Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от диакона (Святые последних дней) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Изображение XIX века Иоанна Крестителя, дающего Джозефу Смиту и Оливеру Каудери священство Аароново.

Ааронова священство ( / ɛər ɒ п ɪ к / , также называется священство Аарона или левитский священства ) является меньшим из двух (или иногда три) порядков священства , признаваемых в движении Святых последних дней . Остальные - это священство Мелхиседеково и редко признаваемое патриархальное священство . В отличие от священства Мелхиседекова, которое моделируется по образцу власти Иисуса и Двенадцати Апостолов , или патриархального священства, которое моделируется по образцу власти Авраама.Священство Аароново моделируется по образцу священства Аарона Левита, первого первосвященника евреев, и его потомков . [1] Священство Аароново считается меньшим или подготовительным священством и «придатком» [2] более могущественного священства Мелхиседекова.

В сегодняшней Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) носителями священства Ааронова являются в основном молодые люди в возрасте от 11 до 18 лет и недавние взрослые мужчины, обратившиеся в церковь. Общее руководство священства Ааронова, называемое Председательствующим Епископством , является административными и финансовыми агентами церкви. [nb 1] Местные руководители священства Ааронова - это взрослые епископы мужского пола , которые служат пастырскими руководителями отдельных общин. Носители священства Ааронова обычно готовят, благословляют и прислуживают причастие , собирают пожертвования от поста , выполняют церковные и общественные службы, помогают в служении и иногда проводяткрещения . В своей деятельности священства носители священства Ааронова также поддерживаются церковной организацией молодых мужчин .

История [ править ]

Святые последних дней верят, что Иоанн Креститель даровал священство Аароново непосредственно Джозефу Смиту и Оливеру Каудери 15 мая 1829 года. [4] Смит описывает дарование священства Ааронова в « Истории Джозефа Смита» следующим образом:

[Мы] э ... пошли в лес, чтобы помолиться и спросить Господа о крещении для прощения грехов, которое мы обнаружили в переводе листов [Книги Мормона] ... Пока мы были таким образом заняты молясь и взывая к Господу, посланник с небес спустился в облаке света и, возложив на нас руки, посвятил нас, говоря:

Вам, мои сослуживцы, во имя Мессии я дарую Священство Аарона, которое владеет ключами служения ангелов, Евангелия покаяния и крещения погружением во оставление грехов; и это никогда больше не будет взято с земли, пока сыновья Левия снова не принесут Господу приношение в праведности.

Он сказал, что это Священство Аароново не имеет силы возлагать руки для дара Святого Духа, но что это должно быть дано нам в будущем, и он приказал нам пойти и креститься, и дал нам указание, что я должен крестить Оливера. Каудери, а потом он должен меня крестить.

Соответственно, мы пошли и крестились.

Посланник, который посетил нас по этому поводу и даровал нам это Священство, сказал, что его зовут Иоанн, то же самое, что в Новом Завете называют Иоанном Крестителем, и что он действовал под руководством Петра, Иакова и Иоанна, которые держал ключи Священства Мелхиседека, которое, как он сказал, в должное время будет дано нам, и что меня следует называть первым старейшиной Церкви, а его (Оливер Каудери) - вторым.

Сразу после того, как мы вышли из воды после крещения, мы испытали великие и славные благословения от нашего Небесного Отца. Едва я крестил Оливера Каудери, как на него сошел Святой Дух, и он встал и пророчествовал о многих вещах, которые вскоре должны были произойти. И снова, как только я был крещен им, у меня также был дух пророчества, когда, встав, я пророчествовал о возникновении этой Церкви и многих других вещах, связанных с Церковью, и об этом поколении детей. мужчин. Мы исполнились Святого Духа и возрадовались в Боге нашего спасения » [5].

Ранние дни [ править ]

С самого начала Церкви Христа первыми членами священства Ааронова были в основном взрослые. Среди первых священников были Джозеф Смит-старший (59), Мартин Харрис (47) и два 30-летних члена Церкви: Хайрам Смит и Ньюэл Найт . Учителями были Езекия Пек (49), Кристиан Уитмер (32), Хирам Пейдж (30) и Уильям Смит (20). Среди первых диаконов церкви был Тит Биллингс (38).

Были некоторые молодые люди, которые были посвящены в священство Аароново, в том числе Уильям Ф. Кахун (17 лет), Дон Карлос Смит (14 лет), Эрастус (15 лет) и Джеймс Сноу (17 лет). [6] В те ранние годы на носителей священства возложили взрослые обязанности. Например, в коле Миссури кворум учителей помогал брату бросить курить, работал с супружеской парой в споре, разрешал соседские споры из-за крупного рогатого скота и боролся с «ложью и вымогательством». [7] Взрослые дьяконы помогали священникам и учителям в содержании молитвенных домов, рассадке людей, приготовлении вина для причастия и получении разрешения, чтобы они могли проповедовать дома. [8]В 1833 году план храма в Киртланде включал четыре ряда президентств священства Ааронова; они явно предназначались для взрослых, а не для молодежи. [8] В Наву между 1839 и 1846 годами средний возраст священников был 29 лет; однако было четыре подростка в возрасте от 17 до 19 лет (такая практика в отношении возраста продолжалась в Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ) [9].

1849–77 в церкви СПД [ править ]

Между 1846 и 1877 годами начали происходить изменения, когда члены Церкви СПД переехали на запад, в Солт-Лейк-Сити . Приходы были созданы как основная организационная единица церкви; однако дьяконы, учителя и священники по-прежнему занимали должности уровня кола. [10] Взрослые мужчины по-прежнему были основным источником священников и учителей, поскольку в их обязанности входило посещение членами прихода для проверки духовного благополучия, урегулирования споров, сбора пожертвований и помощи нуждающимся. [11] Учителя время от времени сидели и судили в случаях проступков, эта работа обычно предназначена для епископов.. Церковное руководство будет поддерживать стремления к тому, чтобы должности были заполнены не из-за потребности членов иметь священство, а из-за потребности церкви иметь мужчин, необходимых для выполнения необходимых задач. [11]

К 1855 году Дом пожертвований в Солт-Лейк-Сити был завершен, и руководители церкви призвали его заняться раздачей пожертвований мужчинам и женщинам. В каждом приходе были квоты на завершение облечения, и мужчины, посланные для получения своих облаков, должны были иметь священство Мелхиседеково. Средний возраст мужчин, получивших эндаумент в это время, составлял 22 года; некоторым было всего 14 лет. [12] Столько мужчин получали старшее священство и свои облечения, что их было слишком мало, чтобы пополнить ряды младшего священства. [12] Бригам Янг заметил, что, возможно, мужчины должны получить часть облечения, относящуюся к священству Ааронову, в первую очередь перед своей миссией. [12]Это позволило бы носителям священства Ааронова служить миссионерами ; однако эта идея так и не была реализована. [13]

Кворумы священства Мелхиседекова также участвовали в наборе членов из священства Ааронова, что еще больше истощило ряды меньшего священства. В отличие от сегодняшнего дня, не было требованием иметь священство Аароново до получения священства Мелхиседекова, поэтому вербовка высшим духовенством также включала и несвязанных. [13] Председательствующий епископ Эдвард Хантер и Бригама Янга и оплакал пик рукополагать людей , чтобы быть первосвященники или семидесятых годов и последующие трудности в поддержании Ааронова священства ряды заполнены. [13] Например, в 1857 году Фрэнсис М. Лайман и Раджер Клоусон были посвящены в сан.старшие в возрасте 16 лет; Кларенсу Мерриллу было посвящено семьдесят в возрасте 16 лет. [14]

В 1849 году Янг инициировал программу ученичества, в рамках которой носители священства Ааронова брали с собой мальчиков, чтобы обучать их и давать им опыт. Возрастных ограничений не указывалось. [14] Это помогло временно облегчить проблему, возникшую из-за нехватки носителей священства Ааронова. К 1852 году церковные руководители инструктировали епископов выделить членов священства Мелхиседекова в качестве «действующих» учителей, священников и дьяконов. [14] Некоторые епископы рукоположили несколько зрелых молодых людей в качестве учителей, чтобы они сопровождали «действующих» учителей и разучивали задания. [15] Преемник Уитни, Эдвард Хантер, продолжал эту практику рукоположения семидесятых и первосвященников как «действующих» учителей, дьяконов и священников. В 19 веке домашние посещения, которые оставались первостепенной задачей священства Ааронова, предполагали посещение от восьми до 20 семей ежемесячно, ежеквартально или по возможности. Они также продолжали быть миротворцами и иногда судили преступников. Приводится цитата Хантера: «Приказ церкви призвать к труду учителей, и если они не могут примирить стороны, этого сделать нельзя». [16]

Молодежь начали посвящать в священство Аароново, и в 1854 году в одном приходе сообщили, что «основная часть молодых людей была посвящена в меньшее священство». [17] Возможно, самыми молодыми носителями меньшего священства были Джордж Дж. Хант, который был рукоположен в священники в возрасте девяти лет, и Соломон В. Харрис, крестившийся, а затем рукоположенный в диаконы в восемь лет. [17] Однако к середине 1850-х годов лидеры предостерегали от рукоположения неженатых мужчин, и в октябре 1856 года Генеральная конференция Янга выразила неодобрение по поводу рукоположения неопытных «молодых людей»: [18]

Когда у вас есть епископ, ему нужны помощники, и он рукополагает советников, священников, учителей и диаконов и призывает их помогать ему; и он желает, чтобы это делали люди его собственного сердца и руки. Он говорит: «Я даже не смею призвать человека в диаконы, чтобы он помогал мне в моем призвании, если у него нет семьи». Это не дело невежественного молодого человека, не имеющего опыта в семейных делах, - выяснять семейные обстоятельства и знать потребности каждого человека. Некоторым могут потребоваться лекарства, питание и уход, и это не дело мальчиков, а выбирать мужчину, у которого есть семья, в качестве диакона. [18]

В 1870-х годах тенденция к рукоположению меньшего количества молодежи изменилась. Обстоятельства того времени диктовали перемены. Во-первых, молодежь из районов Солт-Лейк-Сити, Прово и Сент-Джордж плохо себя вела, постоянно увеличиваясь и поступая все хуже. Некоторые жалобы той эпохи были следующими: «буйствует хулиганство»; «Толпы неотесанных мальчишек слоняются по магазинам, кричат ​​на улицах и ломают лошадей в субботу»; «грубый и невоспитанный отказ на полпути при встрече команд»; «карандашом на стенах и гвоздями на перилах перил»; "раздеть [пинг] его одежду" (применительно к мальчику с умственными недостатками); «в состоянии алкогольного опьянения и гнусной лексики»; "банда" плевок "табачный сок на полу » [19]Церковь считала, что может помочь с таким поведением, во-первых, создав вспомогательные организации для молодых женщин в 1869 г., молодых мужчин в 1875 г. и Первоначального общества в 1878 г. для детей младшего возраста. [19] Это также привело к скромным усилиям по вербовке молодых людей в священство Аароново. Президент кола Солт-Лейк-Сити Ангус М. Кэннон поручил епископам «привлечь молодых людей к должностям священства и, таким образом, получить отличный опыт, и в то же время уберечь их от злых сообществ». [20]

Однако отсутствие взрослых мужчин, желающих служить в священстве Аароново, было в конечном итоге определяющим фактором в рукоположении молодежи Церковью СПД. Янг проинструктировал Хантера в 1873 году, что в каждом коле должен быть полный кворум священников, учителей и дьяконов; однако Хантер жаловался, что не может найти желающих занять эти должности. [20] Один епископ заметил: «Найти достаточное количество эффективных учителей - трудная задача. Я подумал о том, чтобы позвать некоторых мальчиков». [20]Другой заявил: «Очень трудно заставить пожилых мужчин действовать как Учителя, но молодые люди выступают вперед и готовы принять свою роль, и поэтому мы должны назначать молодых людей там, где должны быть пожилые». Ко времени смерти Янга он занял позицию, согласно которой все мальчики нуждаются в некотором опыте священства и что они должны получить священство Аароново, прежде чем достигнуть совершеннолетия. [21]

Роль в Церкви СПД сегодня [ править ]

Сегодня в Церкви СПД священство Аароново взяло на себя роль источника обучения, руководства и служения для мальчиков-подростков и новообращенных. Его часто называют «подготовительным священством». Носители священства Ааронова, которых Церковь считает достойными, посвящаются в чин священства Мелхиседекова, как правило, в возрасте 18 лет или, в случае взрослых обращенных, примерно после года активного членства в церкви. [22]

Священство Аароново открыто только для мужчин и мальчиков от двенадцати лет и старше, которые считаются достойными после личной беседы со своим епископом . Требования к достоинству включают воздержание от всех внебрачных сексуальных практик , следование Слову Мудрости (кодекс, требующий воздержания от употребления алкоголя, курения и употребления кофе и чая), уплату десятины и посещение церковных служб.

За исключением епископа , чины священства Ааронова организованы в основном по возрасту, и мальчик-подросток будет рукоположен в следующий чин, если будет признан достойным по достижении соответствующего возраста. Активные носители священства Ааронова редко откладывают свое посвящение в другой чин священства. Наделение и рукоположение в офис в Ааронова священства осуществляется возложение рук на священника или те , держа священство Мелхиседека .

За исключением епископа , носители священства Ааронова одной и той же должности объединяются в кворум, возглавляемый президентом и советниками в каждом кворуме. Президент кворума священника является епископом или президентом небольшого прихода собрания. В каждом приходе есть один или несколько кворумов каждого чина священства, если есть юноши соответствующей возрастной группы.

Главным главой священства Ааронова по всей церкви является Председательствующий Епископ . Однако, поскольку священство Аароново состоит в основном из молодежи церкви, президентство организации молодых мужчин контролирует большую часть общецерковной организации, в которой участвует священство Аароново.

Офисы и кворумы [ править ]

Различные чины священства Ааронова: диакон, учитель, священник и епископ; у всех из них, помимо епископа, есть сопровождающие кворумы, организованные в приходе или небольшом приходе, где живет носитель священства. Молодые люди, не занимающие чин священства той возрастной группы, которая связана с каждым кворумом, по-прежнему приглашаются и поощряются к участию вместе с кворумом своей возрастной группы. Однако обязанности священства могут выполнять только рукоположенные. Членство в кворуме зависит от географии прихода или небольшого прихода и не требует дополнительных требований к членству, кроме проживания в этом районе.

Дьякон [ править ]

В Церкви СПД дьякон является первым из четырех чинов священства Ааронова, в который может быть посвящен мужчина. Члены церкви мужского пола могут стать дьяконами в начале года, в котором им исполняется 12 лет. [23] епископ может дать разрешение на такие члены , чтобы получить Ааронова священства и рукоположен в чин дьякона. [23] Перед рукоположением кандидат должен пройти собеседование с епископом или одним из его советников, и предложенное рукоположение должно быть принято с общего согласия членов прихода . [23] С одобрения епископа лицо, занимающее должность священника или носителяСвященство Мелхиседеково может совершать рукоположение дьякона возложением рук .

Дьяконы в приходе организованы в кворумы . В Учении и Заветах говорится, что президент кворума дьяконов может возглавлять более 12 дьяконов. [24] В результате в некоторых больших приходах может быть два или более кворума дьяконов. Из членов кворума каждого дьякона епископством могут быть вызваны и назначены президент, первый советник, второй советник и секретарь . Президент и два его советника составляют президентство кворума дьякона. Президент кворума дьяконов получает ключи священства через возложение рук епископом, чтобы председательствовать над членами своего кворума. Члены президентства кворума дьяконов и секретарь не могут быть разделены до тех пор, пока они не будут принятыобщее согласие членов кворума. [25]

Обязанности дьякона - помогать учителям заботиться о материальных нуждах церкви, а также «предупреждать, разъяснять, увещевать, учить и приглашать всех прийти ко Христу». [26] В современной практике одна из основных обязанностей дьяконов - разносить причастие членам собрания во время причастного собрания . Дьяконы также могут принимать пожертвования от поста от членов своего прихода в постное воскресенье . Во время причастного собрания дьякон может часто сидеть рядом с епископством, чтобы действовать как посланник или помощник епископа. [27]

Для оказания помощи кворуму дьякона может быть вызван взрослый советник. Иногда вызывается помощник советника.

Учитель [ править ]

В Церкви СПД учитель является вторым из четырех чинов священства Ааронова. Члены церкви-мужчины имеют право быть рукоположенными в учителя в начале года, в котором им исполняется 14 лет. [23] Утверждение епископа и собеседование с ним или одним из его советников требуется перед рукоположением. [23] Перед рукоположением предлагаемое рукоположение также должно быть принято с общего согласия членов прихода. [23] С одобрения епископа священник или носитель священства Мелхиседекова может посвятить человека в чин учителя возложением рук .

Как указано в Учении и Заветах, кворум учителей не может состоять более чем из 24 членов. [28] В результате в некоторых более крупных приходах есть два кворума учителей. Президентство, состоящее из президента, первого советника и второго советника, созывается из членов кворума епископством и назначается для выполнения функций президентства кворума учителей. Президент кворума учителей получает ключи священства через возложение рук епископом, чтобы председательствовать над членами своего кворума. Секретарь президентства также может быть вызван из числа членов кворума. Члены президентства кворума учителей и секретарь не могут быть отделены друг от друга до тех пор, пока они не будут приняты общим согласием членов кворума. [25]

Обязанности учителя - помогать священникам заботиться о материальных нуждах церкви, а также «предупреждать, разъяснять, увещевать, учить и приглашать всех прийти ко Христу». [29] Учителям разрешается помогать в приготовлении причастия , проводить причастное собрание и выполнять все обязанности дьякона . Учителя также обычно работают в паре со взрослым мужчиной (часто их отцом) для выполнения служения .

Для оказания помощи учителям может быть вызван советник кворума взрослых учителей. Иногда также вызывается помощник советника.

После собеседования с епископом учителя, которых считают достойными, посвящаются в сан священника в начале года, когда им исполняется 16 лет, после чего они становятся членами кворума священников.

Жрец [ править ]

Основная статья: Священник (Святые последних дней)

Епископ [ править ]

Основная статья: Епископ (Святые последних дней)

Все офисы [ править ]

ОфисМинимальные требования для посвященияПрава и обязанностиНазвание организации кворумаМаксимальное количество в кворуме
Епископ [30]Взрослый самец; первосвященник в священстве МелхиседековоСм. Епископ (Святые последних дней)Нет кворума епископов; епископ является президентом Кворума священников и членом Кворума первосвященников кола.
Священник [31]Крещеный мужчина в январе своего 16-го года [№ 2]Благослови причастие ; крестить ; давать другим священство Аароново и посвящать других в чины священников, учителей и дьяконов; все права учителяКворум священников48
Учитель [32]Крещеный мужчина в январе своего 14-летияПриготовьте причастие ; служение ; все права диаконаКворум учителей24
Дьякон [33]Крестился мужчина в январе своего 12-летияКлючи служения ангелов ; разносить причастие собранию; собирать пожертвования от поста ; другие обязанности, возложенные епископомКворум дьяконов12

См. Также [ править ]

  • Священство (Церковь СПД)
  • Первосвященник (Святые последних дней)
  • Место восстановления Священства Ааронова

Примечания [ править ]

  1. ^ ... касается в основном церковных финансов и управления. [3]
  2. ^ Когда Святому последних днейисполнилось18 лет или больше, его побуждают стать старейшиной церкви, которая является службой священства Мелхиседекова, но все еще имеет власть священства Ааронова. Однако, прежде чем получить священство Мелхиседеково, взрослый мужчина должен сначала получить священство Аароново; таким образом, мужчины, которые обращаются в Церковь как взрослые, обычно становятся священниками в священстве Аароново вскоре после их крещения и конфирмации.

Сноски [ править ]

  1. Перейти ↑ Brandt 1992 , p. 1
  2. ↑ Учение и Заветы 107: 14 ( издание Церкви СПД ).
  3. ^ Hoiberg 2010 , стр. 5
  4. ↑ Porter, 1992 , стр. 3–4.
  5. ↑ Джозеф Смит – История 1:68 ( Дорогая жемчужина ).
  6. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 85
  7. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 87
  8. ^ а б Хартли 1996 , стр. 88
  9. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 89
  10. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 90
  11. ^ а б Хартли 1996 , стр. 91
  12. ^ a b c Хартли 1996 , стр. 92
  13. ^ a b c Хартли 1996 , стр. 93
  14. ^ a b c Хартли 1996 , стр. 94
  15. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 95
  16. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 97
  17. ^ а б Хартли 1996 , стр. 99
  18. ^ а б Хартли 1996 , стр. 100
  19. ^ а б Хартли 1996 , стр. 102
  20. ^ a b c Хартли 1996 , стр. 103
  21. Перейти ↑ Hartley 1996 , p. 105
  22. Перейти ↑ Ballantyne 1992 , pp. 1–3
  23. ^ a b c d e f «Политика таинств и благословений», Руководство 1: Президенты кольев и епископы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2010 г.) § 16.
  24. ↑ Учение и Заветы, Раздел 107: 85
  25. ^ Б "Призвания в Церкви" , Handbook 2: Руководство в Церкви (Солт - Лейк - Сити, штат Юта: LDS Church, 2010) § 19.
  26. ↑ Учение и Заветы, Раздел 20:59
  27. ^ «Ваши обязанности Священства Ааронова» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 12 июня 2019 .
  28. ↑ Учение и Заветы, Раздел 107: 86
  29. ↑ Учение и Заветы, Раздел 20:59
  30. Перейти ↑ Pearson 1992 , pp. 117–118
  31. ^ Hollist 1992 , стр. 1132-1133
  32. Перейти ↑ Christianson 1992 , p. 1441
  33. Перейти ↑ Bramble 1992 , p. 361

Ссылки [ править ]

  • Хартли, Уильям Г. (весна 1996 г.). «От мужчин к мальчикам: Службы Священства СПД Ааронова, 1829–1996» . Журнал истории мормонов . 22 (1): 78–134. JSTOR  23287418 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Священство Аароново». Encyclopdia Britannica . 1: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: ISBN энциклопедии Британника Inc. 0-85229-961-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ладлоу, Дэниел Х , изд. (1992). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Баллантайн, Вердон В. (1992). «Священство Аароново: полномочия и должности» . Энциклопедия мормонизма . С. 1–3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Брамбл, Рональд Л. (1992). «Дьякон, священство Аароново» . Энциклопедия мормонизма . п. 361.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Брандт, Эдвард Дж. (1992). «Аарон, брат Моисея» . Энциклопедия мормонизма . п. 1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Кристиансон, Джек Р. (1992). «Учитель, Священство Аароново» . Энциклопедия мормонизма . п. 1441.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Холлист, В. Лэдд (1992). «Священник, Священство Аароново» . Энциклопедия мормонизма . С. 1132–1133.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Пирсон, Дон М. (1992). «Епископ» . Энциклопедия мормонизма . С. 117–118.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
    • Портер, Ларри С. (1992). «Священство Аароново: Восстановление» . Энциклопедия мормонизма . С. 3–4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Призвания: Священство Аароново в churchofjesuschrist.org (Церковь СПД)
  • Священства Ааронова , Джозеф Смит Papers (доступ к 14 мая 2012 г.)
  • Изменения в Священстве Аароновом Декабрь 2018 г. [https://newsroom.churchofjesuschrist.org/multimedia/file/age-group-announcement-january-2019.pdf Церковь Иисуса Христа из храмов Святых последних дней]