Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Берлинская Клеопатра, римская скульптура и мраморный портрет королевы в Старом музее , 1 век до нашей эры [1]

Раса Клеопатры VII , последнего активного эллинистического правителя македонской греческой династии Птолемеев Египта, вызвала некоторые дискуссии в научных и не научных кругах. [2] [3] Например, статья «Была ли Клеопатра Черной?» был опубликован в журнале Ebony в 2012 году. [4] Мэри Лефковиц , почетный профессор классических исследований в колледже Уэллсли , прослеживает истоки притязаний на Черную Клеопатру с книги Дж. А. Роджерса 1872 года под названием «Великие цветные люди мира». [5] [6]Лефковиц опровергает гипотезу Роджерса на различных научных основаниях. Утверждение о черной Клеопатре было продолжено в эссе афроцентриста Джона Хенрика Кларка , заведующего кафедрой истории Африки в Хантер-колледже, под названием «Африканские королевы-воины». [7] Лефковицы отмечают эссе включают в себя утверждение , что Клеопатра описала себя , как черные в Новом Завете «s книге Деяний - когда на самом деле Клеопатра умерла более чем шестьдесят лет до смерти Иисуса Христа . [7]

Ученые идентифицируют Клеопатру как по существу греческого происхождения с некоторым персидским происхождением, основываясь на том факте, что ее македонская греческая семья ( династия Птолемеев ) вступила в брак с аристократией Селевкидов того времени. [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] » Майкл Грант утверждает, что Клеопатра, вероятно, не имела ни капли египетской крови и что она« назвала бы себя гречанкой ». [16] Дуэйн В. Роллеротмечает, что «нет абсолютно никаких доказательств» того, что Клеопатра была чернокожей африканкой в ​​расовом отношении, как утверждают то, что он отвергает как обычно не «заслуживающие доверия научные источники». [17]

Официальная чеканка Клеопатры (которую она бы одобрила) и три ее портретных бюста, признанных учеными подлинными (которые соответствуют ее монетам), изображают Клеопатру как стильную гречанку. [18] [19] [20] [21] Поло пишет, что монеты Клеопатры достоверно представляют ее образ, и утверждает, что скульптурный портрет головы « берлинской Клеопатры » подтвержден как имеющий аналогичный профиль. [19] Римские фрески в Помпеях и Геркулануме, похожие на мраморные скульптуры Ватикана и Берлина, были определены как возможные портреты королевы на основании сопоставимых черт лица и королевской иконографии.

В 2009 году документальный фильм BBC предположил, что Клеопатра могла быть частью Северной Африки. Это было основано в основном на исследовании безголового скелета девочки-девочки в гробнице 20 г. до н. Э. В Эфесе (современная Турция ), а также на старых записях и фотографиях черепа, который в настоящее время отсутствует. Предполагается, что останки принадлежат Арсинои IV , сводной сестре Клеопатры, [22] [23]и предположение, основанное на дискредитированных процессах, предполагало, что останки принадлежали девушке, чья «раса» могла быть «североафриканской». Ученые отвергают это утверждение на основании того, что останки невозможно идентифицировать как Арсиною, расу останков невозможно определить вообще, тот факт, что останки принадлежали ребенку, намного младше Арсинои, когда она умерла, и тот факт, что что у Арсинои и Клеопатры был один и тот же отец, Птолемей XII Авлет, но были разные матери. [24] [25] [26] [27]

Фон [ править ]

Раса и цвет кожи Клеопатры VII , последнего активного эллинистического правителя Македонской греческой династии Птолемеев в Египте, вызвали некоторые споры [2], хотя обычно не в научных источниках. [3] Например, статья «Была ли Клеопатра Черной?» был опубликован в журнале Ebony в 2012 году [4], и в статье об афроцентризме из St. Louis Post-Dispatch также упоминается этот вопрос. [28]

Мэри Лефковиц , почетный профессор классических исследований в колледже Уэллсли , прослеживает истоки притязаний на черную Клеопатру до книги Дж. А. Роджерса 1872 года, названной «Великие цветные люди мира». [5] [29] Лефковиц опровергает гипотезу Роджерса. Она отмечает неспособность Роджерса правильно сосчитать семью Клеопатры (например, назвав брата Клеопатры Птолемея XIII Теоса Филопатора своим отцом, который на самом деле был Птолемеем XII Авлетом, и назвав Птолемея XI Александра II отцом Птолемея XII, когда он фактически был Птолемеем IX Сотером ) , используя в качестве основных источников неверное толкование произведений Уильяма Шекспира "Антоний и Клеопатра »(написано более чем через 1500 лет после смерти Клеопатры) и ложно цитируя Британскую энциклопедию (хотя на самом деле она тогда и никогда не утверждала, что Клеопатра была черной), и что его предположение, что бабушка Клеопатры по отцовской линии была чернокожей африканской рабыней,« основано на более недавнее прошлое ". [30]

Далее она подчеркивает, что рабство в древние времена сильно отличалось от современного рабства чернокожего движимого имущества , поскольку рабов брали не из-за цвета кожи, а на самом деле они были в основном военными пленниками, в основном включая греков, и отмечает, что утверждение Роджера о черной бабушке основано на практике рабовладельцы 19 века. [31] Утверждение о черной Клеопатре, продолжает Лефковиц, было далее возрождено в эссе, написанном афроцентристом Джоном Хенриком Кларком , заведующим кафедрой африканской истории в Хантер-колледже, под названием «Африканские королевы-воины» для «Черных женщин в древности». [7]

Она отмечает , эссе в значительной степени опиралось на трудах Роджерс с добавленным «сопутствующей информацией о его собственном» Кларке , который включает в себя его требование Клеопатра называла себя черными в Новом Завет «s Книга Деяний - когда на самом деле он умер Cleopatra более чем шестьдесят лет до смерти Иисуса. [7] Она также отмечает, что если бабушка Клеопатры по отцовской линии была египтянкой, и именно так она выучила египетский язык, для отца Клеопатры Птолемея XII было бы более вероятно, что первым Птолемеем, выучившим египетский язык, а не Клеопатрой (отмечая, что такие, как Роджерс и Кларк, никогда упомянуть его), [32] который является единственным членом династии Птолемеев, который, как известно, выучил египетский в дополнение к своему родному языку койне греческийи восемь других языков. [33]

В ответ на книгу Лефковица « Не из Африки », Молефи Кете Асанте , профессор афроамериканских исследований в Темплском университете, написал статью «Раса в древности: действительно из Африки», в которой он подчеркнул, что «может сказать без сомнения» что афроцентристы не тратят время на споры о том, что Сократ или Клеопатра были черными ". [34]

Известные изображения [ править ]

Монета портретная тетрадрахма и утвержденная Клеопатрой VII Филопатором , [18] последним правителем Птолемеевского царства.

Официальная чеканка Птолемея Клеопатры (которую она бы одобрила) и три ее римских портретных бюста, признанных учеными подлинными (которые соответствуют ее монетам), изображают Клеопатру как гречанку по стилю, включая греческий хитон , эллинистическую диадему и греческий шиньон . [18] [19] [20] Франсиско Пина Поло пишет, что монеты Клеопатры достоверно представляют ее образ, и утверждает, что скульптурный портрет головы « Берлинской Клеопатры » из Старого музея подтвержден как имеющий аналогичный профиль с зачесанными назад волосами в пучок, диадему и крючковатый нос. [19] Эрнле Брэдфорд пишет, что «разумно предположить», что у Клеопатры были темные волосы и «бледно-оливковая кожа», по тому, как она изображает себя как «восточно-средиземноморский тип» на своих официальных монетах, и что она бросила вызов Риму не как египтянка », но как цивилизованный грек ». [21]

Слева: картина второго римского стиля в доме Марка Фабия Руфа в Помпеях , Италия, изображающая Клеопатру в образе Венеры Генетрикс и ее сына Цезариона в образе купидона , середина I века до нашей эры [35] [36]
Справа: римская картина из Дома Джузеппе II в Помпеях, начало I века нашей эры, скорее всего, изображающая Клеопатру в королевской диадеме и поглощающей яд в акте самоубийства, а ее сын Цезарион , также одетый в королевскую диадему, стоит позади ее [37]

Подобно берлинской Клеопатре, другие римские скульптурные портреты Клеопатры включают мраморные головы с диадемами, которые сейчас находятся в музеях Ватикана и Археологическом музее Черчелла , хотя последний может вместо этого быть изображением ее дочери Клеопатры Селены II . [38] [39] [40] Статуя « Эсквилинская Венера » в диафрагме в Капитолийских музеях также считается дополнительным изображением королевы, [41] [35] [42] особенно из-за ее связи с греческой богиней Афродита на некоторых ее монетах. [43]Портленд Ваза , римская камея стекло ваза датированы царствование Августа и в настоящее время в Британском музее , включает в себя возможное изображение Клеопатры со змеей роста у нее на коленях , как она сидит и схватывает руку ее римского супруга Марка Энтони . [44]

Помимо скульптур и монет, на нескольких сохранившихся римских фресках из Помпей и Геркуланума, вероятно, также изображена Клеопатра. Современное изображение Марка Фабия Руфа из Дома Помпеи изображает королеву в виде богини Венеры-Генетрисы, держащей купидона на руках, якобы редкое изображение ее сына Цезариона, который был отцом римского диктатора Юлия Цезаря . [36] Сьюзан Уокер отмечает, что цвет слоновой кости, кожа женщины , круглое лицо, длинный орлиный нос и большие круглые глаза были характерны для римских и птолемеевых изображений богинь. [45]

Дуэйн В. Роллер пишет о фреске: «Нет никаких сомнений в том, что это изображение Клеопатры и Цезариона перед дверями Храма Венеры на Форуме Юлиум, и, как таковая, она становится единственной сохранившейся современной картиной королевы. . " [35] Уокер, Роллер и Джоанн Флетчер наблюдают сходство этой помпейской картины с лицом, сохранившимся в « Ватиканской Клеопатре », повреждение на левой щеке скульптуры, возможно, от руки купидона, которая могла быть оторвана. [35] [45] [46]

Посмертные портреты включают фреску Дома Джузеппе II в Помпеях, изображающую ее возможное самоубийство в результате отравления [37], нарисованный портрет в Доме Фруктового сада Помпеи, показывающий вид сбоку ее украшенного диафрагмой бюста, и очень похожую фреску из близлежащего Геркуланума, последняя что соответствует облику ее скульптур и официальной чеканке. [47] [48]

Слева: древнеримская фреска в третьем помпейском стиле, возможно, изображающая Клеопатру из Фруктового сада в Помпеях , Италия, середина I века нашей эры; [47]
Справа: скорее всего, посмертно нарисованный портрет Клеопатры с рыжими волосами и отчетливыми чертами лица, с королевской диадемой и заколками для волос, усыпанными жемчугом, из римского Геркуланума , Италия, I век нашей эры [47] [49]
Слева: египетская статуя Арсинои II или Клеопатры как египетской богини из черного базальта второй половины I века до нашей эры [50], расположенная в Эрмитаже в Санкт-Петербурге.
Справа: Эсквилинская Венера , римская или эллинисто-египетская статуя Венеры ( Афродиты ), которая может быть изображением Клеопатры [41], находится в Капитолийских музеях в Риме.
(слева) бюст Клеопатры VII в Старом музее , Antikensammlung, Берлин , римские произведения искусства, середина I века до нашей эры; [51] [52] (справа) Бюст Клеопатры VII, датированный 40–30 гг. До н.э., Музеи Ватикана , изображающий ее с прической «дыня» и эллинистической королевской диадемой [53]

Помимо эллинистического искусства , местные египетские произведения Клеопатр включают бюст Клеопатры в Королевском музее Онтарио , [54] , а также каменные резные рельефы из храма Хатхор в Храме Дендере комплекса в Египте , изображающая Клеопатру и Цезарион в правящих фараонов предоставление подношения египетских божеств . [55] [56] Другие работы включают большие Птолемей черную базальтовую статую сейчас в Эрмитаже , Санкт - Петербурге , изображая неопределенные Птолемеи королева считается либоАрсиноя II или знаменитая Клеопатра VII. [50]

В своей работе « Kleopatra und die Caesaren» (2006) Бернар Андреэ  [ де ] утверждает, что эта египетская базальтовая статуя похожа на другие идеализированные египетские портреты королевы и не содержит реалистичных черт лица и, следовательно, мало что добавляет к знанию внешности Клеопатры. [57] Дайана Престонприходит к аналогичному выводу в отношении египетских изображений Клеопатры: «За исключением некоторых храмовых резных фигур, которые в любом случае выполнены в очень стилизованном фараонском стиле и дают мало ключа к реальной внешности Клеопатры, единственные определенные изображения Клеопатры - это изображения на монетах. Мрамор Голова в Ватикане - одна из трех скульптур, которые, как правило, хотя и не повсеместно, признаны учеными как изображения Клеопатры ». [58]

Родословная [ править ]

Ученые обычно идентифицируют Клеопатру как по существу греческого происхождения с некоторым персидским происхождением. Это основано на том факте, что ее македонская греческая семья - династия Птолемеев - вступила в брак с династией Селевкидов , правившей большей частью Западной Азии . В частности, это первая Клеопатра, царица Клеопатра I Сира , жена Птолемея V Епифана . [8] Клеопатра I Сира была потомком царицы Селевкидов Апамы , согдийской иранской жены Селевка I Никатора , македонского греческого компаньонаАлександр Македонский . [16] [59]

В то время как личность матери Клеопатры VII Филопатор является неопределенным, она , как правило , считается, что Клеопатра V Египта , сестра или двоюродный брат жены Птолемея XII Авлета , который был дочь Птолемея IX Сотер или Птолемея X Александра I . [12] [60] [13] [61] [14] [62] Кроме того, хотя личность ее бабушки по отцовской линии не установлена, обычно считается, что она была Клеопатрой IV через отца Птолемея XII, Птолемея IX Сотера, [ 63] [64] [65] или гречанка из Александрии. [66] [67] [68] [69]Заявления о незаконности никогда не использовались против Клеопатры в крайне враждебной пропагандистской кампании Августа , Майкл Грант отмечал, что если бы Клеопатра была незаконнорожденной, ее «многочисленные римские враги открыли бы это миру». [70]

Грант утверждает, что Клеопатра, вероятно, не имела ни капли египетской крови и что она «назвала бы себя гречанкой». [16] Грант также предполагает, что бабушка Клеопатры по отцовской линии, возможно, была смешанной сирийской и греческой, в соответствии с прецедентом персидской и сирийской крови в линии Птолемеев, и продолжает, что «определенно она не была египтянкой», отмечая, что есть только один известная египетская любовница Птолемея (с 3 века до н.э.). Лефковиц пишет, что эта египетская женщина по имени Дидьяме была любовницей Птолемея II Филадельфа . Она отмечает, что среди многих любовниц Птолемея II Дидьяме особо выделялась, потому что она была египтянкой, а не из обычного греческого происхождения среди любовниц Птолемея (которые входили в число любовниц Птолемея II,куртизанкиBilistiche , Agathocleia, Stratonice of Libya и Myrto - чей цвет и этническая принадлежность не указывались специально, как Дидьяме, «предположительно потому, что они были греками»). Далее она отмечает, что если у нее были дети от Птолемея, они никогда не становились царями (все птолемеевские цари считались полностью законными, за исключением Птолемея XII Авлета ). Она утверждает, что «ошибочно полагать, что уникальная негреческая любовница Дидьяме является свидетельством общей практики». Лефковиц (1997 , стр. 44–45, 50), а также неизвестная египетская жена царя Птолемея [71].

Роллер (2010 , стр. 15, 18, 166) предполагает, что Клеопатра VII могла быть дочерью гипотетической наполовину македонко-гречанки, наполовину египтянки, принадлежавшей к семье священников Птаха (другим основным кандидатом, который он отмечает, будет Клеопатра V / VI), расположенный в Мемфисе на севере Египта, но утверждает, что независимо от происхождения Клеопатры, она больше всего ценила свое греческое птолемеевское наследие. Ролик (2010)далее отмечает, что «нет абсолютно никаких доказательств» того, что Клеопатра была чернокожей африканкой в ​​расовом отношении, как утверждают то, что он отвергает как обычно не «заслуживающие доверия научные источники». Он продолжает говорить, что вне гипотезы о том, что Клеопатра на три четверти является гречанкой из Македонии и на четверть египеткой, «нет места ни для чего другого, и уж тем более ни для какой черной африканской крови». Диана Престон также пишет, что бабушка Клеопатры по отцовской линии могла быть частично сирийской, продолжая, что даже если у Клеопатры была бабушка из Египта, «это не означает, что она была чернокожей африканкой» и что у Клеопатры «почти наверняка была оливковая кожа и темные глаза». [72]

Адриан Голдсуорси отмечает, что Клеопатра, у которой македонская кровь с маленьким сирийцем, вероятно, не была темнокожей (он также отмечает, что римская пропаганда никогда об этом не упоминает), утверждая, что «светлая кожа несколько более вероятно, учитывая ее происхождение», и что она «больше не была египтянкой в культурном или этническом отношении большинство жителей современной Аризоны - апачи ». [11]

Он также отмечает, что родным языком Клеопатры был греческий, что она была образована в «греческой литературе и культуре, которую она получила», что ее поклонение Исиде было «сильно эллинизировано » и что, хотя она была представлена ​​в некоторых скульптурах в идеализированном египетском стиле , вряд ли она могла одеваться так, если не выполняла определенные обряды. Вместо этого, продолжает он, Клеопатра «носила повязку и мантию греческого монарха». [73] Стейси Шифф соглашается, что Клеопатра не была темнокожей, что «Птолемеи были на самом деле македонскими греками, что делает Клеопатру примерно такой же египтянкой, как и Элизабет Тейлор.", что ее птолемеевские родственники были описаны как" медовая кожа ", что она была наполовину персидкой и что" египетская любовница - большая редкость среди Птолемеев " [74].

Мэри Лефковиц отмечает, что если бы бабушка или мать Клеопатры была египтянкой, это наверняка было бы указано в записях, и заключает, что независимо от ее предков, Клеопатра «считала себя гречанкой». [75] Шифф продолжает, что Клеопатра «верно поддерживала семейные традиции». [76] По сути, Клеопатра была верна своему греческому наследию Птолемея. [77] Как отмечал Дональд Р. Дадли, Клеопатра и ее семья были «преемницей местных фараонов, эксплуатирующих через высокоорганизованную бюрократию огромные природные ресурсы долины Нила». [78]

Арсиноя IV [ править ]

Основная статья: Арсиноя IV

В 2009 году документальный фильм BBC предположил, что Арсиноя IV из Египта , сводная сестра Клеопатры VII, могла быть частью Северной Африки, а затем предположила, что мать Клеопатры, то есть сама Клеопатра, также могла быть частью Северной Африки. Это было в значительной степени основано на утверждениях Хильке Тюр из Австрийской академии наук , которая в 1990-х годах исследовала обезглавленный скелет девочки в гробнице 20 г. до н.э. в Эфесе (современная Турция ) вместе со старыми записями и фотографиями теперь пропавший череп. Она предположила, что это тело Арсинои. [79] [80]

У Арсинои и Клеопатры был один и тот же отец ( Птолемей XII Аулет ), но были разные матери [81], при этом Тур утверждал, что предполагаемая африканская родословная произошла от матери скелета. Однако исследователи Кларенс С. Гравли, Х. Рассел Бернард, Уильям Р. Леонард и другие продемонстрировали, что размеры черепа не являются надежным индикатором расы [82], и измерения были записаны в 1920 году, до того, как современная судебная медицина взяла верх. . [83]

На сегодняшний день окончательно не доказано, что это скелет Арсинои IV. Кроме того, краниометрия, используемая Туром для определения расы, основана на научном расизме, который теперь обычно считается псевдонаукой, которая поддерживает «эксплуатацию групп людей» для «увековечения расового угнетения» и «искаженные будущие взгляды на биологическую основу расы». [84] Когда был проведен анализ ДНК, который попытался определить личность ребенка, было невозможно получить точное определение, так как кости были обработаны слишком много раз, [85] и череп был потерян в Германии во время Второй мировой войны. .

Мэри Бирд написала эссе с критикой выводов, указав, что на гробнице нет сохранившегося названия и что утверждение, что гробница, как утверждается, ссылается на форму маяка Фароса, «не совпадает»; во-вторых, череп не сохранился целым, а возраст скелета слишком молод, чтобы быть таковым у Арсинои (кости, как говорят, принадлежат 15–18-летнему ребенку, а Арсинои в ее возрасте около двадцати лет). смерть); и в-третьих, поскольку не было известно, что у Клеопатры и Арсинои одна и та же мать, «этнические споры в значительной степени улетучиваются». [86]

См. Также [ править ]

  • Афроцентризм
  • Споры о древнеегипетской расе
  • Биологическая антропология
  • Клеопатра
  • Демография Египта
  • Египтомания
  • Династия птолемеев
  • Птолемеевское царство

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Roller, Duane W. (2010), Cleopatra: biography , Oxford: Oxford University Press, pp.  54, 174–175 , ISBN 978-0-19-536553-5.
  2. ^ a b Хью Б. Прайс, "Была ли Клеопатра Блэк?" . Балтимор Сан . 26 сентября 1991 . Проверено 28 мая 2012 года .
  3. ^ a b Ролик (2010) .
  4. ^ a b Чарльз Уитакер, "Была ли Клеопатра Блэк?" . Эбеновое дерево . Февраль 2002 . Проверено 28 мая 2012 года .Автор приводит несколько примеров утверждения, одним из которых является глава под названием «Королевы черных воинов», опубликованная в 1984 году в журнале Black Women in Antiquity, входящем в серию «Журнал африканской цивилизации ». Он во многом основан на работах Дж. А. Роджерса.
  5. ^ a b Лефковиц (1992) , стр. 36–40.
  6. ↑ Великие цветные люди мира, том I, Дж. А. Роджерс; Саймон и Шустер, 2011; ISBN 9781451650549 
  7. ^ a b c d Лефковиц (1992) , стр. 40–41.
  8. ^ a b Самсон (1990) , стр. 104.
  9. Перейти ↑ Schiff (2011) , pp. 2, 35-36, 42.
  10. Перейти ↑ Preston (2009) , pp. 22, 77.
  11. ^ a b Голдсуорси (2010) , стр. 8, 127–128.
  12. ^ а б Грант (2009) , стр. 4.
  13. ^ a b Джонс (2006) , стр. xiii.
  14. ^ а б Кляйнер (2005) , стр. 22.
  15. ^ Tyldesley, стр. 30, 235-236.
  16. ^ a b c Грант (1972) , стр. 5.
  17. Перейти ↑ Roller (2010) , pp. 15, 18, 166.
  18. ^ a b c Schiff (2011) , стр. 2, 41–42.
  19. ^ а б в г Пина Поло (2013) , стр. 185–186.
  20. ^ a b Kleiner (2005) , стр. 151–153, 155.
  21. ^ а б Брэдфорд (2003) , стр. 14, 17.
  22. ^ Фогго, Дэниел (2009-03-15). «Нашли сестру Клеопатру убитой» . The Times . Лондон . Проверено 15 апреля 2010 .
  23. ^ «Также в новостях | Мать Клеопатры« была африканкой » » . BBC News . 2009-03-16 . Проверено 2 июня 2016 .
  24. ↑ Жизни Клеопатры и Октавии , Сара Филдинг, Кристофер Д. Джонсон, стр. 154, Bucknell University Press, ISBN 978-0-8387-5257-9 
  25. ^ «Френология и« научный расизм »в 19 веке» . Вассар Колледж Word Press . Проверено 16 января 2019 года .
  26. ^ "Были ли найдены кости убитой сестры Клеопатры?" . Живая наука . Проверено 7 апреля 2017 .
  27. ^ "Скелет сестры Клеопатры? Устойчиво" . Литературное приложение к The Times . 15 марта 2009 . Проверено 12 июня 2018 .
  28. ^ Мона Чарен, "Афроцентрический взгляд искажает историю и достижения чернокожих" . Сент-Луис Пост-Диспетч . 14 февраля 1994 . Проверено 29 мая 2012 года .
  29. ↑ Великие цветные люди мира, том I, Дж. А. Роджерс; Саймон и Шустер, 2011; ISBN 9781451650549 
  30. ^ Лефковиц (1992) , стр. 36-39.
  31. ^ Лефковиц (1992) , стр. 37.
  32. ^ Лефковиц (1992) , стр. 35-36.
  33. ^ Шифф (2011) , стр. 35-36.
  34. ^ "Раса в древности: Истинно из Африки | Доктор Молефи Кете Асанте" . Asante.net . Проверено 2 июня 2016 .
  35. ^ a b c d Ролик (2010) , стр. 175.
  36. ^ a b Уокер (2008) , стр. 35, 42–44.
  37. ↑ a b Roller (2010) , стр. 178–179.
  38. ^ Ролик (2003) , стр. 139.
  39. ^ Ferroukhi (2001a) , стр. 219.
  40. Перейти ↑ Kleiner (2005) , pp. 155–156.
  41. ^ а б Пина Поло (2013) , стр.186, 194, сноска 10.
  42. ↑ Хиггс (2001) , стр. 208–209.
  43. ^ Флетчер (2008) , стр. 205.
  44. Перейти ↑ Roller (2010) , p. 178.
  45. ^ a b Уокер (2008) , стр. 40.
  46. Перейти ↑ Fletcher (2008) , pp. 198–199.
  47. ^ a b c Уокер и Хиггс (2001) , стр. 314–315.
  48. ↑ Fletcher (2008) , изображения и подписи между стр. 246–247.
  49. ^ Флетчер (2008) , стр. 87, электронные изображения и подписи между стр. 246–247.
  50. ^ a b Ролик (2010) , стр. 176.
  51. Перейти ↑ Pina Polo (2013) , pp. 184–186.
  52. Перейти ↑ Roller (2010) , pp. 54, 174–175.
  53. Перейти ↑ Roller (2010) , pp. 174–175.
  54. ^ Эштон (2002) , стр. 39.
  55. Перейти ↑ Kleiner (2005) , p. 87.
  56. Перейти ↑ Roller (2010) , pp. 113–114, 176–177.
  57. ↑ Пина Поло (2013) , стр. 194, сноска 11.
  58. Перейти ↑ Preston (2009) , pp. 305.
  59. Перейти ↑ Fletcher (2008) , pp. 56, 73.
  60. ^ Престон (2009) , стр. 22.
  61. ^ Шифф (2011) , стр. 28.
  62. ^ Tyldesley, стр. 30, 235-236.
  63. Перейти ↑ Bennett, Christopher J. (1997). «Клеопатра V Трифона и генеалогия поздних Птолемеев». Древнее общество. Издательство Peeters. 28. с. 52, 65. ISSN 0066-1619.
  64. ^ Goldsworthy (2010) , стр. 69-70.
  65. ^ Mahaffy (2001) , стр. 225.
  66. ^ Додсон, Эйдан и Хилтон, Дайан. Полные королевские семьи Древнего Египта. Темза и Гудзон. 2004. ISBN 0-500-05128-3 
  67. ^ Эрнл Брэдфорд, Классическая биография: Клеопатра (Торонто: Группы пингвинов, 2000), стр. 28.
  68. ^ Лефковиц (1997) , стр. 44-45, 50.
  69. ^ Шифф (2011) , стр. 24.
  70. ^ Грант (1972) , стр. 4.
  71. ^ Грант (1972) , стр 4, 5.
  72. ^ Престон (2009) , стр. 77.
  73. ^ Голдсуорси (2010) , стр. 8.
  74. Перейти ↑ Schiff (2011) , pp. 2, 42.
  75. ^ Лефковиц (2011) , стр. 44-45.
  76. ^ Шифф (2011) , стр. 2.
  77. Перейти ↑ Roller (2010) , p. 15.
  78. ^ Дадли (1960) , стр. 57.
  79. ^ Фогго, Дэниел (2009-03-15). «Нашли сестру Клеопатру убитой» . The Times . Лондон . Проверено 15 апреля 2010 .
  80. ^ «Также в новостях | Мать Клеопатры« была африканкой » » . BBC News . 2009-03-16 . Проверено 2 июня 2016 .
  81. ↑ Жизни Клеопатры и Октавии , Сара Филдинг, Кристофер Д. Джонсон, стр. 154, Bucknell University Press, ISBN 978-0-8387-5257-9 
  82. ^ Кларенс К. Гравли, Х. Рассел Бернард и Уильям Р. Леонард. «Наследственность, окружающая среда и форма черепа: повторный анализ данных об иммигрантах Боаса», американский антрополог 105 [1]: 123–136, 2003.
  83. ^ rogueclassicist, Дэвид Медоуз ~ (2009-03-15). «Клеопатра, Арсиноя и последствия» . rogueclassicism . Проверено 14 апреля 2017 .
  84. ^ «Френология и« научный расизм »в 19 веке» . Вассар Колледж Word Press . Проверено 16 января 2019 года .
  85. ^ "Были ли найдены кости убитой сестры Клеопатры?" . Живая наука . Проверено 7 апреля 2017 .
  86. ^ "Скелет сестры Клеопатры? Устойчиво" . Литературное приложение к The Times . 15 марта 2009 . Проверено 12 июня 2018 .

Источники [ править ]

  • Эштон, Салли-Энн (весна 2002 г.), «Определение« Клеопатры » ROM » , Ротонда : 36–39.
  • Кэтрин А. Бард: «Древние египтяне и проблема расы», Bostonia Magazine , 1992: более поздняя часть Black Athena Revisited , 1996
  • Баум, Брюс (2006). Взлет и падение кавказской расы: политическая история расовой идентичности . NYU Press. ISBN 978-0-8147-9892-8.
  • Борода, Мэри (16 марта 2009 г.), Скелет сестры Клеопатры? Продолжай , литературное приложение к The Times
  • Брэдфорд, Эрнл (2003), Клеопатра , Penguin Group, ISBN 9780141390147
  • Кэмпбелл, Джон (1851). Негромания: исследование ложно предполагаемого равенства различных рас мужчин . Кэмпбелл и Пауэрс.
  • Дебби Чаллис, 2013: Археология расы: евгенические идеи Фрэнсиса Гальтона и Флиндерса Петри , Bloomsbury Academic
  • Жак Жозеф, Шампольон-Фижак (1839). Égypte ancienne (на французском). Firmin Didot frères.
  • Chasseboeuf, Константин Франсуа де (1862). La loi naturelle ou Principles Physiques de la morale déduits de l'organisation de l'homme et de l'univers (на французском). Давуан.
  • Chasseboeuf, Константин Франсуа де (1787). Voyage en Syrie et en Egypte, pendant les années 1783, 1784 et 1785: avec deux cartes géographiques et deux planches gravées, представляющих Les Ruines du Temple du Soleil à Balbek, et celles de la ville de Palmyre, dans le désert de Syrie (на французском языке ). Desenne.
  • Брюс Р. Дейн, 2002 Отвратительный монстр разума: американская теория рас в ранней республике , Harvard University Press
  • Диоп, Шейх Анта (1974). Африканское происхождение цивилизации . Книги Лоуренса Хилла; Чикаго, Иллинойс. ISBN 978-1-55652-072-3.
  • Дадли, Дональд (1960), Цивилизация Рима , Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр. 57, ISBN 978-1258450540
  • Феррухи, Мафуд (2001a), «197 Мраморный портрет, возможно, дочери Клеопатры VII, Клеопатры Селены, королевы Мавретании» , в Уокере, Сьюзен; Хиггс, Питер (ред.), Клеопатра Египта: от истории к мифам , Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press (British Museum Press), стр. 219 , ISBN 9780691088358.
  • Ферроухи, Мафуд (2001b), «262 Завуалированная голова мраморной портретной статуи» , Уокер, Сьюзен; Хиггс, Питер (ред.), Клеопатра Египта: от истории к мифам , Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press (British Museum Press), стр. 242 , ISBN 9780691088358.
  • Флетчер, Джоанн (2008), Клеопатра Великая: женщина, стоящая за легендой , Нью-Йорк: Харпер, ISBN 9780060585587.
  • Голдсуорси, Адриан Кейт (2010), Антоний и Клеопатра , Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, ISBN 978-0300165340
  • Грант, Майкл (1972), Клеопатра , Эдисон, Нью-Джерси: Barnes and Noble Books, стр.  4, 5 , ISBN 978-0880297257
  • Яблонски, Нина (2012). Живой цвет: биологическое и социальное значение цвета кожи . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-95377-2.
  • Джонс, Пруденс Дж. (2006), Клеопатра: справочник , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, ISBN 9780806137414
  • Шомарка Кейта: «Географическое происхождение и отношения между населением ранних древних египтян», Египет в Африке , (1996), стр. 25–27.
  • Кемп, Барри Дж. (2006). Древний Египет: анатомия цивилизации . Психология Press . п. 21. ISBN 978-0-415-06346-3.
  • Кляйнер, Диана EE (2005), Клеопатра и Рим , Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 9780674019058
  • Лефковиц, Мэри (1992). «Древняя история, современные мифы». Новая Республика .. Перепечатано с исправлениями как часть сборника эссе « Возвращение черной Афины» , 1996 г.
  • Лефковиц, Мэри (1997). «Не из Африки: как» «Афроцентризм» «стал поводом для преподавания мифов как». Новая Республика .
  • Mahaffy, JP (2001), История Египта при династии Птолемеев , Эдисон, Нью-Джерси: Barnes and Noble Books, стр.  225 , ISBN 978-0880297257
  • Милтон, Джон; Бандиа, Пол Фадио (2009). Агенты перевода . Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-1690-8.
  • National Geographic, Reference Populations - Geno 2.0 Next Generation , genographic.nationalgeographic.com , данные получены 10 января 2019 г.
  • Энтони Ногера, 1976. Насколько африканским был Египет?: Сравнительное исследование культур древнего Египта и чернокожих африканцев . Иллюстрации Жоэль Ногера. Нью-Йорк: Vantage Press
  • Петри, Флиндерс (1939). Создание Египта . Шелдон Пресс.
  • Пина Поло, Франциско (2013), «Великий соблазнитель: Клеопатра, королева и секс-символ» , в Книппшильде, Силке; Гарсиа Морсильо, Марта (ред.), Соблазнение и сила: древность в визуальном и исполнительском искусстве , Лондон: Bloomsbury Academic, стр. 183–197, ISBN 9781441190659
  • Престон, Диана (2009), Клеопатра и Энтони , Нью-Йорк: Уокер и компания, ISBN 978-0802710598
  • "Филиалы династии Птолемеев". www.tyndalehouse.com. Архивировано 16 июля 2011 года. Дата обращения 9 июня 2017.
  • Роллер, Дуэйн В. (2003), Мир Джубы II и Клеопатра Селена: Королевская стипендия на африканских границах Рима , Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 9780415305969.
  • Ролик, Дуэйн В. (2010), Клеопатра: биография , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 9780195365535
  • Роллер, Дуэйн В. (6 декабря 2010 г.), Истинное расовое происхождение Клеопатры (и действительно ли это имеет значение?) , Oxford University Press , получено 28 января 2019 г.
  • Самсон, Джулия (1990). Нефертити и Клеопатра . Стейси Интернэшнл. ISBN 978-0948695186.
  • Шифф, Стейси (2011), Клеопатра: Жизнь , Великобритания: Random House, ISBN 978-0316001946
  • Яаков Шавит, 2001: История в черном. Афроамериканцы в поисках древнего прошлого , Frank Cass Publishers
  • Фрэнк М. Сноуден-младший : «Черные и афроцентристы Бернала», « Возвращение к Черной Афине» , 1996 г.
  • Скотт Тафтон, 2004: Земля Египта: раса и американская египтомания девятнадцатого века , Duke University Press
  • Джойс Тилдесли : Клеопатра, последняя королева Египта , Profile Books Ltd, 2008 г.
  • Уокер, Сьюзен (2008), «Клеопатра в Помпеях?» , Документы британской школы в Риме , 76 : 35-46, 345-348, DOI : 10,1017 / S0068246200000404 , JSTOR  40311128 .
  • Уокер, Сьюзен; Хиггс, Питер (2001), «325 Картина с портретом женщины в профиль» , Уокер, Сьюзен; Хиггс, Питер (ред.), Клеопатра Египта: от истории к мифу , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press (British Museum Press), стр.  314–315 , ISBN 9780691088358.