Дибао ( кит . :邸報; пиньинь : dǐbào ; Уэйд-Джайлс : ti 3 -pao 4 ), буквально «отчеты из [официальных] резиденций», были типом публикаций, выпущенных центральными и местными правительствами в имперском Китае , который был единственная официальная правительственная газета, издаваемая центральным правительством древнего Китая при разных династиях. [1] « Дибао » - это общий термин, обозначающий древнюю китайскую газету. Исторически сложилось так, чтов истории имперского Китаясуществовали разные типы имен для описания Дибао в разных династиях.[2] Будучи наиболее близкими по форме и функциям к бюллетеням в западном мире , их также называли «дворцовыми отчетами» или «имперскими бюллетенями». По разным источникам,первая публикация Дибао датируется периодом правления династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), что сделало Дибао одной из первых газет в мире [1] или даже во времена династии Тан (18 июня 618– 4 июня 907 г.) согласно самому раннему проверенному и доказанному Дибао с историческими реликвиями. [3] Dibao не непрерывно опубликована среди различных имперских династий до последнего имперского императора в династии Цин , Puyi , отрекся в 1912 году [1]
Дибао содержал официальные политические указы, объявления и новости от китайского имперского центрального правительства или местных властей [4], которые периодически доставлялись для информирования как центрального, так и местного правительства через курьеров [1] и предназначались для просмотра только бюрократами. (и данное дибао может быть предназначено только для определенной группы бюрократов). Избранные статьи из бюллетеня затем могут быть переданы местным гражданам из уст в уста и / или размещены объявления. Частота публикации широко варьировалась в зависимости от времени и места. До изобретения подвижной печати они были написаны от руки или напечатаны гравированными деревянными блоками. [4] Введение в европейском стиле китайских газет языка , наряду с ростом пересечением китайцев и глобальных дел в целом, приложенное давлением для Dibao адаптироваться и циркуляцией Пекине Gazette было в десятки тысяч по времени публикации прекратилась в целом с падением из династии Цин в 1911 году [4] The бюллетенях из Пекина в это время были известны как Jingbao (京報), буквально «сообщения из столицы». [5]
Историческое происхождение и противоречие
Существует две основные теории происхождения Дибао : теория происхождения династии Хань и теория происхождения династии Тан .
Теория происхождения династии Хань
В начале династии Хань для управления страной применялась система Цзюнь-Сянь (郡縣 制) династии Цинь . Система Цзюнь-Сянь - это уездная система, которая делила страну на 100 цзюнь и 1400 сянь, которые были субнациональными правительствами, которые владели правом автономии решать местные вопросы. [6] Согласно системе Цзюнь-Сянь, уездные правительства были обязаны сообщать о местных делах центральному правительству и получать указы и политические решения от центрального правительства, [6] что требовало много времени, чтобы доставить и получить информацию. Ди (邸), что буквально означает «резиденция субнациональных правительственных чиновников в столице », был учрежден для решения проблем передачи разведданных и сделал ее более эффективной для системы Цзюнь-Сянь. [2] Хотя Ди был учрежден в столице , он не был официальным административным департаментом в древней политической системе Китая, потому что Ди был основан уездными властями без официального разрешения центрального правительства. [6] Ди выполнял две функции: передавать информацию и обеспечивать посланников едой и жильем. [6] Посланники, которые приезжали и оставались в Ди , собирали информацию от центрального правительства, которое называлось « Бао » (報), и писали ее на бамбуковых полях в период Западной Хань , а затем на бумаге в период Восточной Хань. . [2] Информация, написанная на бумаге и переданная от Ди в округа, называлась « Дибао ». [1]
Теория происхождения династии Тан и споры о происхождении
Историки, поддерживающие теорию происхождения династии Хань, утверждают, что историческая информация о Дибао в период династии Хань была записана в нескольких имперских исторических текстах многих династий. [1] Сихань Хуэйя (西漢 會,), буквально «Институциональная история династии Западная Хань », написанная Сюй Тяньлинем в династии Сун , описывает ситуацию доставки Дибао в династию Хань на основе подробной информации о Цзюнь-Сянь. система, которая используется в качестве надежного доказательства существования Дибао во времена династии Хань . [1]
Историки, которые не согласны с теорией происхождения династии Хань, утверждают, что Сихань Хуэйя , который является единственным историческим текстом, который описывает Дибао в династии Хань , используется как косвенное историческое текстовое свидетельство, а не прямые исторические свидетельства реликвий, чтобы доказать существование Дибао в Хань. Династия . Самым ранним проверенным Дибао с историческими текстами и реликвиями был Дибао под названием Кайюань За Бао (開元 雜 報), который был опубликован в период Кайюань династии Тан в IX веке. [1] В китайской имперской истории было много записей, написанных в исторических текстах, которые не были полностью правильными и доказуемыми, поскольку они могли быть фальсифицированы историками разных имперских династий с разными политическими и историческими целями. [2] Историки также сомневаются в социальных и экономических условиях в династии Хань , если она была достаточно мощной, чтобы поддерживать огромную систему доставки Дибао среди 100 цзюнь и 1400 сианцев, потому что непрерывные войны с северной кочевой нацией сюнну (匈奴) постоянно ослабляли национальная сила династии Хань. [7]
Содержание
Содержание дибао в истории имперского Китая мало изменилось с тех пор, как оно было впервые опубликовано во времена династии Хань . [1] Содержимое Дибао содержало четыре основных аспекта :
Повседневная жизнь императора
Под влиянием традиционной китайской идеологии, основанной на конфуцианстве , как издателю, так и читателю было важно знать речь и поведение императора, потому что в древнем Китае император считался стержнем всей империи, который играл важнейшую роль. роль в управлении страной. [8] Речи и поведение императора записывались окружавшими его имперскими историками, что было не только способом для императора обеспечить легитимность управления и объединить страну, но и способом для граждан контролировать речи и поведение императора. [9] Все, что касалось повседневной жизни императора, включая важные речи, вызовы, охоты, религиозные обязанности, церемонии награждения и награждения, было написано имперскими историками в книгах и опубликовано на Дибао . [7]
Важный указ, политическое решение и указ
Кайюань За Бао 開元 雜 報 |
---|
При династии Сун законодательство стало официальной частью Дибао, которое периодически публиковалось, что включало новые указы, уголовные законы, политические решения императора на памятнике престолу (кит.: Zouzhang / 奏章). [1] Мемориалы трону от местного правительства должны быть тщательно написаны в особом почетном формате, чтобы сначала передать информацию из разных регионов в императорский двор, который будет обсужден и выбран императорским двором , а затем передан императору в рассмотрение. [1] мемориал на престол будет опубликован на Dibao с комментариями и решениями , с разрешения императора. [1] Мемориалы престола , которые не разрешалось публиковать на Дибао, будут отмечены императором как « Лючжун (留 中)», что буквально означает «оставить во дворце», потому что содержание на нем не подходило для публикации. на Дибао . [10] В Кайюань Дза бао записана памятная трону новый сорт винограда, привезенный из западного региона во времена династии Хань , который был отмечен императором как рассмотренный и прокомментированный как «скучный» и не разрешенный к публикации на Дибао. Некоторые мемориалы трону были запрошены местными властями Лючжун, поскольку они содержали важные государственные секреты в политической и военной областях, которые не могли быть опубликованы для общественности. И указы, и решения, опубликованные на Дибао, использовались в качестве доказательств для имперского двора и правительственных чиновников для участия в государственных делах. [7]
Динамика императорского двора
Динамика императорского двора стала официальным содержанием Дибао в династии Сун , где император опубликовал изменения в назначении и увольнении правительственных чиновников при императорском дворе и в местных органах власти. [10] В династии Сун , Тай-Цзу (宋太祖) и императора Тайцзуна Песни (宋太宗) приняло политику подчеркнуть литературу и ограничение военной силы (重文輕武) , чтобы дополнительно увеличить силу императора и ослабить сила военных предотвратить военный переворот и укрепить господство империи, что привело к усилению требований оккупации и жесткой конкуренции правительственных чиновников в имперской политической системе. [10] С ростом партийных движений и конфликтов, динамика императорского двора, а также назначение и увольнение правительственных чиновников, опубликованные на Дибао, постепенно стали наиболее важным источником информации как для гражданских чиновников, так и для военных, чтобы узнать об оккупации. требование правительства, понять и проанализировать политическое положение империи в период династии Сун . [10] Во времена династий Мин и Цин содержание, опубликованное на Дибао, связанное с динамикой императорского двора, было далее разделено на три основные части: Гунмэньчао (宮門 鈔), Шанъюй (上諭) и Цзоучжан (奏章). [11] Гонгменчао , буквально означает «бумага во дворце», содержал конкретную информацию об императорском дворе, а также о назначении и увольнении правительственных чиновников, которые обсуждались официальными лицами и выбирались императором для публикации на Дибао . [11] Цзоучжан , памятник престолу, переданному императору, выбирался, комментировался, а затем император разрешал публиковать на Дибао, как правило, без обсуждения с правительственными чиновниками. [11] Шанъюй , что буквально означает «указ императора», был решениями, которые император принимал на памятниках престолу, обычно это были похвалы, награды, а также назначение и увольнение правительственных чиновников. [11]
Военно-дипломатический отчет
Контент, связанный с военными, дипломатией и стихийными бедствиями, опубликованный на Дибао, строго контролировался каждой имперской династией, целью которой было поддержание феодального правления, защита интересов правящего класса и обеспечение стабилизации феодального общества . [12] Контент о военных действиях, особенно связанных с мятежом, крестьянским восстанием и вооруженным сопротивлением меньшинства, как правило, не разрешалось публиковать на Дибао, потому что он мог нарушить общественное сознание и разрушить социальную стабилизацию и гармонию, что может прямо угрожают имперскому режиму и авторитету правящего класса. [7] Материалы, относящиеся к военным и дипломатическим вопросам, опубликованные на Дибао, сначала будут рассмотрены императорским двором , а затем тщательно изучены и тщательно отобраны императором, поскольку они приравниваются к официальным правительственным документам, которые использовались в качестве доказательства и ссылки местные органы власти, чтобы заниматься местными делами, которые играли важную роль в деятельности организации имперского правительства. [7]
Историческое развитие
династия Тан
И историки, поддерживающие теорию происхождения династии Хань и теорию происхождения династии Тан, согласны с тем, что дибао был разработан во время династии Тан и начал формировать стабильную систему доставки между местным правительством и центральным правительством. [7] В династии Тан , Fanzhen (藩鎮), в буквальном переводе означает «буфер город», систему государственного управления с помощью региональных губернаторов, была создана с целью замены системы Июнь-Сиань. [13] Посланники из разных Фаньчжэнов собирали информацию, относящуюся к императорскому двору, которая могла быть полезна их Фаньчжэнам , затем писали их на Дибао и доставляли их Фаньчжэнам . [13] Dibao во времена династии Тан не публиковался периодически и не имел фиксированного содержания с заголовками. Императорский двор и император не рассматривали и ограничить содержание , написанное на Dibao , потому что он только представлял Fanzhen губернатор, который не был официальным вестником империи. [13]
Династия Сун
Дибао стал официальным административным департаментом, управляемым центральным правительством при династии Сун , что было самым ранним официальным вестником, учрежденным непосредственно центральным правительством в феодальном обществе. [10] Дибао в династии Сун начал публиковать материалы, периодически связанные с повседневной жизнью императора, указами и политическими решениями, динамикой императорского двора, а также сообщениями о военных, дипломатических и стихийных бедствиях в результате Правящие классы придавали большое значение функции Дибао , направленной на передачу информации, укрепление феодального правления и защиту прав и интересов правящих классов. [10] В династии Сун функция Дибао постепенно перешла к поддержанию легитимности управления, а не к надзору за указами и решениями императора и правительственных чиновников из-за развития высокой централизации власти с политикой акцента на литературу и ограничение военной силы (重 文 輕 武). [2] Поражение Северной экспедиции во главе с императором Нинцзуном Сун (宋寧宗) и имперскими вооруженными силами привело к огромным жертвам, что вызвало гнев общественности. Глубокая самокритика, написанная императором Сун Нинцзуном, была опубликована на Дибао и передана местным органам власти и показана публике, что представляет собой хороший имидж императора, направленный на подавление общественного гнева, повышение боевого духа военнослужащих и поддерживать имидж правящего класса. [10]
Династия Мин
Социальный климат и ограничения на Дибао при династии Мин не были такими строгими, как при династии Сун, хотя все еще были нацелены на поддержание феодального управления империей. [11] Историки полагают, что тонкий баланс власти между императором и правительственными чиновниками был обусловлен тем, что император династии Мин понимал важность прозрачной политической системы, поскольку династия Мин была основана крестьянским восстанием, которое привело к политической коррозии и коррупция в династии Юань . [8] В отличие от Дибао при династии Сун , контент, опубликованный на Дибао при династии Мин, обычно включал конфликты и споры между правительственными чиновниками и императором, иногда даже содержал критику указов и решений, которые принимал император. [8] Дибао в период Ванли (萬曆) династии Мин опубликовал многочисленные критические замечания и возражения по поводу решения о том, что император Ванли (明 神宗 / 萬曆 皇帝) планировал передать положение наследного принца сыну императорского благородного супруга. Чжэн, а не сын императрицы, что противоречит имперскому закону и привело к сильному недовольству общественного мнения и правительственных чиновников, что вынудило императора Ванли отменить свое решение. [11] В 16 - м веке до установления династии Цин , Нурхаци (努爾哈赤), вождь Маньчжурии , который впоследствии стал первым императором в династии Цин , направил много шпионов , чтобы купить Dibao в империи Мин , чтобы собрать полезную информацию из-за высокой прозрачности он имел. [9]
Династия Цин
Император династии Цин стал главным редактором Dibao, который полностью контролировал и управлял имперской пропагандой и общественным мнением. [14] Дибао в династии Цин по- прежнему имел право публиковать критику и возражения, как династия Мин , но все они были рассмотрены и выбраны императором перед публикацией. [14] Цзинбао (« Пекинская газета» / 京 報), что буквально означает «отчеты о столице», стал одной из императорских газет, которые публиковались одновременно с Дибао . [15] Контент, опубликованный на Jingbao, включал только указы и решения, которые использовались в качестве доски объявлений для общественности и иностранных послов. [15] Контент, опубликованный на других Дибао, также мог включать только указы и решения, которые также выбирались императором, чтобы сделать контент на всех Дибао таким же, как Цзинбао, и контролировать весь контент, публикуемый на каждом Дибао. для дальнейшего контроля общественного мнения и укрепления феодального правления. Во времена династии Цин издатели, которые публиковали контент без разрешения императора на Дибао , были приговорены к наказанию за преступление. [15]
Смотрите также
- Кайюань За Бао
- Список самых ранних газет
- Neican
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l Ng, C., Fang, H. (Ed.). (2012). Журналистика в Древнем Китае. История журналистики в Китае (стр . 24-70) . Гонолулу, штат Гавайи: Enrich Professional Publishing (S) Private Limited.
- ^ a b c d e Чжао, Ю., Сунь, П. (Ред.). (2018). Механизм коммуникации в Древнем Китае. История журналистики и коммуникации в Китае (стр.4-22). Лондон, Соединенное Королевство: Рутледж.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-12-06 . Проверено 17 декабря 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ a b c Ирвинг Фанг, История массовой коммуникации: шесть информационных революций , Focal Press, 1997, стр. 30
- ↑ Ламонт, Ян, «Подъем прессы в позднем имперском Китае» , 27 ноября 2007 г.
- ^ a b c d Cioffi-Revilla, C., & Lai, D. (1995). Война и политика в Древнем Китае, 2700 г. до н.э. - 722 г. до н.э .: измерение и сравнительный анализ. Журнал разрешения конфликтов , 39 (3), 467–494. DOI: org / 10.1177 / 0022002795039003004
- ^ Б с д е е Gunaratne, SA (2001). Бумага, печать и печатный станок: горизонтально интегрированный макроисторический анализ. Вестник (Лейден, Нидерланды), 63 (6), 459–479. Получено с https://doi.org/10.1177/0016549201063006001.
- ^ a b c Куигли, Х. (1923). Политическая система имперского Китая. Обзор американской политической науки , 17 (4), 551-566. DOI: 10.2307 / 1943756
- ^ a b Мокрос, Э. (2016). Связь, империя и власть в Qing Gazette . Получено с http://jhir.library.jhu.edu/handle/1774.2/40303.
- ^ a b c d e f g Человек, Ли. (2012). О «Газете» династии Юань: пересмотр существования «Дибао» и «Гуаньбао». Журнал исследований Сун-Юань , 42, 343-374. DOI: https://doi.org/10.1353/sys.2013.0000
- ^ a b c d e f Брук, Т. (Ред.). (1998). Весна: средний век (1450-1550) (стр. 86-152). Путаница удовольствия: торговля и культура в Минском Китае . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
- ^ Портер, Дж. (2016). Императорский Китай, 1350-1900 гг . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд
- ^ a b c Хунг, Х. (2013). Ли Ши Минь, основавший династию Тан, стратегии, которые сделали Китай величайшей империей в Азии . Нью-Йорк: паб Algora.
- ^ a b Миттлер, Б. (2004). Газета для Китая? Власть, идентичность и изменения в средствах массовой информации Шанхая, 1872-1912 гг . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета.
- ^ а б в Харрис, LJ (2018). The Peking Gazette . Лейден, Нидерланды: Brill.
Внешние ссылки
- [1] , Canadian Library Journal , 1992 г.
- Митчелл Стивенс, История газет для энциклопедии Кольера