Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дхантерас
ТипРелигиозные: Индия , Непал , весь мир.

Дхантерас [1] ( хинди : धनतेरस ), также известный как Дханатрайодаши ( санскрит : धनत्रयोदशी ), - это первый день праздника Дивали в Индии.

Он отмечается в тринадцатый лунный день Кришна Пакша (темные две недели) в календарном месяце хинди Ашвин . Дханвантари , которому также поклоняются по случаю Дхантераса, считается Богом Аюрведы, который передал мудрость Аюрведы на благо человечества и помогло избавить его от страданий от болезней. [2]

Индийское министерство аюрведы, йоги и натуропатии, унани, сиддхов и гомеопатии объявило о своем решении отмечать Дхантерас как «Национальный день аюрведы», который впервые отмечался 28 октября 2016 года. [3] Обычно гуджаратские семьи наслаждаются праздником. трапеза даал баас и малпура в честь Нового года. [4]

Торжества [ править ]

Дханвантари - бог здоровья.

Васубарас знаменует начало празднования фестиваля Дивали. На Васубарах поклоняются корове и ее теленку. Корова занимает очень священное место в ведийской мифологии. Ее называют «Гау Мата» («мать-корова»), ей поклоняются и лелеют с величайшим уважением. «Гау Мата» и ее прасад «Панча Гавья» или «Панчамрут» часто используются во всех индуистских праздниках. За Васубарасом следует Дхантерас. [5]

Дхантерас - это поклонение господину Дханвантари. Господь Дханвантари, согласно индуистской мифологии , возникла в Samudra Manthan , держа Kalasha Насытившись Амрита (аюрведический травяной микс даровав бессмертие) в одной руке , и священный текст о Аюрведе в другой руке. Он считается Вайдья Богов. [6]

Фестиваль отмечается как Лакшми Пуджа, который проводится по вечерам при зажигании глиняных светильников ( Дияс ). Поются бхаджаны , религиозные песни, прославляющие Богиню Лакшми , и Богине предлагают наиведхью из традиционных сладостей . В Махараштре существует особый обычай, когда люди слегка растирают сушеные семена кориандра (Дхане на маратхи, от Дханатрайодаши) с неочищенным сахаром (тростниковый сахар) и предлагают смесь как наиведхью.

На Дхантерас дома, которые еще не были очищены для подготовки к Дивали, тщательно очищаются и побелены, а вечером поклоняются Господу Дханвантари, богу здоровья и Аюрведы. Главный вход украшен красочными фонарями, праздник огней и традиционные мотивы из Rangoli конструкций сделаны приветствовать богиню богатства и процветания. Чтобы указать на ее долгожданное прибытие, по всему дому нарисованы маленькие следы рисовой мукой и киноварью. В ночь на Дхантерас дийас (лампы) ритуально горят всю ночь в честь Лакшми и Дханвантари. [7]

Индусы считают этот день чрезвычайно благоприятным для совершения новых покупок, особенно золотых или серебряных изделий и новой посуды. Считается, что новый «дхан» (богатство) или какой-то предмет из драгоценного металла - знак удачи. В наше время Дхантерас стал известен как самый благоприятный повод для покупки золота, серебра и других металлов, особенно кухонной посуды. В этот день также покупается много бытовой техники и автомобилей.

В эту ночь каждую ночь зажигают огни как в небесных светильниках, так и в качестве подношений у основания растения Тулси, а также в форме дия , которые помещают перед дверными проемами домов. Этот свет - подношение Яме , Воинству Смерти, чтобы предотвратить безвременную смерть во время фестиваля Дивали. Этот день - праздник, направленный на приумножение богатства и благополучия. Дхантерас занимается темами очищения, обновления и обеспечения благоприятного состояния, воплощенными Лакшми. [8]

В деревнях фермеры украшают рогатый скот и поклоняются ему как главному источнику дохода.

В Индии [ править ]

В Южной Индии (особенно в Тамил Наду) женщины- брамины делают «Марундху», что переводится как «лекарство», накануне Нараки Чатурдаши, то есть Дханвантри Трайодаши. Марундху предлагается во время молитвы и съедается ранним утром в Нарака Чатурдаши перед восходом солнца. Фактически, многие семьи передают рецепты Марундху своим дочерям и невесткам. Марундху употребляется для устранения дисбаланса тридош в теле.

Значение [ править ]

В день Дхантрайодаши богиня Лакшми вышла из океана молока во время взбивания моря. Следовательно, в день Трайодаши поклоняются богине Лакшми. [9]

Согласно популярной легенде, когда дэвы и асуры совершили Самудра-мантан (взбивание океана) для Амриты (божественного нектара бессмертия), Дханвантари (лекарь богов и воплощение Вишну ) появился, неся кувшин с водой. эликсир в день Дхантераса. [8]

Легенды [ править ]

Древняя легенда приписывает повод интересной истории о 16-летнем сыне короля Хима. Его гороскоп предсказывал его смерть от укуса змеи на четвертый день его брака. В тот день его новобрачная жена не давала ему спать. Она сложила все свои украшения и много золотых и серебряных монет в кучу у входа в спальню и зажгла множество ламп. Затем она рассказывала истории и пела песни, чтобы муж не упал на следующий день, когда Яма, бог Смерти явился к порогу принца в облике змеи, его глаза были ослеплены и ослеплены сиянием ламп и драгоценностей. Яма не мог войти в покои принца, поэтому он забрался на груду золотых монет и просидел там всю ночь, слушая рассказы и песни. Утром он молча ушел. Таким образом, молодой принц был спасен от когтей смерти благодаря сообразительности своей новой невесты, и этот день стал отмечаться как Дхантерас. [10]

Следующий день стал называться Нарака Чатурдаши («Нарака» означает ад, а Чатурдаши означает 14-й). Он также известен как «Ямадипдаан», так как женщины в доме зажигают земляные лампы или «глубокие», и они горят всю ночь, прославляя Яму, Бога Смерти. Поскольку это ночь перед Дивали, его также называют Чхоти Дивали или Малым Дивали. В джайнизме этот день отмечается как ДХАНЬЯТЕРАС, а не ДХАНТЕРАС, что означает благоприятный день тринадцатого числа. Говорят, что в этот день Махавира был в состоянии оставить все в этом мире и медитировать перед мокшей, которая сделала этот день благоприятным, или дханьей.

См. Также [ править ]

  • Ганеш - индуистский бог

Ссылки [ править ]

  1. ^ "এবারের ধনতেরাস ঘুরে দাঁড়ানোর, এবারের ধনতেরাস পাশে দাঁড়ানোর" . Нагарик Новости . 13 ноября 2020.
  2. ^ Хоуп-Мюррей, Анджела (2013). Аюрведа для чайников . Джон Вили и сыновья. п. 10. ISBN 9781118306703.
  3. ^ «Дхантерас следует отмечать как Национальный день Аюрведы» . Times of India . 30 сентября 2016 . Проверено 13 октября 2018 года .
  4. ^ «День Аюрведы 2020: Нарендра Моди открывает два учреждения Аюрведы 13 ноября» . NDTV.com . Проверено 12 ноября 2020 .
  5. ^ «Dhanteras 2020: некоторые важные правила, которым вы должны следовать в этот день» . Jagran English . 11 ноября 2020 . Проверено 12 ноября 2020 .
  6. ^ Даш, Mousumi (25 октября 2019). «Почему Господу Дханвантари поклоняются на Дхантерасе?» . oneindia.com . Проверено 12 ноября 2020 .
  7. ↑ Вера, Зак (февраль 2010 г.). Невидимая река: Последняя миссия сэра Ричарда . ISBN 978-1-4389-0020-9. Проверено 26 октября 2011 года .
  8. ^ a b Пинчман, Трейси (2005). Гости на Божьей свадьбе: празднование Картика среди женщин Бенареса . SUNY Нажмите. п. 59. ISBN 9780791482568.
  9. ^ «Пуджа Дхантерас 2020: Дата и время, значение, значение» . SA NEWS . 10 ноября 2020 . Проверено 12 ноября 2020 .
  10. ^ «Дхантерас 2017: Как отмечается это благоприятное событие, время и титхи» . TimesNow . 2017 . Проверено 13 октября 2017 года .