Троянский конь креационизма: клин разумного замысла [1] — это книга Барбары Форрест и Пола Р. Гросса 2004 года об истоках разумного замысла , в частности оЦентре обновления науки и культуры Института открытий и его стратегии клина . Авторы крайне критически относятся к тому, что они называют креационизмом разумного замысла [2] ,и документируют фундаменталистское христианское происхождение и финансирование движения за разумный замысел .
Книга выросла из эссе «Клин в действии: как креационизм разумного замысла вклинивается в культурный и академический мейнстрим» [3] , которое Форрест написал для книги « Креационизм разумного замысла и его критика» [4] (2001) под редакцией Роберта Т. Пеннока . Он издается издательством Oxford University Press и имеет предисловие Стивена Вайнберга .
Майкл Кавано, президент Института религии в эпоху науки , назвал книгу «пугающей», заявив, что «она позволяет увидеть, как тоталитарная религиозная мысль может начать овладевать даже многокультурным свободным обществом». [5] Карл Гиберсон , главный редактор журнала Science & Theology News Фонда Темплтона , назвал его «Выбором редактора» за июль и назвал его «замечательным анализом». [6] Аллан Х. Харви сделал рецензию на книгу « Перспективы науки и христианской веры », журнала Американской научной ассоциации , и подверг критике понимание авторами христианского богословия ., но написал, что «его тщательность делает Троянского коня креационизма достойным прочтения тем, кого беспокоит влияние движения на общественное мнение и научное образование». [7]
Были также положительные обзоры в научной литературе , написанные Стивом Олсоном в Science , [8] Рудольфом А. Раффом в Evolution & Development , [9] Барри Палевицем в BioScience [ 10] и Лоуренсом С. Лернером в Physics & Society . . [11]
Крис Муни сделал рецензию на книгу для своей колонки CSICOP и использовал ее для сравнения креационизма ID с креационизмом молодой Земли . [12] Биолог Брюс Грант охарактеризовал авторов как «героев», заявив, что их работа была «наиболее полным знакомством с этим врагом [креационизмом разумного замысла]». [13]
Книга также получила поддержку от Ричарда Докинза , Э. О. Уилсона , Урсулы Гуденаф , Массимо Пильуччи , Юджини С. Скотт и Стивена Пинкера .