Церковь Бога, International (CGI) является nontrinitarian христианской конфессии , базирующейся в Соединенных Штатах, ответвление Всемирной Церкви Бога (WCG) , основанной Herbert W. Armstrong . Это одна из многих субботних церквей Бога, отделившихся от WCG.
Международная Церковь Бога | |
---|---|
Классификация | Церковь Бога [1] |
Лидер | Совет директоров |
Область, край | Международный |
Штаб-квартира | Тайлер, Техас |
Основатель | Гарнер Тед Армстронг и др. |
Источник | 1978 Тайлер, Техас |
Отделенный от | Всемирная Церковь Бога |
Разлуки | Межконтинентальная Церковь Бога ; Христианские образовательные министерства ( Рональд Л. Дарт ); Службы благовестия церквей Бога (CGOM) |
Конгрегации | 61 |
фундамент
CGI была основана в 1978 годом четыре бывших членов Всемирной Церкви Бога , [2] , включая евангелист Гарнер Тед Армстронг (1930-2003) [3] после того, как его отец, Герберт У. Армстронг, отлучил его от WCG и уволил его из все роли в церкви из-за разногласий по поводу операций и определенных доктринальных позиций. CGI открыла штаб-квартиру в Тайлере, штат Техас , а также основала Евангелистскую ассоциацию Гарнера Теда Армстронга. [4]
На церковном логотипе изображены нагрудник, шлем, скрещенные мечи и знамя с надписью к Ефесянам 6: 11-17 . Он основан на настенной подвеске Гарнер Тед, собранной из доспехов, подаренных ему отцом. [5]
Управление
- Бывший председатель министерского совета Чарльз Гроус [2]
CGI возглавлял Армстронг до 1998 года. [6] Армстронг и министерское руководство стремились развить служение типа «служитель-лидерство» в отличие от «одного человека, руководство сверху вниз» WCG - это был важный момент. отъезда основателей после того, что было воспринято как годы злоупотребления властью со стороны министров внутри WCG, хотя сам Тед продолжал оставаться очень авторитарным. [2]
В 1995 году на фоне обвинений в сексуальном насилии в массажном салоне Армстронга попросили уйти в отставку. Никаких обвинений предъявлено не было. [7] Армстронг покинул CGI и основал Межконтинентальную Церковь Бога . Ссылаясь на проблемы со здоровьем, известный церковный лидер Рональд Л. Дарт ранее покинул CGI, чтобы в 1995 году основать свою собственную религиозную организацию, «Христианское образовательное министерство». После значительной реорганизации служения церковь приложила усилия, чтобы оставить позади инцидент и сосредоточиться на продолжении. "работа". В настоящее время церковные пасторы разделяют административные функции и руководство через совет директоров. Должность председателя подлежит переизбранию каждые три года. Чарльз Гроус занимал должность главного исполнительного директора церкви до 27 июня 2015 года, когда он объявил о своем уходе на пенсию. Вэнс Стинсон был избран на замену ему в этой роли. [8]
Совет министров также разработал программу наставничества под названием MAP (Программа ученичества служителей) для обучения новых церковных лидеров [2], которая заменила Императорскую Академию , которая была создана осенью 1994 года [9].
CGI активно стремилась поддерживать позитивные отношения со многими ответвлениями Всемирной церкви Бога, когда это было возможно, и находится в «партнерстве в служении» с некоторыми из них, включая министерства жизненных ресурсов, министерства живого Бога, большую церковь Бога. Сэнди, United Christian Ministries, Common Ground Christian Ministries, Церковь Бога Цинциннати, Церковь Бога в Майами, Dynamic Christian Ministries и Haggai 1:14 Ministries. [10]
Доктрина
CGI следует и верит во многие основные доктринальные принципы, разделяемые другими христианскими церквями, такие как вдохновение Священных Писаний, телесное воскресение Христа и три таинства крещения. Церковь согласна с протестантским богословием в отношении принципов sola scriptura , священства всех верующих , и того, что оправдание - это дар, дарованный Богом даром. Как и многие христианские церкви, он также выражает веру в воскресение мертвых , милленаризм , крещение погружением , креационизм Gap и континуационизм . [11] Однако некоторые из его учений значительно отличаются от католических и протестантских доктрин в ряде ключевых областей:
- Реставрационизм
Как и многие церкви реставрационистского движения, CGI считает, что ряд сегодняшних традиционных христианских учений проистекает из доктринального искажения под влиянием греко-римской философии, гностицизма , антисемитизма и неправильного перевода, которые произошли в начале истории церкви, и считает что основные христианские церкви под тяжестью традиций теперь учат различным языческим идеям и практикам, которые были синхронизированы или «синкретизированы» с христианством. CGI приравнивает язычество к демонолатрии и учит, что Бог запрещает синкретизм с оккультизмом . [12] Большая часть доктрины CGI, отличной от господствующего христианства, является результатом попытки отделить эти влияния и традиции от того, что считается верованиями и практиками первоначальной Апостольской церкви . Например, CGI учит, что древнее языческое происхождение Рождества , Хэллоуина и Пасхи делает их неприемлемыми для христиан, потому что они оскорбительны для Бога. [13] [14] [15] Это также относится к празднованию Дня святого Валентина [16] и Нового года . [17]
- Нетринитаризм
С доктрины CGI является бинарным , полагая, что Святой Дух - это дух / сила Бога и Иисуса Христа , а не отдельная сущность в Божестве . Бог «Отец» и Иисус Христос рассматриваются как отдельные «Божественные существа» в «Божьей семье». [18] [19] Считается, что это согласуется с верованиями первоначальной Апостольской церкви.
- Цель человека
CGI учит, что христиане рождены в семье Бога, и при их воскресении испытают теозис , будучи «преобразованными в дух как сын Божий», в процессе воспроизводства Богом Себя по Своему подобию. [20] [21]
- Смертность души
CGI отвергает доктрину бессмертия души, как это преподается католицизмом и большинством основных протестантских деноминаций, в том, что душа не считается оставшейся в сознании после смерти (до воскресения). CGI считает, что доктрина бессмертия души возникла в результате искажения доктрины на раннем этапе истории церкви. [22]
- Царство божье
CGI утверждает, что суть послания Иисуса Христа касалось пришествия буквального земного царства, и что спасенные не попадут на небо [23], но будут жить и править с Иисусом на земле в течение Тысячелетия после Его Второго пришествия , и в конечном итоге разделит правление над всей вселенной как часть «Божественной Семьи». [24]
- Благодать, Закон и оправдание
CGI считает, что оправдание - это бесплатный дар, данный Богом после покаяния и крещения , но считает, что послушание Божьему закону необходимо даже после оправдания, потому что Иисус Христос пришел, чтобы избавить человечество от греха и наказания закона, а не от сам закон. Его учат, что основные законы Ветхого Завета переносятся в Новый Завет и применяются к христианам сегодня, потому что Танах описывает их как «законы Бога», а не «еврейские законы», и потому что они поддерживаются писаниями и практикой Нового Завета. Это включает соблюдение седьмого дня субботы (с заката в пятницу до заката в субботу), [25] [26] [27] воздержание от нечистого мяса, [28] и соблюдение праздников Святого Дня , включая отказ от закваски и употребление пресного хлеба во время в дни опресноков , и жить в «временных жилищах» во время праздника Кущей . [29] [30] и осуждение всех сексуальных грехов. Это не включает соблюдение древних израильских гражданских законов, необходимость физического обрезания и части закона, связанные с приближением к Богу, то есть законы о жертвоприношениях, храмах и священстве, которые, как считается, были исполнены в Иисус Христос. [31] Церковь соблюдает эти законы в основном отдельно от еврейской традиции (за исключением расчетов по еврейскому календарю, которые она считает авторитетными) и утверждает, что такое толкование закона исторически согласуется с практикой и верованиями ранней Апостольской церкви. Церковь отвергает теологию замещения (суперсессионизм), то есть доктрину, согласно которой Бог отверг еврейский народ и заменил его новозаветной церковью. [32] CGI считает, что в вопросах права и оправдания господствующая христианская доктрина неверно истолковывает богословие Павла и является по сути антиномистической , и является результатом доктринального искажения и антисемитизма, которые произошли в ранней истории церкви после апостольской эры.
Жертва Христа рассматривается как способная покрыть любые неизбежные неудачные попытки послушания, за исключением непростительного греха , то есть умышленного нераскаяния . Божий закон не рассматривается как карательный сам по себе, но как имеющий воспитательную ценность [33], и считается, что Иисус возвеличил закон и его ценность, применив его духовное намерение, [34] и что Иисус показал, насколько далеко заповеди более связывающие в их духовном применении, чем в их простом физическом применении. [35] Послушание Божьему закону также рассматривается как возможность укрепить моральный облик и значительно улучшить качество жизни, а также улучшить общество в целом, потому что оно рассматривается как выражение разума и характера Бога. Несмотря на критику законничества , CGI твердо утверждает, что послушание не рассматривается как «работа» по «заработку» спасения, но что спасение - это дар, дарованный Богом. [36]
- Десиниатический декалог
CGI учит, что Десять Заповедей действовали задолго до Моисея и на столетия предшествовали Потопу, и что это косвенно доказано в Ветхом Завете, [37] (хотя и не в той же форме, что и на Синае) [38] ] таким образом опровергая аргументы, что Бог предназначил их только для Израиля.
- Доктрина ада
CGI считает, что идея вечно горящего ада проистекает из влияния язычества и эллинистической философии на раввинскую мысль и христианскую доктрину в начале истории церкви, и что Священные Писания фактически учат, что конечная цель нераскаявшихся грешников - это буквальная смерть, то есть уничтожение или постоянное разрушение, в отличие от «вечной жизни в пытках в аду». [39]
- Множественные воскрешения
CGI считает, что людям, которые не знают и не понимают истину Библии при жизни, будет дано время изучить эти учения после « Второго воскресения » к новой физической жизни. После того, как снова переживут Тысячелетний мир под Царством Божьим, те, кто продолжает отвергать Божий Святой Дух и образ жизни, будут уничтожены после « Третьего воскресения » вместе с нераскаявшимися бывшими верующими, отвернувшимися от Бога. Они уничтожены в Огненном озере . [40] [41] [42]
- Десятина
Как и многие христианские церкви, CGI поддерживает доктрину библейской десятины как личного акта поклонения; 10 процентов дохода члена отчисляется церкви на финансирование евангельской миссии организации. [43] Также учат, что каждый член Церкви должен лично откладывать дополнительные 10 процентов своего дохода, Вторую десятину , на личное соблюдение ежегодных религиозных праздников, особенно Праздника Кущей.
- Британский исрализм
CGI утверждает, что верит в британский израильтянин . Это убеждение используется не для утверждения расового или этнического превосходства, а исключительно для толкования пророчеств о Конце Времени, которые, как считается, адресованы Соединенным Штатам и Европе.
- Доктринальные отклонения от WCG
CGI отходит от первоначальной WCG в вопросах церковного управления и не назначает собственное управление в качестве «единой истинной церкви». WWCG постепенно пришла к тому, чтобы научить, что Царство Божье включает руководство служением в жизни собрания. [44] CGI считает, что Царство Божье - это правление Иисуса Христа в индивидуальных жизнях его членов, и что оно будет включать в себя будущее правление Христа на Земле в течение Тысячелетнего периода. Считается, что служение служит людям в достижении этой цели.
WCG учила, что Бог Ветхого Завета на самом деле был Иисусом Христом, и что Христос пришел, чтобы явить Отца, который ранее был неизвестен. CGI совсем недавно дистанцировался от этой доктрины, утверждая, что и Отец, и Сын упоминаются в Ветхом и Новом Завете. [45]
Как и другие адвентистские церкви, CGI считает, что Второе пришествие Христа неизбежно, и интерпретирует современные события в свете библейских пророчеств, но также намеренно менее догматичен в отношении пророческих спекулятивных идей, отвергая практику установления дат возвращения Христа. , отвергая интерпретацию WCG доктрины церковных эпох, предложенную доктором Германом Хоэ, и отвергая ее интерпретацию доктрины безопасного места во время Великой скорби . [2] [46] [47]
Сообщение и СМИ
Совместно с общинами в Соединенных Штатах, Канаде, Ямайке, Ирландии, Австралии и Филиппинах [48] CGI выпускает телевизионную программу под названием Armor of God [49] и Prevail Magazine , в которой освещаются темы, связанные с христианской жизнью. Церковь издает ежеквартальную газету The International News, содержащую доктринальные статьи, мировые события, связанные с библейскими пророчествами, и церковные новости, а также предлагает образование для детей через программу Buckaroo Bob's Neighborhood . Полноцветный глянцевый журнал Twentieth Century Watch был прекращен в 1998 году.
В 2013 году церковь решила продвигать более агрессивное присутствие в Интернете и построила новую студию для вещания на телевидении высокой четкости . [50] Церковь также имеет мультимедийный веб-сайт и присутствует на YouTube вместе со специальным каналом Roku.
Церковь также поддерживает программу для молодых людей в возрасте 18–30 лет под названием Infuse , которая включает ежеквартальный журнал, веб-сайт и мероприятия по служению для местных церквей и общин. Программа проводится волонтерами и включает пожилых людей, которые поддерживают программу, а также открыта для молодых людей из других церквей. [2]
Смотрите также
- Армстронгизм
- Христианские соблюдения еврейских праздников
- Христианские взгляды на Ветхий Завет
Рекомендации
- ^ Несмотря на то, что CGI является независимой церковью, она принадлежит к классу церквей, которые предпочитают в общем называть себя «Церквями Бога» или иногда «Субботними церквями Бога». Некоторые называют их армстронгитами - термин, который обычно считается насмешливым. Другие классификации, которые могут применяться, включают реставраторов или адвентистов . Справочник Купюры в США, 13 - е издание (Мид, Франк S, Хилл, Сэмюэл Л., Atwood, Craig D, Abingdon Press, Nashville, [2010] стр. 244-246) классифицирует Объединенная Церковь Бога, Международный Ассоциация как «адвентисты». Это церковь, которая также отделена от WCG и имеет большое количество доктринальных сходств с CGI, особенно с ее адвентизмом.
- ^ Б с д е е White, Wes. «За эти годы Церковь Бога, Интернационал отошла от авторитаризма» . Журнал: Новости Церквей Бога . Проверено 24 ноября 2013 года .
- ^ "Гарнер Тед Армстронг", Национальный архив некрологов, заархивированный 20 июля 2012 г., на archive.today
- ^ Армстронг, Гарнер Тед. "Евангелистская ассоциация Гарнера Теда Армстронга" . Евангелистская ассоциация Гарнера Теда Армстронга . Международная Церковь Бога . Проверено 15 января 2012 года .
- ↑ Армстронг, Гарнер Тед, Праздник труб , проповедь произнесена 9 сентября 1991 г.
- ^ "Гарнер Тед Армстронг и расставание CGI", Журнал - Новости Церквей Бога , Выпуск № 12 (30 января 1998 г.)
- ^ Мартин, Дуглас (17 сентября 2003 г.). «Гарнер Тед Армстронг, евангелист, 73 года, умер» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 апреля 2019 года .
- ^ Рид, Джефф. «Пенсионный Чарльз Гроус» . Церковь Бога, Международный веб-сайт . Церковь Бога, Международная . Проверено 24 декабря 2015 года .
- Перейти ↑ Ellis, William H. & Alcorn, Shari, Imperial Academy , Twentieth Century Watch Magazine, март 1995 г., стр. 25-26.
- ^ "Церковь Бога, международная домашняя страница" . Проверено 10 ноября 2013.
- ↑ Стинсон, Вэнс, Чудеса в последние дни , Проповедь, произнесенная в 2014 году.
- ↑ Армстронг, Гарнер Тед, « Они могут так же хорошо сказать: О, как презираем мы твой закон» , журнал Twentieth Century Watch Magazine, сентябрь / октябрь 1995 г., стр. 2-6, 24-27.
- ^ (1998) Следует ли христианам соблюдать Пасху? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-8.
- ↑ Кэри, Ллойд В., (1998) Христианское Рождество? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 4-22.
- ^ (2000) Кошелек или жизнь? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-2.
- ^ Marmero, Джонмладший, День святого Валентина: Где он возник? , Twentieth Century Watch Magazine, февраль 1995 г., стр. 11 и 30.
- ^ Эллис, Уильям Х., Есть ли что-нибудь христианское в праздновании Нового года? , Twentieth Century Watch Magazine, декабрь 1994 г., стр. 19-21, 27-28.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1, №4.
- ^ Стинсон, Вэнс А. (1993) Кто, что такое Бог? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 3-63.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1, № 1; п. 4, № 22
- ^ Стинсон, Вэнс А. (1993) Кто, что такое Бог? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 43-45.
- ^ (2002) Есть ли у вас бессмертная душа? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-4.
- ^ (1998) Илия на небесах? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-8.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 2, № 13
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 4, No. 23.
- ↑ (1992) Новый завет - противоречит ли он закону Бога? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 3-20.
- ^ (1998) Воскресенье, суббота - какая разница? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-4.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 5, № 27.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 4, No. 24.
- ^ (2002) Осенние фестивали , Церковь Бога, Международный, стр. 1-4.
- ^ (2002) Павел и закон - понимание «жестких изречений» , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 4
- ↑ White, Wes, ивритские корни Vs. Церковь Божья , Проповедь 2015 г.
- ^ (2002) Павел и закон - понимание «жестких изречений» , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 2
- ↑ (1992) Новый завет - противоречит ли он закону Бога? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 19-20.
- ^ Армстронг, Гарнер Тед (1996), Христос в Ветхом Завете , Церковь Бога, Международный, стр. 30.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 2, № 8.
- ^ (1998) Законодателем был Моисей? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-6.
- ^ (2002) Павел и закон - понимание «жестких изречений» , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 4.
- ↑ Стинсон, Вэнс А. (1996) Ты говоришь, черт возьми? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 22–23
- ^ (2002) Что на самом деле Библия говорит о тысячелетии? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-4.
- ^ (1999) Достаточно ли Бог любит мир, чтобы спасти его? , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-6.
- ^ (2010) Восстановление Содома , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 1-4.
- ^ (2001) Заявление о верованиях , Церковь Бога, Интернэшнл, стр. 5, №26.
- ^ Колтер, Фред. « Ловкость рук: является ли министерство правительством Бога? (Христианская библейская церковь Бога)» . Проверено 14 апреля 2014 года .
- ↑ Стинсон, Вэнс, Бог Ветхого Завета , Проповедь, произнесенная 22 декабря 2012 г.
- ↑ Армстронг, Гарнер Тед, Церковные эпохи , Проповедь 8 июня 1991 г.
- ^ Дарт, Рональд Л., Где твоя Петра? , Проповедь, произнесенная 27 января 1979 г.
- ^ "Международная домашняя страница Церкви Бога" . Международная Церковь Бога . Проверено 15 января 2012 года .
- ↑ Armor of God, Christian Tuner. Архивировано 5 июля 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Groce, Чарльз. Презентация "Праздник кущей 2013: Новости работы" . Проверено 24 ноября 2013 года .
Библиография
- «Хронология Церкви Бога: с 1996 по 2004 год» . Журнал, новости церквей Бога . Архивировано из оригинального 2 -го сентября 2012 года . Проверено 30 марта 2011 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт: Церковь Бога, Международная
- Prevail Magazine
- Infuse Magazine
Партнеры министерства
- Министерства жизненных ресурсов
- Служения живого Бога
- Церковь Бога, Биг-Сэнди
- Общие христианские служения
- Церковь Бога, Цинциннати
- Церковь Бога в Майами
- Динамичное христианское служение
- Аггей 1:14 Служения
Разлуки
- Межконтинентальная Церковь Бога
- Рожденные побеждать (христианское образовательное служение)
- Пропагандистские служения церквей Бога