Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о музее в Кентукки . Чтобы узнать о других музеях творчества, см. Музей креационистов .

Музей творчества
Музей творчества
Фасад Музея творения
Фасад Музея творения
Музей Сотворения находится в Кентукки.
Музей творчества
Расположение в Кентукки
Музей сотворения мира находится в США.
Музей творчества
Creation Museum (США)
Учредил28 мая 2007 г. ( 2007-05-28 )
Место расположенияПетербург, Кентукки , США
Координаты39 ° 05′10 ″ с.ш. 84 ° 47′00 ″ з.д. / 39,08611 ° с.ш. 84,78333 ° з.д. / 39.08611; -84,78333
ТипСлужение апологетики творения
Посетители254 074 (2011)
ОсновательКен Хэм
ВладелецОтветы в Бытии
Интернет сайтcreationmuseum .org

Музей сотворения , расположенный в Петербурге, штат Кентукки , США, находится под управлением христианской организации по апологетике творения « Ответы в Бытие» (AiG). Это способствует псевдонаучной , молодой креационист Земли (YEC) объяснение происхождения вселенной , основанной на буквальном толковании создания описательной Бытия в Библии.

Музей площадью 75 000 квадратных футов (7 000 м 2 ) обошелся в 27 миллионов долларов США, собран за счет частных пожертвований и открылся 28 мая 2007 года. В дополнение к основной коллекции в здании есть театр спецэффектов, планетарий , Скелет аллозавра и коллекция насекомых. В музее, являющемся штаб-квартирой AiG, работает около 300 сотрудников, и постоянные сотрудники должны подписать заявление о вере, подтверждающее их веру в принципы AiG.

Отражая взгляды креационистов молодой Земли, музей изображает сосуществующих людей и динозавров, изображает Землю примерно 6000 лет назад и оспаривает теорию эволюции . Ученые и преподаватели критиковали музей за искажение науки и выражали опасения, что это может нанести вред научному образованию. Сторонники других религиозных убеждений о происхождении Вселенной, включая креационизм старой Земли , теистическую эволюцию и разумный замысел , заявили, что его отказ от научного консенсусананосит ущерб авторитету христианства и его приверженцев. Однако постулаты креационизма молодой Земли пользуются значительной поддержкой среди населения Соединенных Штатов, что способствует росту популярности музея. [1] [2] [3]

Музей вызывает споры и получил много комментариев от культурных обозревателей и музейного сообщества. Ученые- музейщики , такие как Гретхен Дженнингс, заявили, что выставки креационистов лишены «действительной связи с текущим мировым мировоззрением по выбранной ими дисциплине» и с «человеческими знаниями и опытом», и что они вообще не являются музеями. [4]

Фон

Смотрите также: Споры о сотворении и эволюции

Музей Сотворения представляет собой буквальную интерпретацию повествования о сотворении из Книги Бытия в Библии, известного как креационизм молодой Земли (YEC), точку зрения, которую отстаивает Answers in Genesis (AiG), организация апологетики творения, которая владеет и управляет музеем. . [5] Согласно веб-сайту AiG, цель музея - «превозносить Иисуса Христа как Создателя, Искупителя и Поддерживающего», «вооружать христиан, чтобы лучше евангелизировать заблудших», и «побуждать посетителей принять Иисуса Христа как Спасителя». и Господь ». [6] Основатель AiG Кен Хэм сказал: «Мы не стремимся убеждать людей верить в интеллектуальный замысел. Мы не стремимся убеждать людей неверят в эволюцию. И мы не стремимся просто превращать людей в креационистов. Мы христиане ». [7]

YEC, вера в то, что Бог Библии создал Вселенную и все в ней за шесть 24-часовых дней, примерно 6000 лет назад, противоречит научному консенсусу о том, что Земле примерно 4,5 миллиарда лет и что живые организмы возникают в результате происхождение от общих предков в результате эволюции. [5] Тем не менее, обозреватель Sunday Independent в 2007 году сказал, что «есть много американцев, готовых принять Хэма и поддержать его музей», сославшись на тот факт, что музей стоимостью 27 миллионов долларов полностью финансировался из частных источников, и сославшись на опрос общественного мнения Gallup , показывающий широко распространенная среди американцев вера в библейские рассказы о происхождении человека. [1] [2] Аналогичный опрос, проведенныйPew Research Center в 2016 году обнаружил, что 35% американцев согласны с утверждением «люди и другие живые существа существовали в их нынешнем виде с незапамятных времен». [3]

Дисплеи в Музее творения представляют взгляды AiG на мир. Слева: «7 C в вечном плане Бога»: Сотворение, Порча, Катастрофа, Беспорядок, Христос, Крест, Завершение. Справа: разрушительный шар с надписью «миллионы лет», разбивающий кирпичный фундамент церкви, символизирует отказ от Священного Писания в современном мире. Позади мяча - манекен, толкающий тачку, полную кирпичей, - метафора работы AiG. [7]

История

С момента основания AiG во Флоренции, штат Кентукки , в 1994 году, руководство группы планировало открыть в этом районе музей и учебный центр. [8] Кен Хэм, уроженец Австралии, сказал, что «Австралия - не самое подходящее место для строительства такого объекта, если вы собираетесь достичь мира. На самом деле, Америка». [9] В отдельном интервью The Sydney Morning Herald ' s Пол Sheehan , Ham объяснил, „Одна из главных причин [AiG] переместил [во Флоренцию] потому , что мы в течение одного часа полета 69 процентов населения Америки.“ [10] Музей расположен в Петербурге, штат Кентукки, в 4 милях (6.4 км) к западу от международного аэропорта Цинциннати / Северный Кентукки. [11]

Кен Хэм , основатель и исполнительный директор Answers in Genesis

В 1996 году AiG подала прошение округа Бун с просьбой изменить зонирование участка земли возле государственного парка Биг Боун Лик из сельскохозяйственного в промышленное для строительства Музея сотворения мира. [12] Округ изначально выступил против изменения зон, частично сославшись на потенциальные конфликты с государственным парком, богатым ископаемыми. [13] В 1999 году вновь избранные члены комиссии одобрили изменение зонирования альтернативного участка площадью 47 акров (19 га) к югу от межштатной автомагистрали 275 в пользование общественными объектами и разрешили строительство там. [14]

В мае 2000 года AiG приобрела землю по неизвестной цене и рассчитывала начать строительство в марте 2001 года. [15] В то время AiG планировала построить музей площадью 30 000 квадратных футов (2800 м 2 ), который, по их мнению, будет стоить 14 долларов США. миллионов и откроется к середине 2002 года. [8] После того, как исследование рынка показало, что в музей посетит больше посетителей, чем первоначально предполагала AiG, планы по созданию музея были изменены: его расширили до 50 000 квадратных футов (4600 м 2 ) и увеличили смету расходов примерно до 25 миллионов долларов США [16] и позже до 27 миллионов долларов США, когда более благоприятные прогнозы посетителей заставили их добавить еще 10 000 квадратных футов (930 м 2) в музей. [16] Сотрудники AiG переехали в офис Музея творения в конце 2004 года. [11] Все средства для музея были собраны в частном порядке, [16] и организация получила безвозмездные архитектурные и строительные услуги. [17] [18]

Открытие

Внешний вид музея Сотворения книги Бытия в 2007 году

В день открытия музей посетили около 4000 посетителей и 200 протестующих, мероприятие освещалось международными СМИ. [19] Orlando Sentinel пишет , что большая часть освещения в СМИ было «издевательским» оттенок, подобный тому , что содержится в отчетности по 2001 открытию Орландо «s Holy Land Experience тематического парка. [20]

Через дорогу от музея ученые, преподаватели, студенты и атеисты протестовали на митинге во имя разума, организованном Эдвином Кагином , директором американских атеистов штата Кентукки . [19] Кагин сказал Kentucky Post, что цель митинга заключалась в том, чтобы сообщить, что «есть много людей, которые не согласны с так называемой наукой креационизма». [19] Преподобный Мендл Адамс, участник протеста, сказал: «Мои братья и сестры по вере, которые принимают [креационистское] понимание, ставят под сомнение всю христианскую концепцию» и «делают нас посмешищем». [21]

Бюро съездов и посетителей Северного Кентукки использовало открытие музея как часть своей общей стратегии по привлечению собраний религиозных групп, на которые приходились значительные суммы расходов посетителей в этом районе. [22] [23]

В октябре 2007 года Департамент транспорта Кентукки установил четыре знака вдоль шоссе возле музея с логотипом Кентукки «Необузданный дух» и указанием автомобилистов к месту расположения музея, что вызвало обеспокоенность некоторых жителей по поводу разделения церкви и штата . [24] The Cincinnati Post сообщила, что AiG заплатила по 5000 долларов за знаки, которые доступны для любого «культурного, исторического, развлекательного, сельскохозяйственного, образовательного или развлекательного центра». [24] The Post цитирует Барри У. Линна , исполнительного директора организации « Американцы, объединенные за отделение церкви от государства»., сказав, что это был «близкий вызов» относительно того, нарушают ли знаки разделение церкви и государства. [24]

Расширение

В апреле 2016 года Фискальный суд округа Бун одобрил план развития, в соответствии с которым будет добавлено трехуровневое здание музея площадью 210 000 квадратных футов (19 500 м 2 ), среди других расширений, общая сумма которых составит от 15 до 20 миллионов долларов. [25] [26]

В ноябре 2019 года Музей творчества открыл расширение стоимостью 3 миллиона долларов, которое включает в себя 4D-театр и большую площадь с несколькими экспонатами. [27]

Посещаемость

AiG прогнозировала, что в первый год работы музей посетят 250 000 человек, но официальные лица заявили, что это число было достигнуто всего за пять месяцев. [28] В первый год работы Музей сотворения мира посетили 404 000 человек. [29] В 2012 году Cincinnati CityBeat сообщила, что с 1 июля 2011 года по 30 июня 2012 года посещаемость музеев упала до 254 074 человек, что на 10 процентов меньше, чем в предыдущем году, и это четвертый год подряд снижения посещаемости. [29] Чиновники AiG назвали причиной падения плохая экономика и высокие цены на газ. [29] К середине 2015 года музей посетили 2,4 миллиона человек (в среднем около 300 000 посетителей за 8 лет). [30]

В 2016 году сайт Slate.com сообщил, что государственные школы приглашают учащихся на экскурсии в музей, ссылаясь на запланированные или завершенные поездки в музей школами в Кентукки, Огайо и Пенсильвании. [31] Фонд свободы от религии (FFRF) написал письма в указанные школы, требуя отменить поездки или, в тех случаях, когда они уже были, не повторяться. [32] В июле 2016 года, в ответ на письма FFRF в школы, Хэм написал в своем блоге, что студенческие группы будут приниматься по цене 1 доллар на ребенка и бесплатно для сопровождающих учителей » [33].

В 2017 году AiG сообщила, что за год, прошедший после открытия другой достопримечательности, Ark Encounter , Музей Сотворения посетило более 800000 посетителей, что почти в три раза превышает среднегодовой показатель посетителей в 300000 человек. [34]

Коллекция

Собственно Музей Сотворения занимает 75 000 квадратных футов (7 000 м 2 ). [35] В планетарии на 78 мест посетители просматривают презентацию, написанную штатным астрофизиком AiG, которая представляет креационистские космологии как альтернативу теории происхождения Вселенной Большого взрыва . [36] В кинотеатре на 200 мест - в котором есть специальные эффекты, такие как сиденья, которые вибрируют, и струи, распыляющие туман на аудиторию - в фильме изображены два ангельских существа, которые провозглашают: «Бог любит науку!» [8] [37] В музее также есть ресторан и сувенирный магазин в средневековом стиле. За пределами основного строения проходят пешеходные тропы и 5 акров (0,020 км2 ) озеро. [8]

Коллекция бабочек и мотыльков - это пример реальных экспонатов, в отличие от аниматронного персонажа «Доктор Кроули», который сопровождает выставку бабочек.

Патрик Марш, который проектировал аттракционы « Челюсти» и « Кинг-Конг» в Universal Studios Florida , руководил дизайном экспонатов для Музея творения. [38] Курт Уайз был нанят в качестве научного консультанта и также сыграл важную роль в разработке выставок, включая 52 профессионально снятых видео. [39] В 2009 году AiG добавила выставку о естественном отборе с моделями зябликов, которые Чарльз Дарвин наблюдал до того, как в 1859 году предложил теорию эволюции. [40]В проект расширения 2013 года был добавлен дисплей в вестибюле, предполагающий, что древние истории о монстрах и драконах могли быть рассказами о встречах людей с динозаврами. [41] Аниматронный персонаж, изображающий профессора науки в исследовательской лаборатории по прозвищу «Доктор Кроули», говорит посетителям, что из-за разнообразия и сложности видов насекомых они не могли развиться естественным путем, а должны были быть созданы Богом. [41] [42]

«Эбенезер», скелет аллозавра, представляет миссию AiG «забрать динозавров [у эволюционистов]». [43]

Динозавры занимают видное место во многих частях музея. Перед открытием музея Хэм заявил: «Мы обращаем внимание эволюционистов: мы возвращаем динозавров ... Их используют, чтобы учить людей, что Бога нет, и они используются для промывания мозгов людям. Эволюционисты. очень расстраиваемся, когда используем динозавров ". [43] Хотя некоторые из моделей динозавров в музее являются аниматронными, многие из них были созданы таксидермистом из стекловолокна . [44] [45] Рядом с вестибюлем музея находится диорама, изображающая двух детей древнего возраста, играющих у ручья, которых не трогали ближайшие динозавры. [46]

С 2014 года в музее выставлен скелет аллозавра длиной 30 футов (9,1 м) и шириной 10 футов (3,0 м), получившего название «Эбенезер». [47] Более половины скелета, включая почти полный череп длиной 3 фута (0,91 м) с 53 зубами, была извлечена из северной части Колорадо в формации Моррисон . [47] [48] Фонд Элизабет Стреб Перутка из Пасадены, штат Мэриленд , купил скелет и передал его музею, а AiG заплатила анонимному эксперту из Юты за его восстановление перед тем, как выставить его на показ. [47] [48] Скелет представлен как свидетельство Ноева Потопа. [49]

Музей также критически относится к теории эволюции, которая связывает динозавров с эволюцией птиц . Во второй комнате Музея сотворения, например, изображена модель доисторического ютараптора , в котором говорится, что этот вид был без перьев и не имел никакого отношения к птицам, ссылаясь на Бытие 1, в котором говорится, что птицы были созданы до появления наземных животных. [50]

Опыт посетителей

Посетители музея следуют последовательным чередом залов. [51] Кейси Келли и Кристен Хёрл объясняют, что «музей выстраивает цепочку аргументов, в которой утверждения из предыдущих комнат подтверждают последующие утверждения». [51] Первая комната в последовательности содержит диораму двух палеонтологов, обнаруживающих скелетные останки неясного существа. [51] Два актера, которые должны были представлять палеонтологов, отображаются на телевизионных экранах, установленных поблизости; один объясняет, что он считает, что существо погибло во время местного наводнения миллионы лет назад, в то время как другой предполагает, что существо погибло во время библейского Великого Потопа около 4300 лет назад. [51]За этой комнатой сразу же следует вторая комната с плакатами, объясняющими различные природные явления с использованием двух различных «отправных точек» - основной науки и библейского повествования. [51] Отсюда посетители попадают в L-образный коридор, который начинается с манекенов, изображающих ветхозаветных пророков Моисея , Давида и Исайи , в то время как поблизости играют аудиозаписи отрывков из Книги Псалмов . [51] Далее по коридору плакаты подробно описывают исторические аргументы против буквального толкования Библии и заключают, что «возвышение человеческого разума над Словом Бога является сутью каждой атаки на Слово Бога». [51]Стены возле выхода из коридора содержат экзистенциалистские вопросы, такие как «Я один?» И «Почему я страдаю?», В сочетании с иллюстрациями человеческих конфликтов и страданий. [51]

Дисплей, представляющий городской упадок

Выйдя из коридора, посетители попадают в комнату, напоминающую обветшавшую городскую аллею, полную граффити и усеянную газетными вырезками о легализации абортов, однополых браков и эвтаназии . [51] Прилагаемый плакат заключает: «Писание, оставленное в культуре, ведет к… относительной морали, безнадежности и бессмысленности». [51] В последней комнате этой серии видеоэкраны показывают предполагаемые результаты отказа от буквального толкования Библии. [51] В одном из них девочка-подросток разговаривает по телефону с клиникой по прерыванию беременности. [36] В другом примере мальчик-подросток катит косяк.глядя на экран компьютера; рассказчик сообщает зрителю , что мальчик смотрит на порнографию. [36] В центре комнаты шар с надписью «Миллионы лет» повреждает фундамент церковного здания. [7] Рядом стоит манекен, толкающий тачку, полную кирпичей, что символизирует восстановительную работу AiG. [7]

Вторая серия залов изображает буквальную интерпретацию Книги Бытия, построенную вокруг концепции «Семи К истории»: сотворение, разложение, катастрофа, смятение, Христос, крест и завершение. [51] У входа в эту зону плоский телевизор отображает компьютерную анимацию изображений (CGI) миллионов частиц, сходящихся друг к другу, чтобы создать взрослого человека-мужчину, библейского Адама . [51] Последующие диорамы творения показывают, что Адам дает имена животным в Эдемском саду, а Ева создается из ребра Адама. [52]На сопроводительных плакатах утверждается, что особое творение Адама и Евы выражает желание Бога, чтобы семьи состояли только из пар противоположного пола и их потомков. [36]

Дисплей, показывающий, как AiG считает, что человечество могло рассредоточиться после "беспорядка" у Вавилонской башни.

Экспозиция о порче показывает, как Адам и Ева вкушают плоды с дерева познания добра и зла , что привело к падению человека . [52] Дальнейшие экспонаты изображают последствия этого события: животных, убитых для изготовления одежды для Адама и Евы, Каина, убивающего Авеля , и Мафусаила, предупреждающего о грядущем суде Бога. [52] [53] На черно-белых фотографиях также показаны примеры современных страданий, таких как Холокост и взрыв атомной бомбы. [36] Согласно прилагаемым плакатам, после падения некоторые животные стали мясоедами, а конкуренция за ресурсы привела к вымиранию некоторых существ. [36]В апрельском отчете « Чикаго Трибьюн» за апрель 2006 г. отмечалось, что в этой области также присутствуют ядовитые запахи и повышенная температура, а генеральный директор AiG Майк Зоват заявил газете, что намерение состояло в том, чтобы сделать это «самым неудобным местом в музее, чтобы показать, как первородный грех имеет испортил вселенную ". [54]

«Катастрофа», намек на Великий Потоп, описанный в главах 6–9 Книги Бытия, представлена ​​аниматронными фигурами, строящими Ноев ковчег, и интерактивной выставкой, которая позволяет посетителям выбирать часто задаваемые вопросы о Ноевом ковчеге и получать ответы на них вслух аниматроником. Ной. [51] [52] Келли и Хёрл описывают интерактивного Ноя как «замечательного», отмечая: «Ной пронизан человеческим аффектом и индивидуальностью, в том числе сложными физическими чертами и детализированными телодвижениями; его манера речи, мимика и телодельные жесты являются почти идеально синхронизированы с движениями его глаз, рта и головы, а его волосы, тон кожи и мускулатура точно имитируют настоящие человеческие черты ". [51]Отображение катастроф дополнительно усиливается анимацией CGI Великого Потопа, покрывающего Землю, наблюдаемого как из космоса, так и из поселения определенного периода. [51]

Мир после потопа представлен в соседней комнате как время, когда человек начал полагаться исключительно на человеческие рассуждения, что привело к «путанице». [36] Дисплеи утверждают, что зависимость от человеческого разума ведет к расизму и геноциду , с одним знаком, имеющим цитату из Стивена Джея Гулда, отмечая, что расизм экспоненциально увеличился после принятия теории эволюции. [36] Диорама утверждает, что Вавилонская башня объясняет расселение людей после потопа и быстрое расхождение языков в этот период. [36] [52]

Последние три C - Христос, крест и завершение - представлены в одной комнате, где посетители ждут перед входом в театр, чтобы посмотреть фильм «Последний Адам» , в котором актеры, представляющие Марию, мать Иисуса , и неназванного римского солдата описывают свои переживания во время распятия Иисуса . [36] После зоны «Семь C» видео знакомит со следующей частью музея, заявляя, что «Ученые разрабатывают серию моделей, чтобы объяснить, как Потоп и его последствия могли сформировать современный мир». [51] Предполагается, что большие окаменелости в стеклянных витринах образовались в результате Великого Потопа. [37]На больших плакатах изображены геологические модели, разработанные учеными-креационистами из AiG, Discovery Institute и Института креационных исследований . [51]

Экскурсия продолжается в «Логове динозавров», где есть модели динозавров с прикрепленными вывесками, объясняющими их жизнь с точки зрения YEC. [51] Театр Дракона, последний выставочный зал в туре, утверждает, что динозавры вымерли относительно недавно, и предполагает, что легенды о средневековых драконах могли быть вдохновлены реальными встречами с динозаврами. [51] Посетители выходят из тура через сувенирный магазин музея, в котором есть как сувениры, так и печатные и мультимедийные публикации AiG. [36]

"Работа на земле"
Каин и Авель
Интерьер Ноева ковчега
Вавилонская башня
Адам дает имена животным
Представления библейских сцен в музее

Программы и мероприятия

Помимо экспонатов, в музее проводятся различные специальные программы и мероприятия. Многие сосредотачиваются на креационистских концепциях или, в более широком смысле, на христианских темах и учениях. [55] Некоторые мероприятия музея вызвали разногласия. В декабре 2008 года зоопарк Цинциннати прекратил перекрестную рекламу, которую он планировал с Creation Museum, после того, как заключил сделку менее чем на три дня, сославшись на «многочисленные жалобы». [56]

Билл Най обсудил с Кеном Хэмом 4 февраля 2014 года.

В феврале 2011 года музей отказал однополым парам в посещении его вечернего свидания. Он отказался возместить стоимость их билетов (около 70 долларов США ), заявив, что из рекламных объявлений было ясно, что мероприятие было посвящено христианскому браку между мужчиной и женщиной, и что один из мужчин сделал заявление в сообщение в блоге месяцем ранее, из которого у музея сложилось впечатление, что пара планирует устроить подрыв. Блог запросил пожертвования, чтобы отправить на мероприятие пару «ярких геев». Позже один из мужчин признал, что он не гей, и сказал, что ему любопытно посмотреть, впустит ли их музей. [57] [58]

Билл Най дебаты

Дебаты Билл Най-Кен Хэм был один из самых громких событий в музее. Он состоялся в феврале 2014 года и представлял собой дебаты между Кеном Хэмом и Биллом Найом , преподавателем естественных наук, известным по телесериалу Bill Nye the Science Guy . Хэм предложил Найю прийти в музей, чтобы обсудить YEC и вопрос о том, является ли креационизм жизнеспособной моделью происхождения. CNN «s Том Форман Модератором дискуссии. [59] Зал наследия на 900 мест был распродан за считанные минуты после поступления билетов в продажу. [60] Было подсчитано, что почти 3 миллиона человек просмотрели дебаты в Интернете [61], а C-SPAN ретранслировал дебаты 19 февраля.[62] Публичность, вызванная дебатами, стимулировала сбор средств для AiG, что позволило начать строительство Ark Encounter , тематического парка AiG, предназначенного для полномасштабной интерпретации Ноева Ковчега. [63]

Реакции

Отзывы

Музей неоднозначен и получил много критики со стороны научных и религиозных сообществ, а также культурных комментаторов. [64] [65] В своей книге 2013 года « Сенсационная преданность: евангелические представления в Америке XXI века» Джилл Стивенсон, доцент кафедры театрального искусства в Мэримаунт-Манхэттенском колледже, написал, что «Музей Сотворения вызывает больше вопросов от друзей и коллег, чем любое другое место, которое я рассматриваю в этой книге. Людей очаровывает не просто антиэволюционное послание музея. Еще более убедительным является то, как Музей Сотворения на самом деле передает Это сообщение. Объединяя физическую форму традиционного музея естествознания с радикальной повесткой дня, основанной на сообществе, Музей Сотворения расширяет возможности и дает публичный голос сообществу, которое воспринимает себя как находящееся под угрозой, лишенное гражданских прав и искаженное господствующей культурой ». [66] [67]

Во введении к своей книге 2016 года « Править Америку в Музее творения» Сьюзан и Уильям Троллингеры отметили: «Музей творения находится прямо в правой части американского культурного, политического и религиозного мейнстрима ... он представляет и обращается к религиозным людям. и политические обязательства значительной части американского населения ». [68] Джонатан Гитлин, осматривая музей Ars Technica.В 2007 году сказал, что экспозиции музея были «на одном уровне с лучшими современными музеями, в которых я был». Он добавил, что музей был «разработан для фундаменталистской христианской толпы» и «не был другом для тех, кто не придерживается его креационистских принципов», а также содержал «то, что можно описать только как дом ужасов об опасностях абортов и наркотики и дьявольская музыка ». [69] Троллингер и Троллингер назвали музей «впечатляющим и сложным визуальным аргументом в пользу креационизма молодой Земли и крайне политизированного фундаментализма». [30] Хемант Мехтасказал, что «расположение в Музее сотворения действительно красиво. Однако качество информации бесполезно, что делает« музей »не более чем дорогостоящим способом запутать и внушить детям идеи». [42]

А.А. Гилл , британский писатель и критик, охарактеризовал музей как «сражающийся с наукой и разумом с 2007 года», написав: «Это место не просто берет начало в эволюции - оно перекликается с геологией, антропологией, палеонтологией, историей, химией, астрономией. , зоология, биология и хороший вкус. Это прямо и решительно противоречит большинству -ономий и всем -ологий, включая большую часть теологии ». [70] Лиза Парк, профессор палеонтологии в Университете Акрона, сказала: «Я думаю, что это очень плохая наука и даже хуже теология ... и теология гораздо более оскорбительна для меня. Я думаю, что большое внимание уделяется страху, и я не думаю, что это очень христианское послание ... Я считаю это злонамеренным манипулированием общественностью ». [71]

Продвижение YEC в Музее Творения вызвало критику со стороны людей, которые придерживаются креационизма старой Земли или теистической эволюции. В пресс-ките, выпущенном в связи с открытием Музея Сотворения, геолог Грег Нейман, основатель Old Earth Ministries, написал, что «нехристиане (...) увидят музей и признают его ошибочную науку, и будут обращены подальше от церкви ". [72] Католический теолог Джон Хот , теист- эволюционист, сказал: «Это проблематично для меня с теологической точки зрения , равно как и с научной точки зрения», и что музей приведет к «обеднению» религии. [73] Теистический эволюционист Майкл Патрик Лихи, редактор онлайн-журнала Christian Faith and Reason., заявил, что музей «подрывает доверие ко всем христианам». [74]

В своем обзоре музея для The New York Times обозреватель Эдвард Ротштейн написал: «Это мера смелости музея в том, что динозавры и окаменелости, которые когда-то считались серьезным вызовом для веры в библейскую историю сотворения, занимают здесь центральное место, а не как испытание веры, как однажды предположил один религиозный авторитет, но как существа, ничем не отличающиеся от жирафов и кошек, которые все еще ходят по земле ". [38] Авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл писали, что «приняв формальную структуру музея природы и науки, включая показ окаменелостей динозавров, Музей сотворения мира станет местом, куда креационисты молодой Земли могут взять своих детей, чтобы они» динозавры «без ущерба для своих убеждений». [51]

Критика

Перед открытием музея около 2000 педагогов подписали заявление, написанное Кампанией в защиту Конституции (DefCon), в котором музей назван частью «кампании религиозного права по внедрению учений креационистов в научное образование ». [75] Национальный центр научного образования собрали более 800 подписей ученых в трех штатах ближайших к музею ( Кентукки , Индиана и Огайо ) на заявлении вызывающему экспонаты музея «научно недостоверные материалы» и выражающего опасения , что студенты , которые принимают его предпосылки как научно обоснованные «вряд ли будут успешными на курсах естественных наук на уровне колледжа».[72] Лоуренс Краусс , подписавший заявление DefCon; Эжени Скотт , исполнительный директор NCSE; и Алан Лешнер , главный исполнительный директор Американской ассоциации содействия развитию науки , каждый сообщил Associated Press (AP), что AiG имеет право открыть музей, но выразил обеспокоенность по поводу его влияния на научное образование. [75] Лешнер сказал: «Мы не говорим о свободе слова. Мы не будем протестовать против музея. Однако мы обеспокоены тем, что мы не вводим молодых людей в заблуждение, непреднамеренно или намеренно, о том, что показывает наука». [75]Краусс призвал средства массовой информации, преподавателей и государственных чиновников избегать посещения музея и заявил, что его мнение основано на лжи. [76]

Динозавры заняли видное место в рекламной кампании AiG 2012 года, нацеленной на мегаполисы в 25 штатах. [44] Комментируя рекламную кампанию, Стивен Ньютон из Национального центра естественнонаучного образования сказал: «Я думаю, это настоящий позор, что нет научных музеев, которые конкурируют таким же образом, используя такую ​​же рекламу с такие же бюджеты ". [44] После просмотра демонстрации, утверждающей, что Гранд-Каньон мог быть образован за считанные часы отступающими паводковыми водами, точно так же, как вулканические оползни вырезали каньоны в более мягких породах после извержения вулкана Сент-Хеленс в 1980 годухимик Уильям Уоткин заявил: «Все, что они говорили об отложениях отложений, о горе Сент-Хеленс ... любой геолог-первокурсник сказал бы« неправильно сверху донизу »». [77]

В августе 2007 года Дэниел Фелпс, президент Палеонтологического общества Кентукки, раскритиковал Бюро съездов и посетителей Северного Кентукки за описание музея на своем веб-сайте как « музей« прогулки по истории », который противостоит эволюционным музеям естественной истории, которые будоражат бесчисленные умы». против Христа и Писания ». [78] Бюро первоначально защищало свое использование языка, говоря, что они использовали тот язык, который был предоставлен каждой достопримечательностью, представленной на сайте. Тем не менее, Фелпс жаловался, что как учреждение, поддерживаемое налогами, бюро не должно использовать формулировки, утверждающие, что другие музеи настраивают людей против религии. [78]В течение недели после подачи жалобы бюро обновило описание музея на веб-сайте, чтобы оно гласило: «Прогулка по истории через страницы Библии - изучение того, как Священное Писание дает свидетельство очевидца о начале всего сущего». [78] Комментируя усилия музея по привлечению классов учащихся государственных школ, Зак Копплин писал: «На конференциях« Видение Хэма »он может свободно рассказывать детям, что Т. Рекс был вегетарианцем, который жил с Адамом и Евой. Каким бы нелепым это ни было То есть это законное осуществление религиозной свободы. Однако эти креационистские экскурсии не таковы. Независимо от того, насколько велика скидка, государственные школы не могут позволить себе неправильно обучать наших детей религиозной псевдонауке, такой как креационизм ».[31]

Статус музея

В статье в журнале Argumentation and Advocacy авторы Кейси Келли и Кристен Хёрл отмечают, что «физические остатки недоступны в качестве доказательства событий, описанных в Книге Бытия ... Следовательно, Музей Сотворения демонстрирует материальность креационистского мышления посредством своей демонстрации. объектов, которые, по большому счету, созданы для музея или изготовлены недавно ». [51] Поскольку многие из экспонатов, выставленных в Музее Сотворения, произведены, The Guardian назвал его «вполне возможно ... одним из самых странных музеев в мире». [79]Краусс заявил, что «[по шкале от 1 до 5, где 5 - лучший], я бы дал [музею] 4 за технологию», но добавил, что он также дал бы ему «5 за пропаганду» и «Что касается содержание, я бы дал отрицательную оценку 5. " [80]

Гретхен Дженнингс, редактор журнала « Эксгибиционист» , написала, что креационистские музеи, такие как Creation Museum, вовсе не музеи, и сказала, что если они подали заявку на аккредитацию в качестве музеев, их заявки должны быть отклонены. [4] По состоянию на 2014 год ни один креационистский музей не был аккредитован Американским альянсом музеев (AAM). [81] Директор Национального центра научного образования (NCSE) Эжени Скотт охарактеризовала Музей творчества как «креационистский Диснейленд». [82] В статье для NCSE Дэниел Фелпс назвал Музей творчества «Анти-музеем», а П.З. Майерс назвал его «сказочным фальшивым музеем Кена Хэма» в сообщении 2007 года, посвященном его Pharyngula.блог; другие ведущие ученые насмешливо окрестили его «Музеем Фреда и Вильмы Флинтстоунов». [83] [84] [85] В блоге 2013 года Кен Хэм ответил на такую ​​критику, написав, что Музей Сотворения - это настоящий музей, как это определено в словаре Мерриам-Вебстера и на веб-сайте AAM. [86]

Рабочая сила

Музей работает как подразделение Answers in Genesis. В 2007 году в музее работало около 160 человек, включая капеллана , и еще 140 человек работали в прикрепленном к нему штаб-квартире «Ответы» в Genesis. [82] [87] [88] Каждый постоянный сотрудник AiG, включая людей, которые работают в музее, должен подписать заявление о веры, указывающее, что он или она верит в креационизм молодой Земли и другие учения Answers in Genesis », чтобы сохранить функцию и целостность министерства ". Утверждение веры включает: «Писание учит о недавнем происхождении человека и всего творения», «единственный законный брак - это соединение одного мужчины и одной женщины», « Великий Потоп из Книги Бытия.было реальным историческим событием », и« никакие очевидные, предполагаемые или заявленные доказательства в какой-либо области, включая историю и хронологию, не могут быть действительными, если они противоречат библейским записям » [89]. При подаче заявления на работу письменное изложение своих убеждений требуется вместе с резюме и ссылками. [90] [91] В 2007 году газета The Kentucky Post сообщила, что в Музее творчества работали от 10 до 20 охранников, вооруженных пистолетами Glock калибра 40, а также трех сертифицированных клыков правоохранительных органов . [92 ]

В 2015 году музей Создание и AiG были признаны в Цинциннати Enquirer " список с топ 100 рабочих мест в Цинциннати / Северный Кентукки области. [93] Решение было принято на основе конфиденциального опроса сотрудников, проведенного независимой исследовательской фирмой Workplace Dynamics. [94]

В прессе

Трехсерийный документальный фильм под названием «История Бога» , организованный Робертом Уинстоном , был показан на BBC One в декабре 2005 года. [95] В третьей части документального фильма были представлены кадры из музея во время его строительства, а также краткие интервью с Кеном Хэмом. и Патрик Марш. [96] После этих интервью Уинстон заявляет: «Было тревожно видеть, как много времени, денег и усилий тратится на издевательство над с трудом завоеванным научным знанием. И тот факт, что это делается с такой очевидной искренностью, каким-то образом сделано это еще хуже ". [97]В документальном фильме также были представлены отрывки из часовой дискуссии между Уинстоном и Хэмом об относительных достоинствах креационизма и эволюции, которая транслировалась на радиостанции 700 WLW в Цинциннати. [98]

Билл Махер посетил Музей сотворения в рамках своего документального фильма 2008 года « Религиозный» .

В феврале 2007 года съемочная группа для антирелигиозного документального фильма комика Билла Махера « Religulous» посетила музей и организовала для Махера интервью с Кеном Хэмом, не зная заранее, что Махер будет интервьюером. [99] В августе 2008 года в интервью обозревателю Los Angeles Times Патрику Гольдштейну.Махер сказал, что использовал аналогичную тактику, чтобы получить интервью с другими людьми, показанными в фильме: «Это было просто: мы никогда, никогда не использовали мое имя. (...) У нас даже было вымышленное название для фильма. Мы назвали его «Духовное путешествие». Махер продолжил: «Уже очень поздно, чтобы иметь возможность позволить себе принимать ключевые решения религиозными людьми. Иррационалистами, теми, кто будет управлять кораблем государства не по компасу, а с помощью эквивалента чтения внутренностей человека. курица." [100]

В июле 2007 года радиопостановка This Week in Science , транслируемая Калифорнийским университетом в Дэвисе , опубликовала веб-сайт, рекламирующий вымышленный «Музей единорога», пародию на Музей сотворения мира. [101] Согласно веб-сайту Музея Единорога, «... многие христианские приверженцы все еще утверждают, что Библия является полностью точным историческим свидетельством. Сосредоточившись на более неправдоподобных аспектах этого известного безошибочного документа, Музей Единорога стремится проиллюстрировать Шарада стоимостью 27 миллионов долларов, которую представляет Музей Творения, подчеркивает интеллектуальную слабость, которая характеризует креационизм и разумный замысел ». [101]

В эпизоде ​​2008 года первого сезона реалити-шоу TLC « 17 детей и подсчет» (ныне известного как « 19 детей и подсчет» ) рассказывается о поездке семьи Дуггар в музей, в том числе о личной экскурсии, которую провел Кен Хэм. [102] Джим Боб Дуггар , патриарх семьи, сказал: «Мы хотели привести сюда нашу семью, чтобы научить наших детей творчеству и показать им все эти великие экспонаты того, как был сотворен мир, а также укрепить их заблуждения. об эволюции и о том, что в этом мире было невозможно, чтобы все произошло случайно ». [103] The Washington Times сообщила, что трансляция этого эпизода «вызвала реакцию с обеих сторон культурных дебатов» на досках сообщений в Интернете.[104]

К 150-летию публикации книги Чарльза Дарвина « О происхождении видов» в феврале 2010 года журнал Vanity Fair опубликовал негативный отзыв британского критика А.А. Гилла о музее под названием « Переверни, Чарльз Дарвин!». , с фотографиями актера Пола Беттани (изобразившего Дарвина в фильме « Сотворение мира» ). [105] Джилл Стивенсон отметила, что, хотя в прессе музей больше всего освещался в период его открытия в 2007 году, продолжающееся освещение в Vanity Fair и в других местах «свидетельствовало о постоянном интересе людей к месту проведения выставки ». [66]

Музей Сотворения занял второе место в категории «Лучший религиозный музей» на церемонии вручения награды USA Today / 10Best.com Readers Choice Awards 2020; первое место досталось его сестринскому аттракциону, Ковчегу Встречи. [106] [107] [108]

Смотрите также

  • Музей свидетельств сотворения - аналогичный музей в Глен Роуз в округе Сомервелл в центральном Техасе.
  • Список мифов о творении
  • Религиозная космология

Рекомендации

  1. ^ a b Усборн, Дэвид (26 августа 2007 г.). «Драконы в Эдемском саду» . The Sunday Independent . Архивировано из оригинала на 11 октября 2013 года . Проверено 4 октября 2013 года . (требуется подписка)
  2. ^ a b Ньюпорт, Фрэнк (1 июня 2012 г.). «В США 46% придерживаются креационистского взгляда на происхождение человека» . Гэллап .
  3. ^ a b Masci, Дэвид (12 февраля 2016 г.). «В День Дарвина 5 фактов об эволюции» . Pew Research Group . Проверено 5 августа 2016 года .
  4. ^ a b Дженнингс, Гретхен (весна 2011 г.). «Креационистские» музеи «не музеи» (PDF) . Эксгибиционист . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2016 года . На мой взгляд, их предположение о названии «музей» не означает, что они являются музеями нового типа или любого другого типа. [...] Отсутствие достоверной связи с текущим мировым мышлением по выбранной ими дисциплине - вот почему я утверждаю, что креационистские выставочные центры не являются музеями. [...] Креационистские выставочные центры не подпадают ни под одно из определений музеев. данные выше, которые имеют отношение к человеческим знаниям и опыту.
  5. ^ a b «Музей утверждает, что Земле 6000 лет» , Associated Press , 23 мая 2005 г., архивировано с оригинала 12 декабря 2007 г.CS1 maint: unfit URL (link)

    Для получения дополнительной информации о научном анализе см .: «Хронология эволюции человека - интерактивная» . Смитсоновский национальный музей естественной истории. 28 января 2010 . Проверено 2 сентября 2016 года .

  6. ^ "Creation Museum: about us" , официальный веб-сайт Creation Museum , получено 5 июня 2007 г.
  7. ^ a b c d Коэн, Джейсон (1 июня 2005 г.). «Они верят в Книгу Бытия» . Цинциннати . Архивировано из оригинального 28 сентября 2013 года . Проверено 5 августа 2013 года .
  8. ^ a b c d Эйгельбах, Кевин (25 мая 2007 г.). «Создание дебатов - Ответы в книге Бытия открывает свой музей в понедельник как вызов дарвинизму». Почта Кентукки . п. А1.
  9. ↑ Ким Ландерс, « Музей способствует креационизму », AM, Австралийская радиовещательная корпорация , 29 мая 2007 г.
  10. ↑ Пол Шиэн , « Вперед, новый христианский солдат », The Sydney Morning Herald , Сидней, Австралия , 17 января 2005 г.
  11. ^ a b Креймер, Пегги (4 февраля 2005 г.). "Заголовки рисунков поля креационного музея, колючки". Почта Кентукки . п. K1.
  12. ^ «Адам против мастодонтов». Почта Кентукки . 31 августа 1996 г. с. 4K.
  13. ↑ Мид, Энди (11 декабря 1996 г.). «Креационистский музей отказался от повторного зонирования». Почта Кентукки . п. А1.
  14. ^ "Графство Изменяет Зонирование для Музея Творения". Lexington Herald-Leader . Ассошиэйтед Пресс. 9 мая 1999 г. с. B4.
  15. ↑ Вуд, Рой (5 мая 2000 г.). "Музей Бытия земля в руках". Почта Кентукки . п. 1К.
  16. ^ a b c Кларк, Райан (11 апреля 2007 г.). «Creation Museum на правильном пути; 27 миллионов долларов собрано на завершение центра к открытию 28 мая, говорят руководители» . The Cincinnati Enquirer .
  17. ^ "Архитектор музея творения назвал комплекс, поднимающийся в округе Бун". Почта Кентукки . 1 июня 2000 г. с. 2К.
  18. ↑ Саладин, Люк Э. (31 мая 2001 г.). «Ответы в Книге Бытия о проведении открытых дверей в субботу». Почта Кентукки . п. 2К.
  19. ^ a b c Креймер, Пегги (29 мая 2007 г.). «Дебюты в музее AiG - 4 000 протестующих в первый день». Почта Кентукки . п. А1.
  20. ↑ Пинский, Марк I. (10 июня 2007 г.). «Унаследовать спин» . Орландо Страж . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 7 октября 2013 года .
  21. ↑ Дуг Хантингтон, « Запланированы протесты в связи с торжественным открытием Музея сотворения мира », The Christian Post , 27 апреля 2007 г.
  22. ^ Paeth, Грег (9 марта 2007). «Создание туристического рисунка - музей может помочь привлечь условности». Почта Кентукки . п. А1.
  23. ↑ Geist, Kellie (19 марта 2008 г.). «Посетители тратят больше денег в N.Ky». Почта Кентукки . п. Веб-издание.
  24. ^ a b c Eigelbach, Кевин (11 октября 2007 г.). "Государственные знаки для музея АйГи" . The Cincinnati Post . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 7 октября 2007 года .
  25. ↑ Гензель, Марк (6 апреля 2016 г.). «Фискальный суд округа Бун одобрил расширение Музея творчества в Петербурге, несмотря на противодействие» . nkytribune.com . Проверено 12 апреля 2016 года .
  26. ^ Пул, Тейлор (8 апреля 2016 г.). «Графство одобряет расширение Музея творения» . Ответы в Бытие . Проверено 12 апреля 2016 года .
  27. ^ «Новые экспонаты в Creation Museum; модернизация стоимостью 5,5 миллионов долларов включает 4D-театр и строящийся планетарий» . Северный Кентукки Трибьюн . Проверено 26 февраля 2020 года .
  28. ^ "Музей творчества посещает 250 тысяч человек" . The Cincinnati Enquirer . 3 ноября 2007 . Проверено 22 июля 2013 года .
  29. ^ a b c Макнейр, Джеймс (7 ноября 2012 г.). «Снижение посещаемости музея творения четвертый год подряд» . Цинциннати CityBeat . Архивировано из оригинального 13 ноября 2012 года . Проверено 30 июля 2013 года .
  30. ^ a b Троллингер, Сьюзен Л .; Троллингер-младший, Уильям Вэнс (2016). Исправление Америки в Музее творения . JHU Press. п. 13. ISBN 9781421419534.
  31. ^ a b Копплин, Зак (25 апреля 2016 г.). «День с Кеном Хэмом» . Slate.com . Проверено 20 июня, 2016 .
  32. ↑ Келлог, Боб (19 мая 2016 г.). «Злые атеисты блефуют школами, - говорит Хэм» . Одна новость сейчас . Проверено 21 июня 2016 года .
  33. ^ Blackford, Линда (14 июля 2016). «Парк Арк предлагает 1 доллар для школьников после предупреждения о поездке» . Лексингтон Геральд Лидер .
  34. ^ Wartman, Скотт (7 июля 2017). «Креационистские парки по-прежнему привлекают посетителей и вызывают споры» . The Cincinnati Enquirer . Проверено 9 июля 2017 года . Некоммерческое министерство Answers in Genesis, которое управляет как Музеем сотворения мира, так и Ark Encounter, утверждает, что с момента открытия в 2007 году Музей Creation ежегодно посещают в среднем 300 000 посетителей. С момента открытия Ark Encounter в прошлом году их посетило более 800 000 человек, - сказал Кен Хэм. основатель Answers in Genesis, базирующийся в Петербурге, графство Бун. Но проверить эти утверждения фактами невозможно, поскольку AiG - частная организация.
  35. ^ «Музей творения: приготовьтесь верить» . Ультрасовременный музей площадью 75000 квадратных футов
  36. ^ a b c d e f g h i j k Дункан, Джули Энн (март 2009 г.). Вера, представленная как наука: роль «Музея творения» в современном американском креационистском движении . Гарвардский университет . Проверено 5 августа 2013 года .
  37. ^ a b Дрихаус, Боб (5 января 2002 г.). «Музей творчества ожидает разрешений, финансирование скоро будет в наличии». Почта Кентукки . п. 1К.
  38. ^ a b Эдвард Ротштейн , « Адам и Ева в стране динозавров », The New York Times , 24 мая 2007 г.
  39. ^ Тимоти Х. Хитон. « Посещение« Музея »нового творения» . Отчеты Национального центра естественнонаучного образования . 27 (1-2): 21-24.
  40. ^ Lovan, Дилан Т. (18 марта 2009). «Музей творчества предполагает, что Дарвин что-то понял - у него новая выставка о естественном отборе». Lexington Herald-Leader . п. D5.
  41. ^ a b Лован, Дилан (12 августа 2013 г.). «Creation Museum добавляет зиплайны, выставку ошибок - через 6 лет пришло время расширяться». Lexington Herald-Leader . п. A3.
  42. ^ a b Лован, Дилан (11 августа 2013 г.). «Креационистский музей рассчитан на более широкую аудиторию» . Dayton Daily News .
  43. ^ a b «Псевдозавры, пойманные в схватке динозавров». Звезда Канзас-Сити . 11 сентября 2005 г. с. А5.
  44. ^ a b c Лован, Дилан (13 июня 2012 г.). «Музей творчества, ориентированный на фанатов динозавров - Национальная рекламная кампания в 25 штатах». Lexington Herald-Leader . п. A3.
  45. ^ Флейшман, Джеффри (13 июня 1996 г.). «Дело в пользу креационизма?». The Philadelphia Inquirer . п. C01.
  46. ^ Lovan, Дилан Т. (26 мая 2007). «Музей сотворения мира: динозавры рассказывали краткую историю Земли». Хендерсон Глинер .
  47. ^ a b c Джонстон, Джон (24 мая 2014 г.). «Музей творчества приобретает динозавра». Посланник-вопрошатель .
  48. ^ a b Ohlheiser, Эбби (23 мая 2014 г.). «Почему Музей Сотворения так восхищен Эбенезером, его новым скелетом динозавра». Провод.
  49. ^ «Аллозавр - лучший друг креационистов» . Проверено 21 августа 2019 года .
  50. ↑ Если бы динозавры могли говорить. Архивировано 25 мая 2005 г., в Wayback Machine , Майкл Мэтьюз, Ответы в книге Бытия , доступ 26 мая 2007 г.
  51. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Келли, Casey Ryan; Хорл, Кристен Э (зима 2012 г.). «Генезис в гиперреальности: узаконивание неискреннего спора в Музее сотворения мира». Аргументация и защита . 48 (3): 123–141.
  52. ^ a b c d e Slack, Горди (31 мая 2007 г.). «Внутри музея творчества» . Salon.com . Проверено 30 июля 2013 года .
  53. ^ Slevin, Питер (27 мая 2007). «Креационистский Диснейленд » ». Вашингтон Пост . п. А8.
  54. ↑ Андерсон, Лиза (25 апреля 2006 г.). «Возникновение музея: креационисты, утверждая, что все ответы находятся в Библии, демонстрируют свои убеждения на объекте за 25 миллионов долларов» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала на 11 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 года .
  55. ^ "Специальные программы" . Музей творчества . Проверено 16 августа 2014 года .
  56. ^ «Зоопарк прекращает музейное сотрудничество» . Национальный католический репортер . 12 декабря, 2008. Архивировано из оригинала на 10 июня 2014 года . Проверено 13 октября 2013 года .
  57. ^ «Посетители музея утверждают, что им отказали, потому что охранник решил, что они геи» . NBC News, через WCSH. 22 февраля 2011 года в архив с оригинала на 5 февраля 2013 года . Проверено 13 августа 2014 года .
  58. ↑ Гензель, Марк (22 февраля 2011 г.). «Гей-пара не пускается на свидание в Музее творения» . USA Today . Проверено 13 августа 2014 года .
  59. ^ Poulisse, Адам (5 февраля 2014). «Эволюция против творения: Билл Най и Кен Хэм обсуждают происхождение жизни» . Redlands Daily Факты . Архивировано из оригинала на 11 июня 2014 года.
  60. Рианна Уинстон, Кимберли (30 января 2014 г.). «В дебатах в Хам-он-Най выступают атеисты и креационисты» . Вашингтон Пост . Проверено 12 февраля 2014 года .
  61. ^ Заимов Стоян (5 февраля 2014). «Билл Най, Кен Хэм обсуждают людей и динозавров с Пирсом Морганом; реакция на креационистские дебаты» . Христианская почта . Архивировано из оригинала на 5 марта 2014 года . Проверено 12 февраля 2014 года .
  62. ^ Заимов Стоян (4 февраля 2014). "Билл Най и Кен Хэм: предварительный просмотр дебатов о креационизме: освещение событий в СМИ" . Христианская почта . Архивировано из оригинала на 4 мая 2014 года . Проверено 12 февраля 2014 года .
  63. ^ «Проект Ноева Ковчега, вдохновленный дебатами об эволюции» . Газета . 27 февраля 2014 г.
  64. ↑ Джарман, Джош (25 мая 2007 г.). «Создание ажиотажа» . Диспетчер Колумбус . Колумбус, Огайо: Диспетчерская полиграфическая компания . Проверено 7 октября 2014 года .
  65. ^ Lovan, Дилан Т. (19 мая 2007). «Педагоги вопрос творчества музея» . Хроники Августы . Огаста, Джорджия. Ассошиэйтед Пресс . Проверено 7 октября 2014 года .
  66. ^ a b Стивенсон, Джилл (2013). Сенсационная преданность: евангелическая деятельность в Америке двадцать первого века . Пресса Мичиганского университета. п. 128. ISBN 9780472118731. Проверено 19 августа 2014 года .
  67. ^ «Джилл Стивенсон» . Манхэттенский колледж Мэримаунт . Проверено 19 августа 2014 года .
  68. ^ Троллингер, Сьюзен Л .; Троллингер-младший, Уильям Вэнс (2016). Исправление Америки в Музее творения . JHU Press. С. 1–2. ISBN 9781421419534.
  69. ^ Gitlin, Jonathan M. (7 июня 2007). «Арс совершает экскурсию: Музей творчества» . Ars Technica . Проверено 20 июня, 2016 .
  70. Перейти ↑ Gill, AA (февраль 2010 г.). "Перевернись, Чарльз Дарвин!" . Ярмарка тщеславия . ISSN 0733-8899 . Проверено 30 ноября 2012 года . 
  71. ^ «Палеонтологи доведены до слез, смех от Creation Museum» . Yahoo News . 30 июня 2009 . Проверено 1 июля 2009 года .
  72. ^ a b Реакция на создание «музея» . Доступ 4 ноября 2008 г.
  73. ^ Бэнкс, Адель М. «Новый музей утверждает, что создание и наука идут рука об руку» . Проверено 1 июня 2007 года .
  74. ↑ Проблема с Фредом и Вильмой: почему музей сотворения мира вреден для христиан , Майкл Патрик Лихи, «Христианская вера и разум», 24 мая 2007 г.
  75. ^ a b c Лован, Дилан Т. (19 мая 2007 г.). «Педагоги скептически относятся к библейскому музею» . The Charleston (WV) Gazette . Архивировано из оригинала на 11 октября 2013 года . Проверено 3 октября 2013 года .
  76. ^ Лоуренс Краусс . « Креационистский музей дезинформации ». NewScientist.com . 23 мая 2007 года.
  77. ^ "Музей сотворения: так ли возник мир?" . ABC News . 8 августа 2009 . Проверено 8 августа 2009 года .
  78. ^ a b c «Натуралисты в парке посетят Музей творчества». Почта Кентукки . Ассошиэйтед Пресс. 2 сентября 2007 г. с. B3.
  79. ^ « Так что со всеми динозаврами? ». Хранитель . 13 ноября 2006 г.
  80. ^ «Ки. Музей творчества открыт для тысяч» . Ассошиэйтед Пресс Интернет. 29 мая, 2007. Архивировано из оригинального 21 сентября 2014 года . Проверено 9 октября 2013 года .
  81. ^ «Список аккредитованных музеев» (PDF) . Американский альянс музеев. Август 2013. Архивировано из оригинального (PDF) 18 августа 2013 года . Проверено 11 сентября 2013 года .
  82. ^ a b Слевин, Питер (27 мая 2007 г.). «Памятник творчеству» . Вашингтон Пост .
  83. ↑ Мид, Энди (26 марта 2007 г.). "Creation view" Музей антиэволюции за 27 миллионов долларов скоро откроется ". Lexington Herald-Leader . п. А1.
  84. ↑ Фелпс, Дэниел (17 октября 2008 г.). «Антимузей: обзор и рецензия на« Ответы в «Музее » сотворения Бытия » » . Национальный центр научного образования . Проверено 23 июля 2013 года .
  85. Перейти ↑ Myers, PZ (27 марта 2007 г.). "Музей Фреда и Вильмы Флинтстоунов" . Фарингула . Проверено 31 июля 2014 года .
  86. ↑ Хэм, Кен (7 июня 2013 г.). «Помощник управляющего в Музейном центре Цинциннати, Музей творчества Деридеса» . Вокруг света с Кеном Хэмом . Ответы в Бытие . Проверено 11 сентября 2013 года .
  87. ↑ Associated Press (26 мая 2007 г.). «Музей объединяет Бога и науку» . Vindy.com . Архивировано из оригинального 26 сентября 2007 года.
  88. ^ « Динозавры, люди сосуществуют в креационистском музее ». 15 января 2007 г. Архивировано 18 января 2007 г. в Wayback Machine.
  89. ^ Краткое изложение веры AiG . Доступ 28 мая 2007 г.
  90. ^ Райан Кларк. « Музей творения затрагивает жизнь ». (Цинциннати) Enquirer . 15 апреля 2007 г.
  91. ↑ Работа в Answers in Genesis . Доступ 28 мая 2007 г.
  92. ^ Eigelbach, Кевин (28 мая 2007). «Бог, оружие, охрана и собаки». Почта Кентукки . п. А1.
  93. ^ "Enquirer Media Top Workplaces 2015" . Динамика рабочего места . Проверено 18 июня 2015 года .
  94. ^ «О нас» . Динамика рабочего места . Проверено 18 июня 2015 года .
  95. ↑ История Бога - обзор , Пол Тейлор, AiG – UK,веб-сайт « Ответы на книгу Бытия », 21 декабря 2005 г.
  96. ↑ Уинстон, Роберт (18 декабря 2005 г.). «Бог пробелов». История Бога (документальный). BBC One . Событие происходит в 42:53 . Проверено 25 сентября 2013 года .
  97. ↑ Уинстон, Роберт (18 декабря 2005 г.). «Бог пробелов». История Бога (документальный). BBC One . Событие происходит в 47:08 . Проверено 25 сентября 2013 года .
  98. ↑ Уинстон, Роберт (18 декабря 2005 г.). «Бог пробелов». История Бога (документальный). BBC One . Событие происходит в 47:34 . Проверено 25 сентября 2013 года .
  99. ^ Lovan, Дилан Т. (10 февраля 2007). «Комик вызывает гнев основателя музея». Почта Кентукки . п. A2.
  100. ↑ Гольдштейн, Патрик (7 августа 2008 г.). «Секты Махера в городе». Лос-Анджелес Таймс .
  101. ^ a b "О" . Веб-сайт Музея единорога . Калифорнийский университет в Дэвисе. Архивировано из оригинального 28 сентября 2013 года . Проверено 2 октября 2013 года .
  102. ^ Семейство Duggar, Кен Хэм (3 ноября 2008). «Воссоединение большой семьи». 17 Kids and Counting (реалити-шоу). . Проверено 8 октября 2013 года .
  103. ^ Семейство Duggar, Кен Хэм (3 ноября 2008). «Воссоединение большой семьи». 17 Kids and Counting (реалити-шоу). . Событие происходит в 1:32 . Проверено 8 октября 2013 года .
  104. ↑ Гофф, Карен Голдберг (22 марта 2009 г.). «Реалити-шоу обретает религию; партнеры по вере христианских семей в сериалах» . Вашингтон Таймс . Проверено 8 октября 2013 года .
  105. Перейти ↑ Gill, AA (февраль 2010 г.). "Перевернись, Чарльз Дарвин!" . Ярмарка тщеславия . Проверено 17 августа 2014 года . Что действительно впечатляет в музее, так это задача, которую он ставит перед собой: рационализировать историю, написанную 3000 лет назад, не допуская никаких метафорических или символических возможностей для маневра. Нет поэтической лицензии. Это зона без притч. Он начинается с окончательного ответа, и все вопросы должны соответствовать ему. Это сложно.

    * Кен Хэм ответил в своем блоге: «Тот же насмешливый тон, который он использует против Цинциннати, тот же самый, что он использовал против Музея Сотворения. Это хороший момент для всех нас, чтобы понять, что его отсутствие исследований в понимании Цинциннати как города, с его симфоническим оркестром мирового класса, знаменитым зоопарком и т. д. также был применен к Музею творчества ". Хэм, Кен (21 февраля 2010 г.). «Нос тщеславия ярмарки в Цинциннати - снова» . Ответы в Бытие. Архивировано из оригинального 19 августа 2014 года . Проверено 17 августа 2014 года .

  106. ^ «Лучший религиозный музей: читатели голосуют за встречу с ковчегом» . USA Today / 10Best.com . Проверено 11 марта 2020 года .
  107. ↑ Райс, Бриана (28 февраля 2020 г.). «4 музея в Большом Цинциннати и его окрестностях входят в список 10 лучших в США СЕГОДНЯ» . The Cincinnati Enquirer . Проверено 11 марта 2020 года .
  108. ^ Кумар, Anugrah (29 февраля 2020). «Встреча с ковчегом, музей творения, избранный в число лучших религиозных музеев Америки» . Христианская почта . Проверено 11 марта 2020 года .

внешняя ссылка

  • Официальный веб-сайт
  • Пресс-релиз Answers in Creation с критикой музея
  • Национальный центр научного образования Реакция на создание "музея"
  • Pharyngula: The Creation Museum - подборка отзывов в блоге о музее
  • «Восстановление Америки в Музее творения» - книга, в которой исследуется Музей творения и рост креационизма в Америке.