Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии по
Христианство
и темы ЛГБТ
Голубь и крест. Витраж в церкви Спасителя MCC (Metropolitan Community Church, Церковь), Южное федеральное шоссе 2011, Бойнтон-Бич, Флорида 33435, USA.jpg
Обзорные статьи
Деноминационные должности
ЛГБТ-христианское духовенство
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал

В христианстве существует множество взглядов на сексуальную ориентацию и гомосексуализм . Даже внутри деноминации отдельные лица и группы могут придерживаться разных взглядов, и не все члены деноминации обязательно поддерживают взгляды своей церкви на гомосексуализм.

История [ править ]

Дополнительная информация: История христианства и гомосексуализма.

История христианства и гомосексуализма вызывает много споров. Некоторые утверждают, что ранние христианские церкви осуждали однополые отношения , в то время как другие утверждают, что приняли эти отношения на уровне своих гетеросексуальных коллег. Эти разногласия касаются, в некоторых случаях, перевода определенных терминов или значения и контекста некоторых отрывков.

Эта статья посвящена двадцатой и двадцать первого века, охватывающих как степень , в которой Библия упоминает эту тему, является ли оно осуждается, и применяются ли различные проходы сегодня, стали спорными темами. Значительные споры возникли по поводу правильного толкования кодекса левитов; история Содома и Гоморры ; и различные отрывки из Павла, и осуждают ли эти стихи однополые сексуальные отношения.

Христианские деноминационные позиции [ править ]

Основная статья: Список христианских деноминационных позиций по гомосексуализму
Лот предотвращает изнасилование ангелов содомитами , Генрих Альдегревер , 1555.
Казнь и пытки пяти францисканских монахов-гомосексуалистов, Брюгге, 26 июля 1578 г.
Христианские протестующие на гей-параде 2006 года в Сан-Франциско .

Католическая церковь [ править ]

Основная статья: Католическая церковь и гомосексуализм
Смотрите также: католическое учение о гомосексуализме и католической теологии сексуальности

Католическая церковь рассматривает в качестве греховного любого полового акта не имеет отношение к деторождению пары присоединилась под Таинством Брака. [1] [2] Церковь заявляет, что «гомосексуальные наклонности» «объективно беспорядочные», но не считает эту тенденцию греховной, а скорее искушением к греху. [3] [4] Церковь, однако, считает «гомосексуальные действия» «тяжкими грехами», «внутренне неупорядоченными», «противоречащими естественному закону» и «ни при каких обстоятельствах они не могут быть одобрены». [4] [5]

Катехизис Католической Церкви гласит : «мужчины и женщины , которые глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности ... должны быть приняты с уважением, состраданием и чувствительностью.» [6] «Следует избегать всяких признаков несправедливой дискриминации в их отношении». Они выступают против уголовного наказания за гомосексуализм. [7] Католическая церковь требует, чтобы те, кого привлекают люди того же (или противоположного) пола, практиковали целомудрие , потому что она учит, что сексуальность следует практиковать только в браке, который включает целомудренный секс как постоянный, плодородный , гетеросексуальный и моногамный. . Ватиканпроводит различие между «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями» и «выражением преходящей проблемы» в отношении посвящения в священство ; в документе 2005 г. говорится, что гомосексуальные наклонности «необходимо явно преодолеть по крайней мере за три года до рукоположения в диаконат». [8] Отчет 2011 года, основанный на телефонных опросах самоидентифицированных американских католиков, проведенных Исследовательским институтом общественной религии, показал, что 56% считают, что сексуальные отношения между двумя людьми одного пола не являются греховными. [9] [10]

В январе 2018 года немецкий епископ Франц-Йозеф Боде из Римско-католической епархии Оснабрюка и в феврале 2018 года немецкий римско-католический кардинал Рейнхард Маркс , председатель Конференции немецких епископов, заявили в интервью немецким журналистам, что благословение однополых союзов возможно. в римско-католических церквях Германии. [11] [12] [13] В Австрии благословение однополых союзов разрешено в двух церквях [14], расположенных в Римско-католической епархии Линца . [15]

Восточные православные церкви [16], как и католическая церковь, осуждают гомосексуальные отношения.

Православные церкви [ править ]

Православная церковь разделяет долгую историю церковных учений и канонического права с католической церковью и занимает аналогичную консервативную позицию в отношении гомосексуализма. Некоторые православные церковные юрисдикции, такие как Православная Церковь в Америке , приняли подход приветствовать человек с «гомосексуальными чувствами и эмоциями,» в то время поощряя их к работе по «преодолению вредных последствий в их жизни» , а не позволяя таинства в люди, которые пытаются оправдать гомосексуальную активность. [17] [18]Другие православные церкви, например, в Восточной Европе и Греции, относятся к гомосексуализму менее благосклонно. Кажется, что вопрос однополых браков решительно отвергается даже в Греции, где половина православных христиан не считает, что гомосексуализм следует препятствовать. [19]

Протестантские церкви [ править ]

Либеральная позиция [ править ]

Некоторые другие христианские конфессии не считают моногамные однополые отношения греховными или аморальными и могут благословлять такие союзы и считать их браками . К ним относятся Объединенная церковь Канады , пресвитерианская церковь (США) , Объединенная церковь Христа , [20] все немецкие лютеранские, реформированные и объединенные церкви в EKD , [21] все швейцарские реформированные церкви , протестантская церковь в Нидерландах , протестантская церковь США в Бельгии , [22] Объединенная протестантская церковь Франции , [23]Церковь Дании , то Церковь Швеции , то церковь Исландии , то Церковь Норвегии , и объединяющая церковь в Австралии . [24] Евангелическо - лютеранская церковь Финляндии позволяет также молитву однополые пары. [25] Церковь Метрополитен была основана специально для обслуживания христианского ЛГБТ-сообщества . Глобальный альянс закрепляющего апостольских пятидесятников (GAAAP), уходит своими корнями к 1980 году, что делает его самым старым LGBT подтверждающим Апостольская пятидесятников в существовании. [26]Другой такой организацией является Международная Церковь Пятидесятников Подтверждающая , в настоящее время крупнейшая подтверждающая Пятидесятническая организация с церквями в США, Великобритании, Центральной и Южной Америке, Европе и Африке.

ЛГБТ-утверждающие деноминации рассматривают гомосексуализм как естественное явление. Объединенная церковь Христа празднует однополые браки , [27] и некоторые части англиканской [28] и лютеран [29] церкви позволяют на благо гей - союзов. Объединенная церковь Канады также позволяет однополые браки, и рассматривает сексуальную ориентацию как дар от Бога. Внутри англиканской общины есть откровенно гомосексуальные священнослужители; например, Джин Робинсон - открытый епископ-гей в Епископальной церкви США. Внутри лютеранской общины есть и откровенно геи духовенства; например, епископЕва Брунн - откровенная епископ-лесбиянка в церкви Швеции . Такие религиозные группы и деноминации толкуют Священные Писания и доктрины таким образом, чтобы они признавали, что гомосексуализм морально приемлем и является естественным явлением. Например, в 1988 году Объединенная церковь Канады , крупнейшая протестантская деноминация в этой стране, заявила, что «а) все люди, независимо от их сексуальной ориентации, исповедующие Иисуса Христа и послушные Ему, могут быть или стать полноправными членами Церкви. Церковь ; и б) Все члены Церкви имеют право быть рассмотрены на Уполномоченное служение ». [30]В 2000 году Генеральная ассамблея Церкви подтвердила, что «сексуальная ориентация человека, будь то гетеросексуальная или гомосексуальная, - это дар от Бога и часть чудесного разнообразия творения». [31]

Кроме того, некоторые христианские конфессии, такие как Моравская церковь , считают, что Библия негативно говорит о гомосексуальных действиях, но, поскольку исследования по этому вопросу продолжаются, Моравская церковь стремится установить политику в отношении гомосексуализма и рукоположения гомосексуалистов. [32] В 2014 году Моравская церковь в Европе разрешила однополые союзы благословлять . [33]

Либеральные квакеры, члены Британского Годового собрания и Генеральной конференции друзей в США, одобряют однополые браки и союзы. Квакеры были первой христианской группой в Соединенном Королевстве, выступавшей за равный брак, а британские квакеры официально признали однополые отношения в 1963 году. [34] [35] [36]

Объединенная методистская церковь избрана лесбийский епископ в 2016 году, а 7 мая 2018 года, Архиерейские предложил одну церковного план, который позволил бы отдельным пасторам и региональные церковные органы , чтобы решить , стоит ли посвящать LGBT духовенства и выполнять однополые свадьбы. [37] 26 февраля 2019 года специальная сессия Генеральной конференции отклонила план «Единая церковь» и проголосовала за усиление его официального противодействия однополым бракам и посвящению в духовенство ЛГБТ-сообщества. [38]

Различные должности [ править ]

Церкви внутри лютеранства придерживаются различных позиций по этому вопросу, начиная от обозначения гомосексуальных действий как греховных и заканчивая признанием гомосексуальных отношений. Например, Лютеранская церковь - Синод Миссури , Лютеранская церковь Австралии и Евангелическо-лютеранский синод Висконсина признают гомосексуальное поведение по своей сути греховным и стремятся служить тем, кто борется с гомосексуальными наклонностями. [29] [39] Тем не менее, Церковь Швеции , Церковь Дании , Церковь Норвегии или лютеранские церкви Евангелической церкви в Германии заключают однополые браки., в то время как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке и евангелическо-лютеранская церковь в Канаде открывает служение церкви для пасторов-геев и других профессиональных работников, живущих в преданных отношениях. [40] Эфиопская лютеранская церковь Мекане Йесус , однако, заняла позицию, согласно которой брак по своей сути заключается между мужчиной и женщиной, и формально разорвала отношения с ELCA, [41] доктринальная позиция, которая стоила эфиопской церкви финансовых средств ELCA. поддерживать.

Консервативная позиция [ править ]

Некоторые основные протестантские деноминации, такие как Африканские методистские церкви , [42] [43] [44] [45] реформатская церковь в Америке , [46] и пресвитерианская церковь в Америке имеют консервативную позицию по этому вопросу. [47]

Адвентистов седьмого дня Церковь «признает , что каждый человек ценен в глазах Бога, и стремится служить всем мужчинам и женщинам [включая гомосексуалистов] в духе Иисуса,» сохраняя при этом, что гомосексуальный секс сам по себе запрещенный в Библия. «Иисус подтвердил достоинство всех людей и проявил сострадание к людям и семьям, страдающим от последствий греха. Он предложил заботливое служение и слова утешения борющимся людям, при этом отделив Свою любовь к грешникам от Своего ясного учения о греховных поступках». [48]

Англиканская церковь убеждает людей с той же привлечения секс они любимы Богом и приветствуются в качестве полноправных членов Тела Христова . У церковного руководства есть различные взгляды на выражение гомосексуализма и рукоположение. Некоторые выражения сексуальности считаются греховными в том числе «распущенность, проституция, инцест, порнография, педофилия, хищнического сексуального поведения и садомазохизма (все из которых могут быть гетеросексуальным и гомосексуальным). Церковь связана с давлением на молодых людей заниматься половым путем , и призывает воздержание. [49] Большая часть англиканской общины не одобряет гомосексуальную активность, за исключением Епископальной церкви ,Шотландская епископальная церковь [50] и англиканская церковь Канады , которая сталкивается с возможным исключением из международных англиканских организаций по этому вопросу. [ необходима цитата ]

Консервативные квакеры, члены организации Friends United Meeting и Evangelical Friends International считают, что сексуальные отношения допускаются только в браке, который, по их мнению, должен быть между мужчиной и женщиной. [51]

Конфессиональные лютеранские церкви учат, что иметь гомосексуальные желания греховно, даже если они не ведут к гомосексуальной активности. [52] В Доктринальном заявлении, опубликованном Висконсинским евангелическо-лютеранским синодом, говорится, что проведение различия между гомосексуальной ориентацией и актом гомосексуализма сбивает с толку:

«Мы не можем ограничить грех гомосексуализма делами, но не желаниями, так же как мы не можем ограничить гетеросексуальный грех делами, но не желаниями. Писание явно включает желания и склонности к греховным действиям в категорию греха (Мф 5: 27–28) Это верно как для гомосексуального, так и для гетеросексуального греха ». [53]

Однако конфессиональные лютеране также предостерегают от избирательной морали, которая резко осуждает гомосексуализм и более легкомысленно относится к другим грехам. [53]

Евангелические церкви [ править ]

Позиции евангельских церквей разнообразны. Они варьируются от либеральных до консервативных и умеренных . [54] [55] Некоторые евангелические деноминации заняли нейтральную позицию, оставляя за местными церквями право принимать решение об однополых браках . [56] [57]

Евангелическая консервативная позиция [ править ]

Многие американские христиане-евангелисты и фундаменталисты считают гомосексуальные действия греховными [58] и считают, что они не должны приниматься обществом. [59] Они склонны интерпретировать библейские стихи о гомосексуальных действиях так, чтобы они означали, что гетеросексуальная семья была создана Богом [60], чтобы стать основой цивилизации, и что однополые отношения противоречат Божьему замыслу относительно брака и нарушают Его волю. [61] [62] [63] [64] [65] Христиане, выступающие против гомосексуальных отношений, иногда утверждают, что однополая сексуальная активность неестественна. [66]

На фундаменталистских и консервативных позициях по телевидению или радио выступают активисты, выступающие против геев, которые утверждают, что гомосексуализм является причиной многих социальных проблем, таких как терроризм. [67] [68] [69] Некоторые евангелические церкви в Уганде решительно выступают против гомосексуализма и гомосексуалистов. Они выступали за законы, криминализирующие гомосексуализм. [70] Обобщение и использование предрассудков для распространения ненависти к гомосексуалистам часто. [71]

Выступая против толкований Библии, которые поддерживают гомосексуальные отношения, консервативные христиане доказывают надежность Библии, [72] [73] и значение текстов, относящихся к гомосексуальным действиям, [63] [74], при этом часто видя, что они называют снижение авторитета Библии многими авторами-гомосексуалистами идеологическими мотивами. [75]

В качестве альтернативы организованному школой Дню тишины, направленному против издевательств над ЛГБТ-студентами, консервативные христиане организовали инициативу «Золотое правило», где они раздавали карточки с надписью: «Как последователь Христа, я верю, что все люди созданы по образу Бога. и поэтому заслуживают любви и уважения ». [76] Другие учредили День диалога, чтобы противостоять тому, что, по их мнению, является замалчиванием христианских студентов, публично заявляющих о своем неприятии гомосексуализма.

29 августа 2017 года Совет по библейской мужественности и женственности выпустил манифест о человеческой сексуальности, известный как «Нашвиллское заявление». Заявление было подписано 150 евангельскими лидерами и включает 14 пунктов веры. [77]

Секс-скандалы [ править ]

Некоторые евангелические пасторы, выступавшие против геев, были разоблачены.

Был пастор Тед Хаггард , основатель внеконфессиональной харизматической мегацеркови New Life Church в Колорадо-Спрингс , США. Женат, имеет пятерых детей, Тед был активистом против геев и сказал, что хочет запретить гомосексуализм в церкви. В 2006 году он был уволен со своей должности старшего пастора после того, как мужчина-проститутка заявил, что занимался с ним сексом в течение трех лет. [78] Опровергнув связь, пастор признал, что обвинения верны.

Был также баптистский пастор Джордж Алан Рекерс из Южной баптистской конвенции в Соединенных Штатах и ​​член-психолог Национальной ассоциации исследований и терапии гомосексуализма . [79] Женатый, отец детей, антигейский активист был признан сопровождающим гея, нанятым для поездки в Европу в 2010 году. По его словам, он нанял гей-эскорт для перевозки своего багажа.

Либеральная позиция [ править ]

Международный [ править ]

Есть несколько международных евангелических конфессий, дружественных к геям , например, Альянс баптистов и Международная церковь пятидесятников . [80] [81]

США [ править ]

Опрос 2014 года показал, что 43% белых евангелических американских христиан в возрасте от 18 до 33 лет поддерживают однополые браки. [82] Некоторые евангелические церкви признают гомосексуализм и празднуют гей-свадьбы. [83] [84] Пасторы также участвовали в изменении традиционного положения своей церкви. В 2014 году церковь New Heart Community в Ла-Мирада , баптистская церковь в пригороде Лос-Анджелеса, была исключена из Южной баптистской конвенции с этой целью. [85] В 2015 году такое решение приняла церковь GracePointe во Франклине в пригороде Нэшвилла . [86]Он потерял более половины ее еженедельной посещаемости (с 1000 до 482). [87]

Умеренная позиция [ править ]

Некоторые церкви занимают умеренную позицию. Хотя они не одобряют гомосексуальные отношения, они проявляют сочувствие и уважение к гомосексуалистам. [88]

США [ править ]

Отражая эту позицию, некоторые пасторы, например, проявляли умеренность при публичных выступлениях. Например, в 2008 году баптистский пастор Рик Уоррен из церкви Сэддлбэк в Лейк-Форест сказал, что у него сложились хорошие отношения с несколькими геями, и ему не приходилось идти на компромисс в отношении определения брака между мужчиной и женщиной, присутствующего в Библии. [89]

Пастор Джоэл Остин из церкви Лейквуд в Хьюстоне сказал в 2013 году, что он считает прискорбным, что несколько христианских служителей сосредоточились на гомосексуализме, забыв о других грехах, описанных в Библии. Он сказал, что Иисус пришел не осуждать людей, а спасти их. [90] Другие пасторы также разделяют эту точку зрения. [91]

Пастор Энди Стэнли из общественной церкви North Point в Альфаретте в 2015 году упомянул, что церковь должна быть самым безопасным местом на планете, чтобы студенты могли говорить о чем угодно, в том числе о влечении к своему полу. [92]

Также существует движение людей, считающих себя «геями-евангелистами». [93] Движение, состоящее в основном из молодежи, настроено против либералов и консерваторов. Признавая себя геями или бисексуалами, эти молодые люди считают, что их влечение к однополым людям, пока они присутствуют, не позволяет им иметь гомосексуальные отношения. Они говорят, что их обращение в христианство не сразу изменило их сексуальные желания. Они настаивают на том, что церковь всегда должна отвергать гомосексуальные отношения, но приветствовать геев.

Есть также верующие, собравшиеся в христианские организации евангельской ориентации, такие как « Другие братья» или « Голос безгласных» , которые утверждают, что их не привлекает гомосексуализм с момента их нового рождения , без обращения к конверсионной терапии . [94] [95] Они настаивают на важности приветствовать и любить гомосексуалистов, но считают, что сексуальность должна быть сохранена для гетеросексуальных браков.

В Австралии [ править ]

Брайан Хьюстон из церкви Хиллсонг сказал, что геи приветствуются в церкви, но они не могут занимать руководящие должности. [96] [97]

Франция [ править ]

Французский евангелический альянс, член Европейского евангелического альянса и Всемирного евангелического альянса , принял 12 октября 2002 года через свой Национальный совет документ под названием Foi, espérance et homosexualité («Вера, надежда и гомосексуализм»), в котором гомофобия ненависть и неприятие гомосексуалистов осуждаются, но это отрицает гомосексуальные практики и полноправное членство в церкви нераскаявшихся гомосексуалистов и тех, кто одобряет эти практики. [98] В 2015 году Национальный совет евангелистов Франции (Национальный совет евангелистов Франции) подтвердил свою позицию по этому вопросу, выступив против брака однополых пар, не отвергая гомосексуалистов, но желая предложить им нечто большее, чем просто благословение; сопровождение и приветствие.[99]

Французский евангелический пастор Филипп Озене, капеллан ассоциации Oser en parler, регулярно выступает на эту тему в средствах массовой информации. Он способствует диалогу и уважению, а также повышению осведомленности, чтобы лучше понять гомосексуалистов. [100] В 2012 году он также сказал, что Иисус пойдет в гей-бар, потому что он с любовью ходил ко всем людям. [101]

Нигерия [ править ]

Филип Игбиниджесу, пастор евангелической церкви Lagos Word Assembly, сказал в послании своей церкви, что нигерийский закон о гомосексуализме (подстрекательство к осуждению) является ненавистным. Он напомнил, что гомосексуалисты - творения Бога и что к ним следует относиться с уважением. [102]

Реставрационистские церкви [ править ]

Реставрационистские церкви, такие как Свидетели Иеговы , Адвентисты седьмого дня и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, обычно учат, что гомосексуалисты «сломлены» и их можно «исправить». Сообщество Христа филиала Мормонизма, полностью принимает ЛГБТ, проводит свадьбы для геев и лесбиянок пар, и заповедует ЛГБТ членов. В реставрационных церквях, построенных по принципу Стоун-Кэмпбелл, мнения расходятся. В церкви Христа (A Capella) и независимых христианских Церквей / Церквей Христав основном придерживаются очень консервативной идеологии; в социальном, политическом и религиозном отношении и, как правило, не принимают открыто членов ЛГБТ и не проводят свадьбы для пар геев и лесбиянок. В Учеников Христа , полностью принятие ЛГБТ, часто выступает свадьбах геев и лесбиянок пар и членов рукополагает ЛГБТ. Объединенная церковь Христа является официально «открыта и подтверждая» церковь. Другие реставрационистские церкви, такие как « Братья» (см. Меннониты ) и миллеритские церкви, заняли смешанные позиции, но все чаще соглашаются с некоторыми из своих конгрегаций, полностью принимая ЛГБТ-людей во всех аспектах религиозной и политической жизни.

Взгляды, поддерживающие гомосексуализм [ править ]

Дружба между Ионатаном и Давидом - Юлиус Шнорр фон Карольсфельд (1860)

В 20 веке теологи, такие как Юрген Мольтманн , Ханс Кюнг , Джон Робинсон , епископ Дэвид Дженкинс , Дон Купитт и епископ Джек Спонг, бросили вызов традиционным теологическим позициям и пониманию Библии; после этих событий некоторые предположили, что отрывки переведены неправильно или что они не относятся к тому, что мы понимаем как «гомосексуализм». [103] Клэй Уитт, священник в Metropolitan Community Church , объясняет, как теологи и комментаторы, такие как Джон Шелби СпонгДжордж Эдвардс и Майкл Инглэнд интерпретируют запреты на определенные половые акты как изначально предназначенные как средство различения религиозного культа между авраамическими и окружающими языческими верованиями, в рамках которых гомосексуальные акты фигурируют как часть идолопоклоннической религиозной практики: "Англия утверждает, что эти запреты должны можно рассматривать как направленную против сексуальных практик культа плодородия. Как и в более ранней ссылке Стронга, он отмечает, что слово «мерзость», используемое здесь, имеет прямое отношение к идолопоклонству и идолопоклонству на протяжении всего Еврейского Завета. Эдвардс делает аналогичное предложение: отмечая, что «контекст двух запретов в Левит 18:22 и Левит 20:13предполагают, что противостоит не однополая деятельность вне культа, как в современном светском смысле, а внутри культа, идентифицированного как ханаанский ». [104]

В 1986 году Форум евангелических и экуменических женщин (EEWC), тогда известный как Международный форум евангелических женщин, принял резолюцию, в которой говорилось: «Поскольку гомосексуалисты являются детьми Бога, и из-за библейского предписания Иисуса Христа мы все созданы равны перед Богом и, признавая присутствие лесбийского меньшинства в EWCI, EWCI занимает твердую позицию в пользу защиты гражданских прав гомосексуалистов ». [105]

Некоторые христиане считают, что библейские отрывки переведены неправильно или что эти отрывки не относятся к ЛГБТ-ориентации в ее нынешнем понимании. [106] Либеральные христианские ученые, как и консервативные христианские ученые, принимают более ранние версии текстов, составляющих Библию на иврите или греческом языке . Однако в этих ранних текстах есть много терминов, которые современные ученые интерпретируют иначе, чем предыдущие поколения ученых. [107] [108] [109] Есть опасения по поводу ошибок при копировании, подделки и предвзятости среди переводчиков более поздних Библий. [107] [108] [109] Они считают, что некоторые стихи, как они говорят, поддерживают рабство[107] или низкое отношение к женщинам [108] как недействительное сегодня и противоречащее воле Бога, присутствующей в контексте Библии. Они ссылаются на эти вопросы, когда приводят доводы в пользу изменения теологических взглядов на сексуальные отношения на то, что, по их словам, является более ранним. Они различают различные сексуальные практики, рассматривая изнасилование, проституцию или храмовые сексуальные ритуалы как аморальные, а те, что находятся в серьезных отношениях, как положительные, независимо от сексуальной ориентации . Они считают, что определенные стихи, которые, по их мнению, относятся только к гомосексуальному изнасилованию, не имеют отношения к гомосексуальным отношениям по обоюдному согласию. [109]

Профессор Йельского университета Джон Босуэлл утверждал, что некоторые ранние христиане вступали в гомосексуальные отношения, [110] и что некоторые библейские фигуры имели гомосексуальные отношения, такие как Руфь и ее свекровь Наоми , Даниил и судебный чиновник Ашпеназ и Дэвид. и сын царя Саула Ионафан . [111] Босвелл также утверждал, что адельфопоэз, обряд, связывающий двух мужчин, был сродни религиозно санкционированному однополому союзу. Приняв участие в таком обряде, человеку запрещалось вступать в брак или принимать монашеский постриг, а сама хореография богослужения полностью соответствовала хореографии брачного обряда. [110] [112] [113] Его взгляды не нашли широкого признания, и противники утверждали, что этот обряд освящает платонические братские узы, а не гомосексуальный союз. [113] Он также утверждал, что осуждение гомосексуализма началось только в 12 веке. [114] Критики Босуэлла [115]указывают на то, что многие более ранние доктринальные источники осуждают гомосексуализм как грех, даже если они не предписывают конкретного наказания, и что аргументы Босвелла основаны на источниках, отражающих общую тенденцию к более суровым наказаниям, а не к изменению доктрины с 12 века. вперед.

Десмонд Туту , бывший англиканский архиепископ Кейптауна и лауреат Нобелевской премии мира, назвал гомофобию « преступлением против человечности » и «столь же несправедливым», как и апартеид: [116] «Мы боролись против апартеида в Южной Африке, поддержали людьми во всем мире, потому что чернокожих обвиняли и заставляли страдать за то, с чем мы ничего не могли поделать; с нашей кожей. То же самое и с сексуальной ориентацией. Это данность ... Мы относимся к ним [геям и лесбиянки] как парии и вытесняют их за пределы наших сообществ. Мы заставляем их сомневаться в том, что они тоже дети Бога - и это должно быть почти крайним богохульством. Мы обвиняем их в том, какие они есть ». [117]

Современный лидер христиан-геев Джастин Р. Кэннон продвигает то, что он называет «инклюзивным православием» (« ортодоксию » в этом смысле не следует путать с Восточной православной церковью). На веб-сайте своего служения он объясняет: «Инклюзивное православие - это вера в то, что Церковь может и должна включать в себя ЛГБТ без принесения в жертву Евангелию и апостольским учениям христианской веры». [118] В служении Кэннона используется уникальный и отличный от современных либеральных христиан подход, при этом поддерживая гомосексуальные отношения. Его служение подтверждает божественное вдохновение Библии, авторитет Традиции и говорит: «... что в полной жизни и служении христианской церкви есть место для лесбиянок, геев,бисексуал , итрансгендерные христиане, как те, кто призван к пожизненному безбрачию, так и те, с кем связаны партнеры » [119].

Сегодня многие религиозные люди все больше поддерживают однополые отношения, даже в деноминациях с официальной позицией против гомосексуализма. В Соединенных Штатах люди в конфессиях, которые выступают против однополых отношений, быстро либерализуются, хотя и не так быстро, как представители более поддерживающих групп. [120] Это социальное изменение создает напряженность во многих деноминациях и даже раскол и массовые бегства среди мормонов и других консервативных групп. [121]

Папа Франциск заявил о поддержке однополых гражданских союзов во время интервью в документальном фильме « Франческо» , премьера которого состоялась на Римском кинофестивале 21 октября 2020 года [122].

Гомосексуальные христиане и организации [ править ]

Дополнительная информация: ЛГБТ-подтверждающие христианские конфессии
См. Также: ЛГБТ-поддерживающие религиозные группы
Преподобный Трой Перри проповедует в 2006 году в столичной общинной церкви .

Джордж Барна , консервативный христианский писатель и исследователь, провел в Соединенных Штатах в 2009 году опрос, который обнаружил, что геев и лесбиянок, имеющих христианскую принадлежность, было больше, чем предполагалось. Он охарактеризовал некоторые из своих основных выводов, основанных на данных, следующим образом: [123] «Люди, которые изображают взрослых геев как безбожных , гедонистических , христианских хулиганов, не работают с фактами. Значительное большинство геев считают свою веру центральным аспектом своей жизни. жизни, считают себя христианами и утверждают, что имеют какое-то значимое личное посвящение Иисусу Христуактивны в своей жизни сегодня ». Барна также обнаружил, что ЛГБТ с большей вероятностью интерпретируют веру как индивидуальный, а не как коллективный опыт. [124]

Кэндис Челлю-Ходж, либеральная христианка-лесбиянка, основательница онлайн-журнала Whosoever , ответила на полученные данные: «В целом, я благодарна Барне за то, что он даже заглянул в тему религиозных убеждений геев и лесбиянок . Я считаю, что его исследование важно и может значительно развеять старую дихотомию «геи против Бога», которую слишком часто разыгрывают в средствах массовой информации. Однако его общая идея по-прежнему вредна: геи и лесбиянки - христиане, но они не так хороши, как гетеросексуалы. единицы ". [125]Она утверждала, что Барна сформулировал свой отчет с излишней иронией и скептицизмом и что он не принял во внимание причины данных, которые воодушевили его "arrière pensée". По ее словам, причина, по которой гораздо меньше гомосексуалистов посещает церковь, заключается в том, что гораздо меньше церквей их примут. Точно так же геи и лесбиянки не считают Библию однозначно истинной, потому что из-за ее использования против них они вынуждены читать ее более внимательно и с меньшим доверием, что побуждает их замечать бесчисленные противоречия в ней . [125]

Организации гомосексуалистов-христиан существуют в широком диапазоне верований и традиций. Межконфессиональное христианское братство Q (ранее известная как Сеть христиан-геев) состоит из одних членов, которые утверждают однополые отношения, а других - безбрачия, группы, которые оно называет «Сторона А» и «Сторона Б» соответственно. [126] [127] По словам основателя Джастина Ли ,

«Мы просто пытаемся собрать вместе людей, которые испытывают влечение к своему полу, как бы они ни справились с этим, и которые любят Иисуса и говорят:« Хорошо, добро пожаловать сюда », а затем давайте вместе помолимся и выясним, где Бог хочет нас Взять это." [128]

Некоторые организации обслуживают исключительно гомосексуалистов-христиан, которые не хотят заниматься гомосексуальным сексом или влечением; цели этих организаций различаются. Некоторые христианские группы сосредотачиваются на том, чтобы просто воздерживаться от гомосексуального секса, например, Courage International и North Star . [129] Другие группы дополнительно поощряют членов-геев уменьшать или устранять влечение к своему полу . Love Won Out и ныне несуществующий Exodus International - примеры таких министерств. Эти группы иногда называют организациями бывших геев , хотя многие больше не используют этот термин. Алан Чемберс, президент Exodus, говорит, что этот термин неверно подразумевает полное изменение сексуальной ориентации [130], хотя группа « Родители и друзья экс-геев» продолжает использовать этот термин. Кроме того, отдельные христиане, идентифицирующие себя как геи, которые хотят придерживаться консервативной этики, сами становятся более громкими. [131]

Писатель-гей-христианин и актер Петерсон Тоскано утверждает, что организации, способствующие изменению ориентации, являются «уловкой». [132] Организация Beyond Ex-Gay, соучредителем которой он является, поддерживает людей, которые чувствуют, что были ранены такими организациями. [133]

Другие группы поддерживают или защищают геев-христиан и их отношения. Например, в Соединенных Штатах, IntegrityUSA представляет интересы геев и лесбиянок христиан в епископальной церкви , [134] в то время как Объединенные методисты имеют примирил Ministries сети и евангельские христиане - евангелисты обеспокоена . [135] В 2014 году Объединенная Церковь Христа подала иск, оспаривая запрет Северной Каролины на однополые браки, который является первым религиозным вызовом в Америке запрету однополых браков; Альянс баптистовприсоединился к иску позже в том же году. [136] [137]

В Европе у евангельских христиан-лесбиянок и геев есть европейский форум. [138] Инклюзивная церковь работает в рамках всемирной англиканской общины по ряду вопросов дискриминации, включая проблемы ЛГБТ-духовенства и людей в церкви . [139] Самая давняя группа христиан-лесбиянок и геев в Великобритании, основанная в 1976 году, - это неконфессиональное христианское движение лесбиянок и геев ; [140] специально нацеленный на удовлетворение потребностей лесбиянок и геев-евангелистов, существует Евангелическое братство для лесбиянок и геев-христиан ; [141] конкретно работа в англиканской церкви - это изменение отношения , [142]который также принимает международный акцент в работе по утверждению геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в рамках Англиканской общины. [143]

Социолог Ричард Н. Питт утверждает, что эти организации доступны только для членов ЛГБТ либеральных вероисповеданий, в отличие от консервативных. Его обзор литературы о христианах-геях предполагает, что эти организации не только представляют интересы христиан, которые посещают их церкви, но (как и церкви, поддерживающие и поддерживающие геев) также дают этим членам полезные ответы на гомофобную и гетеросексистскую риторику. Его исследование показывает, что те христиане-ЛГБТ, которые остаются в гомофобных церквях, «убивают посланника» [144] , нападая на знания служителя о гомосексуализме, личной морали, сосредотачиваясь на грехе вместо прощения и побуждения проповедовать против гомосексуализма.

См. Также [ править ]

  • Христианство и сексуальная ориентация
  • Гомосексуализм и религия
  • Эллен Барретт - первый откровенно лесбийский священник (Епископальная церковь)
  • Корпус-Кристи (пьеса)
  • Евангелические и экуменические женские собрания
  • Геи-епископы
  • История христианства и гомосексуализма
  • Гомосексуализм и иудаизм
  • Квир-богословие
  • Библия и гомосексуализм
  • Гомосексуализм и адвентизм седьмого дня

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Катехизис католической церкви, параграф 2357 католической церкви" . Scborromeo.org. 29 октября 1951 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  2. ^ «Контроль рождаемости | Католические ответы» . Catholic.com. Архивировано из оригинального 13 декабря 2009 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  3. ^ "Катехизис католической церкви - IntraText" .
  4. ^ a b Критерии определения призвания для лиц с гомосексуальными наклонностями, 2 Архивировано 25 февраля 2008 г. в Wayback Machine
  5. ^ Катехизис католической церкви, § 2357 ; ср. Катехизис католической церкви, 2351, 2391, 2396
  6. ^ «Катехизис католической церкви». Архивировано 4 марта 2009 г. в Wayback Machine , см. Раздел «Целомудрие и гомосексуализм».
  7. ^ «ЗАЯВЛЕНИЕ ДЕЛЕГАЦИИ СВЯТОГО ВИДА НА 63-й СЕССИИ ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕИ ООН ПО ДЕКЛАРАЦИИ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА, СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ И ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ (18 ДЕКАБРЯ 2008 г.)» . Vatican.va. 18 декабря 2008 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  8. ↑ Инструкция о критериях определения профессии в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их допуском в семинарию и к священным орденам, заархивированная 25 февраля 2008 г. в Wayback Machine , Конгрегация католического образования, 4 ноября 2005 г.
  9. ↑ Гроссман, Кэти Линн (23 марта 2011 г.). «Католики США порывают с церковью из-за гомосексуальных отношений» . USA Today .
  10. ^ «Католическое отношение к проблемам геев и лесбиянок: всеобъемлющий портрет из последних исследований» . Общественный институт религиоведения. Март 2011 г.
  11. ^ NDR.de: Бишоф für Segnung фон homosexuellen Paaren (немецкий) , 10 января 2018 года
  12. ^ Bayrischer Rundfunk.de: "Segnung homosexueller Paare ist möglich"
  13. ^ Spiegel.de: Kardinal Маркс stellt Segnung homosexueller Paare в Aussicht
  14. ^ Штутц, Пол (6 февраля 2018). "Segen für Verliebte в Oberösterreichs Pfarren" . KirchenZeitung (на немецком языке) . Проверено 25 января 2019 года .
  15. ^ Queer.de: Zum Valentinstag: Katholische Diözese segnet auch Homo-Paare (немецкий)
  16. ^ Каждан, AP (1991). Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 945–946. ISBN 978-0-19-504652-6.
  17. ↑ Православная церковь в Америке. Архивировано 9 июля 2011 года, в Wayback Machine.
  18. ^ М. Михаил, "Взгляд Коптской Православной Церкви на гомосексуализм"
  19. ^ [1]
  20. ^ NYTimes.com "Объединенная Церковь Христа поддерживает однополые браки"
  21. ^ "Verantwortung und Verlässlichkeit stärken (немецкий)" . Ekd.de. Архивировано 10 августа 2019 года . Проверено 10 августа 2019 .
  22. ^ "Verenigde Protestantse Kerk staat inzegening homohuwelijk toe. - holebi.info" .
  23. ^ «Французская протестантская церковь разрешает однополые браки» . 17 мая 2015. Архивировано из оригинала 24 июля 2015 года . Дата обращения 8 июня 2015 .
  24. ^ Sandeman, Джон (13 июля 2018). «Объединение церкви для заключения однополых браков» . Вечность . Австралия . Проверено 13 июля 2018 .
  25. ^ «Финляндская церковь разрешает молиться однополым парам (на финском языке)» . Mtv3.fi . Проверено 12 ноября 2011 года .
  26. ^ «GAAAP» . Affirmingapostolic.com. Архивировано из оригинального 3 -го сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  27. ^ «Позиции веры по вопросам ЛГБТ: Объединенная Церковь Христа» . Кампания за права человека . Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 22 января 2010 года .
  28. ^ Гудстейна, ЛАУРИЕ (15 июля 2009), "епископские Епископы дают основание однополых браков" , The New York Times , извлекаться 22 января 2010
  29. ^ a b "А как насчет гомосексуализма?" . Лютеранская церковь - Синод Миссури . Проверено 26 мая 2014 .
  30. ↑ Хронология брака и равноправия в Объединенной церкви, Архивная копия от 25 апреля 2009 г., Wayback Machine
  31. ^ «Законодательство об однополых браках предлагает беспроигрышное решение, утверждает Объединенная церковь Канады», 2005-FEB-01, Объединенная церковь Канады, по адресу: http://www.united-church.ca/
  32. ^ «О гомосексуализме и рукоположении» . Моравская межпровинциальная комиссия веры и порядка. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Проверено 22 ноября 2009 года .
  33. ^ "Brüder-Unität: Künftig sind Homo-Segnungen möglich" .
  34. ^ «Квакеры и однополые браки» . Квакеры в Великобритании . Дом друзей, Лондон . Проверено 21 апреля 2017 года .
  35. ^ Butt, Riazat (31 июля 2009). «Квакеры заявили, что однополые пары« упускают возможность публичного признания своего партнерства в религиозной церемонии » » . Хранитель . Лондон . Проверено 22 ноября 2009 года .
  36. ^ «Гомосексуализм и квакерство» (PDF) . Годовое собрание Новой Англии . Архивировано из оригинального (PDF) 8 октября 2010 года . Проверено 22 ноября 2009 года .
  37. ^ Адвокат: Методистские епископы поддерживают выбор духовенства ЛГБТ, однополые браки
  38. ^ Zauzmer, Джули; Бейли, Сара Пуллиам (26 февраля 2019 г.). «Объединенная методистская церковь голосует за то, чтобы поддержать свою оппозицию однополым бракам, гомосексуалисты» . Вашингтон Пост . Проверено 26 февраля 2019 .
  39. ^ «Принятие гомосексуалистов» . WELS Актуальные вопросы и ответы . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин . 27 октября 2009 . Проверено 27 мая 2014 .
  40. ^ «Ассамблея ELCA открывает служение для геев и лесбиянок-лютеран-партнеров» . Евангелическо-лютеранская церковь в Америке . Проверено 22 ноября 2009 года .
  41. ^ Пользователь, Super. «Дом» .
  42. ^ «Человеческая сексуальность» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала на 1 июля 2012 года . Проверено 16 мая 2008 года .
  43. ^ «Позиции веры по вопросам ЛГБТ: Африканская методистская епископальная церковь» . Кампания за права человека. Архивировано из оригинального 21 ноября 2009 года . Проверено 25 ноября 2009 года .
  44. ^ «Христианская жизнь - христианское поведение» . Бесплатная методистская церковь. Архивировано из оригинального 13 мая 2008 года . Проверено 16 мая 2008 года .
  45. ^ «Британские методисты отвергают благословение однополых отношений» . Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинального 14 сентября 2016 года . Проверено 16 мая 2007 года .
  46. ^ "Сводки общих дискуссий Синода и действий по гомосексуализму и правам гомосексуалистов" . Реформатская церковь в Америке. Архивировано из оригинального 16 июля 2012 года . Проверено 21 ноября 2009 года .
  47. ^ "Заявления PCA о гомосексуализме" . Пресвитерианская церковь в Америке . Архивировано из оригинального 13 июня 2010 года . Проверено 16 мая 2008 года .
  48. ^ «Официальные заявления - гомосексуализм» . Проверено 8 сентября 2014 года .
  49. ^ «Раздел I.10 - Человеческая сексуальность» . anglicancommunion.org . Проверено 4 января 2020 года .
  50. ↑ BBC: Генеральная ассамблея Кирка продвигается к разрешению однополых браков , 25 мая 2017 г.
  51. ^ «История политики ФУМ в отношении назначения гомосексуалистов» (PDF) . Объединенная встреча друзей . Архивировано из оригинального (PDF) 8 октября 2010 года . Проверено 22 ноября 2009 года .
  52. ^ «Поведение человека - сексуальное поведение» . WELS Актуальные вопросы и ответы . Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин . Архивировано из оригинального 28 сентября 2009 года . Дата обращения 24 июля 2016 .
  53. ^ a b Brug, Джон Ф. "Доктринальное резюме: является ли гомосексуализм грехом?" (PDF) . Висконсинская лютеранская семинария . п. 288. Архивировано из оригинального (PDF) 22 мая 2014 года . Проверено 4 февраля 2015 года .
  54. ^ Джеффри С. Siker, гомосексуальность и религия: Encyclopedia , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 112
  55. ^ Уильям Хенард, Адам Гринуэй, Evangelicals Engaging Emergent , B&H Publishing Group, США, 2009, стр. 20
  56. ↑ Жаклин Л. Сэлмон, Разлом из-за гей-союзов отражает новую битву для черных церквей , Washingtonpost.com, США, 19 августа 2007 г.
  57. ↑ Дэн Дайк и Дик Беннер, Делегаты голосуют, чтобы учесть различия , canadianmennonite.org, Канада, 20 июля 2016 г.
  58. ^ "Исследование LifeWay Research" . Христианская почта . 6 июня 2008 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  59. ^ Обзор религиозного ландшафта США, 2008 Форум Пью по религии и общественной жизни
  60. ↑ Социальные проблемы: брак и семья, Архивная копия от 22 октября 2009 г., Wayback Machine
  61. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 мая 2008 года . Проверено 17 июня 2008 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  62. ↑ Кэмпбелл, Кен М. (6 октября 2003 г.). Брак и семья в библейском мире Кен М. Кэмпбелл . ISBN 9780830827374. Проверено 12 ноября 2011 года .
  63. ^ a b Шмидт, Томас Э. (20 сентября 2009 г.). Прямой и узкий? Томас Э. Шмидт . ISBN 9780830877034. Проверено 12 ноября 2011 года .
  64. ^ Deyoung, Джеймс Б. Гомосексуализм Джеймсом Б. Де Янгом . ISBN 9780825495885. Проверено 12 ноября 2011 года .
  65. ^ «Статьи Роберта А.Дж. Ганьона, доступные в Интернете» . Robgagnon.net . Проверено 12 ноября 2011 года .
  66. ↑ Иган, Тимоти (4 октября 1992 г.). «Противодействие геям зафиксировано в избирательных бюллетенях трех государств» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 6 июня 2008 года .
  67. ^ «Некоторые известные фундаменталисты и консервативные евангелистские теле- и радиоведущие часто обвиняют геев в Америке в целом ряде социальных проблем, включая терроризм (…)» в Роджере Э. Олсоне, Вестминстерском справочнике по евангелической теологии , Вестминстерском издании John Knox Press, США, 2004, стр. 315
  68. ^ Джеффри С. Siker, гомосексуальность и религия: Encyclopedia , Greenwood Publishing Group, США, 2007, стр. 114
  69. ^ Ральф Р. Смит, Рассел Р. Windes, Progay / антигеевский: риторическая война За сексуальность , SAGE Publications, США, 2000, стр. 29
  70. ^ Эзра Читандо, Адриан ван Клинкен, Христианство и споры о гомосексуализме в современной Африке , Routledge, UK, 2016, p. 8
  71. ^ Майкл Браун, Почему так много христиан-миллениалов заблуждаются по поводу гомосексуализма? , christianpost.com, США, 18 декабря 2018 г.
  72. ↑ Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление, Брюс М. Мецгер
  73. ^ Гейслер, Норман Л. (1980). Безошибочность Нормана Л. Гейслера . ISBN 9780310392811. Проверено 12 ноября 2011 года .
  74. ^ «Библия и гомосексуальная практика: обзор некоторых вопросов, доктор Роберт Ганьон» . Leaderu.com . Проверено 12 ноября 2011 года .
  75. ^ "Авторитет Священного Писания, Джозеф П. Гудель" . Iclnet.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  76. ^ Leichman, Aaron (28 апреля 2008). «Христианское золотое правило устраняет разногласия в« День тишины » » . Христианская почта .
  77. ↑ Мейер, Холли (29 августа 2017 г.). «Более 150 евангельских религиозных лидеров подписывают« Христианский манифест »о человеческой сексуальности» . USA Today . Проверено 30 августа 2017 года .
  78. ^ ERIC GORSKI, Felisa CARDONA, Manny GONZALES, пастор берет отпуск в связи с обвинениями в однополый секс , Денвер пост , США, 1 ноября 2006
  79. ^ ПЕНН БАЛЛОК, БРЭНДОН К. ТОРП, Как Джордж Алан Рекерс и его арендодатель были арестованы New Times , miaminewtimes.com, США, 13 мая 2010 г.
  80. ^ Уильям Х. Брэкни, Исторический словарь баптистов , Editions Scarecrow Press, Канада, 2009, стр. 520
  81. ^ Адриан Тэтчер, Оксфордский справочник по теологии, сексуальности и гендерным вопросам , Oxford University Press, Великобритания, 2015, стр. 368
  82. ^ Carol Kuruvilla, Знакомства евангелистов Кто обрадовал SCOTUS Gay Брак Правящий , HuffPost , США, 29 июня 2015
  83. ^ ТОМ ГЬЕЛЬТЕН, МАРИСА ПЕНАЛОЗА, Принятие растет, медленно, но неуклонно, для геев-евангелистов , NPR, США, 10 мая 2016 г.
  84. ↑ AP, Евангелическая церковь полностью открывает двери для геев , NBC News, США, 19 декабря 2009 г.
  85. ↑ Хайди Холл, Евангелические церкви борются с вовлечением ЛГБТ , HuffPost , США, 3 марта 2015 г.
  86. ^ Jill Коуэн, GracePointe Церковь в Франклин будет поддерживать однополые браки , Tennessean , США, 30 января 2015
  87. ↑ Элизабет Диас, Евангелическая церковь в Нашвилле выступает за равенство в браке , Time , США, 29 января 2015 г.
  88. ^ Стивен Хант, Современное христианство и сексуальность ЛГБТ , Рутледж, Великобритания, 2016, стр. 40–41
  89. ^ Алехандра Молина, Gays стремиться к диалогу с Сэддлбэк Церкви , ocregister.com, США, 13 июня 2008 года
  90. ^ Никола Мензи, Джоэл Остин говорит, проповедуя грех, материализм и однополые браки , The Christian Post , США, 20 декабря 2013 г.
  91. ↑ Мика Дж. Мюррей, Что христианское право неправильно понимает в отношении греха , HuffPost , США, 2 апреля 2014 г.
  92. ^ МАЙКЛ ГРАЙБОСКИ, christianpost.com, Энди Стэнли: церкви должны быть «самым безопасным местом на планете» для гей-молодежи , США, 18 апреля 2015 г.
  93. ^ Молли Уортен, nytimes.com, Кто такие геи-евангелисты? , США, 27 февраля 2016 г.
  94. ↑ Брэндон Шоуолтер, Христианские мужчины, борющиеся с гомосексуализмом, находят убежище в проекте рассказывания историй «Ваши другие братья» , The Christian Post , США, 19 октября 2016 г.
  95. ↑ Chandelis R. Duster, Pulse Survivor и другие собрались, чтобы отпраздновать «свободу» от геев , NBC News, США, 5 мая 2018 г.
  96. ^ Брайан Хьюстон, Люблю ли я геев? , christianpost.com, США, 4 августа 2015 г.
  97. ^ Вероник Lauzon, Hillsong Church, l'Eglise де Vedettes и др де хипстеры , lapresse.ca, Канада, 23 апреля 2019
  98. ^ Claire Lesegretain, Les chrétiens и др l'homosexualité: l'Enquête , Bouquineo, Франция, 2011, стр. 397
  99. ^ Loup Besmond де Senneville, la-croix.com, BENEDICTION де пар homosexuels: критика Вивес де протестанты évangéliques , Франция, 18 мая 2015 года
  100. ^ Николас Ciarapica, aleloo.com, Parler де l'homosexualité, интервью де Филипп Auzenet архивации 16 января 2017 года в Wayback Machine , Франция, 30 апреля 2006 года
  101. ^ La Depeche де Таити, "ИИСУС IRAIT ДАНС ООН BAR GAY" архивация 2 февраля 2017 в Wayback Machine , Франция, 4 декабря 2012
  102. ^ Софи БУЛЬОН, liberation.fr, Нигерия "Dieu уоиз enverra ООН Texto налить Vous remercier" , Франция, 11 апреля 2014
  103. ^ См. В целом http://www.religioustolerance.org/hom_bibl.htm и его подстраницы.
  104. ^ «Гомосексуализм и Библия, преподобный Клей Витт, Holy Redeemer MCC, 1995» . Hrmcc.org. Архивировано из оригинального 2 -го августа 2012 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  105. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (1 января 2006 г.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: Женщины и религия: методы изучения и размышления . Издательство Индианского университета. ISBN 9780253346865 - через Google Книги.
  106. ^ «Библия и гомосексуализм» . СестраДрузья вместе . Благодать, разворачивая служения. Архивировано из оригинального 28 февраля 2008 года . Проверено 4 июля 2008 года .
  107. ^ a b c «Что Библия говорит о рабстве» . Religioustolerance.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  108. ^ a b c ReligiousTolerance.org .
  109. ^ a b c Роджерс, Джек Бартлетт (1 января 2006 г.). Иисус, Библия и гомосексуализм; Джека Роджерса . ISBN 9780664229399. Проверено 12 ноября 2011 года .
  110. ^ a b Босуэлл, Джон (1996), Брак подобия. Однополые союзы в Европе до модерна , Фонтана
  111. ^ "ReligiousTolerance.org" . ReligiousTolerance.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  112. ↑ Робин Дарлинг Янг, « Гей-брак: переосмысление истории церкви », First Things 47 (ноябрь 1994 г.), стр. 43–48.
  113. ^ a b Пол Халсолл, Обзор Босуэлла (1995).
  114. ^ Джон Босуэлл, Церковь и гомосексуалисты - историческая перспектива (1979).
  115. ^ Gagnon РАЙ, Библия и Гомо практика: Тексты и герменевтика . Нэшвилл, Теннесси: Абингдон, 2001.
  116. ^ «Десмонд Туту:« Гомофобия равняется апартеиду » » . Afrol.com . Проверено 12 ноября 2011 года .
  117. ↑ Секс, любовь и гомофобия, опубликовано Amnesty International UK, 2005, предисловие Десмунда Туту.
  118. ^ «ИНКЛЮЗИВНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ: Гей-христианское служение - Библия и гомосексуализм?» . Truthsetsfree.net . Проверено 12 ноября 2011 года .
  119. ^ "Инклюзивное Православие ~ Преподобный Джастин Р. Кэннон" . Truthsetsfree.net . Проверено 12 ноября 2011 года .
  120. Рианна Шнабель, Лэндон (1 января 2016 г.). «Гендерные и гомосексуальные отношения в религиозных группах с 1970-х по 2014 год: сходство, различия и адаптация» . Исследования в области социальных наук . 55 : 31–47. DOI : 10.1016 / j.ssresearch.2015.09.012 . PMID 26680286 . 
  121. ^ Сюзанна Капелуто; Ральф Эллис. «Мормоны покидают церковь в знак протеста против однополой политики» . CNN.
  122. ^ "Папа Франциск поддерживает однополые гражданские союзы" . Хранитель . Проверено 21 октября 2020 года .
  123. ^ Цитируется в Chellew-Ходж, Кэндис. « Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога ». ReligionDispatches . Июнь +25 2009 . . Проверено 27 июня 2009.
  124. ^ "Духовный профиль взрослых гомосексуалистов дает удивительные открытия" . Barna.org. 22 июня 2009 года Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  125. ^ a b «Новый опрос показывает, что геи и лесбиянки верят в Бога, Кэндис Челлю-Ходж, ReligionDispatches, 25 июня 2009 г. (по состоянию на 27 июня 2009 г.)» . Religiondispatches.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  126. ^ Домашняя страница GCN. Архивировано 10 июня 2010 г. на сайте Wayback Machine (веб-сайт). Гей-христианская сеть. Проверено 5 марта 2008.
  127. ↑ Мерфи, Тим (17 июня 2008 г.). «Верующие». Адвокат . С. 52–58.
  128. ↑ Стенограмма эпизода 18 декабря 2006 года Андерсон Купер 360
  129. ^ "Веб-сайт Полярной звезды" . Northstarlds.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  130. ^ «Приближается к соглашению в дебатах по гомосексуализму» . Лос-Анджелес Таймс . 18 июня 2007 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  131. ^ «Духовная дружба в 300 словах» . spiritfriendship.org . Проверено май 2015 . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )
  132. ↑ Бенджамин, Марк (18 июля 2005 г.). «Отключение геев» . Салон . Архивировано из оригинального 25 мая 2009 года.
  133. ^ "За пределами группы экс-геев для оставшихся в живых из министерств экс-геев" . Beyondexgay.com . Проверено 12 ноября 2011 года .
  134. ^ «Целостность (Епископальный комитет США)» . Integrityusa.org . Проверено 12 ноября 2011 года .
  135. ^ «Обеспокоенные евангелисты: геи-христиане» . Ecwr.org. Архивировано из оригинального 30 сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  136. ^ "Группа раввинов присоединяется к иску об однополых браках в Северной Каролине" .
  137. ^ «Раввины присоединяются к борьбе за равенство в браке» . 6 июня 2014 г.
  138. ↑ Европейский форум христианских ЛГБТ-групп, архив 23 февраля 2010 г., Wayback Machine.
  139. ^ "Инклюзивная церковь (англиканская)" . Инклюзивная церковь . Проверено 27 ноября 2012 года .
  140. ^ «Христианское движение лесбиянок и геев (Великобритания)» . Lgcm.org.uk . Проверено 12 ноября 2011 года .
  141. ^ «Евангелическое братство для лесбиянок и геев-христиан (Великобритания)» . Eflgc.org.uk. 7 ноября 2010 . Проверено 12 ноября 2011 года .
  142. ↑ Changing Attitude (Великобритания). Архивировано 28 апреля 2009 г. в Wayback Machine.
  143. ^ "(Международный)" . Изменение отношения. 21 сентября 2010 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 12 ноября 2011 года .
  144. ^ Питт, Ричард Н. (1 марта 2010 г.). «Убийство посланника» . Журнал научного изучения религии . 49 : 56–72. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2009.01492.x . Архивировано из оригинального 16 декабря 2012 года . Проверено 12 ноября 2011 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бейтс, Стивен (2004). Церковь в состоянии войны: англикане и гомосексуализм . IB Tauris. ISBN 1-85043-480-8 . 
  • Босуэлл, Джон (1980). Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм: геи в Западной Европе с начала христианской эры до четырнадцатого века . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-06710-6 
  • Босуэлл, Джон (1979). Церковь и гомосексуалисты
  • Бруг, Джон Ф. (2009), Доктринальная записка: является ли гомосексуализм грехом? , Библиотека лютеранской семинарии Висконсина
  • Кромптон, Луи и др. (2003). Гомосексуализм и цивилизация Массачусетс: The Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 0-674-01197-X 
  • Etengoff, C .; Дайуте, К. (2014). "Использование религии членами семьи в конфликтах после выхода из дома со своими родственниками-геями". Психология религии и духовности . 6 (1): 33–43. DOI : 10.1037 / a0035198 .
  • Этенгоф К. и Дайют К. (2014/5). Перспективы клиницистов религиозных семей и переговоров мужчин-геев о раскрытии сексуальной ориентации и предрассудках, Журнал гомосексуализма 62 (4).
  • Этенгоф, К. и Дайют, К. 2014/15). Связь между мужчинами-геями и их религиозными семейными союзниками: семья выбора и происхождения, журнал GLBT Family Studies .
  • Ганьон, Роберт AJ (2002). Библия и гомосексуальная практика: тексты и герменевтика . Abingdon Press. ISBN 0-687-02279-7 
  • Харви, Джон Ф., OSFS (1996). Правда о гомосексуализме: крик правоверных, введение Бенедикта Дж. Грошеля, CFR . Игнатий Пресс. ISBN 0-89870-583-5 . 
  • Helminiak, Дэниел А. (2000). «Часто задаваемые вопросы о том, чтобы быть лесбиянкой, геем, бисексуалом или трансгендером и католиком» Dignity USA.
  • Хильдегарда Бингенская (ок. 1142 г.). «Скивиас», Колумба Харт и Джейн Бишоп, переводчики; Нью-Йорк: Paulist Press, 1990
  • Гомосексуализм и христианство
  • Йоханссон, Уоррен (1992). «Всякий, кто скажет своему брату, Рача». Исследования в области гомосексуализма, Том XII: Гомосексуализм, религия и философия. Эд. Уэйн Дайнс и Стивен Дональдсон. Нью-Йорк и Лондон: Гарленд, стр. 212–214.
  • Мадер, Дональд (1992). « Entimos Pais из Матфея 8: 5–13 и Луки 7: 1–10» Исследования по гомосексуализму, Том XII: Гомосексуализм, религия и философия. Эд. Уэйн Дайнс и Стивен Дональдсон. Нью-Йорк и Лондон: Гарленд, стр. 223–235.
  • Салетан, Уильям (29 ноября 2005 г.). «Железный инквизитор» . Шифер .
  • Родригес, Э.М. (2010). «На пересечении церкви и геев: обзор психологического исследования христиан-геев и лесбиянок». Журнал гомосексуализма . 57 (1): 5–38. DOI : 10.1080 / 00918360903445806 . PMID  20069492 . S2CID  26155676 .
  • Родригес, EM; Уэллетт, Южная Каролина (2000). «Геи и лесбиянки-христиане: интеграция гомосексуальной и религиозной идентичности в членах и участниках гей-позитивной церкви». Журнал научного изучения религии . 39 (3): 333–347. DOI : 10.1111 / 0021-8294.00028 .
  • Смит, Мортон (1992). «Климент Александрийский и секретный знак: счет в конце первого десятилетия». Исследования в области гомосексуализма, Том XII: Гомосексуализм, религия и философия. Эд. Уэйн Дайнс и Стивен Дональдсон. Нью-Йорк и Лондон: Гарленд, стр. 295–307.

Внешние ссылки [ править ]