Желающее производство


Желающее производство ( фр .: production désirante ) — термин, введенный французскими мыслителями Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари в их книге « Анти-Эдип » (1972).

Делёз и Гваттари выступают против фрейдистской концепции бессознательного как репрезентативного «театра», вместо этого отдавая предпочтение продуктивной «фабричной» модели: желание — это не воображаемая сила, основанная на недостатке ., а настоящая, производительная сила. Они описывают машинную природу желания как своего рода «машину желаний», функционирующую как выключатель в более крупной «цепи» различных других машин, к которым она подключена. Между тем, желающая машина также производит из себя поток желания. Делёз и Гваттари концептуализируют многофункциональную вселенную, состоящую из таких машин, связанных друг с другом: «Нет желающих машин, существующих вне социальных машин, которые они формируют в больших масштабах; и нет социальных машин без желающих машин, населяющих пространство». их в малом масштабе». [1] Желающее производство взрывоопасно: «не существует желающей машины, которую можно было бы собрать, не разрушая целых социальных секторов».

Концепция желаемого производства является частью более общего понимания Делёзом и Гваттари формулировки Фридриха Ницше о воле к власти . В обеих концепциях приятная сила присвоения того, что вне себя, включения в себя того, что отлично от тебя, характеризует существенный процесс всей жизни. Точно так же некая обратная сила «забвения» у Ницше и тела без органов у Делёза и Гваттари дезавуирует волю к власти и желающее-производство, пытаясь реализовать идеал герметичного субъекта.

С тех пор, пока очень интересовался фундаментальным вопросом Вильгельма Райха — почему массы желали фашизма? — они критиковали его дуалистическую теорию, ведущую к рациональной социальной реальности, с одной стороны, и к иррациональной реальности желания, с другой. Таким образом, Анти-Эдип был попыткой выйти за рамки фрейдомарксизма ; а Делёз и Гваттари пытались сделать для Фрейда то, что Маркс сделал для Адама Смита .

Опубликованная в том же году, что и Anti-Òdipus , книга Гая Хоквенгема « Гомосексуальное желание» заново сформулировала желание-производство в зарождающейся области квир-теории .