследование этнических китайцев в Бирме , стр. 64.
  29. ^ Угрозы нашему существованию: преследование этнических чин в Бирме , стр. 82.
  30. ^ «Мы как забытые люди» Чин люди Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 4.
  31. ^ «Преследования продолжаются: политическая реформа в Мьянме не может быть прогрессом, о котором мы думаем» . 10 января 2014 г.
  32. ^ «Мы как забытые люди» Чин народ Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 25.
  33. ↑ BBC news «Забытые» жители Бирмы подвергаются жестокому обращению , получено 10.05.16.
  34. ^ PeopleinMizoramStateIndia1211pdf3912.pdf В поисках убежища [ постоянная мертвая ссылка ] , стр. 33.
  35. ^ a b «Всеобщая декларация прав человека - Организация Объединенных Наций» .
  36. ^ "Международный пакт о гражданских и политических правах" .
  37. ^ a b «Конвенция о правах ребенка» .
  38. ^ «Мы как забытые люди» Чин народ Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 26,
  39. ^ " " Мы как забытые люди " " . 27 января 2009 г.
  40. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с SSL, Champhai, Мизорам, Индия, 11 марта 2008 года.
  41. ^ «Мы как забытые люди» Чин народ Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 26
  42. ^ Индивидуальное представление Универсального периодического обзора ООН , стр. 4.
  43. ^ Мьянма Уголовно-процессуальный кодекс , раздел 61.
  44. ^ Уголовно-процессуальный кодекс Мьянмы , раздел 340.
  45. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с ТТР, КуалаЛумпур, Малайзия, 14 апреля 2008 года.
  46. ^ «Мы как забытые люди» Чин народ Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 36.
  47. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с С.В., Мизораме, Индия, сентябрь 2006 года.
  48. ^ Алфавитный список стран - членов МОТ , извлекаться на 14/05/16.
  49. ^ "Конвенция C029 - Конвенция о принудительном труде, 1930 (№ 29)" .
  50. ^ Список основных конвенций МОТ , получено 13.05.16.
  51. ^ Подразделение документации по правам человека Национального коалиционного правительства Бирманского союза, принудительного труда, портье и воинской повинности , стр. 28.
  52. ^ Федерация профсоюзов Бирмы (FTUB), «Страновой отчет о принудительном труде в Бирме (Мьянма) в рамках выполнения Декларации МОТ об основополагающих принципах и правах в сфере труда».
  53. ^ Мьянма информация Правительство Пресс - конференция архивации 2016-04-07 в Wayback Machine , извлекается на 14/05/16.
  54. ^ «Мы как забытые люди» Чин люди Бирмы: небезопасно в Бирме, незащищено в Индии , стр. 40.
  55. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с LR, Saiha, Мизорам, Индия, 7 марта 2008 года.
  56. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с СВТ, НьюДели, Индия, 31 января 2005 года.
  57. ^ "Права человека в государстве Чин" .
  58. ^ Команда, ODS. "ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА ODS" (PDF) .
  59. ^ Команда, ODS. "ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА ODS" (PDF) .
  60. ^ Chinправам человека Организация, 2010.
  61. ^ «Беженцы в Малайзии» .
  62. ^ «Бирманские беженцы в Таиланде и Малайзии | Европейская сеть переселения» . Resettlement.eu . Проверено 17 мая 2016 .
  63. ^ Угрозы нашему существованию: преследование этнических китайцев в Бирме , стр. 14.
  64. ↑ В поисках убежища , стр. 15.
  65. ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН. «Затяжные беженские ситуации» .
  66. ↑ В поисках убежища , стр. 81.
  67. ↑ В поисках убежища , стр. 82.
  68. ^ "Ассоциация молодых мизо: Мизорам" .
  69. ^ Интервью Хьюман Райтс Вотч с SA, Saiha, Мизорам, Индия, 7 марта 2008 года.
  70. ^ Gougin, История Zomi , 67ff
  71. ' ^ Бертрам С. Кэри и Генри Н. Так, Chin Hills, Vol 1 (1896), стр. 141.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с людьми подбородка на Викискладе?

  • Культурный профиль Чин
  • Чин Библия
  • Организация воссоединения Зоми
  • iChin Национальный фронт
  • Английский - Зоми / Чин Онлайн словарь
  • Отчет Хьюман Райтс Вотч о преследовании подбородков
  • Отчет о людях Чин, ищущих убежища в Мизораме