| Храм Чинтамани | |
|---|---|
 Шикара храма | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Район Пуна |
| Божество | Ганеша как Чинтамани |
| Фестивали | Ганеш Чатуртхи , Ганеш Джаянти |
| Место расположения | |
| Место расположения | Theur |
| Состояние | Махараштра |
| Страна | Индия |
  Расположение в Махараштре | |
| Географические координаты | 18 ° 31'25,67 ″ с.ш. 74 ° 2'46,62 ″ в.д. / 18.5237972 ° с.ш. 74.0462833 ° в. Координаты: 18 ° 31'25,67 ″ с.ш. 74 ° 2'46,62 ″ в.д. / 18.5237972°N 74.0462833°E |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура мандира |
Храм Чинтамани в Теуре - индуистский храм, посвященный Ганеше , богу мудрости с головой слона. Расположенный в 25 км (16 миль) от Пуны , [1] храм является «одним из самых больших и известных» Аштавинаяки , восьми почитаемых святынь Ганеши в индийском штате Махараштра .
Храмовые предания описывают, как Ганеша забрал исполняющий желания драгоценный камень Чинтамани для своего преданного, мудреца Капилы от жадного царя Ганы, и как он успокаивает беспокойный ум бога Брахмы , который медитировал на него в Тхуре. Храм связан со святым Ганапатья Мория Госави (датируемый 13-17 веками ). Хотя считается, что храм существовал с древних времен, нынешняя структура храма была построена им или его потомком. Храм Чинтамани был также духовным магнитом для правителей пешва , особенно Мадхаврао I (1745–1772 гг.), Которые обновляли и дополняли структуру храма.
Местоположение [ править ]
Тхур расположен в талуке Хавели в районе Пуны , [2] недалеко от места слияния реки Бхима и совместной реки Мула-Мута . [1]
Религиозное значение [ править ]
Хотя Тхур предписан пятому храму для посещения в цепи Аштавинаяк, паломники часто посещают Тхур, второй в цепи после Моргаона, поскольку это более удобный маршрут. [3]
В мудгала-пурана повествует: Gana или Гуна или Ganasura [2] был сыном царя Абхиджита и его жены Gunavati. Сильный, но жадный и вспыльчивый царь-воин, Гана радует бога Шиву - отца Ганеши своим поклонением. Шива предоставляет Гане власть над тремя мирами - небом, землей и подземным миром и постановил, что Гана не может быть убита ничем, обладающим любой из трех гун . Однажды Гана и все его члены прибывают в обитель мудреца Капилы , которому принадлежал исполняющий желания драгоценный камень Чинтамани.. Капила обслуживает принца и его армию вкусной едой, приготовленной с помощью драгоценного камня. Жадный принц желает заполучить драгоценный камень, но мудрец отказывается. Однако Гана забирает его у мудреца. Капила, преданный Ганеши, молится Ганеше вернуть драгоценный камень. Ганеша со своей армией появляется во сне Ганы; один из его солдат режет голову Гане. Гана просыпается и идет к отшельнику Капилы со своей армией, намереваясь убить мудреца. Абхиджит пытается отговорить своего сына и советует ему вернуть Чинтамани мудрецу, но тщетно. Гана начинает разрушать обитель. Ганеши шакти ( «сила») - богиня Сиддхипоявляется и создает тысячорукого воина Лакшу, который уничтожает армию Ганы, в то время как сам Ганеша обезглавливает высокомерного принца. Ганеша возвращает камень Капиле, однако мудрец предпочитает иметь своего Господа вместо самого камня. Итак, Ганеша остается в Теуре с Капилой, взяв имя драгоценного камня Чинтамани. [4]
Название Theur происходит от санскритского слова Sthavar, означающего стабильный. Согласно другой легенде, здесь медитировал бог Брахма, и его беспокойный ум стал стхаваром благодаря благословению Ганеши. После того как Ганеша избавился от Чинты («забот») Брахмы , он стал известен как Чинтамани. [5] Согласно другой легенде, царь-бог Индра поклонялся Ганеше здесь, под деревом Кадамба, чтобы избавиться от проклятия мудреца Гаутамы . Это место было известно как Кадамаба-Нагар, город деревьев Кадамба. [2]
История [ править ]
Хотя Тхур с древних времен считается центром паломничества Ганапатья (секта, которая считает Ганешу Верховным Существом), [2] нынешний храм был построен святым Ганапатья Морией Госави или его потомком Дхармадхаром (Дхаранидхаром). [2] [4] [5] Точная дата постройки храма неизвестна.
Море Госави часто посещала храм в его поездках между его родным городом Chinchwad и Morgaon , главным из храмов Ashtavinayaka. [1] Каждый четвертый лунный день после полнолуния Мория посещала храм Тхур. [6] Согласно легенде, согласно приказу своего гуру, Мория совершил покаяние в Тхуре, соблюдая строгий пост в течение 42 дней, в течение этого периода он получил «божественные откровения». [7] Считается, что Ганеша явился Мории в образе тигра и даровал ему сиддхи (духовные силы). [2]
Храм Theur вместе с другими центрами Ganapatya около Пуны пользовался королевским покровительством со стороны правителей Brahmin Peshwa Империи Маратхов в 18 веке. Пешвы, которые поклонялись Ганеше как своему куладаивату («семейному божеству»), жертвовали землю и / или деньги и / или делали пристройки к этим храмам Ганеши, особенно Теру и Моргаону. [3] Theur храм был духовным магнитом пешвы, особенно Madhavrao I . [1] Мадхаврао, который также реставрировал храм, посещал его перед битвой и после битвы, чтобы поблагодарить за успех в битве. [4]Мадхаврао также провел последние дни на территории храма. В период тяжелой болезни, которая привела к его смерти, Мадхаврао пытался доставить удовольствие Господу, совершая ему постоянную молочную абхишеку . [8] Чимаджи Аппа , брат и военачальник Пешва Баджи Рао I , подарил большой европейский колокол, который до сих пор висит в храме. Он получил его в качестве военной добычи у португальцев после захвата форта Васаи . [2] [4]
В настоящее время храм находится под управлением фонда Чинчвад Девастхан , который также управляет храмами Моргаон и Сиддхатек Аштавинаяк. [9]
Архитектура [ править ]
Описанный как «один из самых больших и наиболее известных» храмов Аштавинаяки [4] , главные ворота храма, расположенные на севере, относительно меньше по сравнению с масштабом храма, однако центральная икона Чинтамани-Ганеши обращена на восток. [2] [4] Храм имеет деревянный Sabha- Мандап (актовый зал), который был построен Madhavrao. В зале также есть фонтан из черного камня. Кроме центральной святыни , посвященной Ганеше, есть несколько небольших святыни в храме комплекса: Махадева ( Шива ) храм, Вишну - Лакшми храм, Хануман храм и т.д. За храм находится пешв Вада- Дворец Пешва. Когда-то резиденция Мадхаврао, сегодня повседневная деятельность храма осуществляется именно отсюда. [2]
Как и другие иконы Аштавиньяки, центральная икона Ганеши считается самопроявленной [8], и почти не видно каких-либо черт, кроме головы слона, усыпанной драгоценными глазами, и туловища, которое поворачивается влево. [1] [2] [4] Значок интерпретируется как сидящий со скрещенными ногами. [4] [8] Значок смазывается sindur как остальная часть изображений Ashtavinyaka. [1]
Храмовые праздники [ править ]
Храм отмечает три главных праздника. Ганеша Prakatostav что соответствует Chaturthi Ганеш фестиваля. Фестиваль отмечается с первого по седьмой день индуистского месяца Бхадрапада , где Ганеш Чатуртхи - четвертый день. По этому поводу проводится ярмарка. Фестиваль Магхотсав проводится в ознаменование дня рождения Ганеши - Ганеши Джаянти , который приходится на четвертый день индуистского месяца магха . Храмовый праздник отмечается с первого по восьмое число месяца. Также организована ярмарка. Рама-Мадхава Punyostav на восьмой день КартикВ этом месяце отмечается годовщина смерти самого известного покровителя храма Мадхаврао и его жены Рамабай , которые исполнили Сати на его погребальном костре и были сожжены вместе с ним. [2] [8]
Заметки [ править ]
- ^ Б с д е е Субрамуниясв, Сатгур Шивайя (2000). Любящий Ганешу: очаровательный бог индуизма с лицом слона . Храм Моргаон . Публикации Гималайской академии. п. 279. ISBN 978-0-945497-77-6. Проверено 26 ноября 2009 года .
- ^ Б с д е е г ч я J K Сингх, Санджай (2009). Ятра2Ятра . ICEM Communications (P) Ltd., стр. 217–8. ISBN 978-81-908569-0-4.
- ^ a b Энн Фельдхаус (19 декабря 2003 г.). «Связанные места: регион, паломничество и географическое воображение в Индии» . Пэлгрейв Макмиллан. С. 142, 145–6. ISBN 978-1-4039-6324-6. Проверено 13 января 2010 года .
- ^ a b c d e f g h Граймс стр. 118–9.
- ^ a b "ШРИ ЧИНТАМАНИ - ТЕР" . Аштавинаяка Даршан Интернет . Архивировано из оригинала на 4 сентября 2011 года . Проверено 20 августа 2011 года .
- ^ «Культура и история» . Pimpri Chinchwad Municipal Corporation (PCMC). 2008. Архивировано из оригинального 22 февраля 2012 года . Проверено 9 января 2010 года .
- ^ Дере, Р. К. "Краткое изложение Прачин Маратхичья Навдхара (книга маратхи), глава 2: Маратхи литература культа Ганеши" . Официальный сайт RC Dhere . Проверено 12 января 2010 года .
- ^ а б в г Гунаджи, Милинд (2003). "Theur" . Необычные треки в Махараштре . Популярный Пракашан. С. 98–9. ISBN 978-81-7154-669-5. Проверено 26 ноября 2009 года .
- ^ Как в официальном получении пожертвования, предоставляемый храм Morgaon
Ссылки [ править ]
- Граймс, Джон А. (1995). Ганапати: Песнь о себе . Серия SUNY по религиоведению. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2440-7.
