Церковь Святого Трофима ( французский : Cathédrale Saint-Trophime d'Арль ) ( Трофим ) является римско - католическая церковь и бывший собор расположен в городе Арль , в Буш-дю-Рон Департамент южной Франции . Он был построен между 12 и 15 веками в романских архитектурных традициях. Скульптуры над церковным порталом, особенно Страшный суд , и колонны в соседнем монастыре считаются одними из лучших образцов романской скульптуры .
Церковь Сен-Трофим Cathédrale Saint-Trophime d'Arles | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Римская католическая церковь |
Провинция | Архиепископия Экс |
Обряд | Римский обряд |
Церковный или организационный статус | собор |
Статус | Активный |
Место расположения | |
Место расположения | Арль , Франция |
Географические координаты | 43 ° 40′36 ″ с.ш., 4 ° 37′41 ″ в.д. / 43,67667 ° с. Ш. 4,62806 ° в.Координаты : 43 ° 40′36 ″ с.ш., 4 ° 37′41 ″ в.д. / 43,67667 ° с. Ш. 4,62806 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Церковь |
Новаторский | 12 век |
Завершенный | 15 век |
Церковь была построена на месте базилики Арля V века , названной в честь Святого Стефана . [1] В 15 веке к романскому нефу пристроили готический хор.
График
- 250 Согласно легенде, Трофим Арльский становится первым епископом Арля.
- 597 (17 ноября). Августин Кентерберийский возвращается в Арль после обращения короля, королевы и главных членов двора Англии в христианство и посвящен в епископа англиканской церкви Вергилием Арльским , викарием Святого Престола в Галлии.
- 1152 : (29 сентября). Раймон де Монредон организует перенос мощей Святого Трофима из базилики Святого Стефана в Алискампах в новый собор Святого Трофима.
- 1178 : (30 июля). Император Священной Римской империи , Фридрих Барбаросса , венчает в собор Св Trophime архиепископом Арля.
- 1365 : (4 июня). Следуя прецеденту Фридриха Барбароссы, император Карл IV коронован королем Арля (Арелат) в соборе Святого Трофима.
- 1445 до 1465 Романский ABSIDE церкви заменяется готического хора. [2]
- 1801 : Когда епископство переехало в Экс-ан-Прованс , Сен-Трофим был преобразован в простую приходскую церковь.
- 1882 : повышенно до уровня второстепенной базилики по Папе Льву XIII .
- 1981 : внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО как часть группы памятников Арля, римского и романского стиля .
Храм
В то время, когда был построен собор, в конце 11 или начале 12 века, Арль был вторым по величине городом Прованса с населением от 15 000 до 20 000 человек. У него был оживленный порт на Роне и два новых города по обе стороны от старого римского города, окруженные стеной. Он был, по крайней мере, формально независимым, как Королевство Бургундия-Арль , и привлекал множество религиозных орденов, в том числе рыцарей-госпитальеров , тамплиеров и нищенствующих орденов, которые построили ряд церквей в городе. [3]
Апсида и трансепт , вероятно , были построены первой, в конце 11 - го века, а ступица и колокольня была завершена во второй четверти 12 - го века. [4] Романская церковь имела длинный центральный неф высотой 20 метров; нижние боковые проходы с обеих сторон; трансепт, поддерживающий квадратную центральную колокольню; и чевет за алтарем в восточном конце с полусферическим сводом. Окна маленькие и расположены высоко в нефе, над уровнем боковых проходов.
Построманское искусство
Хотя в основном примечателен своей выдающейся романской архитектурой и скульптурой, церковь содержит богатые произведения искусства других периодов. К ним относятся несколько важных резных позднеримских саркофагов , реликварии разных периодов и картины в стиле барокко, три из которых были написаны Луи Финсоном . Также представлен Trophime Bigot , и есть несколько гобеленов в стиле барокко, в том числе набор из десяти на Житие Богородицы . Церковь использовалась для хранения предметов из других церквей или религиозных домов в регионе, которые были рассеяны во время Французской революции или в другое время.
Западный портал
Западный портал - одно из сокровищ романской скульптуры , представляющее историю Апокалипсиса от Иоанна и Евангелия от Матфея . Христос величаво восседает в тимпануме в окружении символов евангелистов ; согласно наиболее распространенному толкованию , это человек Святого Матфея, лев Святого Марка, вол Святого Луки и орел Святого Иоанна. Под ним сидят апостолы . Слева от портала процессия избранных христиан идет на небеса, а справа грешники сбрасываются в ад.
Украшение портала также включает множество библейских сцен; Благовещение ; Богоявление ; Поклонение волхвов , волхвов до Ирода ; Избиение младенцев ; пастухи со своими стадами.
На нижнем уровне, разделенные пилястрами и колоннами из темного камня, находятся статуи святых, связанных с историей Арля; слева - святой Варфоломей , святой Иаков Великий , святой Трофим , святой Иоанн Богослов и святой Петр ; а справа - Святой Филипп , Святой Иаков Справедливый , Святой Стефан , Святой Андрей и Святой Павел .
Основания колонн у портала украшены статуями львов, Самсона и Далиды , Самсона и Льва. [5]
Монастырь
Монастырь был построен во второй половине 12 - первой половине 13 века. [4] для использования канониками , священники, которые сопровождали епископа и управляли церковным имуществом. В соответствии с реформой, установленной Папой Григорием , каноники должны были жить как монахи, с общим общежитием, трапезной и монастырем внутри оградки собора, отделенных стеной от города.
Трапезная, или обеденный зал, была построена сначала рядом с церковью, вместе с домом капитула или комнатой для собраний каноников. Затем было построено общежитие для каноников, большой сводчатый зал на восточной стороне монастыря. Работы над монастырем начались с северной галереи, затем с восточной, которые были закончены примерно в 1210–1220 годах. Потом работа внезапно прекратилась.
Вскоре после постройки восточной и западной галерей город начал приходить в упадок. В Графы Прованса переехал из Арля в Экс , центр церковной власти переехал в папском дворце в Авиньоне , а в 1251 г. Карл Анжуйский подавил движение лидеров Арль для большей независимости. В 1348 году « Черная смерть» резко сократила население всего Прованса.
Южная и западная галереи монастыря строились только в 1380-х и 1390-х годах, и они были построены в другом стиле - готическом стиле, который предпочитали Папы в Авиньоне , с ребристыми сводами.
В 1355 году каноники отказались от проживания в общежитии и перебрались в дома в пределах собора. Общежитие, трапезная и капитул были превращены в зернохранилища и склады.
Северная галерея , построенная во второй четверти XII века, построена в чисто романском стиле с цилиндрическим сводом на потолке. Резьба на капителях колонн посвящена Пасхальной Тайне и прославлению святых покровителей Арля. Отношения между фигурами на колоннах и капителями колонн показывают отношения между Ветхим и Новым Заветами, тему, представленную в Париже Сугером , аббатом Сен-Дени .
Первый угловой столб в северной галерее посвящен святому Трофиму, покровителю Арля, между фигурами святого Петра и Иоанна . Барельеф на стенах показывает пустую гробницу Христа пасхальным утром. Капители колонн изображают Лазаря, выходящего из гробницы между Марфой и Марией ; Авраам собирается принести в жертву своего сына; и Валаама на осле его остановил владеющий мечом ангел.
В следующих трех колонках изображено побивание камнями Святого Стефана в сочетании с портретом Святого Павла ; Христос встречает учеников, показанных как паломники на пути в Компостелу , в Эмаусе ; и Христос показывает свои раны неверующему Фоме .
Капители между колоннами изображают трех Ангелов, являющихся Аврааму ; и апостол Павел обращается к Ареопагу в Афинах.
Единственная иллюстрированная капитель в последнем заливе изображает Моисея, встречающего Бога перед горящим кустом. История Воскресения заканчивается на северо-восточном угловом столбе с изображением Вознесения Иисуса , рядом с фигурами святого Павла и Андрея по обе стороны от святого Стефана.
Восточная галерея , построенная в конце 12-го или начале 13-го века, имеет некоторые готические черты, в том числе фигуры мудрых и неразумных дев, а также символы четырех евангелистов . История Страстей рассказана на столбах, а жизнь Христа изображена на резных капителях.
Сцены детства Христа читаются на столицах с севера на юг; Благовещение , то Visitation и Рождество на первую столицу; на следующей столице изображен герб Арля и орел с распростертыми крыльями, символ императора Священной Римской империи , который в то время правил Арлем; третья столица показывает пастухам Благовещение с двумя испуганными козлами, взбирающимися на Древо Жизни .
Столп в первом пролете начинает рассказ о Страстях с бичевания Христа. На противоположной стороне Иуда сжимает кошелек с тридцатью серебряными монетами.
Капители в центральной бухте неупорядоченно иллюстрируют историю волхвов ; следующие друг за другом столбцы показывают « Избиение младенцев» ; Бегство в Египет ; ангел, являющийся волхвам в гостинице; трое мудрецов перед Иродом; Поклонение волхвов , и Ангел появляясь Иосифу во сне.
На колонне во втором пролете находятся две статуи, вероятно, представляющие Святого Иоанна и Церковь Матери.
Капители в третьем заливе иллюстрируют вход Христа в Иерусалим , Вербное воскресенье и Пятидесятницу , а также рыцаря, поражающего противника, а затем идущего к даме; возможно, представляя Константина, победившего язычество, а затем получившего благодарность от материнской церкви.
Южный столб изображает крещение Христа и дьявола, искушающего Христа, Христа, омывающего ноги апостолам, Тайную вечерю и поцелуй Иуды.
Южная галерея , вероятно , восходит к 1380-е годы или 1390-е годы, и построен в готическом стиле, с заостренными арками , пересекающимися сводами отдыха на колонками с слоеных столицами.
Капители южной галереи целиком посвящены истории святого Трофима; на первом изображено, как Святой Трофим благословляет могильник Алискамп и посвящает молельню еще живущей Деве Марии; следующие четыре показывают чудо, совершенное вмешательством святого Трофима; он возвращает к жизни рыцаря и девять его родственников, несправедливо приговоренных к смерти императором Карлом Великим за пощечину архиепископу Турпину.
Западная галерея , вероятно , датируется около 1375, и посвящена религиозных деятелей и сцены популярных в Провансе; с юга на север: побивание камнями святого Стефана ; Самсон убил льва и уступил Далиде ; Святая Марфа и Тараск ; Мария Магдалина целует ноги Христа; Благовещение в готическом обстановке; Коронация Богородицы; и Пятидесятница .
Смотрите также
- Часовня Богоматери Победы , церковь Миннесоты , архитектура которой находилась под сильным влиянием церкви Святого Трофима.
- Церковь Святого Трофима, Эшау
Галерея
Левая сторона западного портала
Детали западного портала
Даниил в логове со львами на западном портале
Неф, конец 12-15 века
Римский саркофаг в церкви, в котором, как считается, хранятся останки святого Гонората.
Капитель монастырской колонны с лицом
Колонна монастыря с резьбой св. Трофима , (северная галерея)
Колонна монастыря, изображающая побивание камнями святого Стефана
Столица монастыря в Западной галерее, изображающая мифического тараского зверя Прованса.
Рекомендации
- ^ Жак Тирион, Saint-Trophime d'Arles dans Congrès Archéologique de France - 1976 - Pays d'Arles , стр. 360:
- "" Cette nouvelle cathédrale (примечание: Saint-Trophime), bâtie en exploitant les monments romains tout proches, fut placée, com l'atteste la Vie de saint Hilaire écrite après 461, sous un vocable dont la vogue était toute récente, Святой Этьен, dont les reliques avaient été découvertes en 415. ""
- ^ Тирион: "L'abside romane de Saint-Trophime est remplacée par un chevet gothique lors de travaux exécutés entre 1454 et 1465" "
- ^ СанктТрофима Cloister Руководство, текст Жан-Морис Рукетт, Клод Синтес , Луи Stouff, Andreas Hartmann-Vimich. Опубликовано Service du Patrimoine, Город Арль, 2000 г.
- ^ a b Путеводитель по монастырю Сен-Трофим
- ^ Альдо Bastie, Les CheminsделаПрованс, Editions Ouest-France, й
Внешние ссылки
- Цифровой медиаархив Сен-Трофима (фотографии, полученные под лицензией Creative Commons, лазерное сканирование, панорамы) на портале, в интерьере церкви и монастыря (особенно в капителях колонн) с использованием данных исследовательского партнерства World Monuments Fund / CyArk.
- Сен-Трофим, Арль , Кристин М. Болли, Smarthistory