Чунше
Чунше (Весенний день сообщества) — традиционный народный праздник, происходящий из Китая . Во времена династии Шан и Западной Чжоу это был карнавал, на котором любовники могли встречаться. Постепенно это стало ритуалом жертвоприношения в умилостивление/в честь Тудишена (Бога Почвы и Земли). Люди обычно празднуют этот праздник на пятый День У (согласно шестидесятилетнему циклу ) после Личуня , который находится недалеко от Чуньфэня [примечание 1] . Согласно фольклору, дата могла быть 2 февраля, 8 февраля, 12 февраля, 15 февраля по лунному календарю.
Запись о Чунше можно проследить еще на костях оракула. С историей более 2000 лет, это один из старейших фестивалей Китая. Чуньше оставался важным традиционным праздником в Китае до династии Юань. В настоящее время, хотя часть Китая (включая материковую часть и Тайвань) по-прежнему соблюдает обычай поклоняться Тудигун [1] 2 февраля (по лунному календарю) , [примечание 2] новый праздник, который теперь называется Тудидан (день рождения Тудигун), не является точно такой же, как и традиционный. Фестиваль Лунтайтоу(имеется в виду дракон, поднимающий голову), который отмечается в северном регионе Китая, также сохраняются некоторые обычаи Чуньше. Один ученый однажды резюмировал всю траекторию развития Чуньшэ как «зародившуюся в период династий Ся , Шан и Чжоу , зародившуюся в период династий Цинь и Хань , продолжавшуюся во времена Вэй , Цзинь , Северной и Южной династий , расцвета в Тан и Династии Сун и упадок в династиях Юань , Мин и Цин ». [2]Как и многие другие традиционные праздники, связанные с жертвоприношением, Чунше можно разделить на два типа в зависимости от разных хозяев, а именно официальный Чунше и народный Чунше. [2] Официальные торжества были грандиозными и торжественными со сложными церемониями, а народные были полны жизни. В этот день люди устраивали вечеринки в своих общинах и посещали различные развлекательные мероприятия. Обычаи включали бой в барабаны, пиршество, выпивку и просмотр драмы в обществе. Такие веселые случаи были редкостью. Китайское слово « шехуэй » (общество) на самом деле имеет свои корни в общественной деятельности в Чуньше. [3]
Каждый год фестиваль Шери (День общины) проводится два раза, один раз весной и один раз осенью. Это произошло потому, что древние китайцы считали, что «молитва весной может быть вознаграждена осенью» [4] :540 . Шан Бинхэ , известный ученый И Цзин на рубеже Китайской Республики , описал Шери как «самый старый и самый распространенный праздник в истории Китая». Одним из его наследий являются храмы Тудишен [5] : 422 , которые до сих пор распространены по всему Китаю. [6]
В Древнем Китае «Она», согласно Шуовэнь Цзези , относится к божеству земли [4] : 540 . В древние времена основной способ добычи пищи в Китае сменился с рыболовства, охоты и животноводства на земледелие. [7] Таким образом, люди осознали важность земли и начали поклоняться ей. Земля была персонифицирована, и тогда появилась идея «божества земли». Правители, как и народ в тот период, стали приносить божеству жертвы. [8] Описания церемонии можно найти в письменах костей оракула . [9] Постепенно эти обычаи жертвоприношений превратились в то, что люди позже назвали Чунше.[7] : 90 Справедливо сказать, что Чуньше можно датировать временем создания «божества земли», а именно позднепатриархально- родового общества。 [4] : 540 .
Многие ученые считают, что, кроме божества земли, люди также приносят жертвы божеству пяти зерен . [8] [3]
