Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ганеш Джаянти (буквально «день рождения Ганеши», также известный как Магха шукла чатуртхи , Тилкунд чатуртхи и Варад чатуртхи , является индуистским праздником . Этот праздник посвящен дню рождения Ганеши , владыки мудрости. [1] Это популярный фестиваль. особенно в индийском штате Махараштра, и он также отмечается в Гоа, который проводится во время дня шукла пакша чатуртхи (четвертый день ярких двух недель или растущей луны ) в месяц Маагха в соответствии с альманахом., что соответствует месяцу григорианского календаря январь / февраль. В 2021 году Шри Ганеш Джаянти выпадает на 15 февраля (понедельник). [2]

Различие между Ганеш Джаянти и более популярным, почти всеиндийским фестивалем Ганеш Чатуртхи состоит в том, что последний праздник отмечается в августе / сентябре ( индусский месяц Бхадрапада ). Согласно одной традиции, Ганеш Чатуртхи также считается днем ​​рождения Ганеши. [3] [4] Этот праздник Ганеши также называется Тило Чаут или Сакат Чаутис в Уттар-Прадеше, где Ганеша вызывается от имени сына семьи. [4] В Махараштре он также называется Тилкунд чатуртхи.

Легенда [ править ]

Согласно древним обычаям, запрещено видеть луну на Ганеша Джаянти, а также на Ганеш Чатуртхи, где запретительный период установлен в древних альманахах. Человек, увидевший луну в этот день, испытывает душевные страдания из-за неправильных обвинений, называемых Митхья Доша . Если по ошибке человек видит луну, поется следующая мантра:

Симхах Прасенамавадхитсимхо Джамбавата Хатах।

Сукумарака Мародистава Хёша Шьямантака॥ [5]

В легенде , рассказанный Нанди к Санаткумару мудрецам, Бог Кришна был обвинен в краже драгоценного камня с именем Сйамантак , как он увидел луну на Bhadrapad Шукла Chaturthi - который был запрещен. Он постился на Магха Шукла Чатуртхи, или Ганеш Джаянти, как посоветовал Девриши Нарада , и избавился от обвинения в воровстве.

Соблюдения [ править ]

В день фестиваля изображение Ганеши в символической конической форме делается из куркумы или порошка синдхур или иногда из коровьего навоза, и ему поклоняются. Позже его погружают в воду на четвертый день после фестиваля. Специальное блюдо из тиля ( семян кунжута ) предлагается Ганеше, а затем раздается преданным в виде прасада для еды. Во время богослужений в течение дня соблюдается пост, после чего в качестве части ритуалов следует пиршество ночью. [4]

В дополнение к посту в этот день, перед соблюдением обрядов пуджи для Ганеши (также известного как «Винаяка») преданные принимают ванну с водой, смешанной с семенами тиля, после того, как намазывают пасту из тиля (кунжута) на свое тело. Утверждается, что соблюдаемый в этот день пост увеличивает имя и известность человека. [6]

Традиционная установка кумиров во время фестиваля.

Хотя в Уттар-Прадеше Ганеша считается соблюдающим целомудрие богом (в других местах он считается «женатым»), но по случаю празднования Ганеша Джаянти пары поклоняются ему, чтобы зачать сына. [7]

На Ганеш-Джаянти преданные в большом количестве стекаются в храм Морешвар в Моргаоне , округ Пуна , Махараштра . Храм является отправной и конечной точкой паломничества восьми почитаемых храмов Ганеши, называемых Аштавинаяка . Легенда гласит, что Ганеша убил демона Камласура в этом месте, верхом на павлине (на санскрите - майура , на маратхи - мора ), и поэтому известен как Маюрешвар или Морешвар («Повелитель павлина»). [8] Еще один храм в цепи Аштавинаяк - храм Сиддхивинаяка в Сиддхатеке , округ Ахмеднагар., Махараштра. Большие толпы людей посещают храм по случаю Ганеша Джаянти. В этом древнем храме, расположенном на восточном берегу реки Бхима, находится идол Ганеши, сидящего в позе со скрещенными ногами в окружении своей супруги Сиддхи. Изображение Ганеши украшено шафрановой пастой, а его ствол повернут вправо, что считается редким изображением. Таким образом, он почитается с глубоким почтением и соблюдается строгий набор религиозных обетов, чтобы доставить удовольствие божеству. Преданные семь раз совершают прадахшину (обход) холма по пересеченной холмистой местности, чтобы заручиться благосклонностью Ганеши. Легенда гласит, что бог Вишну призвал благословение Ганеши в этом месте перед тем, как убить демонов Мадху-Кайтабха.положить конец их грабежам. [8] [9]

На побережье Конкан , в Ганпатипуле , в пляжном храме находится сваямбху (самопроявление) идол Ганеши, который очень почитается и ежегодно посещается тысячами преданных. Ганеша, обожествляемый в этом храме, широко известен как Пашим Двардевта («Западный стражный бог Индии»). Ганеш Джаянти также отмечается в этом прибрежном храме Конкан. [10]

Дом друзей Шри Анирудды, Мумбаи, Индия, также ежегодно отмечает Мааги Ганеш Утсав (празднование) в Ганеш Джаянти. Считается, что Господь Ганеш активирует и вводит в действие восемь важных центров в нашем теле, представляющих каждый Аштавинаяк (8 святилищ Господа Ганеши), для которых тысячи преданных по всей Индии участвуют в Мааги Ганеш Утсав и принимают благословения Шри Брахманаспати (имя Господа Ганеша, как упоминается в Ригведе. ) и Шри Аштавинаяк [11] [12]

Мааги Ганеш Утсав, проведенный Фондом Шри Анируддха Упасана, Мумбаи
Мааги Ганеш Утсав, Мумбаи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Thapan, Анита Райна (1997), Понимание Gaņapati: Insights в динамике культа , Нью-Дели: Manohar Publishers, ISBN 81-7304-195-4 стр.215
  2. Ганеша Джаянти
  3. ^ Райт, Дэниел (1993). История Непала . Ганеш чаут . Азиатские образовательные услуги. п. 41. ISBN 81-206-0552-7. ISBN 9788120605527 . Проверено 26 ноября 2009 года . 
  4. ^ a b c Шарма, Уша. Фестивали в индийском обществе (2 тт. Сборник) . Ганеш Чатурти . Публикации Mittal. С. 70–71 . Проверено 26 ноября 2009 года .
  5. ^ Знайте, почему наблюдение за луной запрещено и что делать, если вы случайно ее увидите [1]
  6. ^ Dwivedi, доктор Bhojraj (2006). Религиозные основы индуистских верований . Маг Чатурти: Винаяк Чатурти . Diamond Pocket Books (P) Ltd., стр. 175–76. ISBN 81-288-1239-4.
  7. ^ Браун, Роберт L (1991). Ганеш: этюды азиатского бога . Жены Ганеши . SUNY Нажмите. С. 128–129. ISBN 0-7914-0656-3. ISBN 9780791406564 . 
  8. ^ а б Гунаджи, Милинд (2003). Необычные треки в Махараштре . Сиддхатек . Популярный Пракашан. С. 104–7. ISBN 81-7154-669-2. ISBN 9788171546695 . Проверено 26 ноября 2009 года . 
  9. ^ Субрамуния (2000). Любящий Ганешу: очаровательный бог индуизма с лицом слона . Храм Шри Сиддхи Винаяки в деревне Сиддхатек . Публикации Гималайской академии. С. 279–280. ISBN 0-945497-77-6. ISBN 9780945497776 . Проверено 26 ноября 2009 года . 
  10. ^ "Пляжи" . Проверено 7 декабря 2009 года .
  11. ^ "Магхи Ганпати Джанмотсав" . Maghi Ganpati Janmotsav .
  12. ^ "Магхи Ганпати Джанмотсав" . ФОНД ШРИ АНИРУДДХА УПАСАНЫ .