Праздник святых Петра и Павла или Торжество святых Петра и Павла — литургический праздник в честь мученической кончины в Риме святых апостолов Петра и Павла , который отмечается 29 июня. Празднование имеет древнехристианское происхождение, дата выбрана либо в годовщину их смерти, либо в день перенесения их мощей. [2]
Для восточно-православных и некоторых восточно-католических христиан этот праздник также знаменует окончание Апостольского поста (который начался в понедельник после Недели Всех Святых , т. е. во второй понедельник после Пятидесятницы ). [3] Хотя он и не входит в число двенадцати великих праздников , он является одним из пяти дополнительных праздников, причисляемых к великим праздникам в восточно-православной традиции, и часто отмечается всенощным бдением , начинающимся накануне вечером. [4] По юлианскому календарю 29 июня приходится на григорианский календарь .дата 12 июля с 1900 по 2099 год включительно.
В русской православной традиции считается, что « Чудо лося » Макария Унженского произошло во время Апостольского поста и последовавшего за ним праздника святых Петра и Павла . [5]
В Коптской православной церкви и Эфиопской православной церкви Теваэдо праздник святых Петра и Павла также отмечается в день 5 Епипа , который также является окончанием поста апостолов в этих традициях. [6]
Хотя канадские духоборы , духовно-христианская конфессия, не почитают святых , праздник святых Петра и Павла традиционно был для них днем празднования. С 1895 года он приобрел новое значение как ознаменование «Сожжения оружия», уничтожения духоборами своего оружия, как символ их отказа участвовать в организованных государством убийствах. [7] Теперь их потомки отмечают его просто как «День Петра» (русский: Петро ден .), Иногда называемый «День мира духоборов». [8] [9]
В Общем римском календаре праздник является торжественным . В более ранних изданиях он считался Двойным ( Тридентский календарь ), Двойным первого класса (например, Общий римский календарь 1954 г. ) или Праздником первого класса ( Общий римский календарь 1960 г. ). До литургических реформ Папы Пия XII за этим праздником следовала общая октава . В этот праздник вновь созданные архиепископы-митрополиты получают от папы главный символ своей должности — паллий . [10]