Конгрегация Марианских Отцов Непорочного Зачатия

Марианские отцы

Конгрегация Марианских Отцов Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
Сокращение	MIC
Девиз	Pro Christo et Ecclesia (лат.) («За Христа и Церковь»)
Формирование	1670 ; 351 год назад ( 1670 )
Основатель	Святой о. Станислав Иисуса и Марии Папчиньских
Тип	Духовная религиозная конгрегация Папского права (для мужчин)
Штаб-квартира	Via Corsica 1, 00198 Рома, Италия
Членство (2019)	482 (320 священников)
Главный генерал	Пт. Анджей Пакула, MIC
Интернет сайт	www.padrimariani.org

Конгрегации Мариан отцов Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии ( Латинскую : Congregatio Clericorum Marianorum аб Immaculata Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae ; аббревиатура: MIC) является католический мужской канцелярская религиозная община основана, 1670, в Польше. Он также известен как Марии Непорочного Зачатия .

Конгрегация, состоящая из около 500 священников и братьев, имеет монастыри в 19 странах на 6 континентах. Марианцы клянутся в поддержке Папы и следуют официальным учениям католической церкви и стремятся распространять преданность Пресвятой Деве Марии как Непорочное зачатие , молятся за души в чистилище и предпринимают различные апостольские дела.

Марианцы были первым католическим религиозным институтом, посвященным чести Непорочного зачатия Марии для мужчин. Община уходит своими корнями в Сент - Станиславу Иисуса и Марии Papczyński , который был благословлен в базилике Божией Лихене , лишайником Стары , Польша , в 2007 году и канонизированного 5 июня 2016 на площади Святого Петра в Ватикане по Франциск . Их девиз как института посвященной жизни - Pro Christo et Ecclesia . Марианцы также являются официальными распространителями подлинного послания Божественного милосердия с 1941 года.

История [ править ]

Святой Станислав Иисуса и Мария Папчински , основатель группы Marians , на самом старом существующем портрете конца XVII века в Марианском монастыре в Скужеце, Польша.

Конгрегация началась 11 декабря 1670 года, когда Святой Станислав Папчиньский публично объявил в своем Облате о желании создать сообщество мужчин, посвященных распространению чести Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. В 1673 году в Пуще Корабевской (ныне известной как Пуща Марианска / Марианский лес) недалеко от Скерневиц, Польша, местный епископ утвердил первый религиозный дом марианцев. Первые члены сообщества основали свою жизнь на Правиле Жизни., написанный святым Станиславом. Сначала он умерил свои планы по созданию сообщества, активно служащего Церкви. Вначале отцы-марианские отцы жили отшельником, добиваясь окончательного признания и одобрения Церковью. Вскоре новый и еще небольшой институт получил одобрение местного ординарного епископа Познанского Стефана Вежбовски. ^[1]

Папа Иннокентий XII дал свое одобрение молодому институту в 1699 году с торжественной клятвой в соответствии с французским Правилом десяти добродетелей Пресвятой Девы Марии, первоначально поместив их в ряды францисканцев . ^[1]

Однако со смертью Основателя в 1701 году отцы Марии оказались в критическом переходном периоде. Внутренние фракции разделили членов на одну группу, предпочитающую строго созерцательную жизнь, и вторую группу, стремящуюся добавить миссионерское и пастырское служение к созерцательному духу института. ^[1] Затем последовал период, известный как «рассеяние Ростковского», разожженный внутренним конфликтом, а также отрицательным отношением, выраженным некоторыми епископами и мирскими сановниками. В 1716 году епископ Адам Ростковский решил закрыть марианское послушничество, приказав марианцам покинуть монастырь и перейти на пастырское служение в приходах.

В 1722 году епископ Познанский Иоанн Тарло призвал разбросанных марианцев вернуться в свои монастыри и созвал общий капитул. Человеком, избранным на пост генерального настоятеля, был о. Андрей из Св. Матфея Деспота , чех, первоначально принятый в институт основателем Св. Станиславом. В этой же главе был избран генеральный прокурор о. Иоахим Святой Анны Козловский . Ему было поручено поехать в Рим, чтобы утвердить устав института и вывести институт из-под юрисдикции местных епископов. В 1723 году папа Иннокентий XIII утвердил статуты Марии и освободил институт от вмешательства местных епископов.

Преподобный Раб Божий о. Казимир Вышинский, генеральный настоятель марианцев, основавший институт в Португалии.

Пт. Раймонд Новицки

Остальная часть 18-го века была отмечена устойчивым ростом, поскольку марианцы расширились из Польши в Португалию и Италию благодаря усилиям двух выдающихся генералов института: Достопочтенного Серв. бога Казимира Вышинского (1700–1755) и Раймонда Новицкого (1735–1801).

Быстрые изменения политической ситуации в Европе к концу XVIII - XIX вв. Привели к тому, что институт был практически разрушен.

После полного провала восстания Костюшко в 1795 году Польша потеряла независимость. Теперь Марианские отцы оказались разделенными фактически закрытыми границами. Раздел Польской республики был объявлен оккупационными войсками России, Пруссии и Австрии.

Опять же, в 1798 году, после того, как Наполеон захватил Рим, он приказал изгнать всех иностранцев с его границ. Исход включал в себя отцов Марии, выселенных из своего монастыря и римской церкви Св. Вита.

В 1834 году португальское правительство стало враждебно настроенным по отношению ко всем религиозным и, наконец, закрыло все марианские монастыри в этой стране.

В Восточной Европе после Венского конгресса 1815 года большинство Марианских монастырей оказались в недавно созданном Королевстве Польском , которое было частью Императорской России, царский режим которой был открыто враждебен католической церкви.

Поражение двух польских национальных восстаний против царской России , одно в ноябре 1830 г., а другое в январе 1863 г., означало подавление религиозных институтов в Польше. Царский режим запретил прием новых кандидатов в религиозную жизнь, фактически подавив нормальный процесс роста призваний к религиозной жизни для Марианских отцов и других институтов.

Одним из самых известных марианцев XIX века был о. Кристофер Шверницки . В 1852 г. был сослан в Иркутск , где построил церковь и приют для детей ссыльных. В 1888 году Папа Лев XIII назвал его «Апостолом Сибири» .

К 1865 году российские оккупационные силы позволили оставаться открытым только одному Марианскому монастырю в Мариямполе , Литва. Всех мариан отправили в Мариямполе. Подобные постановления были не чем иным, как смертным приговором для религиозного института. К 1904 году последний дом Мариан закрылся, так как осталось так мало мариан. К 1908 году остался только один Мариан - Винсент Сенковский (Сенкус). Он был последним настоятелем. Все остальные марианцы умерли или попросили уйти, чтобы пополнить ряды епархиального духовенства. Судя по всему, царские гонения увенчались успехом. Казалось, Марианские отцы подошли к концу.

В этот критический момент в истории Марианского института к о. Приехал пылкий и энергичный литовский священник. Винсент Сенковски, с целью тайного его обновления. Он был о. Георгия Матулайтиса-Матулевича , в то время он был профессором Духовной академии в Санкт-Петербурге, Россия. Пт. Матулайтис глубоко понимал вклад и значение религиозной жизни для общества, хотя католические монастыри в то время подавлялись. Он считал важным сделать все необходимое для возрождения католической религиозной жизни на землях, находящихся под господством Российской Империи.

В юности он вырос в деревне, где отцы Марии работали в местном приходе. Этот опыт оставил в нем пожизненное уважение и восхищение отцами Марии. Итак, о. Георгий вместе со своим другом о. Фрэнсис-Питер Басис , который также вырос под влиянием религии Мариан, поступил в институт Мариан с намерением спасти его от исчезновения в истории вместе со всеми его обещаниями для работы Бога. Им пришлось тайно стать марианцами, чтобы помешать российским властям Российской империи, которые продолжали преследовать Церковь.

Пт. Георгий принес обет и был принят в Марианский институт о. Винсент Сенковский, и в том же 1909 году о. Фрэнсис Питер Басис стал первым новичком института на пути к обновленной жизни.

Пт. Георгий написал обновленный устав института, вдохновленный духом Св. Станислава Папчинского и желанием адаптировать его идеалы к современности. Новые Конституции и возрожденная форма жизни Марии были одобрены Святым Папой Пием X в 1910 году. Винсент Сенковский, который был последним из «белых марианцев», прожил пять месяцев после одобрения папой возрождения Мариан.

Чтобы гарантировать, что институт мог продолжать процветать без вмешательства со стороны имперского правительства, секретный Марианский послушник и кабинет были переведены из Санкт-Петербурга в России во Фрибург в Швейцарии. С этого времени Марианские Отцы начали постоянно расти. В 1927 году, когда умер Обновитель, тогда архиепископ Георгий Матулайтис-Матулевич, Конгрегация выросла примерно до 300 членов (среди них были блаженный Георгий Кашира и Энтони Лещевич , Слуга Божий Евгений Кулеша и Слуга Бога Янис Мендрикс ).

Пт. Фрэнсис П. Бусис сменил блаженного Георгия на посту генерального настоятеля обновленной Конгрегации. Благодаря реформам Обновленца отцы Марии превратились в современную религиозную общину. Однако блаженный Георгий Матулайтис не изменил основных идеалов религиозного сообщества, таких как распространение преданности Непорочному Зачатию Пресвятой Девы Марии и мольба о душах, страдающих в Чистилище. Однако он расширил сферу деятельности Марианского апостольства и внес существенные изменения в образ жизни Марианских отцов, адаптировав его к новым условиям и потребностям современности.

20 век [ править ]

Хотя сейчас это международная организация, марианцы по-прежнему имеют сильные корни в Польше (например, Святилище Богоматери Лишайской ) и уделяют большое внимание распространению посланий Божественного Милосердия Святой Фаустины Ковальской . В период с 1959 по 1978 год, когда это конкретное служение было запрещено Святым Престолом и не подлежало продвижению, орден проповедовал на библейских основах Божественного Милосердия, без ссылки на откровения Фаустине.

В период с 1950 по 1986 год отцы Мариан управляли двумя школами-интернатами в Англии: в Лоуэр- Буллингеме, недалеко от Херефорда, и второй, колледжем Божественного милосердия , в Фоли-Корт , Бэкингемшир (к северу от Хенли-он-Темз ). Хотя он предназначен для мальчиков польского происхождения, в частности для детей более 100 000 поляков, которые оказались в изгнании в Великобритании после Второй мировой войны, часть принятых мальчиков не были поляками. В 1987 году Марианцы распространили фильм « Божественное милосердие: нет спасения» , в котором рассказывается о жизни Святой Марии Фаустины Ковальской и представлена ​​презентация Папы Иоанна Павла II .

В 1996 г. Серафима Михаленко, ВПК, и о. Джордж Косицки, CSB, основал Институт Божественного Милосердия Иоанна Павла II, чтобы преподавать богословие и духовность Божественного Милосердия как руководителям приходов, так и духовенству. С самого начала Папа Иоанн Павел II поручил Институту «формирование и исследование послания Божественного милосердия». Их роль в распространении вести о Божественном милосердии была признана Папой Иоанном Павлом II в особом Папском благословении в 2001 году, в 70-ю годовщину откровения Послания и преданности Божественного Милосердия.

21 век [ править ]

С польским Папой во главе св. Петра и падением Берлинской стены , обстоятельства созрели для возрождения средневекового культа Марии в Польше. Отцы планировали возвести новый амбициозный храм Марии, который будет конкурировать с храмом Ченстоховы , в деревне Лихень-Старые , месте преданности наполеоновского солдата XIX века. Построенная в результате базилика и центр для посетителей, спроектированные Барбарой Белецкой и благословленные в 1999 году Иоанном Павлом II , были завершены в 2004 году и считаются самым большим церковным зданием в Польше. ^[2] Считается, что строительство полностью финансировалось за счет пожертвований паломников. ^[3]

В 2009 году Мариан Отцы спорно продал я перечислил Оценка Фоли суд , который ранее служил в качестве школы, музея и фокус для польской общины в Великобритании. ^{[4] [5]}

Статистика [ править ]

• 2006 год: 350 священников 517 мужчин верующих
• 2007 год: 345 священников 506 религиозных мужчин
• 2008 год: 348 священников 492 религиозных мужчины
• 2010 год: 345 священников 472 религиозных мужчины
• 2011: 350 священников 478 мужчин религиозного пола
• 2012 год: 349 священников 471 религиозный мужчина ^[6]

Присоединившиеся епископы [ править ]

• Архимандрит Фабиан Абрантович, MIC †
• Фрэнсис Бразис, MIC † (священник: с 19 декабря 1942 по 22 декабря 1964)
• Фрэнсис-Питер Басис , MIC † (священник: 25 марта 1899 г .; генерал-настоятель: с 27 июля 1927 г. по 21 июля 1933 г.)
• Архимандрит Эндрю Чикото , MIC †
• Пранцискус Каревичюс, MIC † (священник: 17 мая 1886 г. - 27 февраля 1914 г.)
• Андрей Катков, ВПК † (иерей: с 30 июля 1944 г. по 14 ноября 1958 г.)
• Ян Павел Ленга, MIC (священник: с 28 мая 1980 г. по 13 апреля 1991 г.)
• Блаженный Юргис Матулайтис-Матулявичюс , MIC † (священник: 20 ноября 1898 г .; генерал-настоятель: с 14 июля 1911 г. по 23 октября 1918 г.)
• Ян Ольшанский, MIC † (священник: с 15 ноября 1942 г. по 16 января 1991 г.)
• Людас Повилонис, ВПК †
• Чеслао Сипович , MIC † (священник: с 16 июня 1940 г. по 2 июля 1960 г.; генерал-настоятель: со 2 июля 1963 г. по 28 июля 1969 г.)
• Винсентас Сладкявичюс , MIC † (священник: с 25 марта 1944 г. по 14 ноября 1957 г.)
• Юозас Жемайтис, ВПК (священник: 25 сентября 1949 г.)

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Эндрю Р. Мончинский, MIC и Мацей П. Талар Три века с Непорочной Марией как Покровительницей . Мэриан Пресс
• Тадеуш Рогалевский, МИК Станислав Папчинский (1631-1701) . Мэриан Пресс, ISBN 0-944203-62-0 

Внешние ссылки [ править ]

• Марии Непорочного зачатия - Официальный сайт
• Отцы марианцев в США
• TheDivineMercy.org
• DivineMercyApostolate.co.uk
• Marianie.pl
• StanislawPapczynski.pl ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Matulaitis-Matulewicz.org