1917 Кодекса канонического права (сокращенно 1917 CIC, от его латинского названия Codex Iuris Canonici ), также известным как Pio-бенедиктинцы Кодекс , [1] была первой официальной всеобъемлющей кодификацией латиных канонического права . Он был принят 27 мая 1917 года и вступило в законную силу 19 мая 1918 г. [2] Это было в силе до тех пор , 1983 Кодекс канонического права не вступило в законную силу и аннулировал его [1] по 27 ноября 1983 года [3] Это было описывается как «величайшая революция в каноническом праве со времен Грациана » [4] (1150-е годы нашей эры).
История
Задний план
Папские попытки кодификации разрозненной массы канонического права охватили восемь веков с тех пор, как Грациан выпустил свой Decretum c. 1150. [5] В 13 веке каноническое право стало особенно предметом научного исследования, и римские понтификы составили различные компиляции. Наиболее важными из них были пять книг Decretales Григорий IX и Liber Секста из Бонифация VIII . Со временем законодательство росло. Некоторые из них устарели, и возникли противоречия, так что в последнее время стало трудно обнаружить, что является обязательным и где найти закон по тому или иному вопросу.
Причины кодификации
После закрытия Corpus Juris папами, советами и римскими общинами было издано множество новых законов и указов . Их полное собрание никогда не публиковалось, и они оставались разбросанными по громоздким томам Bullaria , Acta Sanctae Sedis и другим подобным сборникам, которые были доступны лишь немногим и самим профессиональным канонистам и составляли громоздкую массу юридических материалов. материал. Более того, немало указов, включенных в "Corpus Juris" или более недавних, оказались противоречивыми; некоторые были официально отменены, другие устарели в результате длительного неиспользования; другие, опять же, перестали быть полезными или применимыми в нынешних условиях общества. Таким образом, возникла большая путаница, и правильное знание закона стало очень трудным даже для тех, кто должен был обеспечивать его соблюдение. [6]
Уже на Трентском соборе от имени короля Португалии было выражено желание, чтобы была назначена комиссия ученых богословов для тщательного изучения канонических конституций, обязательных для исполнения под страхом смертного греха , определения их точного значения и проверки того, действительно ли их обязательства не должны ограничиваться в определенных случаях и четко определять, насколько они должны соблюдаться и соблюдаться. [6]
В ответ на просьбу епископов в Совете Первого Ватиканского , [7] 14 мая 1904 года, с по собственной инициативе Arduum здравомыслящего munus ( «Истинно Трудная задача»), папа Пий X создала комиссию , чтобы начать сокращение этих различного документы в единый кодекс [8], представляющий нормативную часть в виде систематических кратких канонов, лишенных предварительных соображений. [9]
Под эгидой кардинала Пьетро Гаспарри Комиссия по кодификации канонического права завершила свою работу при Бенедикте XV , который обнародовал Кодекс, который вступил в силу в 1918 году. Работа, начатая Пием X и обнародованная Бенедиктом XV , является иногда его называют «Пио-бенедиктинским кодексом». [1]
Процесс кодификации
Папа Пий X в письме от 19 марта 1904 года объявил о своем намерении пересмотреть громоздкую массу прошлых законов и назначил комиссию кардиналов и ученых консультантов для выполнения этой сложной работы. Католическим университетам мира и епископам всех стран было предложено сотрудничать. Ученые приступили к работе, и копия первого проекта была отправлена епископам для внесения предложений.
В дополнение к экспертам по каноническому праву, приглашенным в Рим для работы в комиссии по кодификации, все епископы Латинской церкви и генеральные настоятели религиозных орденов периодически получали письменные консультации. Каждый латинский епископ имел право постоянно держать своего представителя в Риме, который давал ему право голоса на заседаниях кодификационной комиссии. [10]
К зиме 1912 года «весь кодекс» был завершен, так что предварительный текст был напечатан. Текст 1912 года был разослан всем латинским епископам и генеральным настоятелям для их комментариев, а их записи, которые они отправили обратно в кодификационную комиссию, были впоследствии напечатаны и распространены среди всех членов комиссии, чтобы члены могли внимательно рассмотреть предложения. . [10]
Срок исполнения
Новый кодекс был завершен в 1916 году. [11] Кодекс был обнародован 27 мая 1917 года, [12] в воскресенье в Пятидесятницу , [13] как Кодекс канонического права ( латинское : Codex Iuris Canonici ) преемником Пия X, Папой Бенедиктом. XV , который установил 19 мая 1918 года [12] как дату его вступления в силу. [14] По большей части, это относилось только к Латинской церкви, за исключением случаев, когда «речь идет о вещах, которые по своей природе применимы к Востоку» [15], например, о последствиях крещения (канон 87). Он содержал 2414 канонов. [16]
С 15 сентября 1917 года по моте по собственной Cum Iuris Canonici , [17] Папа Бенедикт XV предусмотрел для Папской комиссии поручен с интерпретацией коды и внесения необходимых изменений, было выпущено позднее законодательство. Новые законы будут добавлены к существующим канонам в новых параграфах или вставлены между канонами, повторяя номер предыдущего канона и добавляя бис , тер и т. Д. [18] (например, «канон 1567 бис » в стиле гражданского права ), поэтому чтобы не нарушать порядок кода, иначе существующий текст канона был бы полностью вытеснен. Нумерацию канонов менять не следовало. [19]
Латинский текст Кодекса 1917 года оставался неизменным в течение первых 30 лет после его вступления в силу, когда Папа Пий XII издал motu proprio от 1 августа 1948 года, в котором внесены поправки в канон 1099 кодекса, пересмотренный вариант, который вступил в силу 1 января 1949 года [20]. ]
Кодекс 1917 года действовал до тех пор, пока 27 ноября 1983 года не вступил в силу пункт 1 1 ° канона 6 Кодекса канонического права 1983 года [21], тем самым отменив его [1] . [3]
Указы
15 сентября 1917 года, вскоре после обнародования кодекса 1917 года, Бенедикт XV обнародовал motu proprio Cum Iuris Canonici , который запрещал римским конгрегациям издавать новые общие указы, если это не было необходимо, и то только после консультации с Папской комиссией, которой было поручено изменение кода. Вместо этого собрания должны были издать Инструкции по канонам кодекса и дать понять, что они разъясняют определенные каноны кодекса. [22] Это было сделано для того, чтобы код не устарел вскоре после его обнародования. Кодекс 1917 года изменялся очень редко, да и то незначительно. [23]
Состав
В Кодексе каноническое право разделено на пять групп: [24]
- общие принципы права
- Закон лиц (духовенство, религиозные и миряне)
- de rebus (включая такие «вещи», как таинства , святые места и времена, божественное поклонение, магистериум, бенефициары и мирские блага)
- процедуры
- преступления и наказание
Как первое полное собрание законов Латинской церкви, он рисует довольно точную картину организационной структуры и роли папства и римской курии в начале двадцатого века. [25]
Кодекс 1917 года был составлен в соответствии с разделами ( Personae , Res , Actiones ) древнеримских юристов Гая и Юстиниана . Код не соответствовал классическим каноническим подразделениям ( Iudex , Iudicium , Clerus , Sponsalia , Crimen ). [26]
Стипендия и критика
За 65 лет его введения в действие полный перевод Кодекса 1917 года с оригинальной латыни так и не был опубликован. Переводы были запрещены, отчасти для того, чтобы споры об интерпретации между учеными и канонистами относительно такого нового типа кодекса разрешались на самом латыни, а не на одном из многих языков, используемых в науке. [27] На английском языке существует больше исследовательских материалов, относящихся к Кодексу 1917 года, чем на любом другом языке, кроме латыни. [28]
Книга De rebus («О вещах») подверглась большой критике из-за включения в нее сверхъестественных предметов, таких как таинства и богослужение, в категорию «вещи», а также из-за объединения разрозненных тем. [29] Некоторые утверждали, что это было юридическим сокращением сакраментальной тайны. [30] Рене Мец защищал решение кодификаторов относительно структуры и объема De rebus как «наименее плохое решение» структурных проблем, которые сами кодификаторы полностью понимали. [29]
Это также был канонический закон, который впервые в истории Римско-католической церкви полностью легализовал проценты . [31] [ нужен лучший источник ] Кодекс канонического права 1917 года разрешал лицам, ответственным за финансовые дела церкви на уровне прихода и епархии, инвестировать в ценные бумаги, приносящие проценты, «по законной процентной ставке (если не очевидно, что юридическая ставка является непомерной), или даже по более высокой ставке при наличии справедливой и соразмерной причины ". [32] [33]
Смотрите также
- Свод канонов восточных церквей
Рекомендации
- ^ a b c d Доктор Эдвард Петерс, CanonLaw.info , по состоянию на 9 июня 2013 г.
- ^ Мец, "Что такое каноническое право?", Стр. 59
- ^ a b NYTimes.com, « Новый кодекс канонического права, действующий для католиков », 27 ноября 1983 г., по состоянию на 25 июня 2013 г.
- ↑ Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., xxx
- ^ Петерс, Жизнь Бенедикта XV , стр. 204.
- ^ a b Ayrinhac, Общее законодательство §55.
- ^ Pietro кардинал Гаспарри, предисловие к CIC 1917
- ^ Руководство по каноническому праву, стр. 47
- ^ Руководство по каноническому праву, стр. 49
- ^ a b Петерс, Жизнь Бенедикта XV , стр. 205.
- ^ Запись «каноническое право, новый кодекс». 1910 г. Новый католический словарь. http://www.studylight.org/ dictionaries/ncd/view.cgi?n=1909 . 1910. По состоянию на 14 апреля 2016 г.
- ^ a b La Due, Уильям Дж., JCD: Председатель Святого Петра: История Папства (Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 1999), стр. 256.
- ↑ La Due, William J., JCD: The Chair of Saint Peter: A History of the Papacy (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1999), стр. 257
- ^ Ap Const. Providentissima Mater Ecclesia Benedict XV, 27 мая 1917 г.
- ^ канон 1, Кодекс канонического права 1917 г.
- ^ Д-р Эдвард Н. Петерс , CanonLaw.info «Простой обзор канонического права» , по состоянию на 11 июня 2013 г.
- ↑ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г. ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр. 25)
- ↑ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г., §III ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, что такое каноническое право? стр. 62-63
- ↑ Преподобный доктор Джозеф Клиффорд Фентон, «Первое изменение в тексте кодекса канонического права» (sic), Служба новостей NCWC , 11 декабря 1948 г.
- ↑ Аннотированный Кодекс канонического права, Канон 6, 1983 г. (стр. 34)
- ↑ Папа Бенедикт XV , motu proprio Cum Iuris Canonici от 15 сентября 1917 г., §§II-III ( Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., стр. 26)
- ^ Мец, что такое каноническое право? стр. 64
- ^ Мец, что такое каноническое право? стр. 71
- ^ Уильям Дж. Ла Дуэ, стр. 256
- ^ Кодификация 1225 до 1900 архивации 2015-12-29 в Wayback Machine , доступ7 декабря 2015
- ↑ Эдвард Н. Петерс , Кодекс 1917 г., xxiv.
- ^ Эдвард Н. Peters, 1917 Код, XXXI
- ^ a b Мец, Что такое каноническое право? стр. 60
- ^ Консилиум: «Будущее канонического права»
- ^ Пол С. Миллс, Джон Р. Пресли, Исламские финансы: теория и практика, стр. 105, MacMillan Press Ltd (1999). ISBN 978-0-312-22448-6
- ^ TL Bouscaren и AC Ellis. 1957. Каноническое право: текст и комментарий . п. 825.
- ^ "Код права Канона | Канон № 1543 Код права Канона (1917 г.) - CIC / 1917" . Faculté de Droit Canonique (на французском языке) . Проверено 23 марта 2021 .
Библиография
- Айринхак, преподобный HA, SS, DD, DCL, Общее законодательство в новом кодексе канонического права: общие нормы. (Can. 1-86.) Церковные люди в целом. (Can. 87-214) (Нью-Йорк: Blase Benziger & Co., Inc., 1923).
- Капаррос, Эрнест и др. , 1983 Кодекс канонического права, аннотированный «Серия Грациануса», 2-е издание (Вудридж: Теологический форум Среднего Запада, 2004).
- Делла Рокка, Фернандо. Руководство по каноническому праву (Милуоки: Издательство Брюс, 1959). Преподобный Ансельм Тэтчер, OSB (переводчик).
- Ла Дуэ, Уильям Дж., JCD: Председатель Святого Петра: История Папства (Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 1999).
- Мец, Рене. Что такое каноническое право? (Нью-Йорк: Hawthorn Books / Publishers, 1960). Майкл Деррик (переводчик французского оригинала).
- Петерс, Эдвард Н. (переводчик), Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом (Ignatius Press, 2001).
- Питерс, Уолтер Х. Жизнь Бенедикта XV (Милуоки: Издательство Брюса, 1959).
- Будущее канонического права Concilium vol. 48 (Паулист, 1-е издание, 1969 г.).
- Эта статья включает текст из статьи «Каноническое право, новый кодекс» в Новом католическом словаре 1910 года , опубликованной в настоящее время в открытом доступе .
Внешние ссылки
- Codex Iuris Canonici (1917) , исходный текст на латыни
- Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года , английский перевод (частичный превью)
- Codex Iuris Canonici (1917) во французском переводе
- Мастер-страница Пио-бенедиктинского кодекса 1917 года , CanonLaw.info (веб-сайт доктора Эдварда Н. Петерса , JCD )