Христос Вседержитель монастыря Святой Екатерины на Синае - одна из старейших византийских религиозных икон , датируемая 6 веком нашей эры. [1] Это самая ранняя известная версия стиля пантократора, которая сохранилась до сих пор и рассматривается историками и учеными как одна из самых важных и узнаваемых работ в области изучения византийского искусства, а также восточного православия . [2]
Задний план
Некоторое время считалось, что икона датируется XIII веком, поскольку в то время она была почти полностью закрашена, но в 1962 году был сделан вывод, что на самом деле это середина VI века, хотя точная дата производство пока неизвестно. [3] Когда монастырь Святой Екатерины был основан византийским императором Юстинианом I в конце его правления, между 548 и 565 годами, [4] он пользовался императорским покровительством и пожертвованиями от Юстиниана и его двора, а икона Христа Вседержителя была одной из них. множество возможных императорских даров. [5] Из-за этого считается, что он был произведен в византийской столице Константинополе . [6]
Толкование и значение
Многие согласны с тем, что икона представляет двойственную природу Христа , иллюстрируя черты как человека, так и Бога [7], возможно, под влиянием последствий Вселенских соборов прошлого века в Эфесе и Халкидоне . [8] Черты Христа на его левой стороне (справа зрителя) должны представлять качества его человеческой природы, в то время как его правая сторона (левая сторона зрителя) представляет его божественность. [9] Его правая рука открыта наружу, что означает его дар благословения, а левая рука сжимает толстую книгу Евангелий . [10]
Некоторые ученые предположили , что значок на Синае можно было бы возможным представление иконы Kamouliana Христа [11] или знаменитой иконы Христа Чалк ворот , [12] образ , который дважды был разрушен во время первой и второй волны из иконоборчества -Первых в 726, а затем в 814-и , таким образом , его связь с Вседержителя трудно подтвердить. [13]
Описание и изготовление
Икона высотой 84 см, шириной 45,5 см и толщиной 1,2 см изначально была выше и шире до того, как ее верх и боковые стороны были обрезаны. [14] В остальном есть только одно место с серьезным повреждением, большая часть волос Христа на его левой стороне, включая его левое ухо и плечо. [15] Первоначальная энкаустическая поверхность постоянно сохраняется в отличном состоянии. [16] Как и многие ранние иконы с Синая, Христос Пантократор был создан с использованием этой техники, известной как энкаустика - средство с использованием краски горячего воска - которое редко продолжало использоваться в византийском мире после иконоборческих споров восьмой и девятый века. [17] Фактически, монастырь на Синае - единственное место в мире, где сохранилось значительное количество этих энкаустических икон, особенно тех, что датируются шестым веком. [18] В период византийского иконоборчества производство православных икон продолжалось на Синае, тогда как в Константинополе они уничтожались. [19]
Выживание после византийского иконоборчества и его последствий
Арабы-мусульмане быстро взяли под свой контроль весь Плодородный полумесяц к югу от турецких гор, включая Египет и Синай, разорвав связи монастыря с Константинополем в 640 году. [20] Таким образом, к тому времени, когда император начал эру иконоборчества. Льва III в 726 году монастырь Святой Екатерины находился под защитой мусульман почти столетие и смог пережить разрушение иконоборчества. [21] Кроме того, расположение монастыря в каменистой пустыне Синая, вдали от основных торговых или военных маршрутов, сохраняло содержимое внутри Святой Екатерины в безопасности как от разбойников, так и от захватывающих армий. [22] Даже сегодня в монастыре хранится более 2000 икон, датируемых с шестого века до наших дней. [23]
Заметки
- ↑ Джон Гэйли, Джордж Форсайт и Курт Вейцманн, Синай и монастырь Святой Екатерины (Гиватаим, Израиль: Массада, 1980), 99.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 92.
- ^ Курт Вейцманн, Монастырь Святой Екатерины на горе Синай, Иконы (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1976), 13.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 13.
- ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 92; Константинос А. Манафес, Синай: Сокровища монастыря Святой Екатерины (Афины: Ekdotike Athenon, 1990), 93.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai, 92.
- ^ Манолис Chatzidakis и Джерри Уолтерс, «Об Энкаустика Икона Христа на Синае,» The Art Bulletin 49, № 3 (1967): 201; Гейли, Форсайт, Вейцманн, Синай , 92; Manaphēs 93; Вайцманн, Синай, Иконы , 15.
- ^ Manaphēs, Синай: Treasures , 84; Робин Кормак, Оксфордская история искусства: византийское искусство (Оксфорд: Oxford University Press, 2000), 66.
- ^ Вайцман, Синай, иконы , 15.
- ^ Chatzidakis и Уолтерс, «О Энкаустика Икона,» 201.
- ^ Кормак, Византийское искусство , 78-9; Манафес, Синай: Сокровища , 93.
- ^ Chatzidakis и Уолтерс, «О Энкаустика Икона,» 202.
- ^ Вайцман, Синай, иконы , 14.
- ^ Вайцман, Синай, иконы , 13.
- ^ Вайцман, Синай, иконы , 13.
- ^ Вайцман, Синай, иконы , 13.
- ^ Кормак, Византийское искусство , 111-2.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 91.
- ^ Галей, Форсайт, Вайцман, Синай , 92-3.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 92.
- ↑ Курт Вайцманн, «Мозаика в монастыре Святой Екатерины на горе Синай», Труды Американского философского общества 110, № 6 (декабрь 1966 г.): 405; Гейли, Форсайт, Вейцманн, Синай , 92; Манафес, Синай: Сокровища , 92.
- ^ Вайцман, «Мозаика Святой Екатерины,» 392; Гэйли, Форсайт, Вайцманн, Синай , 49.
- Перейти ↑ Galey, Forsyth, Weitzmann, Sinai , 99.
Библиография
- Чацидакис, Манолис и Уолтерс, Джерри. «Энкаустическая икона Христа на Синае». Вестник искусства 49, № 3 (1967): 197-208.
- Кормак, Робин. Оксфордская история искусства: византийское искусство . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000.
- Гейли, Джон, Форсайт, Джордж и Вайцманн, Курт. Синай и монастырь Святой Екатерины , Даблдей, Нью-Йорк, 1980, ISBN 0385171102
- Манафес, Константинос А. Синай: Сокровища монастыря Святой Екатерины . Афины: Экдотике Афинон, 1990.
- Вайцманн, Курт. «Мозаика в монастыре Святой Екатерины на горе Синай». Труды Американского философского общества 110, № 6 (декабрь 1966 г.): 392-405.
- Вайцманн, Курт. Монастырь Святой Екатерины на горе Синай, Иконы . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1976.
дальнейшее чтение
- Коулман, Саймон и Элснер, Джон. «Путешествие паломника: искусство, архитектура и ритуальное движение на Синае». Мировая археология 26, № 1 (1994): 73-89.
- Нельсон, Роберт С., Коллинз, Кристен М. и Музей Дж. Пола Гетти. Святой образ, святая земля: иконы с Синая . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти, 2006.