Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Colum Cille mac Fedelmtheo )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Колумба [а] (7 декабря 521 г. - 9 июня 597 г.) был ирландским настоятелем и миссионером-евангелистом, которому приписывают распространение христианства на территории нынешней Шотландии в начале хиберно-шотландской миссии . [4] [5] Он основал важное аббатство на Ионе , которое на протяжении столетий стало доминирующим религиозным и политическим учреждением в регионе. Он покровитель Дерри . Он был высоко оценен как в Гаелс из Дал Риада и пиктов , и помнят сегодня как католический святой и один изДвенадцать апостолов Ирландии . [6] В Ирландии он широко известен как Колмсилль .

Колумба учился у некоторых из самых выдающихся церковных деятелей Ирландии и основал в стране несколько монастырей. Около 563 года он и его двенадцать товарищей переправились в Данаверти недалеко от Саутенда, Аргайл , в Кинтайре, прежде чем обосноваться в Ионе в Шотландии, в то время входившем в ольстерское королевство Дал Риата, где они основали новое аббатство как базу для распространения кельтского христианства среди северных народов. Пиктские царства [7] [8], которые были язычниками. Он оставался активным в ирландской политике, хотя большую часть своей жизни провел в Шотландии. Ему можно приписать три сохранившихся раннесредневековых латинских гимна . [5]

Ранняя жизнь в Ирландии [ править ]

Колумба родился у Федлимида и Эйтни из Сенела Конайла в Гартане , районе рядом с Лох-Гартаном, в Тир-Чонаилле (в основном, в современном графстве Донегол ) на севере Ирландии . Со стороны отца он считается праправнуком Найла из девяти заложников , псевдоисторического верховного короля Ирландии V века. Он был крещен в Темпл-Дуглас, в округе Конвал графства Донегол (на полпути между Гартаном и Леттеркенни ), своим учителем и приемным дядей Круитнечаном . [9] [10] [11]Точно неизвестно, было ли его имя при рождении Колмсиль или он принял это имя позже; Адомнан (Ынан) из Ионы думал, что это его имя при рождении, но другие ирландские источники утверждали, что его имя при рождении было Кримтханн (что означает «лиса»). [12] На ирландском языке его имя означает «голубь», что совпадает с именем пророка Ионы (Иона на иврите также «голубь»), о котором знали Адомнан из Ионы, а также другие ранние ирландские писатели, хотя неясно, был ли он намеренно назван в честь Ионы или нет.

Остатки церкви Св. Колумбы, Гартан , графство Донегол .

Когда он достаточно продвинулся в литературе, он поступил в монастырскую школу Мовилла, в Ньютаунардсе , под руководством Финниана из Мовиллы, который учился в «Магнум-монастыре» Ниниана на берегу Галлоуэя . Ему было около двадцати лет, и он был дьяконом, когда, завершив свое обучение в Мовилле, он отправился на юг, в Ленстер , где стал учеником престарелого барда по имени Гемман. Покинув его, Колумба вошел в монастырь Клонард , которым в то время управлял Финниан , известный своей святостью и образованностью. Здесь он впитал традиции валлийской церкви, так как Финниан обучался в школах святого Давида . [13]

В раннехристианской Ирландии друидов традиция рухнула из - за распространения новой христианской веры. Изучение латинского языка и христианского богословия в монастырях процветало. Колумба стал учеником монастырской школы в аббатстве Клонард , расположенном на реке Бойн в современном графстве Мит . В шестом веке в монастыре Клонард изучались некоторые из самых значительных имен в истории кельтского христианства. Среднее количество студентов, обучающихся в Клонарде, составляло 300 человек. [6] Колумба был одним из двенадцати учеников Финниана из Клонарда.которые стали известны как Двенадцать апостолов Ирландии . Он стал монахом и в конце концов был рукоположен в священники . [ необходима цитата ]

Другим наставником Колумбы был Мобхи Кларейнек , чей монастырь в Гласневине часто посещали такие известные люди, как Каиннек из Агабоя , Комгалл и Чиаран . Мора, опустошившая Ирландию в 544 году, привела к рассеянию учеников Мобхи, и Колумба вернулся в Ольстер , землю своих родных. Он был поразительной фигурой большого роста и мощного телосложения, с громким мелодичным голосом, который можно было слышать с одной вершины холма на другую. [14] Следующие годы были отмечены основанием нескольких важных монастырей: Дерри , на южной окраине Инишоуена.; Дарроу, графство Оффали; Келлс, графство Мит; и мечи . [15] Говорят, что в Дерри он планировал паломничество в Рим и Иерусалим, но не продвинулся дальше Тура . Оттуда он принес копии тех евангелий, которые пролежали на груди святого Мартина в течение 100 лет. Эта реликвия хранилась в Дерри. [13]

Некоторые традиции утверждают, что когда-то около 560 года Колумба был вовлечен в ссору с Финнианом из Мовилла из аббатства Мовилла из- за псалтыря . Колумба скопировал рукопись в скриптории под управлением Финниана, намереваясь сохранить копию. Финниан оспорил свое право сохранить его. Есть предположение, что этот конфликт привел к битве при Куле Дреймне в Кайрбре Дром Клиабх (ныне в графстве Слайго).) в 561 году, во время которого было убито много мужчин. Ричард Шарп, переводчик книги Адомнана «Житие святого Колумбы» (ссылка на которую приведена в библиографии ниже), строго предостерегает от принятия многочисленных ссылок, связывающих битву и отъезд Колумбы из Ирландии, даже несмотря на то, что в анналах есть свидетельства того, что Колумба поддерживал своего собственного короля против верховного короля. Политические конфликты, которые существовали в течение некоторого времени, привели к битве клана Нилов против короля Диармайта при Колдревне в 561 году. Проблема, например, заключалась в нарушении королем права на убежище, принадлежащее личности Колумбы в качестве монаха по случаю убийства принца Курнана, родственника Колумбы. [13]Принц Кёрнэн из Коннахта, который смертельно ранил соперника в броске и укрылся с Колумбой, был вытащен из рук своего защитника и убит людьми Диармайда в нарушение права на убежище. [14]

Синод из клириков и ученых пригрозил отлучить его за эти смерти, но Брендан из Быра говорил от его имени. В конце концов процесс был признан судебной ошибкой. Собственная совесть Колумбы была обеспокоена, и по совету престарелого отшельника Молиза он решил искупить свое чувство обиды, покинув Ирландию. Термин «изгнание» используется в некоторых ссылках. Это тоже можно оспорить, поскольку термин «паломничество» чаще используется в литературе о нем. Маркер на пляже Строве на полуострове Инишоуенувековечивает место, откуда Колумба отплыл в Шотландию. Он покинул Ирландию, но в последующие годы несколько раз возвращался в связи с основанными им там общинами. Копия псалтыря Колумбы традиционно ассоциируется с катахом св. Колумбы . В 574/5 г., возвращаясь в Синод Барабанного Сита, он основал монастырь Драмклифф в Кайрбре, ныне графство Слайго, недалеко от поля битвы.

Шотландия [ править ]

В 563 году он отправился в Шотландию с двенадцатью товарищами (включая Одрана из Ионы ) в плетеной кабине, обтянутой кожей. Согласно легенде, он впервые высадился на полуострове Кинтайр , недалеко от Саутенда . Однако, все еще находясь в поле зрения родной земли, он двинулся дальше на север, по западному побережью Шотландии. Остров Иона был передан ему его родственником Коналлом макгайлом, королем Даля Риаты , который, возможно, в первую очередь пригласил его приехать в Шотландию. [14] Тем не менее, в некотором смысле он не покидал своих родных людей, поскольку Ольстерские гэлыколонизировал западное побережье Шотландии в течение предыдущих нескольких столетий. [16] Помимо услуг, которые он оказал, руководя единственным центром грамотности в регионе, его репутация святого человека привела к тому, что он стал дипломатом среди племен. [17] Есть также много историй о чудесах, которые он совершил во время своей работы по обращению пиктов, самая известная из которых - его встреча с неопознанным животным, которое некоторые приравнивают к Лох-несскому чудовищу в 565 году. свирепый «водяной зверь» до глубины реки Несспосле того, как он убил пикта и затем попытался напасть на ученика Колумбы по имени Лугне (см. Журнал биографии Колумба, Книга 2 ниже). Он посетил языческого короля Бридеи , короля Фортриу , на его базе в Инвернессе , завоевав уважение Бридеи, но не его обращение. Впоследствии он сыграл важную роль в политике страны. Он также был очень энергичен в своей работе в качестве миссионера, и, помимо основания нескольких церквей на Гебридских островах , он работал над превращением своего монастыря в Ионе в школу для миссионеров. Он был известным литератором , написавшим несколько гимнов и переписавшим300 книг. Один из немногих, если не единственный, раз, когда он уезжал из Шотландии, был ближе к концу своей жизни, когда он вернулся в Ирландию, чтобы основать монастырь в Дарроу .

Согласно традиционным источникам, Колумба умер в Ионе в воскресенье, 9 июня 597 года, и был похоронен своими монахами в созданном им аббатстве . Однако доктор Дэниел П. Маккарти оспаривает это и назначает дату смерти Колумбы 593 годом. [18] Анналы записывают первый набег на Иону в 795 году, а последующие набеги произошли в 802, 806 и 825 годах. [19] Реликвии Колумбы были окончательно удалены в 849 году и разделены между Шотландией и Ирландией. [20] Считается, что части мощей, отправленных в Ирландию, были захоронены в Даунпатрике , графство Даун , вместе со Святым Патриком и Бригидой Килдэр.или в церкви Саула по соседству с Даунпатриком. (Имена Ионы), Инчколм и Эйлин Чалуим Чилле .

Наследие [ править ]

Ирландия [ править ]

Колмсилль - один из трех святых покровителей Ирландии после Патрика и Бриджит Килдэрских . [21]

Кольмсилль - покровитель города Дерри , где он основал монашеское поселение в ок. 540. [21] Название города на ирландском языке - Doire Colmcille и происходит от местных дубов в этом районе и ассоциации города с Colmcille. Католическая церковь Длинной башни Святого Колмесилла и ирландская церковь Святого Августина утверждают, что находятся на месте этого первоначального поселения. В его честь названы собор Ирландской церкви, собор Святого Колумба и самый большой парк в городе - парк Святого Колумба .

Начальная школа Св. Колумбы в Драмкондре - это женская школа, названная в честь святой. [ необходима цитата ]

Начальная школа Св. Колмсилля [22] и Общественная школа Св. Колмсилля [23] - две школы в Ноклионе , Дублин, названные в его честь, причем первая из них ежегодно проводит день, посвященный святому 9 июня. [24]

Город Мечей, Дублин, по общему мнению, был основан Колмсиллом в 560 году нашей эры. [15] Национальная школа для мальчиков Св. Колмсила и Национальная школа для девочек Св. Колмсилла, обе расположены в городе Сордс, также названы в честь Святого, как и одна из местных гэльских команд, Наом Колмсиль. [25]

Columba Press, религиозная и духовная книжная компания, базирующаяся в Дублине, названа в честь Колмсиль. [26]

Aer Lingus , национальный авиаперевозчик Ирландии, назвал один из своих самолетов Airbus A330 в память о святом (рег: EI-DUO). [21]

Шотландия [ править ]

Колумба считается ведущей фигурой в возрождении монашества . Malcolm Клан / МакКаллум Клан утверждает свое название от Колумбы и по общему мнению , основан потомками своих первоначальных последователей. [21] Также сказано, что клан Робертсона Клан Доннахайд / Дункан являются наследниками Колумбы. Клан Маккиннон также может претендовать на то, чтобы быть духовным потомком святого Колумбы, поскольку после того, как он основал свой монастырь на острове Айона , Маккинноны веками были настоятелями церкви. Это также объясняет тот факт, что клан Маккиннон входит в число древних кланов Шотландии. [27] [ необходима страница ]

Собор католической епархии Аргайл и острова находится под патронажем Святого Колумбы [28], как и многочисленные католические школы и приходы по всей стране. Scottish епископальной церкви , то церковь Шотландии , и лютеранская церковь Англии также приходы , посвященный ему. [ необходима цитата ] Деревня Килмаколм в Ренфрушире также происходит от имени Колмсилла. [29]

Хоспис Святого Колумбы, известный хоспис в Эдинбурге , назван в честь святого. [30]

Поэзия [ править ]

В настоящее время Колумбе приписывают два стихотворения: «Adiutor Laborantium» и « Altus Prosator ». [31] Оба стихотворения являются примерами гимнов Abecedarian на латыни, написанных, когда Колумба был в аббатстве Иона .

Более короткое из двух стихотворений, «Adiutor Laborantium», состоит из двадцати семи строк по восемь слогов в каждой, каждая из которых соответствует формату гимна Абекедарии с использованием классического латинского алфавита, за исключением строк 10–11 и 25–27. Содержание стихотворения обращается к Богу как к помощнику, правителю, стражу, защитнику и поднимателю для добрых и врагу грешников, которых Он накажет. [32]

« Altus Prosator » состоит из двадцати трех строф, состоящих из шестнадцати слогов, из которых первый содержит семь строк и шесть строк в каждой последующей строфе. Он использует тот же формат и алфавит, что и «Adiutor Laborantium», за исключением того, что каждая строфа начинается с другой буквы, а не с каждой строки. Поэма рассказывает историю, состоящую из трех частей, разделенных на начало времени, историю Творения и Апокалипсис или конец времени. [33]

Другое [ править ]

По состоянию на 2011 год канадцы, имеющие шотландское происхождение, являются третьей по величине этнической группой в стране, и поэтому имя Колумба можно найти в связи с католическими, англиканскими и пресвитерианскими приходами. Это особенно характерно для восточной части Канады, за исключением франкоговорящего Квебека . [ необходима цитата ]

По всей территории США существует множество приходов католической и епископальной конфессий, посвященных Колумбе. [ необходима цитата ] В рамках протестантской традиции пресвитерианская церковь (имеющая свои корни в шотландском пресвитерианстве) также имеет приходы, названные в честь Колумбы. [ необходима цитата ] В городе Саутбридж, штат Массачусетс, есть даже православный церковный монастырь, посвященный святому . [34] Колумба является покровителем римско-католической епархии Янгстауна., Огайо. Его именем назван собор. [35]

Иона-колледж , небольшой католический гуманитарный колледж в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк , назван в честь острова, на котором Колумба основал свой первый монастырь в Шотландии, [36], как и Иона-колледж в Виндзоре, Онтарио , Иона-презентационный колледж в Перте , [ 37] и Иона Колледж Джилонг ​​в Чарлемонте, Виктория . [38]

В его честь названо как минимум четыре трубных оркестра ; по одному из Талламора , Ирландия, [39] из Дерри , Северная Ирландия, [40] из Кирни, штат Нью-Джерси , [41] и из Кейп-Код, штат Массачусетс . [42]

Школа Св. Колумбы , одна из самых известных школ с английским средним языком в Индии , управляемая ирландскими христианскими братьями , также названа в честь святого. [43]

Мюнхенский GAA называется München Colmcilles. [44]

День святого Колумбы, 9 июня, объявлен Международным днем ​​кельтского искусства. Келлская книга и книга Дарроу, великие средневековые шедевры кельтского искусства, связаны с Колумбой. [45]

Бенджамин Бриттен сочинил «Гимн святого Колумбы» для хора и органа в 1962 году, установив стихотворение святого по случаю 1400-летия его путешествия на Иону. [46]

Columba является вспомнил в Церкви Англии с Мала фестиваля на 9 июня . [47]

Вита Колумба [ править ]

Святой Колумба. Витраж в Ионском аббатстве

Основной источник информации о жизни Колумбы является Vita Columbae , агиография написано в стиле «жизнь святой» нарративы , которые стали широко распространены в средневековой Европе. Эти отчеты, составленные и составленные писцами и священнослужителями, были написаны на латыни и служили письменным сборником деяний и чудес, приписываемых святому, как во время его или ее жизни, так и после смерти. [48] Колумба был признан святым благодаря активному продвижению его памяти в течение нескольких лет после его смерти. Это было задолго до того, как в Риме состоялась официальная процедура «канонизации», поэтому Колумба никогда не канонизировался римскими властями так, как это стало обычным делом позже в средние века.

Написав через столетие после смерти Колумбы, автор Адомнан (также известный как Юнан) был девятым аббатом Ионы до своей смерти в 704 году. [49] Джеймс Эрл Фрейзер утверждает, что Адомнан в значительной степени опирался на существующий свод счетов, касающихся жизнь Колумбы, в том числе латинский сборник под названием «De uirtutibus sancti Columbae», составленный ок. 640 г. н.э. Эта более ранняя работа приписывается Каммену Финду , который стал настоятелем Ионы и был лидером сообщества монастырского острова с 656 г. до своей смерти в 668 г. или 669 г. н.э. [50]

Хотя Vita Columbae часто вступает в противоречие с современными отчетами о различных битвах, фигурах и датах, она остается наиболее важным сохранившимся произведением из раннесредневековой Шотландии и предоставляет обширные знания о пиктах и ​​других этнических и политических группах того периода. Vita также предлагает ценную информацию о монастырских практиках Ионы и повседневной жизни раннесредневековых гэльских монахов. [ необходима цитата ]

Сохранившиеся рукописи включают:

  • A Generalia 1, Stadtbibliothek Schaffhausen, Швейцария; vellum, вероятно, написано до 713 г., оцифрованное издание в E-codices.
  • B1 Британская библиотека Добавить MS 35110 (B1), фолианты 96v-143r, вероятно, написанные до 1165 года.
  • B2 Британская библиотека Хлопок MS Тиберий D III (B2), листы 192r-217r, написанные с конца 12-го по начало 13-го века. Из-за повреждений, причиненных пожаром в 1731 году, на каждой странице отсутствуют неразборчивые части и шесть листов [Книга I, гл. 2 (diebus) до 22 (genibus) и от 36 (viro) до 49 (omnia quae)] полностью отсутствуют. [48]
  • B3 Британская библиотека Royal MS 8 D IX (B3), листы 1r-70r, написанные в пятнадцатом или начале шестнадцатого века. Первые 8 листов [к I, 3 (haec puro pectore)] отсутствуют. [51]

Вместо того, чтобы полагаться на хронологический порядок, Адомнан классифицирует события, записанные в Vita Columbae, в три разные книги: Пророчества Колумбы, Чудеса Колумбы и Ангельские видения Колумбы. [51]

Книга первая (Его пророческих откровений) [ править ]

В первой книге автор Адомнан перечисляет пророческие откровения Колумбы, которые являются результатом его способности одновременно смотреть на настоящее и будущее. Большинство коротких глав начинается с того, что Колумба сообщает своим собратьям-монахам, что на остров скоро прибудет человек или что событие неизбежно произойдет.

В одном примечательном случае Колумба появляется во сне королю Освальду Нортумбрии и объявляет о предстоящей победе короля против короля Кэтлона (Кадваллона Уэльского) в битве при Небесном поле. Народ Британии обещает обратиться в христианство и принять крещение после завершения войны. Эта победа знаменует рехристианизацию языческой Англии и делает короля Освальда правителем всей Британии.

Другие пророчества Колумбы включают в себя то, что он посылает человека по имени Бэтайн, чтобы совершить покаяние, но затем Колумба обращается к своим друзьям и говорит, что Бэтайн вместо этого вернется в Шотландию и будет убит своими врагами. Некоторые из пророчеств святого Колумбы отражают культуру писцов, в которую он был погружен, например, его чудесное знание пропавшей буквы «I» в псалтыре Байтена или когда он пророчествует, что нетерпеливый человек опрокинет его чернильный рог и разольет его содержимое [52]. ]

Книга вторая (О его чудесных силах) [ править ]

Во второй книге Колумба творит различные чудеса, такие как исцеление людей от болезней, изгнание злых духов, покорение диких зверей, успокаивание штормов и даже возвращение мертвых к жизни. Он также творит чудеса сельского хозяйства, которые имеют особое значение для простых людей Ирландии и Британии, например, когда он изгоняет демона из ведра и возвращает пролитое молоко в контейнер.

Vita содержит историю, которая была истолкована как первое упоминание о Лох-Несском чудовище. По словам Адомнана, Колумба наткнулся на группу пиктов, хоронивших человека, убитого чудовищем. Колумба спасает пловца от чудовища знаком Креста и проклятием: «Не пойдешь дальше и не прикасайся к человеку; возвращайся со всей скоростью». Зверь в ужасе убегает, к изумлению собравшихся пиктов, прославивших Бога Колумбы. Независимо от того, является ли этот инцидент правдой, в тексте Адомнана конкретно говорится, что монстр плавал в реке Несс - реке, вытекающей из озера, - а не в самом Лох-Нессе. [53]

Книга третья (Видения ангелов) [ править ]

В третьей книге Адомнан описывает различные видения ангелов, связанных со Святым, как тех, которые видит Колумба, так и тех, которые видят другие, смотрящие на него. Он упоминает, что: «Действительно, по прошествии многих лет ... Святой Колумба был отлучен определенным синодом по каким-то извинительным и очень незначительным причинам, и действительно несправедливо» (стр. 79-80).

Согласно одному из рассказов, Колумба в этот период отлучения идет на митинг, проводимый против него в Тейлте. Брендан, несмотря на всю негативную реакцию старших на Колумбу, благоговейно целует его и уверяет, что Колумба - человек Божий, и что он видит Святых Ангелов, сопровождающих Колумбу в его путешествии по равнине. [54]

В последней главе Колумба предвидит свою смерть, разговаривая со своим помощником:

Этот день в Священном Писании называется субботой, что означает покой. И этот день действительно суббота для меня, потому что это последний день моей нынешней напряженной жизни, и в него я отдыхаю после усталости моих трудов; и в эту полночь, в торжественный День Господень, я пойду, согласно словам Писания, путем наших отцов. Ибо уже мой Господь Иисус Христос соизволил пригласить меня; и Ему, я говорю, посреди этой ночи я уйду по Его приглашению. Ибо так открыл мне Сам Господь.

И когда колокол пробивает полночь, Колумба идет в церковь и становится на колени перед алтарем. Его спутник видит небесный свет в направлении Колумбы, и ангелы присоединяются к нему в его переходе к Господу:

И, дав им таким образом свое святое благословение, он тут же испустил последний вздох. После того, как его душа покинула скинию тела, его лицо все еще оставалось румяным и чудесным образом сияло от его видения ангелов, причем до такой степени, что он выглядел не столько мертвым, сколько одного живого и спящего. [55]

Другие ранние источники жизни Колумбы [ править ]

И Вита Колумба, и Беда (672 / 673-735) записывают визит Колумбы в Бридей . В то время как Адомнан просто говорит нам, что Колумба посетил Бридеи, Беде рассказывает более позднюю, возможно, пиктскую традицию, согласно которой Колумба фактически обращает пиктского короля. Другой ранний источник - это поэма, восхваляющая Колумбу, скорее всего, написанная по заказу родственника Колумбы, короля клана Уи Нейл . Это почти наверняка было написано в течение трех или четырех лет после смерти Колумбы и является самым ранним стихотворением на народном языке в европейской истории. Он состоит из 25 строф, состоящих из четырех стихов по семь слогов в каждом, которые называются Amra Coluim Chille.

Благодаря репутации своего почтенного основателя и положению крупного европейского центра обучения, Иона Колумбии стал местом паломничества . Колумба исторически почитался как святой воин, и его часто призывали для победы в битвах. Некоторые из его мощей были перенесены в 849 году и разделены между Альбой и Ирландией. Реликвии Колумбы несли перед шотландскими армиями в реликварии, построенном в Ионе в середине 8-го века и называемом Брекбеннох. Легенда гласит, что Брекбеннох был доставлен в битву при Бэннокберне (24 июня 1314 г.) значительно превосходящей численностью шотландской армии, и заступничество Колумбы помогло им одержать победу. С 19 века «Брекбеннох святого Колумбы» отождествлялся с реликварием Монимуск., хотя сейчас ученые сомневаются в этом. [56]

В Antiphoner из Inchcolm аббатстве , в «Ионе Востока» (расположен на острове в Ферт - оф-Форт ), молитва 14-го века начинается O Колумбы СПЭС Scotorum ... «O Columba, надежда шотландцев». [57]

См. Также [ править ]

  • Католическая церковь в Ирландии
  • Католическая церковь в Шотландии
  • Кельтское христианство
  • Колумба Колледж
  • Ранняя христианская Ирландия
  • Список людей на марках Ирландии
  • Список святых
  • Old High St Stephen's, Инвернесс
  • Колледж Святого Колумба
  • Школа Св. Колумбы (значения)
  • Сент-Коломб
  • Святой Колумба, покровитель архива
  • Scoil Colmcille
  • Шотландия в раннем средневековье

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Ирландский : Colm Cille , букв.  'церковный голубь'; Шотландский гэльский : Calum Cille ; Шотландцы : Коламбкилл ; [1] Манкс : Колум Keeilley ; Древнескандинавский : Колбано или Kolbjørn [2] [3]

Цитаты [ править ]

  1. Отец Колган 1844 , стр. 11.
  2. Kenyon, Sherrilyn (2005), Сборник названий персонажей Writer's Digest, Writer's Digest Books, стр. 358.
  3. ^ Columba (PDF) (на норвежском языке), NO : Keltiskfromhet
  4. ^ Колумба Эдмондс (1908). " Святой Колумба, настоятель Ионы ". В католической энциклопедии . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ a b Куиггин, Эдмунд Кросби (1911). "Колумба, святой"  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 737.
  6. ^ a b Gratton-Flood, WH (1907). «Двенадцать апостолов Эрина»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Чарльз-Эдвардс 2000 , стр. 303.
  8. ^ Wagner & Konstam 2012 , стр. 14: заявляет, что северные пиктские народы все еще были язычниками, в то время как южные пиктские королевства были католическими
  9. ^ Ривз 1850 , стр. 82.
  10. ^ Munn 1985 .
  11. ^ Мемуары Обзора Артиллерии для приходов Дезертмартин и Килкронаган , Историческое общество Баллинаскрин, 1986.
  12. ^ Adomnan Ионы 1995 .
  13. ^ a b c Эдмондс, Колумба (1908). "Святой Колумба, настоятель Ионы"  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  14. ^ a b c Кроули, Джон Дж. (1954). «Святой Колумба, игумен и исповедник - 521-597» . Жития святых . Джон Дж. Кроули и компания - через EWTN.
  15. ^ а б Сидвелл 1995 , стр. 70.
  16. Перейти ↑ Fletcher 1989 , pp. 23-24.
  17. ^ "Кто такой Святой Колумба?" . Дом Святого Колумбы. Архивировано из оригинального 13 января 2009 года . Проверено 6 октября 2008 года .
  18. ^ Маккарти, Дэниел П., 'Хронология жизни святого Колумбы', в Моран, П. и Варнтьес, I. (ред.), Ранняя средневековая Ирландия и Европа: хронология, контакты, стипендия - Festschrift for Dáibhí Ó Cróinín , ( Турнхаут, Бельгия: Brepols, 2015), стр. 3–32.
  19. ^ Дженнингс, Эндрю (1988). «Иона и викинги: выживание и преемственность». Северные исследования . 33 : 34–54.С. 37-38.
  20. ^ "История Шотландии - Колумба" . BBC. 1 января 1970 . Проверено 17 августа 2012 года .
  21. ^ a b c d Лонерган, Эйдан (9 июня 2017 г.). «11 фактов о святом Колмилле - ирландском покровителе, который был изгнан из Ирландии за начало межплеменной войны» . Ирландская почта . Дата обращения 23 мая 2019 .
  22. ^ "St Colmcilles" . Проверено 12 мая 2014 .
  23. ^ "Общественная школа Св. Колмесилла" . 8 мая 2014 . Проверено 12 мая 2014 .
  24. ^ «События» . ST. COLMCILLE'S SNS . Проверено 9 июня 2020 .
  25. ^ "Девочки Св. Колмесилла NS - Fáilte chuig suíomh idirlíon Scoil Cholmcille na gCailíní" . stcolmcillesgns.scoilnet.ie . Архивировано из оригинала на 6 августа 2018 года . Проверено 6 августа 2018 .
  26. ^ "Кто мы" . Columba Books . Проверено 25 января 2021 года .
  27. ^ Dowley 1977 .
  28. ^ "Святой Колумба" . Епархия Аргайл и Острова . Дата обращения 23 мая 2019 .
  29. ^ Редакторы Газеттера для Шотландии. «История Килмаколма, Географический справочник Шотландии» . Эдинбургский университет . Проверено 13 июня 2009 года .
  30. ^ "Хоспис Св. Колумбы, Паллиативная помощь в Эдинбурге" . www.stcolumbashospice.org.uk .
  31. Перейти ↑ Moore, TM (23 августа 2014 г.). «Помощник рабочих» . Братство Айльбе . Проверено 10 июня 2018 .
  32. Перейти ↑ Clancy & Gilbert 1995 , p. 73.
  33. ^ Весселинг, Маргарет (1988). «Структура и образ в« Altus Prosator »: симметричная Вселенная Колумбы». Труды Гарвардского кельтского коллоквиума . 8 : 46–57. JSTOR 20557197 . 
  34. ^ Якобса, Йоханнес. «Основание нового монастыря» . Американский православный институт . Дата обращения 23 мая 2019 .
  35. ^ «История» . Собор Святого Колумбы . Дата обращения 23 мая 2019 .
  36. ^ «Католическое наследие» . Иона Колледж . Дата обращения 23 мая 2019 .
  37. ^ "История и сестры представления" . Колледж презентаций Ионы . Дата обращения 23 мая 2019 .
  38. ^ "Добро пожаловать в Иона Колледж Джилонг" . Иона Колледж Джилонг . Дата обращения 23 мая 2019 .
  39. ^ Волынщиков St Colmcille, в Tullamore на Facebook
  40. ^ "colmcillepipeband.com" . colmcillepipeband.com. Архивировано из оригинального 17 мая 2014 года . Проверено 12 мая 2014 .
  41. ^ "stcolumcille.com" . stcolumcille.com . Проверено 12 мая 2014 .
  42. ^ "capecodpipesanddrums.com" . capecodpipesanddrums.com . Проверено 12 мая 2014 .
  43. ^ "О школе" . Школа Св. Колумбы, Нью-Дели . Дата обращения 23 мая 2019 .
  44. ^ "munichgaa.de" . munichgaa.de . Проверено 12 мая 2014 .
  45. ^ "Почему 9 июня" . Международный день кельтского искусства . Дата обращения 23 мая 2019 .
  46. ^ Спайсер, Пол . "Гимн святого Колумбы" (PDF) . Бриттен Хоровой Гид . Boosey & Hawkes . С. 8–9 . Дата обращения 13 ноября 2019 .
  47. ^ «Календарь» . Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 года .
  48. ^ a b Стэнсбери, Марк. «Состав Vita Columbae Адомнана», Peritia , 17-18 (2003-2004) 154-82 ISBN 2-503-51575-4 
  49. ^ Gratton Потопа, WH (1913). «Св. Адамнан» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.PD-icon.svg 
  50. Перейти ↑ Fraser 2009 , p. 98.
  51. ^ а б «Жизнь святого Колумбы» . Ucc.ie . Проверено 17 августа 2012 года .
  52. ^ Adomnan Ионы 1995 , Книга первая, глава 17.
  53. ^ Adomnan Ионы 1995 , книга вторая, глава 28.
  54. ^ Adomnan Ионы 1995 , Книга третья, глава 3.
  55. ^ Adomnan Ионы 1995 , Книга третья, глава 23.
  56. ^ История, шотландский; читать, Археология 5 мин. «Реликварий Монимуск» . Национальные музеи Шотландии .[ постоянная мертвая ссылка ]
  57. Перейти ↑ Gillespie, 2016 , p. 133.

Источники [ править ]

  • Адомнан (1874 г.) [ок. 700]. Ривз, Уильям (ред.). Жизнь святого Колумбы, основателя Hy . Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас . Проверено 14 сентября 2008 года .
  • Адомнан Ионы (1995). Жизнь святого Колумбы . Книги пингвинов. ISBN 978-0-14-190741-3.
  • Андерсон, Алан Орр; Андерсон, Марджори Огилви, ред. (1991). Жизнь Адомнана Колумбы . Кларендон Пресс.
  • Чарльз-Эдвардс, TM (2000). Раннехристианская Ирландия . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-36395-2.
  • Клэнси, Томас Оуэн; Гилберт, Маркус (1995). Иона: самая ранняя поэзия кельтского монастыря . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748605316.
  • Отец Колган (1844 г.). Святая триада, или Жития святого Патрика, святого Коламбкилла и святой Бриджит . Дублин.
  • Доули, Тим, изд. (1977). Справочник Эрдмана по истории христианства . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3450-8.
  • Флетчер, Ричард А. (1989). Кто есть кто в римской Британии и англосаксонской Англии . Шепхард-Уолвин. ISBN 978-0-85683-089-1.
  • Фрейзер, Джеймс Эрл (2009). От Каледонии до Пиктландии: от Шотландии до 795 года . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-1232-1.
  • Гиллеспи, Дональд С. (2016). Lochaber Lights . Издательство Holy Fire. ISBN 9781603835121.
  • Манн, Альфред Мур (1985). Заметки о географических названиях приходов и поселков графства Лондондерри . Историческое общество Баллинаскрин.
  • Сидвелл, Кейт (1995). Чтение средневековой латыни . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44747-8.
  • Ривз, Уильям (1850). Деяния архиепископа Колтона во время его митрополита при епархии Дерри, 1397 г. С арендой имений моря в то время; Отредактировано из оригинального свитка, сохраненного в архивном шкафу архиепископа Армы . Ирландское археологическое общество. п. 82 .
  • Вагнер, Пауль; Констам, Ангус (2012). Пиктский воин 297–841 гг . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78200-216-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Браун, Даувит (1999), Томас, Оуэн Клэнси (редактор), Spes Scotorum, Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , T&T Clark, ISBN 0-567-08682-8, дата обращения 14 сентября 2008.
  • Буллоу, Дональд А. «Колумба, Адомнан и достижения Айоны», Scottish Historical Review 43, 44 (1964–65): 111–30, 17–33.
  • Кэмпбелл, Джордж F (2006), Первый и потерянный Иона , Глазго: Candlemas Hill, ISBN 1-873586-13-2, заархивировано из оригинала 14 июня 2010 г. , извлечено 3 марта 2010 г.
  • Финли, Ян, Колумбия Лондон: Gollancz, 1979.
  • Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2012). Страницы из Келлской книги . Чиангмай: Cognoscenti Books. ASIN: B00AN4JVI0
  • Льюис, Джеймс (2007), Пути изгнания: Рассказы Св. Колумбы и Праксис Айоны , Кловердейл, ISBN 1-929569-24-6, дата обращения 14 сентября 2008.
  • Хили, Джон (1892). «Святой Колумба»  . Древняя ирландская церковь (1-е изд.). Лондон: Общество религиозных трактатов. С. 52–69.
  • Герберт, Мэйр (1996), Иона, Келлс и Дерри: история и агиография монашеской «фамилии» Колумбы. , Four Courts Press, ISBN 978-1851822447
  • Магнуссон (1990), Кембриджский биографический словарь , Cambridge University Press, ISBN 0-521-39518-6, дата обращения 14 сентября 2008.
  • Маклин, Скотт А. «Columba 521–597» в Reader's Guide to British History (London: Routledge, 2003) на сайте Credo Reference. Историография
  • Трантер, Найджел Г. (1987), Columba , Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-40699-2, дата обращения 14 сентября 2008.

Внешние ссылки [ править ]

  • CELT: О жизни святого Колумбы (Бета Чолуим Чилле) (тр. В. Стоукса)
  • CELT: Жизнь Колумбы, написанная Адамнаном (тр. В. Ривз)
  • PD-icon.svg «Св. Колумба» . Католическая энциклопедия . 1913 г.
  • BBC: Сент-Колумба
  • Сайт церкви Святого Михаила и Всех Ангелов: Святой Колумба Ионский, апостол пиктов
  • Святой Колумба на СвятыхAlive
  • Фотография места рождения Колумсиль в Гартане
  • Coláiste Choilm
  • Ирландская церковь Святого Колумбы в Портадауне
  • Житие святого Колумбы, апостола Шотландии, общественное достояние аудиокниги в LibriVox
  • http://foundationsirishculture.ie/record/?id=52