Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генри Нельсон Гудман (7 августа 1906 - 25 ноября 1998) был американским философом , известным своими работами по контрфактам , мереологии , проблеме индукции , ирреализму и эстетике .

Жизнь и карьера [ править ]

Гудман родился в Сомервилле , штат Массачусетс , в семье Сары Элизабет (урожденной Вудбери) и Генри Льюиса Гудмана. [3] Он был еврейского происхождения. [4] Он окончил Гарвардский университет , AB , с отличием (1928). В 1930-е годы он руководил художественной галереей в Бостоне , штат Массачусетс, во время учебы в Гарварде для получения докторской степени. в области философии , которую он завершил в 1941 году. [5] Его опыт в качестве торговца произведениями искусства помогает объяснить его более поздний поворот к эстетике, где он стал более известен, чем в логике и аналитической философии . Во время Второй мировой войны он работал психологом в армии США . [6]

Он преподавал в Пенсильванском университете с 1946 по 1964 год , среди его учеников были Ноам Хомский , Сидней Моргенбессер , Стивен Стич и Хилари Патнэм . Он был научным сотрудником Гарвардского центра когнитивных исследований с 1962 по 1963 год и был профессором нескольких университетов с 1964 по 1967 год, прежде чем был назначен профессором философии в Гарварде в 1968 году.

В 1967 году в Гарвардской высшей школе образования он был директором-основателем Гарвардского проекта Zero, фундаментального исследовательского проекта в области художественного познания и художественного образования. Он оставался директором в течение четырех лет и много лет после этого выполнял функции неформального советника. [7]

Гудман умер в Нидхэме , штат Массачусетс.

Философская работа [ править ]

Индукция и "грусть" [ править ]

В своей книге « Факт, вымысел и прогноз» Гудман ввел « новую загадку индукции », так называемую по аналогии с классической проблемой индукции Юма . Он согласился с замечанием Юма, что индуктивное рассуждение(то есть вывод из прошлого опыта о событиях в будущем) был основан исключительно на человеческих привычках и закономерностях, к которым нас приучило наше повседневное существование. Гудман, однако, утверждал, что Юм упустил из виду тот факт, что некоторые закономерности устанавливают привычки (данный кусок меди, проводящий электричество, повышает доверие к утверждениям, утверждающим, что другие куски меди проводят электричество), в то время как некоторые нет (факт, что данный человек в комната является третьим сыном, не увеличивает достоверность утверждений, что другие мужчины в этой комнате являются третьими сыновьями). Как же тогда мы можем отличить закономерности или гипотезы, которые истолковывают подобные законом утверждения, от тех, которые случайны или основаны на случайной общности ?

Hempel «s теория подтверждения утверждал , что решение провести различие между гипотезами, которые применяются ко всем вещам определенного класса, а также доказательств заявления, которые применяются только одна вещь. Знаменитый контраргумент Гудмана состоял в том, чтобы ввести предикат grue , который применим ко всем вещам, исследованным до определенного времени t, только в случае, если они зеленые, но также и к другим вещам, только если они синие и не исследованы до времени t . Если мы исследуем изумруды до момента времени t и обнаружим, что изумруд a зеленый, изумруд b зеленый и так далее, каждый из них подтвердит гипотезу о том, что все изумруды зеленые. Однако изумрудыа, б, в и т. д. также подтверждают гипотезу о том, что все изумруды являются черными . Таким образом, до момента времени t явно похожие на закон утверждения «Все изумруды зеленые» и «Все изумруды серые» одинаково хорошо подтверждаются наблюдениями, но, очевидно, «Все изумруды зеленые» не являются законоподобными утверждениями.

Пример Гудмана показал, что сложность определения того, что составляет законоподобные утверждения, намного больше, чем считалось ранее, и что мы снова сталкиваемся с первоначальной дилеммой : «все может подтвердить что угодно».

Номинализм и мереология [ править ]

Гудман вместе со Станиславом Лесневским является основателем современного варианта номинализма , который утверждает, что философия , логика и математика должны отказаться от теории множеств . Номинализм Гудмана был основан исключительно на онтологических соображениях. После долгой и сложной работы 1947 года, написанной в соавторстве с У.В.О. Куайном , Гудман перестал утруждать себя поиском способа реконструкции математики, отказавшись от теории множеств, дискредитированной как единственная основа математики с 1913 года ( Russell and Whitehead , inPrincipia Mathematica ).

Программа Дэвида Гильберта по ее восстановлению на основе логических аксиом оказалась бесполезной в 1936 году Геделем . Из-за этого и других неудач, казалось бы, плодотворных исследований, Куайн вскоре пришел к выводу, что такая реконструкция невозможна, но коллега Гудмана по Пенну Ричард Милтон Мартин утверждал иное, написав ряд статей, предлагающих пути вперед.

По словам Томаса Таймукзко «s послесловия в новых направлениях в философии математики Куайн был„призвал нас отказаться от специальных устройств , отличающих математику от науки и просто принять в результате ассимиляции“, поставив«ключевую нагрузку на теории (сети предложений ), которые мы принимаем, а не на отдельных предложениях, значение которых может резко измениться в зависимости от их теоретического контекста ". Таким образом, утверждал Тимочко, философия математики и философия науки были объединены в квазиэмпиризм : упор на математическую практику как на эффективную часть научного метода., упор на метод важнее результата.

Исчисление индивидов Гудмана-Леонарда (1940) является отправной точкой для американского варианта мереологии . В то время как описание в «Гудмане и Леонарде» использовало немного наивной теории множеств, вариант исчисления индивидов, лежащий в основе книги Гудмана 1951 года «Структура внешности» , пересмотр и расширение его докторской степени. В диссертации не упоминается понятие множества (в то время как в его докторской диссертации все еще упоминается). [8] Саймонс (1987) и Касати и Варци (1999) показывают, что исчисление индивидов может быть основано либо на теории множеств, либо на схематически используемых монадических предикатах. Следовательно, мереология является «онтологически нейтральной» и сохраняет часть прагматизма Куайна (который Тимочко в 1998 году осторожно квалифицировал какАмериканский прагматизм ).

Выберите библиографию [ редактировать ]

  • «Исчисление индивидов и его использование» (совместно с Генри С. Леонардом), Журнал символической логики 5 (1940): 45–55.
  • Исследование качеств ( докторская диссертация ). Дисс. Harvard U., 1941. Перепечатано в 1990 году издательством Garland (Нью-Йорк) в рамках его гарвардских диссертаций в серии Philosophy.
  • « Запрос на подтверждение », «Философский журнал» (1946): Том 43, № 14, стр. 383–385.
  • «Шаги к конструктивному номинализму» , в соавторстве с WVO Quine , Journal of Symbolic Logic , 12 (1947): 105–122, перепечатано в Nelson Goodman, Problems and Projects (Bobbs-Merrill, 1972): 173–198.
  • Структура внешнего вида . Гарвардский университет, 1951. 2-е изд. Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1966. 3-е изд. Бостон: Рейдел, 1977.
  • Факт, вымысел и прогноз . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1955. 2-е изд. Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1965. 3-е место. изд. Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1973. 4-е изд. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1983.
  • Языки искусства: подход к теории символов . Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1968. 2-е изд. Индианаполис: Хэкетт, 1976. На основе его лекций Джона Локка 1960–61 гг.
  • Проблемы и проекты . Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1972.
  • Основные способности, необходимые для понимания и творчества в искусстве: заключительный отчет (с Дэвидом Перкинсом, Говардом Гарднером и при содействии Жанны Бамбергер и др.) Кембридж: Гарвардский университет, Высшая школа образования: проект № 9-0283, грант № ОЭГ-0-9-310283-3721 (010), 1972.
  • Способы сотворения мира . Индианаполис: Хакетт, 1978. ISBN  0915144522 Мягкая обложка ISBN 0915144514 
  • О разуме и других вопросах . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1984.
  • Размышления в философии и других науках и искусствах (с Екатериной Эльгин ). Индианаполис: Хакетт; Лондон: Рутледж, 1988. Издание в мягкой обложке, Лондон: Рутледж, Индианаполис: Хакетт, 1990.

Источник: Полная международная библиография [9]

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Список американских философов

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Нельсон Гудман: исчисление индивидов в различных версиях - Стэнфордская энциклопедия философии
  2. ^ Хантер, Брюс, 2016 « Кларенс Ирвинг Льюис » в Стэнфордской энциклопедии философии .
  3. ^ Джон К. Рот, Кристина Дж. Мус, Ровена Уайлдин (ред.), Мировые философы и их работы: Фрейд, Зигмунд-Окшотт, Майкл , Салем Пресс, 2000, стр. 735.
  4. ^ Daniel Cohnitz & Marcus Rossberg, Нельсон Гудман , Рутледж (2014), стр. 6
  5. ^ "Гудман умирает" . Вестник Гарвардского университета . Архивировано из оригинального 14 июня 2013 года . Проверено 18 января 2014 года .
  6. ^ Гарднер, Ховард (2000). "Project Zero: Наследие Нельсона Гудмана в художественном образовании". Журнал эстетики и художественной критики . 58 (3): 245–249. DOI : 10.2307 / 432107 . ISSN 0021-8529 . JSTOR 432107 .  
  7. Гарднер, Х., Перкинс, Д. «Знак нуля: раскрыта личность проекта Zero». Бюллетень выпускников HGSE , декабрь 1994 г., 39 (1), 2–6.
  8. ^ Cohnitz и Rossberg (2003), гл. 5
  9. ^ «Международная библиография произведений и избранных работ о Нельсоне Гудмане» . homepages.inf.ed.ac.uk . Проверено 17 сентября 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Казати, Р. и Варци, А., 1999. Части и места: структуры пространственного представления . MIT Press.
  • Конитц, Дэниел и Россберг, Маркус, 2003. Нельсон Гудман . Чешам: Проницательность и Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина.
  • Гарднер, Х., Перкинс, Д. «Знак нуля: раскрытие личности Project Zero». Бюллетень выпускников HGSE, декабрь 1994 г. 39 (1), 2–6.
  • Шоттенкирк, Дена, 2009. Номинализм и его последствия: философия Нельсона Гудмана . Synthese Library, Vol. 343. Springer, ISBN 978-1-4020-9930-4 . 
  • Саймонс, Питер, 1987. Части: Исследование онтологии . Oxford Univ. Нажмите.

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиография полной первичной и избранной вторичной литературы, написанная Джоном Ли.
  • Работы по Нельсон Гудман по Catherine Elgin .
  • Кониц, Даниэль; Россберг, Маркус. «Нельсон Гудман» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Джованнелли, Алессандро. «Эстетика Гудмана» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Единство мысли Гудмана Д. Конница, 2009.
  • Нельсон Гудман Вспомнил от Curtis Картер , 1999
  • Интервью с Нельсоном Гудманом (1989) - Индукция, создание мира и символы на YouTube .