Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Киша
Церковь Святой
Элише Мюк.
Церковь Святой Богородицы Елисея Кильсеси

Tanrının
Müqəddəs anası Kilsəsi გიშის ღვთისმშობლის ეკლესია

Սուրբ Աստուածածին եկեղեցի
Kishchurchsideview.JPG
Религия
ПринадлежностьГрузинская Православная Церковь
Церковный или организационный статусбездействует (без прихожан), но мессу проводит грузинский священник [1]
Место расположения
Место расположенияАзербайджан Киш , Шеки , Азербайджан
Церковь Киш находится в Азербайджане.
Церковь Киша
Показано в Азербайджане
Географические координаты41 ° 14′56 ″ с.ш., 47 ° 11′35 ″ в.д. / 41.248933 ° N 47.193067 ° E / 41.248933; 47.193067 Координаты : 41.248933 ° N 47.193067 ° E41 ° 14′56 ″ с.ш., 47 ° 11′35 ″ в.д. /  / 41.248933; 47.193067
Архитектура
Завершенныйвероятно, начало 12 века нашей эры [1]
Купол (ы)1

Церковь Кисы ( азербайджанский : Kis kilsəsi ; Грузинский : გიშის ეკლესია ), известная также из различных источников [2] [3] [4] , как Церковь Св Elishe ( азербайджанские : Müqəddəs Елисейского kilsəsi , Армянская : Սուրբ Եղիշէ եկեղեցի ; [5 ] Латинизированный Святой Елисей [1] ) или Церковь Святой Богородицы ( армянский : Սուրբ Աստուածածին եկեղեցի ), [5] является грузинским православнымЦерковь, вероятно, относящаяся к началу 12 века, бездействовала из-за отсутствия прихожан с 19 века, хотя по состоянию на 2000 год месса все еще регулярно проводилась грузинским священником. [1] Он расположен в деревне Киш примерно в 5 км к северу от Шеки , Азербайджан . [5] Археологические исследования, проведенные в 2000 году, показали, что сначала она была построена как грузинская диофизитская церковь, а затем стала халкидонской церковью ( армянской или кавказской албанской ). [1] Предыдущие исследования предполагали, что в разное время она функционировала как Кавказская албанская апостольская церковь,[6] [7] Халкидонская церковь в составе Грузинской православной церкви , а затем Армянская апостольская церковь . [5]

История [ править ]

Согласно армянскому историку VII века Мовсесу Каганкатваци , в I веке нашей эры Святой Елисей , ученик Фаддея Эдесского , прибыл в место под названием Гис (Գիս), где построил церковь и читал литургию. Церковь стала «духовным центром и местом просвещения народов Востока». По пути из Гиса Святой Элише был убит неизвестными у языческого алтаря в небольшой долине Зергуни. [8] По мнению армянского историка архитектуры [9] Самвел Карапетян, географическое положение Киша, похоже, не соответствует описанному Каганкатваци. Карапетян считает, что они опознали Гис как село Бомен / Бум в 60 км к юго-востоку от Киша [5] в Габалинском районе .

По словам грузинского историографа, в X веке население Киша перешло в грузинскую православную церковь ( халкидонизм ). Церковь Киша была превращена в резиденцию грузинского епископа, действовавшую до 17 века. [10] К тому времени, когда регион завладела Россией, в селе Киш было удинское население. [11] По словам Роберта Х. Хьюзена , удинский язык, по-видимому, преобладал к северу от реки Кура.до девятнадцатого века, а армянское население появилось относительно недавно. В то время как многие армяне, несомненно, поселились здесь, спасаясь от турко-монгольских нашествий, многие другие вошли в регион с приходом русских в начале девятнадцатого века. [12]

Грузинский историк и географ XVIII века князь Вахушти Багратиони приводит интересные заметки о селе Киш и о расположенной в нем церкви: «Гиши лежит у подножия холмов, это было княжество Цукети и имело большую купольную церковь, которая использовалась [ пояснение] необходимо ] епископа Элисени, Цукети и Шакихи ". [ необходима цитата ]

Исследования и знакомства [ править ]

Предметы, найденные на месте церкви, датируемые 3000 годом до нашей эры [1]

В 2000–2003 годах Министерство иностранных дел Норвегии финансировало совместный проект Азербайджанского архитектурно-строительного университета и Норвежского гуманитарного предприятия по археологическим исследованиям и реставрации церкви Киш. Д-р Вилаят Каримов из Бакинского института археологии и этнографии выполнял функции директора раскопок, а советником по археологии проекта был Й. Бьёрнар Сторфьелл . Радиоуглеродный анализ различных предметов, найденных на этом участке, показал, что культовое место, обнаруженное под алтарем церкви, датируется примерно 3000 г. до н.э., а строительство существующего церковного здания относится примерно к XII веку (990–1160 гг.калиброванная дата Карбон-14 ). [1]

Существующее здание церкви не может быть датировано временами святого Елисея, но археологические свидетельства показывают, что церковь расположена на месте древнего культа. Маловероятно, чтобы Святой Елисей построил на Кише церковь в современном понимании этого слова. Даже если этот человек действительно существовал, вполне вероятно, что он построил только алтарь или использовал существующую структуру языческого культа. [13]

Бьёрнар Сторфьель заявил, что есть явные доказательства того, что эта церковь была построена как диофизитская . [1] Раскопки показали, что церковь представляла собой два разных периода использования с двумя разными уровнями пола алтаря . [1] Алтарь (область алтаря, где исполняет обязанности священника) лишь немного приподнят по сравнению с нефом, что отражает диофизитский взгляд на природу Христа ( Иисус рассматривается как одновременно божественный и человеческий), в то время как более высокий Возвышение алтаря типично для монофизитства ( Христос рассматривается как чисто божественный). [1]Священник, исполняющий обязанности, рассматривается как представитель Иисуса, и христологический подход отражает степень близости священника к прихожанам. [1] В Кише уровень пола алтаря был поднят во время второго периода использования с 30-40 см до примерно одного метра (100 см) над уровнем нефа. [1] Согласно Сторфьеллу, архитектура апсиды первоначальной церкви в Киш предполагает диофизитскую христологию, и поскольку Грузинская церковь была единственной диофизитской церковью, существовавшей на Кавказе в позднесредневековый период, кажется разумным предположить, что Кишская церковь изначально была построена как грузинская церковь, но позже была захвачена монофизитами. [1]В то время монофизитская доктрина в регионе была представлена ​​двумя церквями: Армянской и Кавказской албанской церковью, последняя приняла монофизитство в восьмом веке. [1] Сторфьель утверждает, что подъем пола алтаря на 1 метр над уровнем пола нефа произошел в 17 веке, когда находился под контролем Кавказской албанской церкви. [1]

Галерея [ править ]

  • План церкви

  • Западный фасад со входом (2007 г.)

  • Церковь Киша с северо-востока (вид сзади; 2007 г.)

  • Алтарь и купол (2011)

  • Купол с крестовым декором и люстрой (2007 г.)

  • Купол и люстра (2011)

  • Склеп с захоронениями (2007)

См. Также [ править ]

  • Грузинская Православная Церковь
  • Церковь Кавказской Албании
  • Армянская Апостольская Церковь

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Сторфьель, Бьёрнар. «Церковь в Кише: датирование углерода показывает ее истинный возраст» . Азербайджан Интернешнл . Лос-Анджелес и Баку. С. 33–39 . Проверено 1 июня 2007 года .
  2. ^ dqdk.gov.az Alban-udi xristian kilsəsi. Архивировано 28 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
  3. ^ affa.az Azərbaycanda din
  4. ^ baku-icc-2009.az Alban-Udi kilsəsi. Архивировано 8 июня 2009 г. в Wayback Machine.
  5. ^ a b c d e Карапетян, Самвел. «Киш» . Исследование армянской архитектуры . Проверено 20 июня 2009 .
  6. ^ Wegge, Бьёрн (2003). От Иерусалима до Гиса: исследование традиции Елисея в Куркасисе. [ сомнительно - обсудить ] Доклад, представленный на конференции Кавказские албанцы в прошлом и настоящем. B . п. 35.
  7. ↑ Каримов, Вилаят; Storfjell, J. Bjørnar (2003). Киш. Б. (Киш. Б.) . п. 23 . Проверено 7 сентября 2011 года .
  8. ^ Мовсес Каганкатваци. История Албании. Книга 1, Глава VI
  9. ^ kvali.com Грузины и армяне пересекают исчезающие памятники. Архивировано 7 ноября 2003 г. в Wayback Machine.
  10. ^ Самвел Карапетян, «Исследования армянской архитектуры», онлайн-версия
  11. ^ Игорь Кузнецов, "Удины".
  12. ^ Роберт Х. Хьюзен. «Этноистория и влияние армян на кавказских албанцев», в: Самуэлян, Томас Дж. (Hg.), Классическая армянская культура. Влияния и творчество, Чикаго: 1982, 27-40.
  13. ^ Официальный сайт Бакинской епархии Русской Православной Церкви. Архитектурное наследие Кавказской Албании

Внешние ссылки [ править ]

  • Исследование армянской архитектуры: село Киш Шекинского района Азербайджанской Республики
  • «О проекте реконструкции церкви Киш» , Azerbaijan International, Vol. 11: 1 (весна 2003 г.), стр. 33.
  • Кишская церковь: раскопки истории: норвежцы помогают восстановить древнюю церковь , Azerbaijan International, Vol. 8: 4 (зима 2000 г.), стр. 18–19.
  • Фотографии церкви Киша [ постоянная мертвая ссылка ]
  • «Церковь в Кише: датирование углерода показывает ее истинный возраст», Azerbaijan International, Vol. 11: 1 (весна 2003 г.), стр. 33–39.
  • Поездка в церковь Киш [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Подробная запись из Кишской церкви