This is a good article. Click here for more information.
Page semi-protected
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Хомского )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Хомский» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Хомский (значения) .

Ноам Хомский
A photograph of Noam Chomsky
Хомский в 2017 году
Родившийся
Аврам Ноам Хомский

(1928-12-07) 7 декабря 1928 г. (92 года)
Филадельфия , Пенсильвания , США
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1949, умер  2008 )
Валерия Вассерман
Взаимодействие с другими людьми
( М.  2014)
Дети3, включая Aviva
Награды
 
Академическое образование
ОбразованиеПенсильванский университет
( бакалавр , 1949; магистр , 1951; доктор философии , 1955)
ТезисТрансформационный анализ  (1955)
ДокторантЗеллиг Харрис [1]
Влияния
 
Академическая работа
ДисциплинаЛингвистика , аналитическая философия , когнитивная наука , политическая критика
Учреждения
  • Университет Аризоны (2017 – настоящее время)
  • Массачусетский технологический институт (1955-настоящее время)
  • Институт перспективных исследований (1958–1959)
Докторанты
 
  • Марк Бейкер , Рэй К. Догерти , К.-Т. Джеймс Хуанг , Рэй Джекендофф , Джордж Лакофф , Ховард Ласник , Роберт Лиз , Алек Маранц , Джеймс Д. МакКоули , Барбара Парти , Таня Рейнхарт , Джон Р. Росс
Под влиянием
 
  • В академических кругах
    • Джон Бэкус , Дерек Бикертон , Джулиан К. Бойд , Дэниел Деннет , [11] Дэниел Эверетт , Джерри Фодор , Гилберт Харман , Марк Хаузер , Норберт Хорнштейн , Нильс Кай Джерн , Дональд Кнут , Джордж Дж. Ф. Келер , Питер Ладлоу , Колин Макгинн , [ 12] Сезар Мильштейн , Стивен Пинкер , [13] Джон Сёрл , [14] Нил Смит , Криспин Райт [11]
    В политике
    • Майкл Альберт , Джулиан Ассанж , Боно , [15] Жан Брикмонт , Уго Чавес , Зак де ла Роша , Клинтон Фернандес , Норман Финкельштейн , Роберт Фиск , Эми Гудман , Стивен Джей Гулд , [16] Гленн Гринвальд , Кристофер Хитченс , [15] Наоми Кляйн , [15] Майкл Мур , [15] Джон Николс , Энн Ноченти , [17] Джон Пилджер ,Гарольд Пинтер , [15] Арундати Рой , Эдвард Саид , Аарон Шварц [18]
Веб-сайтhttps://chomsky.info
Подпись

Аврам Ноам Хомский [а] (родился 7 декабря 1928 г.) - американский лингвист , философ , когнитивист , историк , [b] [c] социальный критик и политический деятель . Иногда его называют «отцом современной лингвистики», [d] Хомский также является крупной фигурой в аналитической философии и одним из основателей области когнитивной науки. Он лауреат профессор лингвистики в Университете штата Аризона и института почетный профессор в Массачусетском технологическом институте(Массачусетский технологический институт) и является автором более 150 книг по таким темам, как лингвистика, война, политика и средства массовой информации . Идеологически он присоединяется к анархо-синдикализму и либертарианскому социализму .

Родившийся в семье еврейских иммигрантов в Филадельфии , Хомский рано проявил интерес к анархизму в альтернативных книжных магазинах Нью-Йорка. Учился в Пенсильванском университете . Во время учебы в аспирантуре Гарвардского общества стипендиатов Хомский разработал теорию трансформационной грамматики, за которую он получил докторскую степень в 1955 году. В том же году он начал преподавать в Массачусетском технологическом институте, а в 1957 году стал заметной фигурой в лингвистике благодаря своей выдающейся работе « Синтаксис». Структуры , сыгравшие важную роль в перестройке изучения языка. С 1958 по 1959 год Хомский был научным сотрудником Национального научного фонда вИнститут перспективных исследований . Он создал или соавтор универсальной теории грамматики , генеративной теории грамматики , иерархии Хомского и минималистской программы . Хомский также сыграл ключевую роль в упадке лингвистического бихевиоризма и особенно критиковал работы Б.Ф. Скиннера .

Откровенный противник участия США во Вьетнамской войне , которую он рассматривал как акт американского империализма , в 1967 году Хомский привлек внимание всей страны благодаря своему антивоенному эссе « Ответственность интеллектуалов ». Становясь связано с новыми левыми , он был арестован несколько раз за его активность и помещены на президента Ричарда Никсона «s Список Enemies . Расширяя свою работу в области лингвистики в последующие десятилетия, он также участвовал в лингвистических войнах . В сотрудничестве с Эдвард С. Герман , Хомский позже сформулировал пропагандистскую модель изкритика в СМИ в « Manufacturing Consent» и работала над разоблачением индонезийской оккупации Восточного Тимора . Его защита безусловной свободы слова , включая отрицание Холокоста , вызвала серьезные споры в деле Фориссона 1980-х годов. После ухода на пенсию с активной преподавательской деятельности в Массачусетском технологическом институте он продолжил активную политическую деятельность, в том числе выступал против вторжения в Ирак в 2003 году и поддерживал движение «Оккупай» . Хомский начал преподавать в Университете Аризоны в 2017 году.

Один из наиболее цитируемых ныне ученых [19], Хомский оказал влияние на широкий спектр академических областей. Он широко известен как тот, кто помог разжечь когнитивную революцию в гуманитарных науках , внес свой вклад в разработку новой когнитивной основы для изучения языка и психики. В дополнении к его постоянной стипендии, он остается ведущий критиком из внешней политики США , неолиберализма и современного государственного капитализма , в израильско-палестинского конфликта , и мейнстрят средств массовой информации . Хомский и его идеи очень влиятельны в антикапиталистическойи антиимпериалистические движения.

Жизнь

Детство: 1928–1945 гг.

Аврам Ноам Хомский родился 7 декабря 1928 года в районе Ист-Оук-Лейн в Филадельфии , штат Пенсильвания. [20] Его родители, Зеев «Уильям» Хомский и Элси Симонофски, были еврейскими иммигрантами. [21] Уильям бежал из Российской империи в 1913 году, чтобы избежать призыва в армию, и до поступления в университет работал в потогонных мастерских Балтимора и в еврейских начальных школах. [22] После переезда в Филадельфию, Уильям стал директором религиозной школы Конгрегации Микве Исраэль и поступил в колледж Грац.факультет. Он уделял большое внимание обучению людей так, чтобы они были «хорошо интегрированы, свободны и независимы в своем мышлении, озабочены улучшением и улучшением мира и стремились участвовать в том, чтобы сделать жизнь более значимой и полезной для всех», - миссия, которая сформировала и впоследствии был усыновлен своим сыном. [23] Элси была учительницей и активисткой из Беларуси . Они встретились в Микве Исраэль, где оба работали. [21]

Ноам был первым ребенком Хомских. Его младший брат, Дэвид Эли Хомски, родился пятью годами позже, в 1934 году. [24] [25] Братья были близки, хотя Дэвид был более спокойным, в то время как Ноам мог быть очень конкурентоспособным. [26] Хомский и его брат были воспитаны евреями, их учили ивриту, и они регулярно участвовали в обсуждении политических теорий сионизма ; на семью особенно повлияли левые сионистские сочинения Ахад Хаама . [25] Хомский столкнулся с антисемитизмом в детстве, особенно в ирландской и немецкой общинах Филадельфии. [27]

Хомский посещал независимую дневную школу Deweyite Oak Lane Country [28] и Центральную среднюю школу Филадельфии , где он преуспел в учебе и присоединился к различным клубам и обществам, но был обеспокоен иерархическими и систематизированными методами обучения в школе. [29] Он также учился в средней школе иврита в колледже Грац, где преподавал его отец. [30]

Хомский охарактеризовал своих родителей как «нормальных демократов Рузвельта » с левоцентристской политикой , но родственники, входящие в Международный профсоюз женщин-швейников, выставили его на сторону социализма и крайне левой политики . [31] На него существенно повлияли его дядя и еврейские левые, которые часто посещали его газетный киоск в Нью-Йорке, чтобы обсудить текущие дела. [32] Сам Хомский часто посещал левые и анархистские книжные магазины, когда навещал своего дядю в городе, жадно читая политическую литературу. [33] Он написал свою первую статью о распространении фашизма в возрасте 10 лет послепадение Барселоны во время гражданской войны в Испании [34], и с 12 или 13 лет его отождествляли с анархистской политикой. [30] Позже он описал свое открытие анархизма как «счастливую случайность» [35], которая заставила его критиковать сталинизм и другие формы марксизма-ленинизма . [36]

Университет: 1945–1955 гг.

Кэрол Шац, на которой Хомский женился в 1949 году.

В 1945 году в возрасте 16 лет Хомский начал общую программу обучения в Пенсильванском университете , где он изучал философию, логику и языки и в первую очередь заинтересовался изучением арабского языка . [37] Живя дома, он финансировал свою бакалавриат, преподавая иврит. [38] Разочарованный своим опытом в университете, он подумывал о том, чтобы бросить учебу и переехать в кибуц в Подмандатной Палестине , [39] но его интеллектуальное любопытство пробудилось в разговорах с лингвистом русского происхождения Зеллиг Харрис., которого он впервые встретил в политическом кругу в 1947 году. Харрис познакомил Хомского с областью теоретической лингвистики и убедил его специализироваться в этом предмете. [40] Хомский получил диплом бакалавра с отличием «Морфофонемия современного иврита», применив методы Харриса к языку. [41] Хомский исправил эту диссертацию для своей магистерской работы , которую он получил в Университете Пенсильвании в 1951 году; Впоследствии она была опубликована в виде книги. [42] Он также развил свой интерес к философии во время учебы в университете, в частности, под руководством Нельсона Гудмана . [43]

С 1951 по 1955 Хомский был членом Общества стипендиатов в Гарвардском университете , где он провел исследование о том, что стало его докторской диссертации. [44] Гудман убедил его подать заявку, [45] Хомский был привлечен в Гарвард отчасти потому, что там работал философ Уиллард Ван Орман Куайн . Оба Куайна и приглашенный философ, JL Остин из Оксфордского университета , сильное влияние Хомского. [46] В 1952 году Хомский опубликовал свою первую академическую статью « Системы синтаксического анализа» , которая появилась не в лингвистическом журнале, а в «Журнале символической логики».. [45] Резко критикуя устоявшиеся бихевиористские течения в лингвистике, в 1954 году он представил свои идеи на лекциях в Чикагском и Йельском университетах . [47] Он не был зарегистрирован в качестве студента в Пенсильвании в течение четырех лет, но в 1955 году он представил диссертацию, излагающую свои идеи о трансформационной грамматике ; ему была присуждена степень доктора философии, и он был в частном порядке распространен среди специалистов по микрофильмам до того, как был опубликован в 1975 году как часть «Логической структуры лингвистической теории» . [48] Профессор Гарварда Джордж Армитаж Миллербыл впечатлен диссертацией Хомского и сотрудничал с ним над несколькими техническими статьями по математической лингвистике . [49] Докторантура Хомского освободила его от обязательной военной службы , которая в противном случае должна была начаться в 1955 году. [50]

В 1947 году у Хомского начались романтические отношения с Кэрол Дорис Шац , которую он знал с раннего детства. Они поженились в 1949 году. [51] После того, как Хомский стал научным сотрудником в Гарварде, пара переехала в район Олстон в Бостоне и оставалась там до 1965 года, когда они переехали в пригород Лексингтона . [52] В 1953 году пара приняла грант на поездку Гарварда в Европу, из Соединенного Королевства по Франции, Швейцарии в Италию, [53] и Израиль, где они жили в Шомер Hatzair «s HaZore'a кибуце . Несмотря на удовольствие, Хомский был потрясен еврейским национализмом страны, антиарабским расизмом.а в левом сообществе кибуца - просталинизм . [54]

Во время визитов в Нью-Йорк Хомский продолжал посещать офис идишского анархистского журнала Fraye Arbeter Shtime и был очарован идеями Рудольфа Рокера , автора, чья работа познакомила Хомского с связью между анархизмом и классическим либерализмом . [55] Хомский также читал других политических мыслителей: анархистов Михаила Бакунина и Диего Абад де Сантильян , демократических социалистов Джорджа Оруэлла , Бертрана Рассела и Дуайта Макдональда , а также работы марксистов Карла Либкнехта , Карла Корша иРоза Люксембург . [56] Его чтения убедили его в желательности анархо-синдикалистского общества, и он был очарован анархо-синдикалистскими коммунами, созданными во время гражданской войны в Испании , как это описано в книге Оруэлла « Посвящение Каталонии» (1938). [57] Он читал левый журнал « Политика» , который способствовал его интересу к анархизму, [58] и советский коммунистический периодический журнал « Живой марксизм» , хотя он отвергал ортодоксальность его редактора Пола Мэттика . [59] Он также интересовался марленитскими идеямиЛенинская лига США , антисталинистская марксистско-ленинская группа, впечатлена тем, как она характеризует Вторую мировую войну как «фальшивую войну», разжигаемую как западными капиталистами, так и Советским Союзом. [60] Он «никогда не верил этому тезису, но ... нашел его достаточно интригующим, чтобы попытаться выяснить, о чем они говорят». [61]

Начало карьеры: 1955–1966 гг.

Хомский подружился с двумя лингвистами из Массачусетского технологического института (MIT), Моррисом Халле и Романом Якобсоном , последний из которых обеспечил ему должность доцента там в 1955 году. В Массачусетском технологическом институте Хомский потратил половину своего времени на проект механического перевода, а половину преподавал курс по лингвистике и философии. [62] Он описал Массачусетский технологический институт как «довольно свободное и открытое место, открытое для экспериментов и без жестких требований. Он просто идеально подходил для кого-то с моими идиосинкразическими интересами и работой». [63] В 1957 году Массачусетский технологический институт повысил его до должности доцента , а с 1957 по 1958 год он также работал в Колумбийском университете.в качестве приглашенного профессора. [64] В том же году у Хомских родился первый ребенок, дочь по имени Авива . [65] Он также опубликовал свою первую книгу по лингвистике « Синтаксические структуры» , работу, которая радикально выступила против доминирующей тенденции Харриса- Блумфилда в этой области. [66] Отклики на идеи Хомского варьировались от безразличия до враждебности, а его работы вызвали разногласия и вызвали «значительные потрясения» в дисциплине. [67] Лингвист Джон Лайонс позже утверждал, что синтаксические структуры «произвели революцию в научном изучении языка». [68] С 1958 по 1959 год Хомский былСотрудник Национального научного фонда в Институте перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси . [69]

Большой Купол в Массачусетском технологическом институте, где Хомский начал работать в 1955 году

В 1959 году Хомский опубликовал в академическом журнале Language рецензию на книгу Б.Ф. Скиннера 1957 года « Вербальное поведение» , в которой он выступил против взгляда Скиннера на язык как на усвоенное поведение. [70] [71] В обзоре утверждалось, что Скиннер игнорировал роль человеческого творчества в лингвистике и помог Хомскому стать интеллектуалом. [72] Вместе с Галле Хомский основал аспирантуру Массачусетского технологического института по лингвистике. В 1961 году он получил должность профессора кафедры современных языков и лингвистики. [73] Хомский был назначен пленарным спикером на Девятом Международном конгрессе лингвистов.в 1962 году в Кембридже, штат Массачусетс , что сделало его фактическим представителем американской лингвистики. [74] Между 1963 и 1965 годами он консультировал спонсируемый военными проект «по созданию естественного языка в качестве рабочего языка для управления и контроля»; Барбара Парти , соучастница этого проекта, а затем студентка Хомского, сказала, что это исследование было оправдано для военных на том основании, что «в случае ядерной войны генералы окажутся в подполье, а некоторые компьютеры будут пытаться управлять вещами». и что, вероятно, будет легче научить компьютеры понимать английский, чем научить генералов программировать ». [75]

Хомский продолжал публиковать свои лингвистические идеи на протяжении всего десятилетия, в том числе в « Аспектах теории синтаксиса» (1965), « Темах теории порождающей грамматики» (1966) и картезианской лингвистике: глава в истории рациональной мысли (1966). [76] Вместе с Халле он также редактировал серию книг « Исследования в области языка » для Харпер и Роу . [77] Когда он начал получать значительное академическое признание и награды за свою работу, Хомский читал лекции в Калифорнийском университете в Беркли в 1966 году. [78] Его лекции Бекмана в Беркли были собраны и опубликованы какЯзык и разум в 1968 году. [79] Несмотря на его растущий статус, интеллектуальная ссора между Хомским и некоторыми из его ранних коллег и докторантов, включая Пола Постала , Джона «Хаджа» Росса , Джорджа Лакоффа и Джеймса Д. МакКоули - вызвали серию академических дебатов, получивших название « лингвистических войн », хотя они в основном вращались вокруг философских вопросов, а не собственно лингвистики. [80]

Антивоенный активизм и инакомыслие: 1967–1975 гг.

[Мне] не требуются очень обширные специализированные знания, чтобы понять, что Соединенные Штаты вторгаются в Южный Вьетнам. И, по сути, разобрать систему иллюзий и обмана, которая препятствует пониманию современной реальности, не является задачей, требующей исключительных навыков или понимания. Это требует нормального скептицизма и готовности применять свои аналитические навыки, которые есть почти у всех людей и которые они могут использовать.

Хомский о войне во Вьетнаме [81]

Хомский присоединился к протестам против участия США во Вьетнамской войне в 1962 году, выступая на небольшие собрания в церквях и домах. [82] Его критика участия США в 1967 году, « Ответственность интеллектуалов », среди других статей в «Нью-Йорк Ревью оф Букс» , дебютировала как публичный диссидент Хомского. [83] Это эссе и другие политические статьи были собраны и опубликованы в 1969 году как часть первой политической книги Хомского « Сила Америки и новые мандарины» . [84] За этим последовали и другие политические книги, в том числе « На войне с Азией» (1971), «Парни из закулисных» (1973),По причинам государства (1973) и мира на Ближнем Востоке? (1975), опубликованный издательством Pantheon Books . [85] Эти публикации привели к ассоциации Хомского с американским движением новых левых [86], хотя он мало думал о выдающихся интеллектуалах «новых левых» Герберте Маркузе и Эрихе Фромме и предпочитал компанию активистов компании интеллектуалов. [87] Хомский оставался в значительной степени игнорированным основной прессой на протяжении всего этого периода. [88]

Он также стал вовлечен в левый активизм. Хомский отказался платить половину своих налогов, публично поддержал студентов, отказавшихся от призыва , и был арестован во время участия в антивоенном учении за пределами Пентагона. [89] В это время Хомский стал соучредителем антивоенного коллектива RESIST вместе с Митчеллом Гудманом , Дениз Левертов , Уильямом Слоаном Коффином и Дуайтом Макдональдом . [90] Хотя он поставил под сомнение цели студенческих протестов 1968 года , [91]Хомский читал множество лекций студенческим активистским группам и вместе со своим коллегой Луи Кампфом читал бакалавриат по политическим курсам в Массачусетском технологическом институте независимо от факультета политологии, где доминируют консерваторы . [92] Когда студенческие активисты проводили кампанию по прекращению исследований оружия и противоповстанческих действий в Массачусетском технологическом институте, Хомский сочувствовал, но считал, что исследования должны оставаться под контролем Массачусетского технологического института и ограничиваться системами сдерживания и защиты. [93] В 1970 году он посетил Юго-Восточную Азию, где читал лекции в Ханойском университете науки и технологий Вьетнама, а также посетил лагеря военных беженцев в Лаосе . В 1973 году он помог возглавить комитет, посвященный 50-летию Лиги противников войны .[94]

Внешние изображения
Хомский участвует в марше против войны во Вьетнаме на Пентагон , 21 октября 1967 г.
image icon Хомский с другими общественными деятелями
image icon Протестующие проезжают мемориал Линкольна по пути к Пентагону

Из-за своей антивоенной активности Хомский был несколько раз арестован и включен в основной список политических противников президента Ричарда Никсона . [95] Хомский знал о возможных последствиях своего гражданского неповиновения, и его жена начала учиться на докторскую степень по лингвистике, чтобы поддержать семью в случае тюремного заключения Хомского или безработицы. [96] Научная репутация Хомского оградила его от административных действий, основанных на его убеждениях. [97]

Его работа в области лингвистики продолжала получать международное признание, поскольку он получил несколько почетных докторских степеней . [98] Он читал публичные лекции в Кембриджском университете , Колумбийском университете ( Вудбриджские лекции ) и Стэнфордском университете . [99] Его появление в дебатах 1971 года с французским континентальным философом Мишелем Фуко позиционировало Хомского как символическую фигуру аналитической философии . [100] Он продолжал широко публиковаться по лингвистике, производяИсследования семантики в порождающей грамматике (1972), [97] расширенное издание Language and Mind (1972), [101] и Reflections on Language (1975). [101] В 1974 году Хомский стал членом- корреспондентом Британской академии . [99]

Эдвард С. Герман и дело Фориссона: 1976–1980 гг.

Смотрите также: отрицание геноцида в Камбодже § Хомский и Герман и дело Фориссона
Хомский, сфотографирован в 1977 году.

В конце 1970-х и 1980-х годах лингвистические публикации Хомского расширили и прояснили его более ранние работы, обращаясь к его критикам и обновляя его грамматическую теорию. [102] Его политические выступления часто вызывали серьезные споры, особенно когда он критиковал израильское правительство и вооруженные силы. [103] В начале 1970-х годов Хомский начал сотрудничать с Эдвардом С. Германом , который также опубликовал критические статьи о войне США во Вьетнаме. [104] Вместе они написали Контрреволюционное насилие: Кровавые бани в фактах и ​​пропаганде , книгу, в которой критиковалось военное вмешательство США в Юго-Восточной Азии и неспособность основных средств массовой информации освещать это событие. Warner Modular опубликовала его в 1973 году, но его материнская компанияне одобрил содержание книги и приказал уничтожить все копии. [105]

В то время как основные публикации варианта ускользнула, Хомский нашла поддержку от Michael Albert «s South End Press , активист-ориентированного издательской компании. [106] В 1979 годе , South End опубликовал Хомское и Герману пересмотренного контрреволюционных насилия в двухтомной Политической экономии прав человека , [107] , который сравнивает реакцию американских средств массовой информации к камбоджийскому геноциду и индонезийской оккупации Восточного Тимора . В нем утверждается, что поскольку Индонезия была союзником США, американские СМИ проигнорировали ситуацию в Восточном Тиморе, сосредоточив внимание на событиях в Камбодже, враге США. [108]Ответ Хомского включал два свидетельства перед Специальным комитетом Организации Объединенных Наций по деколонизации , успешное поощрение американских СМИ к освещению оккупации и встречи с беженцами в Лиссабоне . [109] Марксистский академик Стивен Лукс публично обвинил Хомского в предательстве своих анархистских идеалов и в том, что он выступает в качестве апологета камбоджийского лидера Пол Пота . [110] Герман сказал, что полемика «обернулась серьезной личной ценой» для Хомского, [111] Хомский сказал, что «конформистские интеллектуалы Востока или Запада» борются с диссидентским мнением, пытаясь «подавить его потоком лжи». [112]Он считал личную критику менее важной, чем свидетельство того, что «основная интеллигенция подавляла или оправдывала преступления своих собственных государств». [112]

Хомский долгое время публично критиковал нацизм и тоталитаризм в целом, но его приверженность свободе слова заставила его защищать право французского историка Роберта Фориссона отстаивать позицию, широко охарактеризованную как отрицание Холокоста . Без ведома Хомского его призыв к свободе слова Фориссона был опубликован в качестве предисловия к его книге 1980 года Mémoire en défense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire . [113] Хомский был широко осужден за защиту Фориссона, [114] и основная французская пресса обвинила Хомского в том, что он сам отрицает Холокост, отказавшись опубликовать его опровержения их обвинений.[115] Критикуя позицию Хомского, социолог Вернер Кон позже опубликовал анализ дела под названием « Партнеры в ненависти: Ноам Хомский и отрицатели Холокоста» . [116] Дело Фориссона оказало длительное разрушительное влияние на карьеру Хомского, [117] особенно во Франции. [118]

Критика пропаганды и международных отношений: 1980–2001 гг.

Внешнее видео
video icon Согласие на производство: Ноам Хомский и СМИ , документальный фильм 1992 года, исследующий одноименную работу Хомского и ее влияние

В 1985 году, во время никарагуанской войны «контрас», в которой США поддерживали ополченцев контра против сандинистского правительства, Хомский поехал в Манагуа, чтобы встретиться с рабочими организациями и беженцами, участвовавшими в конфликте, и читал публичные лекции по политике и лингвистике. [119] Многие из этих лекций были опубликованы в 1987 году под названием « О власти и идеологии: лекции Манагуа» . [120] В 1983 году он опубликовал «Роковой треугольник» , в котором утверждал, что США постоянно использовали израильско-палестинский конфликт в своих целях. [121] В 1988 году Хомский посетил палестинские территории.засвидетельствовать влияние израильской оккупации. [122]

« Производственное согласие Хомского и Германа : политическая экономия средств массовой информации» (1988) описывает их пропагандистскую модель для понимания основных средств массовой информации. Они утверждали, что даже в странах без официальной цензуры новости подвергаются цензуре с помощью пяти фильтров, которые сильно влияют на то, что и как представлены новости. [123] Книга была вдохновлена Алексом Кэри и адаптирована к фильму 1992 года . [124] В 1989 году Хомский опубликовал « Необходимые иллюзии: контроль мыслей в демократических обществах»,в котором он предполагает, что полноценная демократия требует, чтобы ее граждане осуществляли интеллектуальную самозащиту от средств массовой информации и элитной интеллектуальной культуры, которые стремятся контролировать их. [125] К 1980-м годам ученики Хомского стали выдающимися лингвистами, которые, в свою очередь, расширили и пересмотрели его лингвистические теории. [126]

В 1990-е годы Хомский в большей степени, чем раньше, принял политический активизм. [127] Сохраняя свою приверженность делу независимости Восточного Тимора, в 1995 году он посетил Австралию, чтобы обсудить этот вопрос по просьбе Восточнотиморской ассоциации помощи и Национального совета восточнотиморского сопротивления. [128] Лекции, которые он читал на эту тему, были опубликованы в 1996 году как « Силы и перспективы» . [128] В результате международной известности, которую создал Хомский, его биограф Вольфганг Сперлих выразил мнение, что он сделал больше для помощи делу независимости Восточного Тимора, чем кто угодно, кроме журналиста-расследователя Джона Пилджера . [129]После того, как Восточный Тимор получил независимость от Индонезии в 1999 году, международные силы для Восточного Тимора под руководством Австралии прибыли в качестве миротворческих сил; Хомский критически относился к этому, полагая, что это было разработано для обеспечения австралийского доступа к запасам нефти и газа Восточного Тимора в соответствии с Договором о Восточном Тиморе . [130]

Критика войны в Ираке и выход на пенсию из Массачусетского технологического института: 2001–2017 гг.

Хомский выступает в поддержку движения Occupy в 2011 году

После терактов 11 сентября 2001 г. Хомский дал много интервью; Seven Stories Press сопоставила и опубликовала эти интервью в октябре того же года. [131] Хомский утверждал, что последовавшая война с террором была не новым явлением, а продолжением внешней политики США и сопутствующей риторики, по крайней мере, со времен Рейгана. [132] Он прочитал мемориальную лекцию Д. Т. Лакдавала в Нью-Дели в 2001 году [133], а в 2003 году посетил Кубу по приглашению Латиноамериканской ассоциации социологов. [134] « Гегемония или выживание» Хомского 2003 года сформулировала то, что он назвал «имперской империей Соединенных Штатов».Великая стратегия »и критиковал войну в Ираке и другие аспекты войны с террором. [135] В этот период Хомский с большей регулярностью гастролировал по всему миру. [134]

Воспроизвести медиа
Хомский обсуждает экологию , этику и анархизм

Хомский ушел из Массачусетского технологического института в 2002 г. [136], но продолжал проводить исследования и проводить семинары в кампусе в качестве заслуженного . [137] В том же году он посетил Турцию, чтобы присутствовать на суде над издателем, обвиненным в государственной измене за печать одной из книг Хомского; Хомский настаивал на том, чтобы выступать в качестве сообвиняемого, и на фоне внимания международных средств массовой информации суды безопасности сняли обвинение в первый же день. [138] Во время этой поездки Хомский посетил курдские районы Турции и высказался за права человека курдов. [138] Сторонник Всемирного социального форума , он присутствовал на его конференциях в Бразилии в 2002 и 2003 годах, а также на мероприятии Форума в Индии.[139]

Хомский поддерживал движение «Оккупай» , выступая с речами в лагерях и создавая две работы, в которых отражено его влияние: « Захвати» (2012), брошюра и « Захватывай: размышления о классовой войне, восстании и солидарности» (2013). Он объяснил рост Occupy представлением о том, что Демократическая партия отказалась от интересов белого рабочего класса. [140] В 2014 марта Хомский вступил в консультативный совет по ядерной Эйдж фонда мира , [141] организации , которая выступает за глобальную ликвидацию ядерного оружия , в качестве старшего научного сотрудника. [142] Документальный фильм « Реквием по американской мечте» 2016 годарезюмирует свои взгляды на капитализм и экономическое неравенство через «75-минутное обучение ». [143]

Университет Аризоны: 2017 – настоящее время

В 2017 году Хомский читал краткосрочный курс политики в Университете Аризоны в Тусоне [144], а позже был нанят на должность профессора на полставки на кафедре лингвистики, в его обязанности входило преподавание и проведение общественных семинаров. [145] Его зарплата покрывается за счет благотворительных пожертвований. [146]

Хомский подписали Декларацию о общеязыковой из хорватов , сербов , боснийцев и черногорцев в 2018. [147] [148]

Лингвистическая теория

То, что началось как чисто лингвистическое исследование ... привело, благодаря вовлечению в политические причины и отождествлению с более старой философской традицией, не менее чем к попытке сформулировать общую теорию человека. Корни этого очевидны в лингвистической теории ... Открытие когнитивных структур, общих для человечества, но только для людей (видоспецифичных), довольно легко приводит к размышлениям об неотъемлемых человеческих качествах.

Эдвард Маркотт о значении лингвистической теории Хомского [149]

Основа лингвистической теории Хомского лежит в биолингвистике , лингвистической школе, которая считает, что принципы, лежащие в основе структуры языка, биологически заданы в человеческом сознании и, следовательно, наследуются генетически. [150] Таким образом, он утверждает, что все люди имеют одну и ту же основную языковую структуру, независимо от социокультурных различий. [151] Принимая эту позицию, Хомский отвергает радикальную бихевиористскую психологию Б. Ф. Скиннера., которые рассматривали поведение (включая разговор и мышление) как полностью усвоенный продукт взаимодействия организмов с окружающей их средой. Соответственно, Хомский утверждает, что язык представляет собой уникальное эволюционное развитие человеческого вида и отличается от способов общения, используемых любыми другими видами животных. [152] [153] Нативистский , интерналистский взгляд на язык Хомского согласуется с философской школой « рационализма » и контрастирует с антинативистским, экстерналистским взглядом на язык, согласующимся с философской школой « эмпиризма » [154], которая утверждает что все знания, включая язык, приходят от внешних стимулов. [149]

Универсальная грамматика

Основная статья: Универсальная грамматика

С 1960-х годов Хомский утверждал, что синтаксические знания, по крайней мере, частично являются врожденными, подразумевая, что детям нужно изучать только определенные языковые особенности их родных языков . Он основывает свои аргументы на наблюдениях за овладением человеческим языком и описывает « бедность стимула »: огромный разрыв между языковыми стимулами, которым подвергаются дети, и богатой лингвистической компетенцией, которой они достигают. Например, хотя дети знакомятся с очень небольшим и конечным подмножеством допустимых синтаксических вариантов в рамках своего первого языка, они каким-то образом приобретают высокоорганизованную и систематическую способность понимать и создавать бесконечное количество предложений., включая те, которые никогда раньше не произносились на этом языке. [155] Чтобы объяснить это, Хомский рассудил, что первичные лингвистические данные должны быть дополнены врожденной лингвистической способностью . Более того, хотя человеческий младенец и котенок способны к индуктивным рассуждениям , если им будут представлены одни и те же лингвистические данные, человек всегда будет приобретать способность понимать и воспроизводить язык, в то время как котенок никогда не приобретет ни одной из этих способностей. Хомский называл эту разницу в возможностях средством овладения языком.и предположил, что лингвистам необходимо определить, что это за устройство и какие ограничения оно накладывает на диапазон возможных человеческих языков. Универсальные особенности, возникающие в результате этих ограничений, составят «универсальную грамматику». [156] [157] [158] Многие ученые оспаривали универсальную грамматику на основании эволюционной неосуществимости ее генетической основы для языка, [159] отсутствия универсальных характеристик между языками, [160] и недоказанной связи между врожденными / универсальные структуры и структуры конкретных языков. [161] Ученый Майкл Томаселлобросил вызов теории врожденного синтаксического знания Хомского как основанной на теории, а не на поведенческих наблюдениях. [162] Хотя нативистская теория Хомского имела влияние с 1960-х по 1990-е годы, она была в конечном итоге отвергнута основным сообществом исследователей детского языка из-за ее несоответствия с данными исследований. [163] [164] Лингвисты, включая Роберта Фрейдина, Джеффри Сэмпсона , Джеффри К. Пуллум и Барбару Шольц , также утверждали, что лингвистические доказательства этого Хомского были ложными. [165]

Трансформационно-порождающая грамматика

Основные статьи: трансформационная грамматика , порождающая грамматика , иерархия Хомского и минималистская программа

Трансформационно-генеративная грамматика - это обширная теория, используемая для моделирования, кодирования и вывода языковых возможностей носителя языка. [166] Эти модели, или « формальные грамматики », показывают абстрактные структуры определенного языка, поскольку они могут относиться к структурам в других языках. [167] Хомский разработал трансформационную грамматику в середине 1950-х годов, после чего она стала доминирующей синтаксической теорией в лингвистике на два десятилетия. [166] «Преобразования» относятся к синтаксическим отношениям внутри языка, например, возможность сделать вывод о том, что субъект между двумя предложениями является одним и тем же лицом. [168] Теория Хомского утверждает, что язык состоит как из глубинных, так и из поверхностных структур.: Внешние поверхностные структуры связывают фонетические правила со звуком, в то время как обращенные внутрь глубокие структуры связывают слова и концептуальное значение. Трансформационно-порождающая грамматика использует математические обозначения для выражения правил, регулирующих связь между значением и звуком (глубинная и поверхностная структуры, соответственно). Согласно этой теории, лингвистические принципы могут математически генерировать потенциальные структуры предложений в языке. [149]

Набор включений, описываемых иерархией Хомского

Распространено мнение, что Хомский изобрел трансформационно-порождающую грамматику, но его реальный вклад в нее считался скромным в то время, когда Хомский впервые опубликовал свою теорию. В своей диссертации 1955 года и в своем учебнике « Синтаксические структуры» 1957 года он представил последние разработки в области анализа, сформулированные Зеллигом Харрисом, научным руководителем доктора философии Хомского, и Чарльзом Ф. Хокеттом . [e] Их метод основан на работе датского структурного лингвиста Луи Ельмслева , который ввел алгоритмическую грамматику в общую лингвистику. [f]Основываясь на этой основанной на правилах нотации грамматик, Хомский сгруппировал логически возможные типы грамматик со структурой фраз в серию из четырех вложенных подмножеств и все более сложных типов, вместе известных как иерархия Хомского . Эта классификация остается актуальной для теории формальных языков [169] и теоретической информатики , особенно программирование теории языка , [170] компилятор строительства и теории автоматов . [171]

После расцвета трансформационной грамматики в середине 1970-х, производная [166] теория управления и связывания стала доминирующей структурой исследований в начале 1990-х, оставаясь влиятельной теорией [166], когда лингвисты обратились к «минималистскому» подходу к грамматике. Это исследование было сосредоточено на структуре принципов и параметров , которые объясняли способность детей изучать любой язык путем заполнения открытых параметров (набора универсальных принципов грамматики), которые адаптируются по мере того, как ребенок сталкивается с лингвистическими данными. [172] Минималистическая программа, инициированная Хомским, [173] спрашивает, какая теория минимальных принципов и параметров подходит наиболее элегантно, естественно и просто. [172]Пытаясь упростить язык до системы, которая связывает значение и звук с использованием минимально возможных способностей, Хомский отказывается от таких понятий, как «глубокая структура» и «поверхностная структура», а вместо этого подчеркивает пластичность нейронных цепей мозга, с которой возникают бесконечное количество понятий или « логических форм ». [153] Когда мы сталкиваемся с лингвистическими данными, мозг слушающего-говорящего начинает ассоциировать звук и значение, а правила грамматики, которые мы наблюдаем, на самом деле являются лишь следствием или побочными эффектами того, как работает язык. Таким образом, хотя большая часть предыдущих исследований Хомского была сосредоточена на правилах языка, теперь он сосредотачивается на механизмах, которые мозг использует для создания этих правил и регулирования речи. [153] [174]

Политические взгляды

Вторая важная область, в которую внес свой вклад Хомский - и, безусловно, наиболее известная с точки зрения количества людей в его аудитории и легкости понимания того, что он пишет и говорит, - это его работа по социально-политическому анализу; политическая, социальная и экономическая история; и критическая оценка текущих политических обстоятельств. По мнению Хомского, хотя власть имущие могут - и делают - пытаются скрыть свои намерения и защищать свои действия способами, которые делают их приемлемыми для граждан, любому, кто готов критиковать и рассматривать факты, легко понять, что они задуманы.

Джеймс Макгилврей , 2014 [175]

Основная статья: Политические позиции Ноама Хомского

Хомский - видный политический диссидент. [g] Его политические взгляды мало изменились с детства [176], когда на него повлиял упор на политическую активность, укоренившуюся в традициях еврейского рабочего класса. [177] Он обычно идентифицирует себя как анархо-синдикалист или либертарианский социалист . [178] Он рассматривает эти позиции не как точные политические теории, а как идеалы, которые, по его мнению, лучше всего отвечают человеческим потребностям: свобода, сообщество и свобода ассоциаций. [179] В отличие от некоторых других социалистов, таких как марксисты, Хомский считает, что политика выходит за рамки науки, [180]но он по-прежнему основывает свои идеи об идеальном обществе на эмпирических данных и эмпирически обоснованных теориях. [181]

По мнению Хомского, правда о политических реалиях систематически искажается или подавляется элитной корпоратократией , которая использует корпоративные СМИ, рекламу и аналитические центры для продвижения своей собственной пропаганды. Его работа стремится раскрыть такие манипуляции и правду, которую они скрывают. [182] Хомский считает, что эту паутину лжи можно разорвать «здравым смыслом», критическим мышлением и пониманием роли личного интереса и самообмана, [183] и что интеллектуалы отказываются от своей моральной ответственности говорить правду о мир в страхе потерять престиж и финансирование. [184] Он утверждает, что, будучи интеллектуалом, он обязан использовать свои социальные привилегии., ресурсы и обучение, чтобы помочь народным демократическим движениям в их борьбе. [185]

Хотя он присоединился к маршам протеста и организовал группы активистов, основными политическими выходами Хомского являются образование и публикации. Он предлагает широкий спектр политических работ [186], а также бесплатные уроки и лекции для поощрения более широкого политического сознания. [187] Он является членом международного союза промышленных рабочих мира . [188]

Внешняя политика США

Хомский на Всемирном социальном форуме 2003 года , съезде против гегемонии глобализации, в Порту-Алегри.

Хомский был выдающимся критиком американского империализма ; [189] он считает, что основным принципом внешней политики Соединенных Штатов является создание «открытых обществ», которые экономически и политически контролируются Соединенными Штатами и в которых американский бизнес может процветать. [190] Он утверждает, что США стремятся подавить любые движения внутри этих стран, которые не соответствуют интересам США, и обеспечить приход к власти дружественных США правительств. [184] Обсуждая текущие события, он подчеркивает их место в более широкой исторической перспективе. [191]Он считает, что официальные санкционированные исторические отчеты об экстерриториальных операциях США и Великобритании последовательно обелили действия этих стран, чтобы представить их как имеющие благие мотивы либо в распространении демократии, либо, в более старых случаях, в распространении христианства; критикуя эти отчеты, он стремится исправить их. [192] Яркими примерами, которые он регулярно приводит, являются действия Британской империи в Индии и Африке и действия США во Вьетнаме, на Филиппинах, в Латинской Америке и на Ближнем Востоке. [192]

Политическая работа Хомского в значительной степени сосредоточена на критике действий Соединенных Штатов. [191] Он сказал, что сосредоточен на США, потому что эта страна в военном и экономическом отношении доминировала в мире при его жизни и потому, что ее либерально-демократическая избирательная система позволяет гражданам влиять на политику правительства. [193] Он надеется, что, распространяя информацию о влиянии внешней политики США на затрагиваемое ею население, он сможет склонить население США и других стран к сопротивлению этой политике. [192]Он призывает людей критиковать мотивы, решения и действия своих правительств, брать на себя ответственность за свои собственные мысли и действия и применять те же стандарты к другим, что и к себе. [194]

Хомский критиковал участие США в израильско-палестинском конфликте , утверждая, что они постоянно блокируют мирное урегулирование. [184] Хомский также критикует тесные связи США с Саудовской Аравией и участие в интервенции в Йемене под руководством Саудовской Аравии, подчеркивая, что Саудовская Аравия имеет «один из самых гротескных показателей в области прав человека в мире». [195]

Капитализм и социализм

В юности Хомский развил неприязнь к капитализму и погоне за материальными благами. [196] В то же время он проявил пренебрежение к авторитарному социализму , представленному марксистско-ленинской политикой Советского Союза. [197] Вместо того, чтобы принять распространенное среди американских экономистов мнение о том, что существует спектр между полной государственной собственностью на экономику и полной частной собственностью, он вместо этого предлагает понимать спектр между тотальным демократическим контролем над экономикой и тотальным автократическим контролем (независимо от того, государственный или частный). [198] Он утверждает, что западные капиталистические страны не совсем демократичны, [199]потому что, по его мнению, истинно демократическое общество - это такое общество, в котором все люди имеют право голоса в государственной экономической политике. [200] Он заявил о своей оппозиции правящим элитам , в том числе таким учреждениям, как МВФ , Всемирный банк и ГАТТ (предшественник ВТО ). [201]

Хомский подчеркивает, что с 1970-х годов экономическое неравенство в США становится все более неравномерным в результате отмены различных финансовых правил и расторжения Бреттон-Вудского соглашения о финансовом контроле . [202] Он характеризует США как де-факто однопартийное государство , рассматривая Республиканскую партию и Демократическую партию как проявление единой «Деловой партии», контролируемой корпоративными и финансовыми интересами. [203]Хомский подчеркивает, что в западных капиталистических либеральных демократиях по крайней мере 80% населения не контролирует экономические решения, которые вместо этого находятся в руках управленческого класса и в конечном итоге контролируются небольшой богатой элитой. [204]

Отмечая укрепление такой экономической системы, Хомский считает, что изменения возможны благодаря организованному сотрудничеству большого числа людей, которые понимают проблему и знают, как они хотят реорганизовать экономику более справедливо. [204] Признавая, что доминирование корпораций в СМИ и правительстве подавляет любые существенные изменения в этой системе, он видит причину для оптимизма в исторических примерах, таких как социальное неприятие рабства как аморального, прогресс в области прав женщин и принуждение правительства оправдывать вторжения. [202] Он рассматривает насильственную революцию с целью свержения правительства как последнее средство, которого следует избегать, если это возможно, приводя пример исторических революций, когда благосостояние населения ухудшилось в результате потрясений. [204]

Хомский видит освободительные социалистические и анархо-синдикалистов идеи как потомки классических либеральных идей эпохи Просвещения , [205] , утверждая , что его идейные позиции вращается вокруг «питательная Либертарных и творческий характер человеческого бытия». [206] Он предвидит анархо-синдикалистское будущее с прямым рабочим контролем над средствами производства и правительством со стороны рабочих советов , которые будут выбирать временных и отзывных представителей для встреч на общих собраниях. [207] Смысл этого самоуправления состоит в том, чтобы заставить каждого гражданина, согласно Томасу Джефферсону,По словам, «непосредственный участник в управлении делами». [208] Он считает, что политические партии не понадобятся. [209] Контролируя свою продуктивную жизнь, он считает, что люди могут получить удовлетворение от работы и чувство удовлетворения и цели. [210] Он утверждает, что неприятные и непопулярные рабочие места могут быть полностью автоматизированы, выполняться работниками, получающими специальное вознаграждение, или делиться между ними. [211]

Израильско-палестинский конфликт

Израиль использует современные боевые самолеты и военно-морские корабли для бомбардировки густонаселенных лагерей беженцев, школ, жилых домов, мечетей и трущоб, чтобы атаковать [палестинское] население, у которого нет ни авиации, ни противовоздушной обороны, ни военно-морского флота, ни тяжелого оружия, нет. артиллерийские части, без механизированной бронетехники, без командования, без армии… и называет это войной. Это не война, это убийство.

Хомский критикует Израиль, 2012 [212]

Хомский много писал об израильско-палестинском конфликте, стремясь повысить осведомленность общественности о нем. [213] Он долгое время поддерживал левобинационалистскую программу в Израиле и Палестине, стремясь создать демократическое государство в Леванте, в котором проживают как евреи, так и арабы. [214] Тем не менее, учитывая реальную политику ситуации, он также рассмотрел решение с двумя государствами при условии, что национальные государства существуют на равных условиях. [215] Хомскому было отказано во въезде на Западный берег в 2010 году из-за его критики в адрес Израиля . Его пригласили прочитать лекцию в Университете Бир-Зейт.и должен был встретиться с премьер-министром Палестины Саламом Файядом . [216] [217] [218] [219] Представитель министерства иностранных дел Израиля позже сказал, что Хомскому было отказано во въезде по ошибке. [220]

СМИ и пропаганда

Основная статья: Модель пропаганды
Внешнее видео
video icon Хомский о пропаганде и изготовлении согласия , 1 июня 2003 г.

Политические труды Хомского в основном сосредоточены на идеологии, социальной и политической власти , средствах массовой информации и государственной политике. [221] Одна из его самых известных работ, Manufacturing Consent , анализирует роль средств массовой информации в укреплении государственной политики и согласии с ней во всем политическом спектре, при этом игнорируя противоположные точки зрения. Хомский утверждает, что эту версию цензуры, осуществляемую правительственными силами «свободного рынка», труднее подорвать, чем аналогичную систему пропаганды в Советском Союзе. [222] Как он утверждает, основная пресса принадлежит корпорациям и, таким образом, отражает корпоративные приоритеты и интересы. [223]Признавая, что многие американские журналисты преданы своему делу и действуют из лучших побуждений, он утверждает, что выбор средств массовой информации тем и проблем, неоспоримые предпосылки, на которых основывается это освещение, и диапазон выражаемых мнений - все это ограничено для усиления идеологии государства: [224] ] хотя средства массовой информации будут критиковать отдельных политиков и политические партии, это не подорвет более широкие связи между государством и корпорацией, частью которых они являются. [225] В качестве доказательства он подчеркивает, что средства массовой информации США не нанимают социалистических журналистов или политических комментаторов. [226] Он также приводит примеры важных новостей, которые игнорируются основными средствами массовой информации США, поскольку их репортажи плохо отразятся на стране, в том числе об убийствеЧерная пантера Фред Хэмптон с возможным участием ФБР , массовые убийства в Никарагуа, устроенные финансируемыми США контрас , и постоянные сообщения о смертях израильтян без равнозначного освещения гораздо большего числа палестинцев, погибших в этом конфликте. [227] Чтобы исправить эту ситуацию, Хомский призывает к демократическому контролю на низовом уровне и привлечению СМИ. [228]

Хомский считает большинство теорий заговора бесплодными, отвлекающими заменами размышлениям о формировании политики в институциональной структуре, где индивидуальные манипуляции вторичны по отношению к более широким социальным императивам. [229] Не отвергая их полностью, он считает их непродуктивными для серьезного оспаривания власти. В ответ на клеймение его собственных идей как теории заговора, Хомский сказал, что для СМИ очень рационально манипулировать информацией с целью ее продажи, как и любой другой бизнес. Он спрашивает, будет ли General Motors обвинена в заговоре, если она намеренно выбрала то, что она использовала или выбрасывала для продажи своей продукции. [230]

Прочие дисциплины

Хомский также принимал активное участие в ряде философских областей, включая философию разума , философию языка и философию науки . [231] В этих областях ему приписывают начало « когнитивной революции » [231], значительного сдвига парадигмы, который отверг логический позитивизм , преобладающую философскую методологию того времени, и изменил взгляды философов на язык и разум . [173] Хомский считает, что когнитивная революция уходит корнями в рационалистические идеалы 17-го века . [232]Его позиция - идея о том, что разум содержит внутренние структуры для понимания языка, восприятия и мышления - имеет больше общего с рационализмом (просвещением и картезианством), чем с бихевиоризмом. [233] Он назвал одну из своих ключевых работ « Декартова лингвистика: глава в истории рационалистической мысли» (1966). [232] Это вызвало критику со стороны историков и философов, которые не соглашались с интерпретацией Хомским классических источников и использованием философской терминологии. [h] В философии языка Хомский особенно известен своей критикой понятия референции и значения в человеческом языке и своей точки зрения на природу и функцию ментальных репрезентаций. [234]

Знаменитые дебаты Хомского о человеческой природе с французским философом Мишелем Фуко в 1971 году были символичны в позиционировании Хомского как прототипа аналитического философа против Фуко, стойкого приверженца континентальной традиции. [100] Он показал кажущиеся непримиримыми различия между двумя моральными и интеллектуальными светилами 20-го века. Позиция Фуко заключалась в критике, что человеческая природа не может быть понята в терминах, чуждых нынешнему пониманию, в то время как Хомский считал, что человеческая природа содержит универсальности, такие как общий стандарт моральной справедливости, выведенный с помощью разума, основанного на том, что рационально служит человеческим потребностям. [235]Хомский критиковал постмодернизм и французскую философию в целом, утверждая, что непонятный язык постмодернистских левых философов мало помогает рабочему классу. [236] Он также обсуждал философов-аналитиков, включая Тайлера Берджа , Дональда Дэвидсона , Майкла Дамметта , Сола Крипке , Томаса Нагеля , Хилари Патнэм , Уилларда Ван Ормана Куайна и Джона Сёрла . [173]

Вклад Хомского охватывает интеллектуальную и всемирную историю, включая историю философии. [237] Ирония - это повторяющаяся характеристика его сочинений, поскольку он часто подразумевает, что его читатели знают лучше, что может побудить их больше заинтересоваться правдивостью его утверждений. [238]

Личная жизнь

Хомский (крайний справа) и его жена Валерия (вторая справа) с Дэвидом и Кэрол Кригер из Фонда мира в ядерный век , 2014 г.

Хомский стремится отделить друг от друга свою семейную жизнь, лингвистические знания и политическую активность. [239] В высшей степени закрытый человек, [240] он не интересуется внешним видом и славой, которую ему принесла его работа. [241] Он также мало интересуется современным искусством и музыкой. [242] Макгилврей предполагает, что Хомский никогда не руководствовался стремлением к славе, но был побужден рассказать то, что он считал правдой, и желанием помочь другим в этом. [243] Хомский признает, что его доход дает ему привилегированную жизнь по сравнению с большинством населения мира; [244]тем не менее, он характеризует себя как «рабочего», хотя и использует свой интеллект в качестве полезного навыка. [245] Он читает четыре или пять газет в день; в США он подписывается на The Boston Globe , The New York Times , The Wall Street Journal , Financial Times и The Christian Science Monitor . [246] Хомский нерелигиозен , но выразил одобрение форм религии, таких как теология освобождения . [247]

Хомский вызвал споры из-за того, что назвал известных политических и академических деятелей «коррумпированными», «фашистскими» и «мошенническими». [248] Его коллега Стивен Пинкер сказал, что он «изображает людей, которые не согласны с ним, как глупых или злых, используя резкое презрение в его риторике», и что это способствует резкой реакции, которую он получает от критиков. [249] Хомский избегает посещения научных конференций , в том числе левых, таких как Конференция ученых-социалистов, предпочитая выступать перед группами активистов или проводить университетские семинары для массовой аудитории. [250] Его подход к академической свободе привел его к поддержке ученых Массачусетского технологического института, действия которых он осуждает; в 1969 г.,когда Хомский услышал этоУолт Ростоу , главный архитектор войны во Вьетнаме, хотел вернуться к работе в Массачусетском технологическом институте, Хомский пригрозил «публично протестовать», если Ростову будет отказано в должности в Массачусетском технологическом институте. В 1989 году, когда советник Пентагона Джон Дойч подал заявку на пост президента Массачусетского технологического института, Хомский поддержал его кандидатуру. Позже, когда Дойч стал главой ЦРУ, The New York Times процитировала слова Хомского: «У него больше честности и порядочности, чем у всех, кого я когда-либо встречал ... Если кто-то должен руководить ЦРУ, я рад это он." [251]

Хомский был женат на Кэрол ( урожденная  Кэрол Дорис Шац) с 1949 года до ее смерти в 2008 году. [245] У них было трое детей: Авива (1957 г.р.), Дайана (1960 г.р.) и Гарри (1967 г.р.). [252] В 2014 году Хомский женился на Валерии Вассерман. [253]

Прием и влияние

Голос [Хомского] слышен в академических кругах за пределами лингвистики и философии: от информатики до нейробиологии, от антропологии до образования, математики и литературной критики. Если мы включим политический активизм Хомского, то границы станут довольно размытыми, и неудивительно, что Хомский все чаще рассматривается как враг номер один для тех, кто населяет эту широкую сферу реакционных дискурсов и действий.

Сперлих, 2006 [254]

Хомский был определяющей западной интеллектуальной фигурой, центральной фигурой в области лингвистики и определяющей в когнитивной науке, информатике, философии и психологии. [255] Помимо того, что он известен как один из самых важных интеллектуалов своего времени, [i] Хомский несет двойное наследие как «лидер в области» лингвистики, так и «фигура просвещения и вдохновения» для политических инакомыслящих. . [256] Несмотря на его успехи в учебе, его политические взгляды и активизм привели к тому, что ему не доверяют основные средства массовой информации, и он считается находящимся «на грани приемлемости». [257]Восприятие его работ переплетается с его публичным имиджем анархиста, овода , историка, еврея, лингвиста и философа. [9]

В академических кругах

McGilvray отмечает , что Хомский открыл « когнитивный революция » в лингвистике, [258] и что он в значительной степени ответствен за создание поля как формальный, естествознанию , [259] , сдвинув его в стороне от процессуальной формы структурной лингвистики доминирующей в середине -20 век. [260] Таким образом, некоторые называют Хомского «отцом современной лингвистики». [d] Лингвист Джон Лайонс далее отметил, что в течение нескольких десятилетий после публикации лингвистика Хомски стала «самой динамичной и влиятельной» школой мысли в этой области. [261] К 1970-м годам его работы также оказали значительное влияние на философию.[262] иопрос Moorhead, проведенный в Университете штата Миннесота, оценили « Синтаксические структуры» как самую важную работу в когнитивной науке . [263] Кроме того, его работы по теории автоматов и иерархии Хомского стали хорошо известны в компьютерных науках , и его много цитируют в компьютерной лингвистике . [264] [265] [266]

Критика бихевиоризма Хомским внесла существенный вклад в упадок бихевиористской психологии ; [267] кроме того, его обычно считают одним из основоположников когнитивной науки. [268] [231] Некоторые аргументы в области эволюционной психологии основаны на результатах его исследований; [269] Ним Шимпски , шимпанзе, который был предметом исследования по изучению языка животных в Колумбийском университете, был назван в честь Хомского в связи с его взглядом на овладение языком как на уникальную человеческую способность. [270]

Обладатель премии ACM Turing Award Дональд Кнут отметил, что работа Хомского помогла ему объединить свои интересы в области математики, лингвистики и информатики. [271] Ученый-компьютерщик IBM Джон Бэкус , еще один обладатель премии Тьюринга, использовал некоторые концепции Хомского, чтобы помочь ему разработать FORTRAN , первый широко используемый язык компьютерного программирования высокого уровня . [272] Нобелевская лекция иммунолога Нильса Кая Джерна 1984 года применила теорию генеративной грамматики Хомского к процессу иммунного ответа . [273] Теория порождающей грамматики Хомского также повлияла на работу втеория и анализ музыки . [274] [275] [276]

В пресс-релизе Массачусетского технологического института указывалось, что Хомский цитировался в Индексе цитирования по гуманитарным и гуманитарным наукам чаще, чем любой другой ныне живущий ученый с 1980 по 1992 год. [277] Хомский также широко цитировался в Индексе цитирования социальных наук и Индексе научного цитирования в то же время период, с библиотекарем, проводившим исследование, комментируя, что статистика показывает, что «он очень широко читается в разных дисциплинах и что его работа используется исследователями в разных дисциплинах ... кажется, что вы не можете написать статью, не цитируя Ноама Хомского. . " [255] В результате его влияния возникают дуэльные лагеря хомского и нехомского лингвистики, при этом споры между двумя лагерями часто являются острыми.[278]

В политике

Статус Хомского как «наиболее цитируемого из ныне живущих писателей» приписывают его политическим трудам, которые значительно превосходят его по лингвистике. [279] Биограф Хомского Вольфганг Б. Сперлих характеризует его как «одного из самых известных современных защитников народа»; [240] Журналист Джон Пилджер описал его как «подлинного народного героя; вдохновителя борьбы во всем мире за основную приличие, известную как свобода. Многим маргинальным людям - активистам и движениям - он неизменно поддерживает». [249] Арундати Рой назвал его «одним из величайших и наиболее радикальных общественных мыслителей нашего времени» [280], а Эдвард Саидсчитал его «одним из самых значительных противников несправедливой власти и заблуждений». [249] Фред Холлидей сказал, что к началу 21 века Хомский стал «гуру» мировых антикапиталистических и антиимпериалистических движений. [249] Пропагандистская модель критики СМИ, разработанная им и Германом, была широко принята в радикальной критике СМИ и принята до некоторой степени в основной критике СМИ, [281] также оказывая значительное влияние на рост альтернативных СМИ , в том числе радио, издательства и Интернет, которые, в свою очередь, помогли распространить его работы. [282]

Сперлих также отмечает, что Хомского очерняли корпоративные интересы, особенно в основной прессе. [137] Университетские факультеты, посвященные истории и политологии, редко включают работы Хомского в свои программы бакалавриата. [283] Критики утверждали, что, несмотря на широкие публикации по социальным и политическим вопросам, Хомский не имеет формального опыта в этих областях; он ответил, что эти вопросы не так сложны, как утверждают многие социологи, и что почти каждый может понять их, независимо от того, были ли они академически подготовлены для этого. [185]По словам Макгилврея, многие критики Хомского «не утруждают себя цитированием его работы или цитатой вне контекста, искажают и создают соломенных людей, которые не могут быть поддержаны текстом Хомского». [185]

Хомский подвергся критике за то, что он не назвал резню в Сребренице во время боснийской войны «геноцидом», что, по его словам, обесценило бы это слово [284], и за то , что, казалось, опроверг сообщения Эда Вуллиами о существовании боснийских концентрационных лагерей. Последующая редакционная коррекция его комментариев, рассматриваемая как капитуляция, подверглась критике со стороны многих балканских наблюдателей. [285]

Решительная критика Хомским внешней политики США и легитимности власти США вызвала споры. Документ, полученный в соответствии с Законом о свободе информации (FOIA) от правительства США, показал, что Центральное разведывательное управление (ЦРУ) отслеживало его деятельность и в течение многих лет отрицало это. ЦРУ также в какой-то момент уничтожило свои файлы на Хомского, возможно, в нарушение федерального закона. [286] Он часто получал тайную защиту полиции в Массачусетском технологическом институте и во время выступления на Ближнем Востоке, но отказался от полицейской защиты в форме. [287] Немецкая газета Der Spiegel описала Хомского как «аятоллу антиамериканской ненависти», [137] в то время как американскаяконсервативный комментатор Дэвид Горовиц назвал его «самым коварным, самым нечестным и ... самым коварным умом в Америке», чья работа проникнута «антиамериканским слабоумием» и свидетельствует о его «патологической ненависти к своей собственной стране». [288] В журнале « Комментарии » журналист Джонатан Кей описал Хомского как «закоренелого антиамериканского мономана, который просто отказывается верить всему, что говорит любой американский лидер». [289]

Критика Израиля Хомским привела к тому, что его назвали предателем еврейского народа и антисемитом . [290] Критикуя защиту Хомским права отдельных лиц участвовать в отрицании Холокоста на том основании, что свобода слова должна быть распространена на все точки зрения, Вернер Кон назвал Хомского «самым важным покровителем» неонацистского движения. [291] Антидиффамационная лига (ADL) назвала его отрицателем Холокоста, [292] описывая его как «боян интеллектуальной гордости настолько самонадеянным , что он не способен делать различие между тоталитарными и демократическими обществами, между угнетателями и жертвами». [292]В свою очередь, Хомский утверждал, что в АДЛ преобладают «сталинистские типы», которые выступают против демократии в Израиле. [290] Адвокат Алан Дершовиц назвал Хомского «лжепророком левых»; [293] Хомский назвал Дершовица «полным лжецом», который ведет «сумасшедший джихад, посвятив большую часть своей жизни попыткам разрушить мою репутацию». [294] В начале 2016 года президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган публично упрекнул Хомского после того, как он подписал открытое письмо, осуждающее Эрдогана за его антикурдские репрессии и двойные стандарты в отношении терроризма. [295] Хомский обвинил Эрдогана в лицемерии,отмечая, что Эрдоган поддерживает Аль-Каиду«S сирийский филиал, [296] Фронт ан-Нусра . [295]

В феврале 2020 года перед посещением Hay Festival 2020 в Абу-Даби , Объединенные Арабские Эмираты , Хомский подписал письмо с осуждением нарушения свободы слова в эмирате, в котором говорится об аресте правозащитника Ахмеда Мансура . Среди других подписантов были авторы Стивен Фрай и Юнг Чанг . [297]

Академические достижения, награды и почести

Смотрите также: Список почетных степеней, присужденных Ноаму Хомскому
Хомский получает награду от президента Фонда мира ядерной эры Дэвида Кригера (2014 г.)

В 1970 году лондонская газета Times назвала Хомского одним из «творцов двадцатого века». [149] Он был признан ведущим в мире публичного интеллектуала в The 2005 Global Интеллектуалы Опрос совместно проведенного американским журналом Foreign Policy и британского журнала Prospect . [298] Читатели New Statesman включили Хомского в число выдающихся героев мира в 2006 году. [299]

В Соединенных Штатах он является членом Национальной академии наук , Американской академии искусств и наук , Американского лингвистического общества , Американской философской ассоциации и Американской ассоциации содействия развитию науки . [300] За границей он является членом-корреспондентом Британской академии , почетным членом Британского психологического общества , членом Немецкой академии дер Натурфоршер Леопольдина , [300] и иностранным членом Департамента социальных наук Сербской академии. наук и искусств .[301] Он получил 1971 Guggenheim Fellowship , 1984 Американской психологической премии Ассоциации Distinguished Вклады в психологии , 1988 Kyoto Prize в области фундаментальных наук , в 1996 году Гельмгольц медаль , [300] в 1999 году Бенджамин Франклин медаль в области компьютерных и когнитивной науки , [ 302] премии Эриха Фромма 2010г. [303] и медали Нейла и Сары Смит Британской академии 2014 г. за лингвистику . [304] Он также является двукратным победителемПремия NCTE Джорджа Оруэлла за выдающийся вклад в честность и ясность в публичном языке (1987 и 1989 годы). [300] Он также получил награду столетия Рабиндраната Тагора от Азиатского общества . [305]

Хомский получил Премию Карла фон-Осецкого 2004 года от города Ольденбург, Германия , в знак признания его работы в качестве политического аналитика и критика СМИ. [306] В 2005 году он получил почетную стипендию Литературно-исторического общества Университетского колледжа Дублина . [307] В 2008 году он получил президентскую медаль от Литературно-дискуссионного общества Ирландского национального университета в Голуэе . [308] С 2009 года он является почетным членом Международной ассоциации профессиональных переводчиков (IAPTI). [309]Он получил награду Центра AE Havens Center Университета Висконсина за пожизненный вклад в критическую стипендию [310] и был введен в Зал славы искусственного интеллекта IEEE Intelligent Systems за «значительный вклад в область искусственного интеллекта и интеллектуальных систем». [311] У Хомского число Эрдёша четыре. [312]

В 2011 году Мемориальный фонд мира США наградил Хомского Премией мира США за антивоенную деятельность на протяжении пяти десятилетий. [313] За свою работу в области прав человека, мира и социальной критики, он получил 2011 Сидней премии мира , [314] Sretenje заказа в 2015 году [315] 2017 Seán Макбрайд премии мира [316] и Дороти Элдридж Миротворец Премия. [302]

Хомский получил почетные докторские степени в таких учреждениях, как Лондонский и Чикагский университет (1967), Университет Лойола в Чикаго и Swarthmore College (1970), Бард-колледж (1971), Университет Дели (1972) и Массачусетский университет (1973). ) среди других . [98] Его публичные лекции включали лекции Джона Локка 1969 года , [302] Скрытые лекции 1975 года , [99] Лекцию Хейзинги 1977 года и лекции Мэсси 1988 года., среди прочего. [302]

На протяжении многих лет Хомскому были посвящены различные дани. Он эпоним для одного вида пчел , [317] лягушка видов , [318] и строительный комплекс в индийском университете Джамия Миллия Исламия . [319] Актер Вигго Мортенсен и авангардный гитарист Бакетхед посвятили свой альбом 2003 года Pandemoniumfromamerica Хомскому. [320]

Избранная библиография

Основная статья: Ноам Хомский библиография и фильмография

Смотрите также

  • Американская философия
  • Теория языка
  • Читатель Антихомского
  • Хомский (фамилия)
  • Работник умственного труда
  • Список лингвистов
  • Список борцов за мир
  • Список пионеров информатики

Заметки

  1. ^ Английский: / п oʊ м tʃ ɒ м с к я / ( слушать ) NOHM чом -skee
    иврит:  [ 'noʔam' χomski]
  2. ^ «Размышляя о Эффекте работы Хомского, мы должны были остановиться на восприятии работы Хомского и восприятии Хомского как еврея, лингвиста, философа, историка, овода, иконы и анархиста. " ( Барский 2007 : 107)
  3. ^ "Начиная с его картезианской лингвистики (1966), было ясно, что Хомский - превосходный интеллектуальный историк - историк философии в случае его книги 1966 года, его самого раннего вторжения в эту область; более поздние труды (например, 501 год ) расширили рамки освещение мировой истории. Только что упомянутые лекции и другие сочинения отражают очень важные, а иногда и недостаточно оцененные, а зачастую и неверно истолкованные достижения в истории науки ». ( Отеро 2003 : 416)
  4. ^ а б
    • Fox 1998 : «Мистер Хомский ... является отцом современной лингвистики и остается самым влиятельным практиком в этой области».
    • Тимочко и Хенле 2004 , стр. 101: «Как заметил основатель современной лингвистики Ноам Хомский, каждая из следующих последовательностей слов является бессмыслицей ...»
    • Таненхаус 2016 : «В свои 87 лет Ноам Хомский, основатель современной лингвистики, остается жизненно важным элементом американской интеллектуальной жизни».
  5. ^
    • Smith 2004 , pp. 107 «Ранние работы Хомского были известны своей математической строгостью, и он внес некоторый вклад в зарождающуюся дисциплину математической лингвистики, в частности, в анализ (формальных) языков с точки зрения того, что сейчас известно как иерархия Хомского. "
    • Koerner 1983 , pp. 159: «Характерно, что Харрис предлагает перевод предложений с английского языка на современный иврит. [...] Подход Хомского к синтаксису в синтаксических структурах, и через несколько лет после этого не сильно отличался от подхода Харриса, поскольку концепция ' deep 'или' основная структура 'еще не была введена. Основное различие между Харрисом (1954) и Хомским (1957), по-видимому, состоит в том, что последний имеет дело с переводами только в пределах одного единственного языка "
  6. ^
    • Koerner 1978 , pp. 41f: «Стоит отметить, что Хомский цитирует« Пролегомены » Ельмслева , которые были переведены на английский язык в 1953 году, поскольку теоретические аргументы авторов, основанные в основном на логике и математике, обнаруживают заметное сходство».
    • Seuren 1998 , стр. 166: «И Ельмслев, и Харрис были вдохновлены математическим понятием алгоритма как чисто формальной производственной системы для набора строк символов. [...] вероятно, будет правильным сказать, что Ельмслев был первым первым попытаться применить его к генерации строк символов на естественном языке "
    • Ельмслев 1969 Пролегомены к теории языка . Датский оригинал 1943 года; первый английский перевод 1954 г.
  7. ^
    • Macintyre 2010 г.
    • Burris 2013 : «Ноам Хомский построил свою репутацию политического диссидента на знании фактов».
    • Макнил 2014 : «[Хомского] часто называют одним из самых важных интеллектуалов мира и его ведущим публичным диссидентом ...»
  8. ^
    • Hamans & Seuren 2010 , стр. 377: «Достигнув уникального положения верховенства в теории синтаксиса и использовав это положение далеко за пределами узких кругов профессиональных синтаксиков, он почувствовал необходимость подкрепить свою теорию авторитетом истории. Показано, что эта попытка , приведший в основном к его картезианской лингвистике 1966 года, был широко и справедливо признан радикальным провалом "
  9. ^
    • Макнил 2014 : «[Хомского] часто называют одним из самых важных интеллектуалов мира ...»
    • Кэмпбелл 2005 : «Ноам Хомский, профессор лингвистики, который стал одним из самых откровенных критиков внешней политики США, выиграл опрос, в котором он назван ведущим публичным интеллектуалом мира».
    • Робинсон 1979 : «Судя по мощности, размаху, новизне и влиянию его мысли, Ноам Хомский, возможно, является самым важным интеллектуалом из ныне живущих».
    • Флинт 1995 : «Человек, которого когда-то называли самым важным из ныне живущих интеллектуалов, сохраняет свой офис в ... кампусе Массачусетского технологического института».

Цитаты

  1. ^ Парти 2015 , стр. 328.
  2. ^ а б Хомский 1991 , стр. 50.
  3. ^ Sperlich 2006 , стр. 44-45.
  4. ^ Slife 1993 , стр. 115.
  5. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 58.
  6. ^ Энтони и Хорнштейн 2003 , стр. 295.
  7. ↑ Хомский, 2016 .
  8. ^ Harbord 1994 , стр. 487.
  9. ^ Б с д е е Барского 2007 , с. 107.
  10. Перейти ↑ Smith 2004 , p. 185.
  11. ^ а б Среди философов .
  12. ^ Persson & LaFollette 2013 .
  13. ^ Прикетт 2002 , стр. 234.
  14. ^ Сирл 1972 .
  15. ^ а б в г д Адамс 2003 .
  16. ↑ Гулд, 1981 .
  17. Перейти ↑ Keller 2007 .
  18. ^ Сварц 2006 .
  19. Перейти ↑ MIT Tech Talk 1992 .
  20. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 9; Макгилврей 2014 , стр. 3.
  21. ^ a b Барский 1997 , стр. 9–10; Сперлич 2006 , стр. 11.
  22. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 9.
  23. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 11.
  24. Перейти ↑ Feinberg 1999 , p. 3.
  25. ^ a b Барский 1997 , стр. 11–13; Сперлич 2006 , стр. 11.
  26. ↑ Барский, 1997 , с. 11–13.
  27. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 15.
  28. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 15–17; Сперлич 2006 , стр. 12; Макгилврей 2014 , стр. 3.
  29. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 21–22; Сперлич 2006 , стр. 14; Макгилврей 2014 , стр. 4.
  30. ^ а б Лион 1978 , стр. xv; Барский 1997 , с. 15–17.
  31. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 14; Сперлич 2006 , стр. 11, 14–15.
  32. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 23; Sperlich 2006 , стр. 12, 14–15, 67; Макгилврей 2014 , стр. 4.
  33. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 23.
  34. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 15–17; Сперлич 2006 , стр. 13; Макгилврей 2014 , стр. 3.
  35. ↑ Барский, 1997 , стр. 17–19.
  36. ↑ Барский, 1997 , с. 17–19; Сперлич 2006 , с. 16, 18.
  37. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 47; Сперлич 2006 , стр. 16.
  38. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 47.
  39. ^ Sperlich 2006 , стр. 17.
  40. ↑ Барский, 1997 , с. 48–51; Сперлич 2006 , с. 18–19, 31.
  41. ↑ Барский, 1997 , стр. 51–52; Сперлич 2006 , стр. 32.
  42. ↑ Барский, 1997 , стр. 51–52; Сперлич 2006 , стр. 33.
  43. ^ Sperlich 2006 , стр. 33.
  44. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 79; Сперлич 2006 , стр. 20.
  45. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 34.
  46. ^ Sperlich 2006 , стр. 33-34.
  47. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 81.
  48. ↑ Барский, 1997 , с. 83–85; Сперлич 2006 , стр. 36; МакГилврей 2014 , стр. 4–5.
  49. ^ Sperlich 2006 , стр. 38.
  50. ^ Sperlich 2006 , стр. 36.
  51. ↑ Барский, 1997 , с. 13, 48, 51–52; Сперлич 2006 , стр. 18–19.
  52. ^ Sperlich 2006 , стр. 20.
  53. ^ Sperlich 2006 , стр. 20-21.
  54. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 82; Сперлич 2006 , стр. 20–21.
  55. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 24; Сперлич 2006 , стр. 13.
  56. ↑ Барский, 1997 , с. 24–25.
  57. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 26.
  58. ↑ Барский, 1997 , с. 34–35.
  59. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 36.
  60. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 июня 2009 года . Проверено 11 апреля 2010 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  61. ^ "Личные влияния, Ноам Хомский (отрывок из Читателя Хомского)" . Chomsky.info . Проверено 13 января 2018 года .
  62. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xv; Барский 1997 , с. 86–87; Сперлич 2006 , стр. 38–40.
  63. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 87.
  64. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xvi; Барский 1997 , с. 91.
  65. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 91; Сперлич 2006 , стр. 22.
  66. ^ Барский 1997 , стр 88-91. Сперлич 2006 , стр. 40; Макгилврей 2014 , стр. 5.
  67. ^ Барский 1997 , стр. 88-91.
  68. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 1.
  69. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xvi; Барский 1997 , с. 84.
  70. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 6; Барский 1997 , с. 96–99; Сперлич 2006 , стр. 41; Макгилврей 2014 , стр. 5.
  71. ^ MacCorquodale 1970 , стр. 83-99.
  72. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 119.
  73. ↑ Барский, 1997 , с. 101–102, 119; Сперлич 2006 , стр. 23.
  74. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 102.
  75. ^ Рыцарь 2018 .
  76. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 103.
  77. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 104.
  78. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xvi; Барский 1997 , с. 120.
  79. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 122.
  80. ^ Sperlich 2006 , стр. 60-61.
  81. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 114.
  82. ^ Sperlich 2006 , стр. 78.
  83. ↑ Барский, 1997 , с. 120, 122; Сперлич 2006 , стр. 83.
  84. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. xvii; Барский 1997 , с. 123; Сперлич 2006 , стр. 83.
  85. ↑ Lyons 1978 , pp. Xvi – xvii; Барский 1997 , с. 163; Сперлич 2006 , стр. 87.
  86. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 5; Барский 1997 , с. 123.
  87. ↑ Барский, 1997 , с. 134–135.
  88. ↑ Барский, 1997 , стр. 162–163.
  89. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 5; Барский 1997 , с. 127–129.
  90. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 5; Барский 1997 , с. 127–129; Сперлич 2006 , стр. 80–81.
  91. ↑ Барский, 1997 , с. 121–122, 131.
  92. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 121; Сперлич 2006 , стр. 78.
  93. ↑ Барский, 1997 , стр. 121–122, 140–141; Альберт 2006 , стр. 98; Рыцарь 2016 , стр. 34.
  94. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 153; Сперлич 2006 , стр. 24–25, 84–85.
  95. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 124; Сперлич 2006 , стр. 80.
  96. ↑ Барский, 1997 , стр. 123–124; Сперлич 2006 , стр. 22.
  97. ^ а б Барский 1997 , с. 143.
  98. ^ a b Lyons 1978 , стр. xv – xvi; Барский 1997 , с. 120, 143.
  99. ^ a b c Барский 1997 , с. 156.
  100. ^ a b Greif 2015 , стр. 312–313.
  101. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 51.
  102. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 175.
  103. ↑ Барский, 1997 , с. 167, 170.
  104. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 157.
  105. ↑ Барский, 1997 , с. 160–162; Сперлич 2006 , стр. 86.
  106. ^ Sperlich 2006 , стр. 85.
  107. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 187; Сперлич 2006 , стр. 86.
  108. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 187.
  109. ^ Sperlich 2006 , стр. 103.
  110. ^ Lukes 1980 .
  111. ↑ Барский, 1997 , с. 187–189.
  112. ^ а б Барский 1997 , с. 190.
  113. ↑ Барский, 1997 , с. 179–180; Сперлич 2006 , стр. 61.
  114. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 185; Сперлич 2006 , стр. 61.
  115. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 184.
  116. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 78.
  117. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 185.
  118. ^ Бирнбаум 2010 ; Эшиманн 2010 .
  119. ^ Sperlich 2006 , стр. 91, 92.
  120. ^ Sperlich 2006 , стр. 91.
  121. ^ Sperlich 2006 , стр. 99; Макгилврей 2014 , стр. 13.
  122. ^ Sperlich 2006 , стр. 98.
  123. ↑ Барский, 1997 , с. 160, 202; Сперлич 2006 , стр. 127–134.
  124. ^ Sperlich 2006 , стр. 136.
  125. ^ Sperlich 2006 , стр. 138-139.
  126. ^ Sperlich 2006 , стр. 53.
  127. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 214.
  128. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 104.
  129. ^ Sperlich 2006 , стр. 107.
  130. ^ Sperlich 2006 , стр. 109-110.
  131. ^ Sperlich 2006 , стр. 110-111.
  132. ^ Sperlich 2006 , стр. 143.
  133. ↑ Индуистский 2001 .
  134. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 120.
  135. ^ Sperlich 2006 , стр. 114-118.
  136. ^ Weidenfeld 2017 .
  137. ^ a b c Сперлих 2006 , стр. 10.
  138. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 25.
  139. ^ Sperlich 2006 , стр. 112-113, 120.
  140. ^ Younge & Hogue 2012 .
  141. ^ НАПФ 2014 .
  142. ^ Фергюсон .
  143. ^ Золото 2016 .
  144. ^ Харвуд 2016 .
  145. ^ Ортис 2017 .
  146. ^ Булава .
  147. ^ Вучич 2018 .
  148. ^ Бобанович 2018 .
  149. ^ a b c d Baughman et al. 2006 .
  150. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 4; МакГилврей 2014 , стр. 2–3.
  151. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 7.
  152. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 6; МакГилврей 2014 , стр. 2–3.
  153. ^ a b c Мозг сверху вниз .
  154. ^ McGilvray 2014 , стр. 11.
  155. ^ Dovey 2015 .
  156. ↑ Хомский .
  157. ^ Торнбери 2006 , стр. 234.
  158. Перейти ↑ O'Grady, 2015 .
  159. Перейти ↑ Christiansen & Chater 2010 , p. 489; Ruiter & Levinson 2010 , стр. 518.
  160. Перейти ↑ Evans & Levinson 2009 , p. 429; Томаселло 2009 , стр. 470.
  161. ^ Tomasello 2003 , стр. 284.
  162. ^ Tomasello 1995 , стр. 131.
  163. ^ Fernald & Marchman 2006 , стр. 1027-1071.
  164. ↑ de Bot, 2015 , pp. 57–61.
  165. ^ Pullum & Scholz 2002 , стр. 9-50.
  166. ^ а б в г Харлоу 2010 , стр. 752.
  167. ^ Harlow 2010 , стр. 752-753.
  168. Перейти ↑ Harlow 2010 , p. 753.
  169. ^ Баттерфилд, Ngondi & Kerr 2016 .
  170. ^ Кнут 2002 .
  171. ^ Дэвис, Weyuker & Сигал 1994 , стр. 327.
  172. ^ а б Хорнштейн 2003 .
  173. ^ а б в Сабо 2010 .
  174. Перейти ↑ Fox 1998 .
  175. ^ McGilvray 2014 , стр. 12.
  176. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 95; Макгилврей 2014 , стр. 4.
  177. ^ Sperlich 2006 , стр. 77.
  178. ^ Sperlich 2006 , стр. 14; Макгилврей 2014 , стр 17, 158.
  179. ^ McGilvray 2014 , стр. 17.
  180. ^ Sperlich 2006 , стр. 74; Макгилврей 2014 , стр. 16.
  181. ^ McGilvray 2014 , стр. 222.
  182. ^ Sperlich 2006 , стр. 8; Макгилврей 2014 , стр. 158.
  183. ^ Sperlich 2006 , стр. 74; МакГилврей, 2014 , стр. 12–13.
  184. ^ a b c McGilvray 2014 , стр. 159.
  185. ^ a b c McGilvray 2014 , стр. 161.
  186. ^ McGilvray 2014 , стр. 158.
  187. ^ Sperlich 2006 , стр. 71.
  188. ^ Биографии IWoW .
  189. ^ Милн 2009 .
  190. ^ Sperlich 2006 , стр. 92.
  191. ^ Б McGilvray 2014 , стр. 160.
  192. ^ a b c McGilvray 2014 , стр. 13.
  193. ^ McGilvray 2014 , стр. 14, 160.
  194. ^ McGilvray 2014 , стр. 18.
  195. ^ Демократия сейчас! 2016 .
  196. ^ Sperlich 2006 , стр. 15.
  197. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 168; Сперлич 2006 , стр. 16.
  198. ^ McGilvray 2014 , стр. 164-165.
  199. ^ McGilvray 2014 , стр. 169.
  200. ^ McGilvray 2014 , стр. 170.
  201. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 211.
  202. ^ Б McGilvray 2014 , стр. 14.
  203. ^ McGilvray 2014 , стр. 14-15.
  204. ^ a b c McGilvray 2014 , стр. 15.
  205. ^ Sperlich 2006 , стр. 89; Макгилврей 2014 , стр. 189.
  206. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 95.
  207. ^ McGilvray 2014 , стр. 199.
  208. ^ McGilvray 2014 , стр. 210.
  209. ^ McGilvray 2014 , стр. 200.
  210. ^ McGilvray 2014 , стр. 197, 202.
  211. ^ McGilvray 2014 , стр. 201-202.
  212. Перейти ↑ Glaser 2012 .
  213. ^ Gendzier 2017 , стр. 314.
  214. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 170; Sperlich 2006 , стр. 76–77; Макгилврей 2014 , стр. 159.
  215. ^ Sperlich 2006 , стр. 97; Макгилврей 2014 , стр. 159.
  216. Перейти ↑ Pilkington 2010 .
  217. ^ Броннер 2010 .
  218. ↑ Аль-Джазира, 2010 .
  219. ^ Демократия сейчас! 2010 .
  220. Перейти ↑ Kalman 2014 .
  221. Перейти ↑ Rai 1995 , p. 20.
  222. Перейти ↑ Rai 1995 , pp. 37–38.
  223. ^ McGilvray 2014 , стр. 179.
  224. ^ McGilvray 2014 , стр. 178.
  225. ^ McGilvray 2014 , стр. 189.
  226. ^ McGilvray 2014 , стр. 177.
  227. ^ McGilvray 2014 , стр. 179-182.
  228. ^ McGilvray 2014 , стр. 184.
  229. Перейти ↑ Rai 1995 , p. 70.
  230. Перейти ↑ Rai 1995 , p. 42.
  231. ^ a b c McGilvray 2014 , стр. 19.
  232. ^ а б Friesen 2017 , стр. 46.
  233. Перейти ↑ Greif 2015 , p. 313.
  234. Перейти ↑ Cipriani, 2016 , pp. 44–60.
  235. Перейти ↑ Greif 2015 , p. 315.
  236. ^ Барский 1997 , стр 192-195. Сперлич 2006 , стр. 53.
  237. Перейти ↑ Otero 2003 , p. 416.
  238. ^ McGilvray 2014 , стр. 162.
  239. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 158; Сперлич 2006 , стр. 19.
  240. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 7.
  241. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 116.
  242. ↑ Барский, 1997 , с. 206–207.
  243. ^ McGilvray 2014 , стр. 230.
  244. ^ Sperlich 2006 , стр. 9.
  245. ^ Б McGilvray 2014 , стр. 6.
  246. ^ Sperlich 2006 , стр. 121.
  247. ^ Sperlich 2006 , стр. 69.
  248. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 199.
  249. ^ а б в г Джагги 2001 .
  250. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 169.
  251. ↑ Барский, 1997 , с. 140–141; Хомский, 1996 , стр. 135–136; Вайнер 1995 .
  252. ^ Sperlich 2006 , стр. 22.
  253. ^ Демократия сейчас! 2015 .
  254. ^ Sperlich 2006 , стр. 60.
  255. ^ a b Knight 2016 , стр. 2.
  256. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 191.
  257. ^ Sperlich 2006 , стр. 24.
  258. ^ McGilvray 2014 , стр. 5.
  259. ^ McGilvray 2014 , стр. 9.
  260. ^ McGilvray 2014 , стр. 9-10.
  261. Перейти ↑ Lyons 1978 , p. 2.
  262. ^ Sperlich 2006 , стр. 42.
  263. ^ MSUM Когнитивные науки .
  264. ^ Sperlich 2006 , стр. 39.
  265. ^ Sipser 1997 .
  266. ^ Кнут в Стэнфордском университете 2003 .
  267. ^ Грэм 2019 .
  268. ^ Харрис 2010 .
  269. Перейти ↑ Massey University 1996 .
  270. ^ Радик 2007 , стр. 320.
  271. Перейти ↑ Knuth 2003 , p. 1.
  272. Перейти ↑ Fulton 2007 .
  273. ^ Содерквист 2003 , стр. 284.
  274. ^ Барони & Callegari 1982 , стр. 201-218.
  275. ^ Стидман 1984 , стр. 52-77.
  276. ^ Rohrmeier 2007 , стр. 97-100.
  277. Перейти ↑ MIT 1992 .
  278. Перейти ↑ Boden 2006 , p. 593.
  279. Перейти ↑ Boden 2006 , p. 592.
  280. ^ Sperlich 2006 , стр. 114.
  281. ^ Sperlich 2006 , стр. 129.
  282. ^ Sperlich 2006 , стр. 142.
  283. ↑ Барский, 1997 , стр. 153–154.
  284. ^ Braun 2018 .
  285. ^ Неттелфилд 2010 , стр. 142.
  286. ^ Хадсон 2013 .
  287. Перейти ↑ Rabbani 2012 .
  288. Перейти ↑ Horowitz 2001 .
  289. Перейти ↑ Kay 2011 .
  290. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 100.
  291. Перейти ↑ Cohn 1995 , p. 37.
  292. ^ а б Сперлих 2006 , стр. 101.
  293. Перейти ↑ Barsky 1997 , p. 170.
  294. ↑ Барский, 1997 , с. 170–171.
  295. ^ а б Уивер 2016 .
  296. ^ Сенгупта 2015 .
  297. ^ Наводнение 2020 .
  298. ^ Внешняя политика 2005 .
  299. Перейти ↑ Cowley, 2006 .
  300. ^ a b c d Contemporary Authors Online 2016 .
  301. ^ Иностранное членство в SASA 2003 .
  302. ^ a b c d Программа лингвистики Массачусетского технологического института 2002 .
  303. ^ Deutsche Presse-Agentur 2010 .
  304. ^ Британская академия 2014 .
  305. ^ Зондирование 2002 .
  306. ^ Inventio Musikverlag .
  307. ↑ Саундтреки к ним: Интервью 2005 .
  308. ^ Десмонд Туту говорить Litndeb 2009 .
  309. ^ Почетные члены IAPTI .
  310. ^ UoW – M 2010 .
  311. ^ Цифровой журнал 2011 .
  312. ^ Номер Эрдеша в Оклендском университете 2017 .
  313. ^ Мемориальный фонд мира США .
  314. ^ Хаксли 2011 .
  315. ^ Политика 2015 .
  316. ^ IPB 2017 .
  317. ^ Пенсофт (пчела) .
  318. ^ Паэс 2019 .
  319. ^ JMI 2007 .
  320. ^ Произносимого слова и музыкальные CD Вигго Мортенсена .

Источники

  • Адамс, Тим (30 ноября 2003 г.). «Ноам Хомский: Шип в боках Америки» . Хранитель . Проверено 8 мая 2016 года .
  • Эшиманн, Эрик (31 мая 2010 г.). "Разоблачение Хомского, il est donc un cible désignée" . Либерасьон (на французском) . Проверено 8 июня 2010 года . Хомский - это благословение насилия над фактом, которое является частью французского интеллекта на пути к морю, в согласии с Фориссоном, в противоречии друг с другом.
  • Альберт, Майкл (2006). Вспоминая завтрашний день: от политики оппозиции к тому, ради чего мы . Seven Stories Press. С. 97–99. ISBN 978-158322742-8.
  • Антоний, Луиза М .; Хорнштейн, Норберт, ред. (2003). Хомский и его критики . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 295 . ISBN 978-0-631-20021-5- через Интернет-архив .
  • «Архиепископ Десмонд Туту поговорит с Litndeb» . 9 января 2009 года в архив с оригинала на 11 мая 2011 года . Проверено 10 мая, 2016 .
  • «Писатель, активист Ноам Хомский получит награду» . Университет Висконсин – Мэдисон . 29 марта 2010 . Проверено 10 мая, 2016 .
  • Baroni, M .; Каллегари, Л., ред. (1982). Музыкальные грамматики и компьютерный анализ . Фиренце: Leo S. Olschki Editore . С. 201–218. ISBN 978-882223229-8.
  • Барский, Роберт Ф. (1997). Ноам Хомский: жизнь инакомыслия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 978-0-262-02418-1.
  • Барский, Роберт Ф. (2007). Эффект Хомского: радикальные работы за пределами башни из слоновой кости . MIT Press. п. 107 . ISBN 978-026202624-6- через Интернет-архив .
  • Baughman, Judith S .; Бонди, Виктор; Мирянин, Ричард; МакКоннелл, Тэнди; Томпкинс, Винсент, ред. (2006). «Ноам Хомский» . Американские десятилетия . Детройт, Мичиган: Гейл .
  • Бирнбаум, Жан (3 июня 2010 г.). «Хомский в Париже: хроника малых лет» . Le Monde des Livres. Le Monde (на французском) . Проверено 8 июня 2010 года . Le pays de Descartes игнорирует большой рационалистов, la patrie des Lumières, derobe à ce militant de l'émancipation. Il le sait, et c'est pourquoi il n'y avait pas mis les pieds depuis un quart de siècle.
  • Бобанович, Паула (14 апреля 2018 г.). «Хомский: Hrvati, Srbi i Bošnjaci govore isti jezik» [Хомский: хорваты, сербы и боснийцы говорят на одном языке]. Express.hr (на сербохорватском). Загреб. Архивировано 7 августа 2018 года . Проверено 9 июля 2018 года .
  • Боден, Маргарет А. (2006). Разум как машина: история когнитивной науки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-019924144-6- через Интернет-архив .
  • де Бот, Кейс (2015). История прикладной лингвистики: с 1980 г. по настоящее время . Рутледж. ISBN 978-113882065-4.
  • Браун, Стюарт (2018). «Диссидент-интеллектуал Ноам Хомский в 90 лет» . Deutsche Welle.
  • «Британская академия объявляет победителей и призеров 2014 года» . Британская академия. 24 июля 2014 . Проверено 30 июля 2017 года .
  • Броннер, Итан (17 мая 2010 г.). «Израиль взбудоражен после того, как Хомскому запретили въезд на Западный берег» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 4 мая 2016 года .
  • Беррис, Грег (11 августа 2013 г.). «Что дебаты Хомского-Жижека говорят нам о разоблачениях АНБ Сноудена» . Хранитель .
  • Баттерфилд, Эндрю; Нгонди, Жерар Экембе; Керр, Энн, ред. (2016). «Иерархия Хомского» . Словарь компьютерных наук . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-968897-5.
  • Кэмпбелл, Дункан (18 октября 2005 г.). «Хомский признан лучшим публичным интеллектуалом мира» . Хранитель . ISSN  0261-3077 .
  • «Хомский» . inventio-musikverlag.de. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2016 года . Проверено 11 мая 2016 года .
  • «Хомский среди философов» . Университет Восточной Англии . Проверено 8 января 2014 года .
  • «Хомский - чемпион цитирования» . MIT Tech Talk . 36 (27). 15 апреля 1992 . Получено 21 сентября 2019 г. - через MIT News.
  • «Хомский - чемпион цитирования» . Массачусетский технологический институт . 15 апреля 1992 . Проверено 3 сентября 2007 года .
  • Хомский, Ноам. «Хомская эра» (отрывок из «Архитектуры языка») » . Chomsky.info . Проверено 3 января 2017 года .
  • Хомский, Ноам (1991). Кашер, Аса (ред.). Лингвистика и когнитивная наука: проблемы и тайны . Оксфорд: Блэквелл. п. 50.
  • Хомский, Ноам (1996). Class Warfare: Интервью с Дэвидом Барсамяном . Плутон Пресс. С. 135–136. ISBN 978-074531137-1.
  • Хомский, Ноам (18 мая 2016 г.). «Готовы ли США к социализму? Интервью с Ноамом Хомским» . Правда . Беседовал CJ Polychroniou . Проверено 19 июля 2019 года .также частично доступен на сайте chomsky.info .
  • Хомский: Саудовская Аравия является «центром радикального исламского экстремизма», распространяющимся сейчас среди мусульман-суннитов » . Демократия сейчас! . 17 мая 2016 года.
  • Кристиансен, Мортен Х .; Чейтер, Ник (октябрь 2010 г.). «Язык сформирован мозгом». Поведенческие науки и науки о мозге . 31 (5): 489–509. DOI : 10.1017 / S0140525X08004998 . ISSN  1469-1825 . PMID  18826669 .
  • Чиприани, Энрико (2016). «Некоторые размышления о понятии референции Хомского» . Лингвистика за пределами и внутри . 2 : 44–60. DOI : 10,31743 / lingbaw.5637 .
  • Кон, Вернер (1995) [впервые опубликовано в 1985 году]. Партнеры в ненависти: Ноам Хомский и отрицатели Холокоста . Кембридж, Массачусетс: Avukah Press. ISBN 978-0-9645897-0-4.
  • Коули, Джейсон (22 мая 2006 г.). «Новый государственный деятель - Герои нашего времени - 50 лучших» . Новый государственный деятель . Архивировано из оригинального 27 декабря 2006 года . Проверено 9 декабря 2015 года .
  • Дэвис, Мартин ; Вейкер, Элейн Дж .; Сигал, Рон (1994). Вычислимость, сложность и языки: основы теоретической информатики (2-е изд.). Бостон: Academic Press, Harcourt, Brace. п. 327 . ISBN 978-0-12-206382-4- через Интернет-архив .
  • «Запрещен въезд: Израиль запрещает Ноаму Хомскому въехать на Западный берег, чтобы произнести речь» . Демократия сейчас! . 17 мая 2010 . Проверено 4 мая 2016 года .
  • Дави, Дана (7 декабря 2015 г.). «Теория универсальной грамматики Ноама Хомского верна; она встроена в наш мозг» . Медицинский ежедневник . Проверено 4 августа 2017 года .
  • «Проект числа Эрдёша» . Оклендский университет. 21 ноября 2017 года . Проверено 18 декабря 2017 года .
  • "Эрих-Фромм-Прейс: Ноам Хомский в Stuttgart geehrt" . Stuttgarter Zeitung (на немецком языке). Deutsche Presse-Agentur . 23 марта 2010 . Проверено 22 августа 2019 года .
  • Эванс, Николас ; Левинсон, Стивен С. (октябрь 2009 г.). «Миф о языковых универсалиях: языковое разнообразие и его значение для когнитивной науки» . Поведенческие науки и науки о мозге . 32 (5): 429–448. DOI : 10.1017 / S0140525X0999094X . ISSN  1469-1825 . PMID  19857320 .
  • Файнберг, Харриет (февраль 1999 г.). "Элси Хомски: Жизнь в еврейском образовании" (PDF) . Кембридж, Массачусетс: Университет Брандейса. Архивировано из оригинального (PDF) 11 мая 2008 года . Проверено 10 января 2019 года .
  • Фергюсон, Джо. «Билеты на продажу в Тусоне говорят о ядерной войне с Ноамом Хомски, Дэниелом Эллсбергом» . Аризона Дейли Стар . Проверено 27 июля 2018 года .
  • Фернальд, Энн; Марчман, Вирджиния А. (2006). «Изучение языка в младенчестве». В Traxler, Мэтью; Гернсбахер, Мортон Энн (ред.). Справочник по психолингвистике . Академическая пресса. С. 1027–1071. ISBN 978-008046641-5.
  • Флинт, Энтони (19 ноября 1995 г.). «Разделенное наследие». The Boston Globe . п. 25. ISSN  0743-1791 . ProQuest 290754647 . 
  • Флуд, Элисон (24 февраля 2020 г.). «Когда в ОАЭ открывается фестиваль Hay, авторы осуждают нарушения свободы слова» . Хранитель . Проверено 24 февраля 2020 года .
  • Фокс, Маргалит (5 декабря 1998 г.). «Измененный Ноам Хомский упрощает» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 22 февраля 2016 года .
  • Friesen, Norm (10 декабря 2017 г.). Учебник и лекция: Образование в эпоху новых медиа . Издательство Университета Джона Хопкинса . ISBN 978-142142434-7.
  • Фултон, Скотт М., III (20 марта 2007 г.). «Джон В. Бэкус (1924–2007)» . BetaNews.
  • Гендзир, Ирэн (2017). «15: Ноам Хомский и вопрос о Палестине / Израиле: свидетельство». В Макгилврее, Джеймс (ред.). Кембриджский компаньон Хомского (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 314–329. ISBN 978-131673875-7.
  • Глейзер, Джон (18 ноября 2012 г.). «Это не война. Это убийство» . antiwar.com . Архивировано 8 ноября 2017 года . Проверено 13 июня 2019 года .
  • Голд, Дэниел М. (28 января 2016 г.). «Рецензия: Ноам Хомский сосредотачивается на финансовом неравенстве в« Реквиеме по американской мечте » » . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 1 июня, 2016 .
  • Гулд, SJ (1981). Официальная стенограмма показаний Гулда по делу Маклин против Арканзаса .
  • Грэм, Джордж (2019). «Бихевиоризм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (издание весна 2019 г.). Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета.
  • Грейф, Марк (2015). Эпоха кризиса человека: мысли и фантастика в Америке, 1933–1973 . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-14639-3.
  • Хаманс, Камиэль; Серен, Питер AM (2010). «Хомский в поисках родословной» . В Кибби, Дуглас А. (ред.). Хомскиан (Р.) эволюции . Джон Бенджаминс. С. 377–394. ISBN 978-902721169-9.
  • Харборд, Шон (1994). «Выдержки из« Оценка историком политических сочинений Ноама Хомского » » . В Отеро, Карлос Перегрин (ред.). Ноам Хомский: Критические оценки, Тома 2–3 . Тейлор и Фрэнсис. п. 487. ISBN. 978-0-415-10694-8.
  • Харлоу, SJ (2010). «Трансформационная грамматика: эволюция» . В «Парикмахерской», Алекс; Стейнтон, Роберт Дж. (Ред.). Краткая энциклопедия философии языка и лингвистики . Эльзевир. стр.  752 -770. ISBN 978-0-08-096501-7- через Интернет-архив .
  • Харрис, Р. Аллен (2010). «Другая революция Хомского». В Кибби, Дуглас А. (ред.). Хомскиан (Р.) эволюции . Амстердам и Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Джона Бенджамина . стр.  237 -265. ISBN 978-90-272-1169-9- через Интернет-архив .
  • Харвуд, Лори (21 ноября 2016 г.). "Ноам Хомский будет вести курс политики весной" . UA Новости .
  • Ельмслев, Луи (1969) [Впервые опубликовано в 1943 году]. Пролегомены к теории языка . University of Wisconsin Press. ISBN 029902470-9.
  • «Почетные члены ИАПТИ» . Международная ассоциация профессиональных переводчиков . Архивировано из оригинала 18 января 2017 года . Проверено 26 декабря 2016 года .
  • «Почести и награды» . Зондирования . Осень 2002 . Проверено 12 мая 2016 года .
  • Хорнштейн, Норберт (2003). «Минималистическая программа» . Международная энциклопедия лингвистики . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513977-8.
  • Горовиц, Дэвид (26 сентября 2001 г.). «Больной разум Ноама Хомского» . Салон . Архивировано 6 мая 2013 года.
  • Хадсон, Джон (13 августа 2013 г.). «Эксклюзив: после многочисленных опровержений ЦРУ признало, что следило за Ноамом Хомским» . Внешняя политика . Проверено 7 декабря 2016 года .
  • Хаксли, Джон (2 июня 2011 г.). «Сиднейская премия мира достается Хомскому» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 23 декабря 2015 года .
  • «Журнал IEEE Computer Society отмечает лидеров в области искусственного интеллекта» . Цифровой журнал . 24 августа 2011 г.
  • «Интервью: Ноам Хомский говорит об образовании и власти» . Саундтреки к ним . 20 сентября 2005 года Архивировано из оригинального 13 мая 2011 года . Проверено 10 мая, 2016 .
  • «Израиль: Хомский запрещает« большую ошибку » » . Аль-Джазира. 20 мая 2010 . Проверено 4 мая 2016 года .
  • «Биография IWW» . Промышленные рабочие мира. Архивировано 17 марта 2016 года . Проверено 9 мая, 2016 .
  • Jaggi, Maya (January 20, 2001). "Conscience of a nation". The Guardian. Archived from the original on January 11, 2015. Retrieved May 11, 2016.
  • "Jamia Millia Islamia named a complex honoring Noam Chomsky". Jamia Millia Islamia. May 3, 2007. Retrieved May 3, 2007.
  • Kalman, Matthew (January 19, 2014). "Palestinians Divided Over Boycott of Israeli Universities". The New York Times. ISSN 0362-4331.
  • Kay, Jonathan (May 12, 2011). "The Monomania of an Anti-American Prophet". Commentary. Archived from the original on January 7, 2016.
  • Keller, Katherine (November 12, 2007). "Writer, Creator, Journalist, and Uppity Woman: Ann Nocenti". Sequential Tart.
  • Knight, Chris (2016). Decoding Chomsky: Science and Revolutionary Politics. Yale University Press. ISBN 978-030022876-2.
  • Knight, Chris (March 12, 2018). "When the Pentagon Looked to Chomsky's Linguistics for their Weapons Systems". 3 Quarks Daily.
  • Knuth, Donald (2002). "Preface". Selected Papers on Computer Languages. Center for the Study of Language and Information. ISBN 978-1-57586-381-8.
  • Knuth, Donald E. (2003). "Preface: a mathematical theory of language in which I could use a computer programmer's intuition". Selected Papers on Computer Languages. p. 1. ISBN 1-57586-382-0 – via Internet Archive.
  • Knuth: Selected Papers on Computer Languages. Stanford University. 2003. ISBN 157586381-2.
  • Koerner, E. F. K. (1978). "Towards a historiography of linguistics". Toward a Historiography of Linguistics: Selected Essays. John Benjamins. pp. 21–54.
  • Koerner, E. F. K. (1983). "The Chomskyan 'revolution' and its historiography: a few critical remarks". Language & Communication. 3 (2): 147–169. doi:10.1016/0271-5309(83)90012-5.
  • "Lecture 6: Evolutionary Psychology, Problem Solving, and 'Machiavellian' Intelligence". School of Psychology, Massey University. 1996. Archived from the original on January 17, 2007. Retrieved September 4, 2007.
  • "Let me introduce myself – leafcutter bee Megachile chomskyi from Texas". Pensoft. Retrieved May 10, 2016.
  • Lukes, Steven (November 7, 1980). "Chomsky's betrayal of truths" (PDF). The Times Higher Education Supplement (THES). Archived (PDF) from the original on April 12, 2019. Retrieved March 7, 2018 – via libcom.org.(facsimile copy of Lukes's THES article, together with some of the correspondence it provoked, including from Ralph Miliband, Ken Coates and others, with Chomsky's response)
  • Lyons, John (1978). Noam Chomsky (revised ed.). Harmondsworth: Penguin. ISBN 978-0-14-004370-9 – via Internet Archive.
  • MacCorquodale, Kenneth (January 1970). "On Chomsky's review of Skinner's Verbal Behavior". Journal of the Experimental Analysis of Behavior. 13 (1): 83–99. doi:10.1901/jeab.1970.13-83. ISSN 0022-5002. PMC 1333660.
  • Mace, Mikayla. "Linguist Noam Chomsky joins University of Arizona faculty". Arizona Daily Star. Retrieved July 27, 2018.
  • Macintyre, Donald (May 17, 2010). "Chomsky refused entry into West Bank". The Independent.
  • McGilvray, James (2014). Chomsky: Language, Mind, Politics (second ed.). Cambridge: Polity. ISBN 978-0-7456-4989-4.
  • McNeill, David (February 22, 2014). "Noam Chomsky: Truth to power". The Japan Times.
  • Milne, Seumas (November 7, 2009). "'US foreign policy is straight out of the mafia'". The Guardian.
  • Nettelfield, Lara J. (2010). Courting Democracy in Bosnia and Herzegovina. Cambridge University Press. ISBN 978-052176380-6.
  • "Nikolic presented the Sretenje Order" Николић уручио Сретењско ордење. Politika (in Serbian). February 15, 2015. Retrieved January 27, 2021.
  • "Noam Chomsky". MIT Linguistics Program. 2002. Retrieved January 3, 2017 – via chomsky.info.
  • "Noam Chomsky". Contemporary Authors Online. Biography in Context. Detroit, MI: Gale. 2016.
  • "Noam Chomsky Awarded 2011 US Peace Prize". US Memorial Peace Foundation. Retrieved January 7, 2020.
  • "Noam Chomsky Joins NAPF Advisory Council". Nuclear Age Peace Foundation. March 1, 2014. Retrieved July 27, 2018.
  • "Noam Chomsky on Life & Love: Still Going at 86, Renowned Dissident is Newly Married". Democracy Now!. March 3, 2015. Retrieved May 11, 2016.
  • O'Grady, Cathleen (June 8, 2015). "MIT claims to have found a "language universal" that ties all languages together". Ars Technica. doi:10.1073/pnas.1502134112.
  • "The one hundred most influential works in cognitive science". Center for Cognitive Sciences, Minnesota State University. Retrieved November 29, 2015.
  • Ortiz, Aimee (August 28, 2017). "Chomsky joins University of Arizona faculty". The Boston Globe.
  • Otero, Carlos Peregrín (2003). "Editor's notes to Selection 4 ("Perspectives on language and mind")". Chomsky on Democracy & Education. By Chomsky, Noam. Otero, Carlos Peregrín (ed.). Psychology Press. p. 416. ISBN 978-041592632-4.
  • Páez, Nadia (2019). "Systematics of Huicundomantis, a new subgenus of Pristimantis (Anura, Strabomantidae) with extraordinary cryptic diversity and eleven new species". ZooKeys (868): 1–112. doi:10.3897/zookeys.868.26766. ISSN 1313-2970. PMC 6687670. PMID 31406482.
  • Partee, Barbara H. (2015). "Asking What a Meaning Does: David Lewis's Contribution to Semantics". In Loewer, Barry; Schaffer, Jonathan (eds.). A Companion to David Lewis. Blackwell Companions to Philosophy. John Wiley & Sons, Inc. ISBN 978-111838818-1.
  • Persson, Ingmar; LaFollette, Hugh, eds. (2013). The Blackwell Guide to Ethical Theory (2nd ed.). John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-51426-9.
  • Pilkington, Ed (May 16, 2010). "Noam Chomsky barred by Israelis from lecturing in Palestinian West Bank". The Guardian. Retrieved May 4, 2016.
  • "Press release: Séan MacBride Peace Prize 2017" (PDF). Berlin: International Peace Bureau. September 6, 2017. Retrieved December 9, 2017.
  • Prickett, Stephen (2002). Narrative, Religion and Science: Fundamentalism Versus Irony, 1700–1999. Cambridge University Press. p. 234. ISBN 978-0-521-00983-6 – via Internet Archive.
  • "Prospect/FP Top 100 Public Intellectuals Results". Foreign Policy. October 15, 2005. Archived from the original on October 25, 2005. Retrieved November 30, 2015.
  • Pullum, Geoffrey; Scholz, Barbara (2002). "Empirical assessment of stimulus poverty arguments" (PDF). The Linguistic Review. 18 (1–2): 9–50. doi:10.1515/tlir.19.1-2.9. S2CID 143735248.
  • Rabbani, Mouin (2012). "Reflections on a Lifetime of Engagement with Zionism, the Palestine Question, and American Empire: An Interview with Noam Chomsky". Journal of Palestine Studies. 41 (3): 92–120. doi:10.1525/jps.2012.XLI.3.92. Archived from the original on August 3, 2012.
  • Radick, Gregory (2007). The Simian Tongue: The Long Debate about Animal Language. University of Chicago Press. ISBN 978-022670224-7 – via Internet Archive.
  • Rai, Milan (1995). Chomsky's Politics. Verso. ISBN 978-1-85984-011-5 – via Internet Archive.
  • Robinson, Paul (February 25, 1979). "The Chomsky Problem". The New York Times. ISSN 0362-4331.
  • Rohrmeier, Martin (2007). Spyridis, Georgaki; Kouroupetroglou, Anagnostopoulou (eds.). "A generative grammar approach to diatonic harmonic structure" (PDF). Proceedings of the 4th Sound and Music Computing Conference: 97–100.
  • Ruiter, J. P. de; Levinson, Stephen C. (October 2010). "A biological infrastructure for communication underlies the cultural evolution of languages". Behavioral and Brain Sciences. 31 (5): 518. doi:10.1017/S0140525X08005086. ISSN 1469-1825.
  • "SASA Member". Serbian Academy of Sciences and Arts. October 30, 2003. Archived from the original on March 4, 2016.
  • Searle, John R. (June 29, 1972). "A Special Supplement: Chomsky's Revolution in Linguistics". The New York Review of Books.
  • Sengupta, Kim (May 12, 2015). "Turkey and Saudi Arabia alarm the West by backing Islamist extremists the Americans had bombed in Syria". The Independent.
  • Seuren, Pieter A. M. (1998). Western linguistics: An historical introduction. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-20891-7.
  • Sipser, Michael (1997). Introduction to the Theory of Computation. PWS Publishing. ISBN 978-0-534-94728-6 – via Internet Archive.
  • Slife, Brent D. (1993). Time and Psychological Explanation: The Spectacle of Spain's Tourist Boom and the Reinvention of Difference. SUNY Press. p. 115. ISBN 978-0-7914-1469-9 – via Internet Archive.
  • Smith, Neil (2004). Chomsky: Ideas and Ideals. Cambridge University Press. p. 185. ISBN 978-052154688-1 – via Internet Archive.
  • Soderqvist, Thomas (2003). Science as Autobiography: The Troubled Life of Niels Jern. Yale University Press. p. 284. ISBN 978-0-300-09441-1.
  • Sperlich, Wolfgang B. (2006). Noam Chomsky. Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-269-0 – via Internet Archive.
  • Steedman, Mark J. (October 1, 1984). "A Generative Grammar for Jazz Chord Sequences". Music Perception. 2 (1): 52–77. doi:10.2307/40285282. JSTOR 40285282.
  • Swartz, Aaron (May 15, 2006). "The Book That Changed My Life". Raw Thought. Retrieved January 8, 2014.
  • Szabó, Zoltán Gendler (2010). "Chomsky, Noam Avram (1928–)". In Shook, John R. (ed.). The Dictionary of Modern American Philosophers. Continuum. ISBN 978-0-19-975466-3.
  • Tanenhaus, Sam (October 31, 2016). "Noam Chomsky and the Bicycle Theory". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved October 31, 2016.
  • Thornbury, Scott (2006). An A–Z of ELT (Methodology). Oxford: Macmillan Education. p. 234. ISBN 978-140507063-8.
  • Tomasello, Michael (January 1995). "Language is not an instinct". Cognitive Development. 10 (1): 131–156. doi:10.1016/0885-2014(95)90021-7. ISSN 0885-2014.
  • Tomasello, Michael (2003). Constructing a Language: A Usage-Based Theory of Language Acquisition. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01030-7.
  • Tomasello, Michael (October 2009). "Universal grammar is dead". Behavioral and Brain Sciences. 32 (5): 470–471. doi:10.1017/S0140525X09990744. ISSN 1469-1825. S2CID 144188188.
  • "Tool Module: Chomsky's Universal Grammar". The Brain From Top To Bottom. McGill University. Retrieved December 24, 2015.
  • Tymoczko, Tom; Henle, Jim (April 8, 2004). Sweet Reason: A Field Guide to Modern Logic. Springer Science & Business Media. p. 101. ISBN 978-0-387-98930-3.
  • "U.S., Britain ignored 'culture of terrorism': Chomsky". The Hindu. November 4, 2001. Archived from the original on December 24, 2016. Retrieved March 21, 2016.
  • "Viggo Mortensen's Spoken Word & Music CDs". Archived from the original on December 15, 2010. Retrieved May 10, 2016.
  • Vučić, Nikola (March 27, 2018). "Noam Chomsky potpisao Deklaraciju o zajedničkom jeziku" [Noam Chomsky Has Signed the Declaration on the Common Language] (in Serbo-Croatian). Sarajevo: N1. Archived from the original on May 1, 2018. Retrieved June 6, 2018.
  • Weaver, Matthew (January 14, 2016). "Chomsky hits back at Erdoğan, accusing him of double standards on terrorism". The Guardian. Retrieved January 14, 2016.
  • Weidenfeld, Lisa (August 29, 2017). "Noam Chomsky Is Leaving MIT for the University of Arizona". Boston Magazine. Retrieved June 10, 2019. Chomsky has been at MIT since 1955, and retired in 2002.
  • Weiner, Tim (December 10, 1995). "The C.I.A.'s most Important Mission: Itself". The New York Times. ISSN 0362-4331.
  • Younge, Gary; Hogue, Kat Keene (July 6, 2012). "Noam Chomsky: 'The Occupy movement just lit a spark' – video". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved April 22, 2016.

Further reading

  • "American Socrates". Truthdig (Interview). Interviewed by Chris Hedges. June 15, 2014.
  • Changeux, Jean-Pierre; Courrége, Philippe; Danchin, Antoine (1973). "A Theory of the Epigenesis of Neuronal Networks by Selective Stabilization of Synapses". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 70 (10): 2974–2978. Bibcode:1973PNAS...70.2974C. doi:10.1073/pnas.70.10.2974. PMC 427150. PMID 4517949.
  • Chomsky, Noam (1959). "Reviews: Verbal behavior by B. F. Skinner". Language. 35 (1): 26–58. doi:10.2307/411334. JSTOR 411334.
  • Chomsky, Noam (2008–2009). "Human nature and the origins of language" (PDF). Radical Anthropology (2): 19–23.
  • Chomsky, Noam (February 13, 2015). "The World of Our Grandchildren". Jacobin. Interviewed by David Barsamian.
  • Everett, Daniel L. (2008). Don't Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle. New York: Pantheon Books. ISBN 978-0-375-42502-8 – via Internet Archive.
  • Farndale, Nigel. "Noam Chomsky interview". The Daily Telegraph. Retrieved May 15, 2016.
  • Fox, Margalit (December 20, 2008). "Carol Chomsky, 78, Linguist and Educator, Dies". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved December 10, 2015.
  • Gardner, R. A.; Gardner, B. T. (1969). "Teaching Sign Language to a Chimpanzee" (PDF). Science. 165 (3894): 664–672. Bibcode:1969Sci...165..664G. CiteSeerX 10.1.1.384.4164. doi:10.1126/science.165.3894.664. JSTOR 1727877. PMID 5793972.
  • Gardner, R. A.; Gardner, B. T.; Van Cantfort, Thomas E. (1989). Teaching Sign Language to Chimpanzees. Albany, NY: SUNY Press. ISBN 978-0-88706-965-9. Archived from the original on July 21, 2014.
  • "IWW Interview with Noam Chomsky: Worker Occupations And The Future Of Radical Labor". IWW. October 9, 2009.
  • Joseph, John E. (2002). From Whitney to Chomsky: Essays in the history of American linguistics. Studies in the History of the Language Sciences. 103. John Benjamins. doi:10.1075/sihols.103. ISBN 978-902727537-0.
  • — (2010). "Chomsky's atavistic revolution (with a little help from his enemies)". In Kibbee, Douglas A. (ed.). Chomskyan (R)evolutions. John Benjamins. pp. 1–18. doi:10.1075/z.154.01jos. ISBN 978-902721169-9 – via Internet Archive.
  • — (2011). "Théories et politiques de Noam Chomsky" [Political Theories of Noam Chomsky]. Langages (in French). 182 (2): 55–68. doi:10.3917/lang.182.0055. ISSN 0458-726X.
  • Katz, Yarden (November 1, 2012). "Noam Chomsky on Where Artificial Intelligence Went Wrong". The Atlantic. Archived from the original on January 4, 2013.
  • Knoester, Matthew (2003). "Education according to Chomsky". Mind, Culture, and Activity. 10 (3): 266–270. doi:10.1207/s15327884mca1003_10. S2CID 144284901.
  • Laurence, Stephen (2003). "Is Linguistics a Branch of Psychology?" (PDF). In Barker, A. (ed.). Epistemology of Language. Oxford: Oxford University Press. pp. 69–106. ISBN 978-019925058-5.
  • Lehmann, Christian (1982). "On some current views of the language universal". In Radden, Günter; Dirven, René (eds.). Issues in the Theory of Universal Grammar. Tübingen: Gunter Narr. pp. 75–94. ISBN 978-3-87808-565-2.
  • Lent, John A.; Amazeen, Michelle A., eds. (August 5, 2015). "Noam Chomsky". Key Thinkers in Critical Communication Scholarship: From the Pioneers to the Next Generation. Palgrave Macmillan. pp. 1–12. ISBN 978-1-137-46342-5.
  • Lim, Ee-Peng (2011). "AI's Hall of Fame: Computational Linguistics and Cognitive Science". IEEE Intelligent Systems. 26 (4): 12. doi:10.1109/MIS.2011.64.
  • McDonald, Alyssa (September 2010). "The NS Interview: Noam Chomsky". New Statesman.
  • Miles, H. Lyn White (1990). "The cognitive foundations for reference in a signing orangutan". In Gibson, Kathleen Rita; Packer, Sue Taylor (eds.). "Language" and intelligence in monkeys and apes: Comparative developmental perspectives. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-38028-7 – via Internet Archive.
  • Mitchell, Peter R.; Schoeffel, John, eds. (2002). Understanding Power: The Indispensable Chomsky. New York: New Press. ISBN 978-156584703-3. OCLC 46936001 – via Internet Archive.
  • Nishida, T. (1968). "The social group of wild chimpanzees in the Mahali Mountains" (PDF). Primates. 9 (3): 167–224. doi:10.1007/BF01730971. hdl:2433/213162. S2CID 28751730.
  • Patel, Aniruddh D. (2008). Music, Language, and the Brain. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512375-3 – via Internet Archive.
  • Patterson, Francine; Linden, Eugene (1981). The Education of Koko. New York, NY: Holt, Rinehart & Winston. ISBN 978-0-03-046101-9.
  • Plooij, F. X. (1978). "Some basic traits of language in wild chimpanzees?". In Lock, A. (ed.). Action, Gesture and Symbol: The Emergence of Language. London: Academic Press. pp. 111–131. ISBN 978-0-12-454050-7.
  • Poole, Geoffrey (2005). "Noam Chomsky". In Routledge, Christopher; Chapman, Siobhan (eds.). Key Thinkers in Linguistics and the Philosophy of Language. Edinburgh: Edinburgh University Press. pp. 53–59. ISBN 978-0-7486-1757-9.
  • Posner, Richard A. (2003). Public Intellectuals: A Study of Decline (Revised ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01246-2.
  • Premack, D. (1985). "'Gavagai!' or the future history of the animal language controversy". Cognition. 19 (3): 207–296. doi:10.1016/0010-0277(85)90036-8. PMID 4017517. S2CID 39292094.
  • Savage-Rumbaugh, S.; McDonald, K.; Sevcik, R. A.; Hopkins, W. D.; Rubert, E. (1986). "Spontaneous Symbol Acquisition and Communicative Use By Pygmy Chimpanzees (Pan paniscus)" (PDF). Journal of Experimental Psychology: General. 115 (3): 211–235. doi:10.1037/0096-3445.115.3.211. PMID 2428917.
  • Savage-Rumbaugh, S.; Rumbaugh, D. M.; McDonald, K. (1985). "Language learning in two species of apes". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 9 (4): 653–665. doi:10.1016/0149-7634(85)90012-0. PMID 4080283. S2CID 579851.
  • Shalom, Stephen. "Review of Noam Chomsky: A Life of Dissent, by Robert F. Barsky". New Politics. No. 23. Archived from the original on August 8, 2016. Retrieved October 7, 2016.
  • Tattersall, Ian (August 18, 2016). "At the Birth of Language". The New York Review of Books. Vol. LXIII no. 13. pp. 27–28, a review of Berwick, Robert C.; Chomsky, Noam. Why Only Us: Language and Evolution. MIT Press.
  • Terrace, Herbert S. (1987). Nim: A Chimpanzee who Learned Sign Language. New York, NY: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-06341-8.

External links

Library resources about
Noam Chomsky
  • Online books
  • Resources in your library
  • Resources in other libraries
By Noam Chomsky
  • Online books
  • Resources in your library
  • Resources in other libraries
  • Official website
  • Noam Chomsky personal archives at MIT
  • Faculty page at MIT
  • Faculty page at the University of Arizona